關於題畫詩詞

關於題畫詩詞1

《丹桂圖》

廣寒月出東海頭，扶疏桂樹橫九州。

天香料理一萬斛，散作八月人間秋。

【評說】

本詩選自陳邦彥《歷代題畫詩類》卷八九。

周用(1476—1548)，明代畫家，字行之，號白川，吳江(今屬江蘇)人。弘治十五年(1502)進士及第，歷仕吏部尚書，卒諡忠肅。徐沁《明畫錄》：“(周用)工詩，書法俊逸，所畫山水，遒勁縟密，遠近斐亹，氣韻靄然。”畫法師沈周，佈置、渲染停勻，極爲高雅。

這首題畫詩，很有特色，詩人並沒有具體描寫丹桂的形態和色澤，卻從丹桂的香味上生髮詩意。首句寫月出，月從東海頭升起，俯照人間。次句寫月中桂樹，枝、蕊繁密的桂樹橫陳在九州上空。第三句點到正題上，寫丹桂之香。馨香從月宮中桂樹上送出，故曰“天香”，造物主安排一萬斛天香，秋香飄散到人間，造就一片秋天的美景。本詩從月出寫到月中桂樹，進而寫到桂香，再寫香滿人間，詩意靈徹，詩脈順暢，筆走流珠，蟬蛻而下，詩作呈現流暢美。讀完全詩，很容易使人聯想到劉克莊的《清平樂》“五月十五月玩月”詞雲：“醉裏偶搖桂樹，人間喚作涼風。”他要將天上的涼風，吹散人間的暑熱，識度卓絕，抱負不凡。周用的詩意與劉克莊的詞意，一脈相承，同樣攄寫自己超羣的襟抱。

關於題畫詩詞2

《丹崖翠壑圖》

遠上青山千萬重，丹崖翠壑杳難通。

松風送瀑來天際，花氣和雲出洞中。

漁艇幾時來到此，秦人何處定相逢。

春光易老花易落，流水年年空向東。

【評說】

這是一首自題七律詩。《丹崖翠壑圖》繪前後兩景，中間有一片湖水，是王蒙作品中比較少見的“一河兩岸”式佈局，與王蒙平時的繁密畫風迥異。自題詩的首聯是描繪圖中的後景的：遠處青山蓊鬱，重重疊疊，只是隔着層層丹崖翠壑，杳遠難通，令人難以企及。“松風”一聯描繪畫中前景。前景有兩株高大挺拔的松樹，松樹旁還開着一些不知名的花草，顯示出一派平和寧靜的氣象。松風送來的瀑布聲和花氣，在畫幅上無法表達，都是畫外景，由想象得之。“漁艇”一聯寫中間的一片湖水。畫中有一文人端坐於湖邊的岩石上，身旁有一古琴，身後有一童子，他們正在耐心地等待着湖面上駛來小艇，載他們去那世外桃源，和隱居山林的高人相逢。從中可看出王蒙畫中常有的隱逸山林的意趣。詩的`最後以慨嘆人生好景不長，時光易逝作結，進一步體現了王蒙追求隱居生活的思想。王蒙的這幅畫景緻簡潔，視野開闊，與他嚮往平靜自由的隱居生活的心境相吻合。

關於題畫詩詞3

《仿倪瓚鬆亭秋色圖二首》

松溪水色綠於鬆，每到松溪聽暮鍾。

聞得心源只如此，問禪何必向雙峯。

危根瘦蓋聳孤峯，珍重江僧好筆蹤。

得向遊人多處畫，卻勝澗底作真鬆。

【評說】

這幅畫現存美國翁萬戈處，紙本，水墨，長138釐米，闊53.8釐米。畫幅上，除題詩外，還有識語：“仿倪元鎮畫鬆亭秋色圖，辛酉十月，玄宰。”辛酉，乃明代天啓元年(1621)，其時董其昌六十七歲，已由福建副使任返回，閒居松江。陳焯《湘管齋寓賞編》卷六曾著錄過董其昌此畫，並引錄陳繼儒的題跋，很有參考價值：

