古詩《長歌行》賞析
古詩今譯
園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽光下曬乾。春天把幸福的希望灑滿了大地，所有生物都呈現出一派繁榮生機。只擔心瑟瑟的秋天來到，樹葉兒枯黃而漂落百草凋零衰亡。千萬條大河奔騰着東流入大海，什麼時候才能重西流？少年時不努力，到老來只能是空空悔恨了。
簡介
樂府是自秦代以來設立的配置樂曲、訓練樂工和採集民歌的專門官署，漢樂府指由漢時樂府機關所採製的詩歌。這些詩，原本在民間流傳，經由樂府保存下來，漢人叫做“歌詩”，魏晉時始稱“樂府”或“漢樂府”。後世文人仿此形式所作的詩，亦稱“樂府詩”。
漢樂府是繼《詩經》之後，古代民歌的又一次大彙集，不同於《詩經》（《詩經》亦是現實主義），它開創了詩歌現實主義的新風。漢樂府民歌中女性題材作品佔重要位置，它用通俗的'語言構造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，採用敘事寫法，刻畫人物細緻入微，創造人物性格鮮明，故事情節較爲完整，而且能突出 思想內涵着重描繪典型細節，開拓敘事詩發展成熟的新階段，是中國詩史五言詩體發展的一個重要階段。漢樂府在文學史上有極高的地位，其與詩經、楚辭可鼎足而立。
賞析
這首詩的主題思想很明確,就是篇末兩句:“少壯不努力,老大徒傷悲。”由於唐吳兢《樂府古題要解》釋此詩說:“言榮華不久,當努力爲樂,無至老大乃傷悲也。”後世便把這樣一首勸人珍惜青春,應當及時努力的具有積極意義的詩,說成了勸人及時行樂的作品。這顯然是謬說曲解。因爲詩中只說到應當及時“努力”,並沒有像《古詩十九首》(其十五)中所說的“爲樂當及時,何能待來茲”那樣帶有明顯的消沉頹廢的思想。我們完全應該恢復它積極健康的本來面目。
