中國浪漫女詩人有哪些
中國有着許多的詩歌，也是有着許多的詩人。那麼，浪漫女詩人有哪些呢？下面大家就隨小編一起去了解一下吧！
1、許穆女士
許穆女士，姬姓(名不詳)，衛公子碩和宣姜的女兒。於公元前690年出生在衛國都城朝歌定昌。長大後嫁給許國許穆公，故稱許穆女士。她是我國見於記載的第一位愛國女詩人。
春秋之際，諸侯林立，位於黃河中下游地區的衛國，在當時是一箇中等諸侯國，首邑是商朝的朝歌。許穆女士在少女時代就深爲祖國的安危而擔憂，思索着如何爲保家衛國作出自己應作的貢獻。當時，諸侯各國之間政治性通婚聯姻盛行，許穆女士長得貌美多姿，許、齊兩諸侯國都派使者前來求婚。許國施以重禮，打動了她下，父母決定把她嫁給許國國君爲妻。
公元前660年，北狄侵衛，許穆女士聞知祖國被亡的消息，異常悲痛，決然馳驅至漕，歸唁衛侯，並要控於大邦，拯救衛危。半路上，被許國的大夫追上迫回後，夫人對此十分憤怒，賦《載馳》一詩，痛斥了許國那些鼠目寸光的庸官俗吏，表達了一個女子熱愛祖國、拯救祖國的堅定信念。當齊桓公得到這一消息後，立即派公子無虧率兵救援衛國，使衛國避免了一場災禍。此後，衛國又得到復興。這首詩後來錄進了《詩經鄘風》裏。這是中國歷史上著名的愛國詩篇，單從時間上來講，比屈原的《離騷》還要早三百多年。
許穆女士的詩飽含着強烈的愛國主義思想情感。現在我們能讀到的是收集在我國第一部詩歌總集《詩經》中的《竹竿》、《泉水》、《載馳》等三篇十二章。《竹竿》詩中描寫了許穆女士自己少女時代留戀山水的生活和她身在異國，卻時常懷念養育自己的父母之邦的思鄉之作。《泉水》寫夫人爲拯救祖國奔走呼號的種種活動及寄託她的憂思。《載馳》抒發了夫人急切歸國，以及終於衝破阻力回到祖國以後的心情。詩中突出地寫出了她同阻撓她返回祖國抗擊狄兵侵略的君臣們的鬥爭，表達了她爲拯救祖國不顧個人安危、勇往直前、矢志不移的決心。在這些詩的字裏行間中，充滿着強烈的愛國主義思想感情，今天我們吟詠起來仍震撼心扉，愛不釋手。
2、詩人蔡文姬
詩人蔡文姬(約177年—?)名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留圉(今河南開封杞縣)人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女、詩人、文學家。代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等。
詩人蔡文姬是漢代文學家蔡邕的女兒，有深厚的家學淵源。詩人蔡文姬生在這樣的家庭，自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律就是十分自然的了，可以說詩人蔡文姬有一個幸福的童年，可惜時局的變化，打斷了這種幸福。
詩人蔡文姬的生活經歷正好與東漢末年朝代更迭、混亂不堪的時局驚人的相似。她父親死後，關中地區又發生李傕、郭汜的混戰，長安一帶百姓到處逃難。詩人蔡文姬也跟着難民到處流亡。那時候，匈奴兵趁火打劫，擄掠百姓。有一天，詩人蔡文姬碰上匈奴兵，被他們搶走。匈奴兵見她年輕美貌，就把她獻給了匈奴的`左賢王。打這以後，她就成了左賢王的夫人，左賢王很愛她。她在南匈奴一住就是十二年，雖然過慣了匈奴的生活，還是十分想念故國。
她的《悲憤詩》用血淚書寫自己坎坷的經歷，同時也成了漢末那段歷史的真實寫照。“漢季失權柄，董卓亂天常，志欲圖篡弒，先害諸賢良。……見此崩五內，恍惚生狂癡”。在戰亂的年代生靈塗炭，最遭殃的當然是百姓。被亂兵所虜，輾轉流落南匈奴十二年的詩人蔡文姬更是不幸中的不幸。幸好後來曹操思賢慕才，用金璧將她從匈奴贖回。她的遭遇折射出時代的悲哀，她更是時代女性的代言人。
詩人蔡文姬傳世的作品除了《胡笳十八拍》外，還有《悲憤詩》，被稱爲我國詩史上文人創作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩。“真情窮切，自然成文”，激昂酸楚，在建安詩歌中別構一體。