沈石翁雲：雲林之畫，江東之家以有無爲清俗。今元宰畫亦復爾爾，此則與雲林同參荊浩，非徒摹其一樹一石也，寶之，寶之，陳繼儒題於晚香堂中。

這幅畫，採勸三段式”構圖法，一河兩岸，下部畫山石松溪，樹叢茂盛，枝幹蒼勁，着一茅亭，極爲古樸。中部空白處爲河水。上部畫遙山，峯巒稍見繁複。董其昌少學黃公望，中年後，上追宋元諸家，能融匯多種畫風。這幅仿倪瓚畫，既汲取雲林用筆尖細和墨色輕淡的長處，又融入黃公望、吳鎮的皴法縝密、暈染滋潤之法，呈現出既仿倪又不同於倪的獨特面貌。

這兩首題畫絕句，並不太着意於畫面景象，只在首句扣住畫面，便由此生髮開去，更多地從畫外冥搜苦思，補出豐富的畫外意。

第一首首二句，一添色，一補聲。“松溪水色綠於鬆”句，是說溪水映照松樹翠綠之色，水色比鬆還要綠。“每到松溪聽暮鍾”句，是說坐在鬆亭裏聽着寺院中傳出的陣陣暮鍾。水墨畫本無色彩，紙上又難於畫聲，玄宰藉助詩句，補出畫外“色”、“聲”之意。詩的後半首，又由畫面申發禪意，寫出畫家兼詩人的物我合一、隨任自然的內心體驗和藝術追求，反映出董其昌深受禪學思想影響的人生境界，這更是畫面無法表現的深層意蘊。

第二首先由畫上之鬆“危根瘦蓋聳孤峯”，轉而寫到自己。詩人賦閒江南，一心參禪，因此以“江僧”自喻，勉勵自己好好用筆作畫。三、四句又扣合到畫鬆上，詩人說畫鬆應該描畫遊人多處的、受人愛賞的松樹，因爲經過藝術加工的松樹，勝過澗底的真鬆。他自譽筆底松樹之美，也闡述了自己的畫學觀點，不可等閒視之。

這首題畫詩，先寫畫面，後寫觀畫感慨，自是常格。首句迅即叩題，“共憑”，因爲大、小喬同觀兵書，故用“共”字。表現婦女生活，常寫到梳妝，這兩位美人卻與衆不同，“倦”於打扮，爲什麼?首句造成一種懸念，次句隨即表明“玄女《陰符》讀幾行”，原來她們共憑花幾，忙着“觀兵書”，顧不得理新妝。這兩句寫的都是畫面景物，題意全出。後半首，詩人翻用杜牧句意，指出，曹操怎能在銅雀臺裏鎖住二喬?二喬熟讀兵書，深諳兵法，她們將奇策授與周郎，定能打破曹軍。詩意扣住畫題名，又將自己讀畫後生出的感觸，透闢地寫出來，這種手法，從宋人處學來，鞭辟入裏，轉折層深，極有理趣。

關於題畫詩詞4

《二喬觀兵書圖》

共憑花幾倦新妝，玄女《陰符》讀幾行。

銅雀那能鎖春色，解將奇策教周郎。

【註釋】

①花幾：雕花的擱幾，用以倚憑身體。②玄女《陰符》：張守節《史記正義》引《龍魚河圖》：“天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。”玄女《陰符》當指此。舊題黃帝《陰符》，然未見傳本。後代又有《陰符經》，爲道家書，與此《陰符》不同，不能混爲一談。③銅雀：銅雀臺，曹操所建，故址在今河北臨漳縣西南。鎖春色：用杜牧《赤壁懷古》：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”詩意。

【評說】

本詩選自高啓《高青丘集》卷一七、陳邦彥《歷代題畫詩類》卷四三。

高啓未書畫家名，不知此圖爲誰所作?二喬，三國時代吳國喬玄有二女，稱大喬、小喬。《三國志·吳書·周瑜傳》：“(建安三年)，策欲取荊州，以瑜爲中護軍，領江夏太守，從攻皖，拔之。時得喬公二女，皆國色也。策自納大喬，瑜納小喬。”史書未言二喬讀過兵書，元人楊維楨《擬三婦詞》：“小婦似小喬，中夜讀兵書。”楊氏富學，諒有所據。