憫農古詩賞析

在學習、工作或生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以後仍按古式創作的詩。還在苦苦尋找優秀經典的古詩嗎？下面是小編精心整理的憫農古詩賞析，歡迎大家分享。

　　憫 農

李紳

鋤 禾 日 當 午 ，汗 滴 禾 下 土 。

誰 知 盤 中 餐 ，粒 粒 皆 辛 苦 。

　　作者背景

李紳（772-846），唐代詩人。字公垂，無錫（今江蘇無錫）人。他是新樂府運動的積極參加者，而且是寫新樂府詩，最早的實踐者，和白居易、元稹的 關係很密切。

　　注詞釋義

禾：禾苗。

盤中餐：碗裏的飯食。

　　古詩今譯

農民辛勤鋤禾正當中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰知道盤中的顆顆飯食，每一粒都是農民的辛苦。

名句賞析——“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

詩的開頭就與了烈日當空的正午農民種田的辛苦，提醒人們珍惜農民的勞動成果，詩中表達了對農民深深的同情和敬重。詩人用非常粗疏的筆調，勾勒出一幅田 間勞動的場景：農民們不避烈日，正揮汗如雨地鋤着莊稼地，它提醒人們每一顆糧食都來之不易。這一場景在詩歌中非常突出，它也能使我們聯想到，還有多少人正 在陰涼處避暑消熱，並且心安理得地享受着農民的勞動成果呢？那些富貴人家豐盛的“盤中餐”，正是農民風雨之中、烈日之下辛勤勞作流下的汗水換來的呵！這一 鮮明的對比，又使我們看到了詩人對農民的同情，對不平等的現實的`不滿。

　　賞析

《憫農》一開頭，就以“一粒粟”化爲“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”讚美了農民的勞動。第三句再推廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這各前兩句聯起來，便構成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動景象。“引滿”是爲了更有力的“發”，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創造力，這就使正文的反結果變得更爲凝重，更爲沉痛。“盡道豐年瑞，豐年事若何?”(羅隱《雪》)是的，豐收了又怎樣呢?“農夫猶餓死”，它不僅使前後的內容連續起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭餓死。詩迫使衆不得不帶着沉重的心情去思索：是誰製造了這人間的悲劇?答案是很清楚的。詩人把這一切放在了幕後，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如馬克思所說的：“勞動替富者生產了驚人作品(奇蹟)，然而，勞動替勞動者生產了赤貧。勞動生產了宮殿，但是替勞動者生產了洞窟。勞動生產了美，但是給勞動者生產了畸形。”

《鋤禾》一開頭就描繪在烈日當空的正午，農民依然在田裏勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就是“一粒粟”到“萬顆子”到“四海無閒田”的補敘，乃是千千萬萬個農民用血汗澆灌起來的;這也爲下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當十。它概括地表現了農民不避嚴寒酷暑、雨雪風霜，終年辛勤勞動的生活。本來粒粒糧食滴滴汗，除了不民事的孩子，誰都應該知道的。但是，現實又是怎樣呢?詩人沒有明說，然而，讀者只要稍加思索，就會發現現實的另一面：那“水陸羅八珍”的“人肉的筵宴”，那無數的糧食“輸入官倉化爲土”的罪惡和那“船中養犬長食肉”的驕奢。可見“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的呻吟;它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由於在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和趨勢的同情。

李紳當然不懂得階級壓迫和階級剝削的道理，但是，我們從幾十年之後唐末農民起義的“天補平均”的口號中，便不難看出這兩首詩在客觀上是觸及到封建社會的主要矛盾的。