【精華】大學生勵志演講稿模板彙總五篇
【精華】大學生勵志演講稿模板彙總五篇
演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在社會一步步向前發展的今天，在很多情況下我們需要用到演講稿，你寫演講稿時總是沒有新意？下面是小編精心整理的大學生勵志演講稿8篇，歡迎閱讀與收藏。
大學生勵志演講稿 篇1老師們、同學們：
大家好！
不是孩子一瞬間長大，而是時間在飛，曾經同窗四年的室友再次重逢，總給人一種恍如隔世之感，感慨時間的飛逝，又感慨造化弄人。
藉着去sc培訓的契機，使得我能與闊別兩年的室友見上一面，望着他有些微胖的圓臉，我感慨萬千。
曾經我們在同一片藍天下，寒窗苦讀，一起坐在窗明几淨的教室裏，聽着老師講解晦澀難懂的高數大物，一起緊張地在圖書館裏複習期末考試，一泡就是整整一天；一起緊張地等待着畢業答辯，拿着自己做好的畢業設計，心神不寧地等待着叫到自己的名字；一起吃，一起笑，一起喝得酩酊大醉，一起憧憬着美好的未來，想象着十年後的樣子。
在大學時，總以爲時間很慢，慢到我們有大把大把的時間可供揮霍，可時間太過匆匆，還未品嚐出青春的滋味，就一眨眼消散於偌大的繽紛世界。我們班的全體成員，帶着各自的夢想，奔向了祖國的各個省份，足跡遍佈整個神州大地，我們彷彿一羣找到方向的候鳥，拼命朝着各自嚮往的地方飛去。
當我望着同學窗明几淨的工作環境、貼心細心的娛樂設施、高薪多假期的福利待遇、可愛迷人的女朋友，我感慨良多，同時也感到深深的釋然和欣慰，我的室友在大學裏就是個品學兼優的好學生，年年都能拿到一等獎學金，這樣的努力和奮鬥，承受得起如此上佳的生活。
有時我在想，人與人之間的差距，究竟是如何產生的，我們曾經是那般相似，都在同一個屋檐下，生活同樣的時間，學着同樣的課本，怎麼隨着時間的流逝，爲何差距會越來越大，彼此越落越遠，這其間取決定性作用的到底是什麼呢？
當然，這其中有內因也有外因還包括個人選擇，這一項項或主觀或客觀的選擇累積，使得我們走上了如此不同的人生道路，讓我們過上了截然不同的生活，但轉念一想，又有什麼好糾結的呢？他是他，我是我，他照着自己喜歡的路走着，我也跟着自己內心的呼喚大步流星，我們從未曾想過複製別人的生活，我們目前的一切一切，都是由一個個小小的選擇累加的結果，生活真的沒有可比性，只要快樂，並且不後悔就夠了，如果不喜歡目前的狀態，努力改變就好了，畢竟路還很長，路還很多。
我時常在想，等到某一天，我們班再相聚時，每一個同學都能擡頭挺胸地說道：我的青春無悔，我的每分每秒都是充滿價值的。我想這纔是我們應該追求的偉岸一生。
想改變人生，隨時都來得急。真希望每一個同學都能夢想成真、前程似錦，這樣我們就能互相幫助，收穫更加美滿而幸福的人生，我想這樣的班級纔是值得我們共同期待和守護的，所以一起努力吧，同學們，努力成爲一個更好的人！
大學生勵志演講稿 篇2有爲有守是一個做人做事的大原則，誰都應當認識清楚的，特別是即將參加實際的社會生活的大學畢業生;也是任何時地的人應當認識清楚的，特別是在目前時代與環境裏的大學畢業生。
有爲有守是建築在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕闢、有力的蓄積、有力的發揮，人理也就是如此，人生不能不講求進止、去處、語默、動定、操守的道理，不能沒有情志的涵養與行爲的表現。到了有價值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標準的責成，說，如何才應當動，如何才應當靜，如何纔要有爲，如何纔要有守。我國的民族文化，對於這原則與講求這原則的必要，似乎認識得比任何民族文化更爲清澈。“尺蠖之屈，以求信也”，寥寥兩句，是全部《易經》與其所倡導的文化的基本精神。
近代的西洋文化對於一切物理有博大精深的發明，而於物理如何適用於人理，則反較前人爲粗疏怠忽。所以人人講動，講作爲，講速度與效率;人人像熱竈上的螞蟻，像截去了頭的青蠅;人人認爲只有動作是積極的，靜止是消極的，進取是功德，保守是罪過，全不思動作進取可能是亂動躁進，漫無目的，靜止保守爲的是潛心涵養，容有理由;更不恩，不有靜止，何來動作?不有蘊蓄在先，何來抒放於後?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個過程，兩個段落，究屬何者：勾積極，何者爲消極，正復無從斷定。至於做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有爲，而守舊是有所不爲，這進一步的道德的責成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學說勸導青年，認爲只要有作爲，一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作爲的結果，不過對事業的認識與事業的成就可以多添數分而己，睽諸“人生大於事業，做人重於做事”的原則。這種一味作爲的學說依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。
