關於大學生勵志演講稿5篇大綱

演講稿是一種實用性比較強的文稿，是爲演講準備的書面材料。在快速變化和不斷變革的新時代，演講稿與我們的生活息息相關，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編整理的大學生勵志演講稿5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

大學生勵志演講稿 篇1

老師們、同學們：

今天我講話的題目是：《xx》。

每個人都希望自己獲得成功：學生希望成績優秀，演員希望觀衆讚賞，工人希望技能出衆……成功，可能要同時具備很多因素，但自信是最重要的因素，愛迪生曾說過：“自信，是成功的第一祕訣。”

可是，我們一些人不懂得這個道理，從小學到初中、從初中到現在，成績不理想，做人也不行，胸無大志，自由懶散，不思進取，甚至還沾染了像抽菸、賭博、偷盜等惡習，我想這首先是缺乏自信，自輕自裁的結果。因爲沒有自信，就沒有積極的態度，就會失去人生的目標，就會渙散鬥志，就會放縱自己，慢慢墮落。

人生不可能是一帆風順的，每個人都要從積累與磨練中逐漸成長。有些人往往就是因爲缺乏自信心而偃旗息鼓，以失敗告終，而有自信的人，在艱難的事業中堅守必勝的信念，保持戰勝苦難、攀登高峯的勇氣，竟而把自己造就成一個成功者。

國內外多少科學家，尤其是發明家，哪一位不是對自己所攻克的項目充滿信心呢?一次又一次的失敗只會一次有一次激發他們的鬥志——他們認爲：失敗越多，距離成功也就越近了。

有一個人，在他二十一歲時，做生意失敗;二十二時，角逐美國州議員落選;二十四時，做生意再度失敗;二十六歲時，他的愛人離開人間;二十七歲時，一度精神崩潰;三十四歲時，角逐美國聯邦衆議員再度落選;四十五歲時，角逐美國聯邦參議員落選;四十七歲時，提名副總統落選;四十九歲時，角逐美國聯邦參議員再度落選。然而，就是這樣一個屢戰屢敗的人，在他五十二歲時，當選美國第十六任總統!這個人就是林肯。

就拿我們學校來說，走進我們學校大門的都是應試教育的失敗者。但是，許多人沒有失掉自信，靠着艱苦的努力，從他們中間走出了一個個社會精英：榮盛重工集團老總張子榮是我校學生，南通大學教授馬列波是我校學生，江蘇美爾姿集團總經理是我校學生……近年來，每年有二三百個學生通過對口高考考上本科，有數十名同學在省市技能大賽上摘金奪銀……

同學們，自信可以從困境中把人解救出來，可以使人在黑暗中看到成功的光芒，可以賦予人奮鬥的動力。或許可以這麼說：“擁有自信，就擁有了成功的一半。”但自信不是平白無故地就會附着在人身上的，首先要有真才實學，接着纔會有真正意義的自信，並把它作爲一種極爲有用的動力。空有滿腹自信，那隻說得上是自以爲是罷了。這種所謂的“自信”，不但不能推動人前進，反而會害人不淺。

讓自信改變我們吧：充滿自信的自我介紹，讓同學深深記住你;上課自信的發言，讓老師重重表揚你;考試失利後崛起，讓大家證明你;各種活動中亮相，讓大家展示你。

自信人生兩百年，會當擊水三千里。讓我們以微笑面對困難，用自信挑戰生活。雖然，有自信不一定能贏，但失去了自信就一定會輸。同學們，願我們相信自己，激勵自己，管理自己，修正自己，最終成就自己!

我的講話完了，謝謝大家!

大學生勵志演講稿 篇2

有爲有守是一個做人做事的大原則，誰都應當認識清楚的，特別是即將參加實際的社會生活的大學畢業生；也是任何時地的人應當認識清楚的，特別是在目前時代與環境裏的大學畢業生。

有爲有守是建築在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕闢、有力的蓄積、有力的發揮，人理也就是如此，人生不能不講求進止、去處、語默、動定、操守的道理，不能沒有情志的涵養與行爲的表現。到了有價值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標準的責成，說，如何才應當動，如何才應當靜，如何纔要有爲，如何纔要有守。我國的民族文化，對於這原則與講求這原則的必要，似乎認識得比任何民族文化更爲清澈。尺蠖之屈，以求信也，寥寥兩句，是全部《易經》與其所倡導的文化的基本精神。