3、左芬
左芬，字蘭芝，芬一作“棻”。少好學，善作文。爲晉武帝司馬炎的妃嬪。作品有《啄木詩》、《離思賦》、《感離詩》等。她的詩構思新穎，感情充沛，是中國古代詩歌的優秀作品。
左芬的哥哥左思，西晉文學家，尤其擅長辭賦和詩歌。妹妹左芬和哥哥一樣，也是才華橫溢，尤其擅長詩文。兄妹倆還有個共同缺點，就是長相醜陋。晉武帝司馬炎本是好色荒淫之徒，聽說左芬的才華後，居然把她納入後宮。當然，晉武帝則選擇娶個文人做妃子，意在彰顯他自身的品位。
可見。晉武帝並不是娶了個女人，而只是娶了個“女詩人”。才女左芬不過就是被皇帝選中的一個文學道具而已。這和宮裏的一個古董花瓶，一幅名家字畫也無多少差別。左芬雖不受寵，但還得完成作爲才女“作詩作賦”的義務，扮好一個文學擺設的角色。她“受詔作愁思之文”，完成了皇帝的命題作文《離思賦》，這首賦可算是左芬的代表作。司馬炎對她吟詩作賦的本事非常滿意，“帝重芬詞藻，每有方物異寶，必詔爲賦頌”，“言及文義，辭對清華，左右侍聽，莫不稱美”(《晉書》)。於是，宮廷中有什麼紅白喜事，左芬總是要受命寫些或者感人或者華麗的詩賦。事實上，左芬更像是一位宮廷御用詩人，而不是嬪妃。
左芬存有詩、賦、頌、贊、誄等20餘篇，大多爲應詔而作。在她受命而寫的那些詩賦中，雖也不乏情真意切之作，但豈能擺脫得了應景的形式之作?所以，對於左芬來說，承受的是雙重痛苦。首先，從女人的角度來說，她既沒有得到真摯的愛情，也沒有得到普通夫妻間的日常恩愛。其次，從詩人的角度來說，她沒有創作的自由，總得寫些命題應景之作，豈不痛苦?
左芬的名聲亞於她的哥哥左思，兄妹倆素來友愛。左芬被選入後宮，左思曾作《悼離贈妹詩》兩首。所謂“悼離”，更與尋常離別不同，因爲被徵入後宮，咫尺便是天涯，生離亦同死別。左芬的詩僅存兩首，其中一首《感離詩》，就是答左思《悼離贈妹詩》的作品，載於《藝文類聚》。其間，左芬寫下著名的《啄木詩》，千古流傳，因爲啄木鳥是一種很醜陋的益鳥，所以這首詩被認爲是左芬寄情所作。
4、薛濤
薛濤(約768～808年)唐代女詩人，字洪度。長安(今陝西西安)人。父薛鄖，仕宦入蜀，死後，妻女流寓蜀中。薛濤姿容美豔，性敏慧，8歲能詩,洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。德宗貞元(785～804)中，韋皋任劍南西川節度使，召令賦詩侑酒，遂入樂籍，後以歌伎而兼清客的身份出入幕府。韋皋曾擬奏請朝廷授以祕書省校書郎的官銜，格於舊例，未能實現，但人們往往稱之爲“女校書”。後世稱歌伎爲“校書”就是從她開始的。
薛濤和當時著名詩人白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧等人都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃紅色的小彩箋，用以寫詩。後人仿製，稱爲“薛濤箋”。晚年好作女道士裝束，建吟詩樓於碧雞坊，在清幽的生活中度過晚年。王建《寄蜀中薛濤校書》詩稱道：“萬里橋邊女校書，枇杷花裏閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。”
薛濤字無女子氣，筆力峻激。其行書妙處，頗得王羲之法，少加以學，亦衛夫人之流也。每喜寫己所作詩，語亦工，思致俊逸，法書警句，因而得名。
薛濤的詩,不僅如世所傳誦的《送友人》、《題竹郎廟》等篇，以清詞麗句見長，還有一些具有思想深度的關懷現實的作品。在封建時代婦女，特別是象她這一類型婦女中,是不可多得的。她曾到過接近吐蕃的鬆州,有《罰赴邊有懷上韋令公》詩,其第一首說：“聞說邊城苦,而今到始知。羞將門下曲，唱與隴頭兒。”對防守邊疆士兵的艱苦生活寄以深切同情。有《錦江集》5卷，今佚。《全唐詩》錄存其詩1卷。近人張蓬舟有《薛濤詩箋》。事蹟見《唐詩紀事》、《唐才子傳》。
距杜甫浣花草堂不遠的成都近郊，至今還聳立一座薛濤“吟詩樓”，點綴着錦江玉壘的秀麗風光，那是薛濤晚年棲息吟詠之地。
