《晦日尋崔戢李封》古詩賞析

　　【作品介紹】

《晦日尋崔戢李封》的作者是杜甫，被選入《全唐詩》的第217卷第2首。這首詩作於天寶十五載(756)正月。

　　【原文】

晦日尋崔戢李封

作者：唐·杜甫

朝光入甕牖，屍寢驚敝裘。起行視天宇，春氣漸和柔。

興來不暇懶，今晨梳我頭。出門無所待，徒步覺自由。

杖藜復恣意，免值公與侯。晚定崔李交，會心真罕儔。

每過得酒傾，二宅可淹留。喜結仁裏歡，況因令節求。

李生園欲荒，舊竹頗修修。引客看掃除，隨時成獻酬。

崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此不。

草牙既青出，蜂聲亦暖遊。思見農器陳，何當甲兵休。

上古葛天民，不貽黃屋憂。至今阮籍等，熟醉爲身謀。

威鳳高其翔，長鯨吞九洲。地軸爲之翻，百川皆亂流。

當歌欲一放，淚下恐莫收。濁醪有妙理，庶用慰沈浮。

　　【註釋】

1、天寶十五載(756)正月作。晦日:農曆正月的最後一天。

2、朝光:晨光。甕墉:以破甕之口做窗戶。貧家所用。

3、屍寢:酣睡。屍，全詩校:“一作方，一作宴。”驚:指驚醒。

4、一天宇:天空。

5、春氣:春天的氣息。

6、興來:全詩校:“一作得興，一作乘興。”嵇康《與山巨源絕交書》:“性復疏懶，筋弩肉緩，頭面常一月十五日不洗。”“興來”二句，反用其意。

7、杖藜:拄杖。恣意:任意。

8、崔李:崔敢與李封。

9、會心:情意相合。罕侍:難得的朋友。

10、傾:全詩校:“一作吃。”

11、淹留:久留。

12、仁裏:風俗淳樸的居處。

13、令節:佳節，即晦日。唐人以正月晦日爲令節。

14、舊:全詩校:“一作有。”修修:排列整齊貌。

15、獻酬:飲酒時相互酬勸。

16、初筵:酒筵剛開始時。

17、空尊:杯中無酒。

18、至性:純厚的性情。至，全詩校:“一作志。”

19、農器:務農工具。

20、上古:遠古。葛天民:葛天氏之民。葛天氏爲傳說中遠古帝號，在伏羲之前。其治不言而自信，不化而自行，古人認爲是理想中的淳樸之世。見《路史·禪通紀》。民，校雲:“一作氏。”

21、不貽:不會。黃屋:用黃綾做的車蓋，天子所用。代指天子。屋，全詩校:“一作綺。”

22、“至今”二句:阮籍本有濟世志，魏晉之際天下多故，名士多遭難。阮籍由是不與世事，酣飲爲常，鍾會數以時事問之，欲因其可否而致之罪，均以酣醉獲免。事見《晉書·阮籍傳》。

23、威鳳:鳳凰有威儀，故稱。高其:全詩校:“一作自高。”

24、當歌:曹操《短歌行》:“對酒當歌，人生幾何?’’

　　【賞析】

這首詩作於天寶十五載(756)正月。

　　【作者介紹】

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後世尊稱爲“詩聖”，他的詩也被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

杜甫的詩被稱爲“詩史”，是因爲在杜甫所作的詩多詩風沉鬱頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱爲主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽爲“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，並有《杜工部集》傳世；其中“三吏”爲《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”爲《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裏最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱爲世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。

杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的.開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又着力於全篇的迴旋往復，標誌着我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望嶽》等等。