近代的西洋文化對於一切物理有博大精深的發明，而於物理如何適用於人理，則反較前人爲粗疏怠忽。所以人人講動，講作爲，講速度與效率；人人像熱竈上的螞蟻，像截去了頭的青蠅；人人認爲只有動作是積極的，靜止是消極的，進取是功德，保守是罪過，全不思動作進取可能是亂動躁進，漫無目的，靜止保守爲的是潛心涵養，容有理由；更不恩，不有靜止，何來動作？不有蘊蓄在先，何來抒放於後？譬諸射擊，不先張弦，何由放矢？張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個過程，兩個段落，究屬何者：勾積極，何者爲消極，正復無從斷定。至於做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有爲，而守舊是有所不爲，這進一步的道德的責成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學說勸導青年，認爲只要有作爲，一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作爲的結果，不過對事業的認識與事業的成就可以多添數分而己，睽諸人生大於事業，做人重於做事的原則。這種一味作爲的學說依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。

不過有爲有守的原則也正復不易講求。被動的有爲有守易，自動的有爲有守難：個人的有爲有守易，集體的有爲有守難。大學生在學校裏，一方面因爲一般的經濟條件的限制，不能不安於淡泊，我說不能不，因爲此種清苦的生活，可以說是完全出乎環境的不得己，一方面既沒有多少自動剋制的功夫，一方面如果經濟的來源比較寬裕，生活上便不免趨於流放。無論淡泊與流放，都是被動的結果，而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷爲可樂，乃是因爲中心自有主宰，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏子的守是自動的，而我們的守是被動的。1923年來，大學生有休學而經商的，昆明一帶的大學生，走仰光，跑臘戍，一時幾乎成爲一種風氣，當時雖大爲社會垢病，但也有加以稱讚的，認爲是自想辦法，自謀出路。認爲這種青年前途一定比較的有作爲。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當時一般的風氣，此輩青年的加入，也不過是風行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至於累積一些財富而外，別無遠大的目的，別無比較超脫的理想，在動機上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有爲，表面上是自動的，實際上是被動的，是中心沒有主宰的。經濟一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發議論，不發議論，思想與議論的性質趨向，又何往而不受環境的支配，潮流的鼓盪，以至於一部分外界威力的挾持操縱？開口閉口的讚美大時代，歌頌現階段，千方百計地想迎合潮流，無非是大學生人格破產的一些徵兆。在這種形勢之下而言自主自動的有爲有守，我們也誠知其不易，離開了大學的環境，而言此種有爲有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。

操守的不能自主而易趨於被動，大部分是基於個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至於個人單獨的操守易致，而集體綜合的操守難成，則爲之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過，以前的人，生前無補於大局，臨了一死報國家，都是私的，因爲不死不足以保全他一人一家的名節，名節是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至於以犧牲生命來表示所守的堅貞，曾無補於團體生活的分崩，民族命運的淪替，其他規行矩步，自守的分子，目的端在小我的苟安免禍，可以不必說了。

所謂有守者如此，有爲的不容易集體化與組織化，更可想而知。衆擎易舉，獨力難成的理論，我們何嘗不知？但一到行事，我們十九會得到一個獨立易舉，衆擎難成的結果，而獨力的成功難期久大，也是一個必然的終局，和尚吃水的比喻最足爲此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當外人組織勢力沒有到達之前，我們可以大有作爲，而此種勢力一旦侵入之後，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由於此，其終於淪亡也未嘗不由於此；實際上敵人的南進北進，便是我們這種弱點所招致的。說見敵人南進策的靈魂堤林數衛的言論。由此也可見，在閉關自守、交通阻滯而文化系統比較完整的前代，個人的操守不能說完全沒有用處，甚至於還有過言足以興，默足以容的積極的貢獻；但一到環海棣通、文化交流的今日，個人的作爲進取既難望有成，個人的保守緘默更勢所未許了。

大學生畢業後加入社會。目前最魚需深知力行的，殆無過於自主與集體的'有爲有守的一點。集體的有爲，在目前己無須申說，但集體而能不依傍門戶，利用勢位，憑藉餘蔭，一以集體自身所培養的理想爲指歸，所產生的力量爲握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至於守，即就不貪污一層而言，在目前的形勢之下，更有自主與集體化的必要，則識者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪污的。終必不免於貪污而後己，以一人之力加入貪污的羣體，也終難免於同流合污而江河日下。爲今之計，無論做好也罷，不做壞也罷，大學畢業的青年應當自動的團結起來，來羣策羣力的做些好事，來抵礪廉隅相互規勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創造，也唯有維護這種青年的國家才足以語於自力更生。

大學生勵志演講稿 篇3

尊敬的領導、老師們、親愛的同學們：

大家好!

我們心中始終深藏着這樣一個信念:正是水的衝擊,卵石才臻於完美。迎評促建對我校而言就是那一股股源源不斷的流水,爲我校攀登輝煌的高峯不斷地注入能量與動力。

機遇總是偏愛有準備的頭腦,機遇在即,我們只能下意識地問我們自己:"準備好了嗎 如何準備纔算充分 "面對這些問題,目前我們的回答顯得不太肯定,但我們能自信地說:XX年,我校一定會交上一份令人滿意的答卷。

這一片又一片的足跡是一批又一批的財院兒女心血的見證,是財院人心中的綠洲,是歌詞中唱到的"付出總有回報"在大學校園裏的真實現影。作爲03級的財院人,我們理當爲他們的付出唱一曲讚歌,但更重要的是用我們的行動爲這一重大使命畫上一個完美的句號。

我一個人的力量顯然是微不足道的,但千萬個像我一樣的財院人攜起手來,還有什麼困難是不能戰勝的呢?

坦白地說,我的成績在衆多同齡人中是毫不起眼的,我屬於差生的行列,但我卻從不認爲自己不能爲我校的"評建創優"做些什麼。因爲我也會付出,而且我的付出也肯定是有意義的。我爲迎評所做的貢獻雖然平凡,可是隻有做好這些細微的工作,我們才能讓專家們見微知著地瞭解我們的學校。從現在起,向成績優良的同學靠攏,並繼續發揮我在其他方面的優勢,讓自己儘早融入到特長生的隊伍。

我也曾沒想過倘若我目前已經是一名優秀生,我的藍圖有所改動,然後使自己變得更優異,但這種優異絕不侷限於書本,而是植根於校園的各種各樣的學生社團,乃至窗外那所更大,更深奧的社會大學。

我相信,這樣的設想是現實的,可行的,可取的。大家一定知道營銷大師里斯·特勞斯吧,他在其劃時代著作《定位》裏寫道"……獲得成功的唯一希望是要有選擇性,縮小目標,分門別類,簡言之,就是'定位'"。"迎評促建"是國家教育部給我校的定位,是對我校目前乃至將來辦學水平的肯定,本質上卻是對我們當代大學生的重視與關懷,是提高我們各方面素質的助推器,積極配合,勇於上進纔是我們最好的回覆。一個人今天學到的,將來在工作,生活中用得上多少呢 一個人是否優秀,是不能光看他的文化知識的掌握程度的,而要看其綜合組織的高低,將來走上工作崗位,不可能你會說英語,會做數學題就很優秀,更重要的是工作能力。而工作能力是要現在經過鍛鍊纔會得到提高的。難道我們還要再讓別人說我們是高分低能的人嗎 難道我們還要讓企業說我們是眼高手低的人嗎 不!我們要因此而清醒!從現在做起,從自身做起!我校的學風還存在這很大的不足,我們一定要重視,要改進它!要針對自己的不足,對症下藥,努力提高自己,完善自己。

放眼大千世界,生活中的各個領域都需要一種"定位"的意識,要使我們的明天更美好,務必使全院師生一條心,領導基層一條心,大家爲了同一個目標,各就各位,各司其職,以付出爲圓心,以行動爲半徑,畫一個充實的圓,獻給財院的明天。

我的演講完畢，謝謝大家!

大學生勵志演講稿 篇4

就像人離不開自己的影子一樣，成功也總離不開失敗，儘管人們千方百計地擺脫，然而失敗依然困擾着每一個人。或許是生意場上的失利，或許是仕途上的阻撓，或許是運動場上的落後，然而對於我們來說，失敗只是遲到的成功。

如今，求學的壓力，生活的壓力越來越大。但在這緊張的氛圍下，你不妨靜靜地閉上眼、仰起臉，感受天空中灑下的陽光，讓它滲透你的每一寸肌膚，你會發現，有一股熾熱的血液在體內沸騰，有一種似火的激情在痛快地燃燒，有一種如陽光一般的暖流將受傷的心靈撫慰!而這，就是你擁有的炫麗的青春啊!它輕輕而又響亮地告訴你：年輕沒有失敗!

拿破崙說：光榮的成功不在於永不失敗，而在於屢仆屢起，於是便有叱吒風雲的法蘭西第一帝國。貝多芬說：卓越的人的最大優點是在不利與艱難的遭遇裏百折不撓，於是便有了享譽全球的音樂大師。失敗是一筆財富，它能給人奮發向上的動力，給人直面挫折的勇氣，給人飽經風霜的堅強。而年輕時的失敗更是一筆財富，不經百鍊，何以成鋼?鬥爭的生活使你幹練，苦悶的煎熬使你醇化，失敗爲你鋪就一條走向成熟走向成功的大道

不要爲失敗而氣惱，失敗對我們來說只是成功與成功之間的過渡。請相信，當你長途跋涉之後，當你艱辛攀登之後，當你已經精疲力竭之時，成功就在前面迎接你、振奮你，讓你再一次投入到事業的博擊中去;請相信，我們是東方那一輪火紅的朝陽，我們終將穿透雲層，輝煌地升起，發出光芒萬丈!

青春易逝，我們踱着腳漫步在生活的詩行裏，成功與失敗互相交替，成爲一幕幕插曲。

人生的患得患失、大起大落，只不過是上億年地球史中的滄海一粟。

失敗何所懼!

一個故事總要留點遺憾方顯完美;一種結局總要有點殘缺方顯言盡意猶存的韻味。有誰的世界總是成功?人生多風雨，世事足悲泣!然而，世人總注重結果而忽略了過程。在物慾橫流的大千世界，悲觀處世者總在抱怨。無能的青年忘記了自己的淺薄，慵懶與墮落，習慣了畏縮不前，習慣了無休止的嘆息。

既然不能鮮花簇擁，何不讓自己歸於平淡，是自己不盡完美，何不奮起直追。

離自己的戰火近一點，盡力拼搏，努力追求，找回屬於自己的成功。人生的夢想在亙古不變世界裏演繹着憂傷與難忘，原始的野性呼喚着我們。古老而悽寂的荒漠上徘徊着馱着皮囊的駱駝，它們永遠向着綠洲而疲勞的奔波。正值青春年少的我們，何不用自己的聲音去喚醒湮滅的慵懶靈魂呢?

一灣溪流，曲折迴轉中激起心曠神怡的鳴響;一波巨瀾，潮起潮落中隱藏着驚心動魄般的氣勢。

博觀約取，厚積薄發。人生沒有失敗。

大學生勵志演講稿 篇5

在這個世界上有很多的選擇，無論是面對自己的未來，還是來面對你自己的興趣愛好，還是來讓你選擇現實生活中一些必需品，等等等等，這些都是選擇，都是你需要面臨的問題。

但是還有一種選擇，那就是選擇相信你自己。很多人都已經忘記了這個選項，因爲他們已經在這個物質繽紛的世界中迷失了方向，在心裏已經成爲一種從衆心理，做任何事情都會向主流看齊，做任何事情都會害怕自己格格不入。其實，這種思想正是扼殺了我們的創造性的罪魁禍首，如果你能夠清晰的認識到，你就能夠做一個與衆不同的人。

選擇相信自己，看上去很簡單，但是你要應對來自社會的壓力，來自媒體的輿論，來自身邊朋友的猜忌，那麼就顯得有些心有餘而力不足了。所以說，選擇相信自己也需要一定的勇氣。能夠選擇相信自己的人，一定有一顆堅強的耐心，還有他一定會有一個明確的目標，所以他才能夠把每一天都過得很充實，他才能夠不會受其他誘惑，一心一意的朝着自己的未來的道路前進。

因此，選擇相信自己，最好的方式你一定要有一個明確的目標，一個對於未來的規劃，然後你把每一個階段要做的事情羅列出來，分配到每一天中，那麼你就能夠把每一天都充分利用起來，你也就減少了去娛樂消遣的時間，那麼你自然也能夠有更多的時間來聽從你內心的聲音，不至於再被誘惑。