不過有爲有守的原則也正復不易講求。被動的有爲有守易，自動的有爲有守難：個人的有爲有守易，集體的有爲有守難。大學生在學校裏，一方面因爲一般的經濟條件的限制，不能不安於淡泊，我說“不能不”，因爲此種清苦的生活，可以說是完全出乎環境的不得己，一方面既沒有多少自動剋制的功夫，一方面如果經濟的來源比較寬裕，生活上便不免趨於流放。無論淡泊與流放，都是被動的結果，而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷爲可樂，乃是因爲中心自有主宰，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏子的守是自動的，而我們的守是被動的。19XX年來，大學生有休學而經商的，昆明一帶的大學生，走仰光，跑臘戍，一時幾乎成爲一種風氣，當時雖大爲社會垢病，但也有加以稱讚的，認爲是自想辦法，自謀出路。認爲這種青年前途一定比較的有作爲。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當時一般的風氣，此輩青年的加入，也不過是風行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至於累積一些財富而外，別無遠大的目的，別無比較超脫的理想，在動機上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有爲，表面上是自動的，實際上是被動的，是中心沒有主宰的。經濟一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發議論，不發議論，思想與議論的性質趨向，又何往而不受環境的支配，潮流的鼓盪，以至於一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的讚美“大時代”，歌頌“現階段”，千方百計地想迎合“潮流”，無非是大學生人格破產的一些徵兆。在這種形勢之下而言自主自動的有爲有守，我們也誠知其不易，離開了大學的環境，而言此種有爲有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。
操守的不能自主而易趨於被動，大部分是基於個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至於個人單獨的操守易致，而集體綜合的操守難成，則爲之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過，以前的人，生前無補於大局，臨了一死報國家，都是私的，因爲不死不足以保全他一人一家的名節，名節是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至於以犧牲生命來表示所守的堅貞，曾無補於團體生活的分崩，民族命運的淪替，其他規行矩步，自守的分子，目的端在小我的苟安免禍，可以不必說了。
所謂“有守”者如此，“有爲”的不容易集體化與組織化，更可想而知。“衆擎易舉，獨力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會得到一個“獨立易舉，衆擎難成”的結果，而獨力的成功難期久大，也是一個必然的終局，和尚吃水的比喻最足爲此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當外人組織勢力沒有到達之前，我們可以大有作爲，而此種勢力一旦侵入之後，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由於此，其終於淪亡也未嘗不由於此;實際上敵人的南進北進，便是我們這種弱點所招致的。說見敵人南進策的靈魂堤林數衛的言論。由此也可見，在閉關自守、交通阻滯而文化系統比較完整的前代，個人的操守不能說完全沒有用處，甚至於還有過“言足以興，默足以容”的積極的貢獻;但一到環海棣通、文化交流的今日，個人的作爲進取既難望有成，個人的保守緘默更勢所未許了。
大學生畢業後加入社會。目前最魚需深知力行的，殆無過於自主與集體的有爲有守的一點。集體的有爲，在目前己無須申說，但集體而能不依傍門戶，利用勢位，憑藉餘蔭，一以集體自身所培養的理想爲指歸，所產生的力量爲握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至於守，即就不貪（tan）污一層而言，在目前的形勢之下，更有自主與集體化的必要，則識者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）污的。終必不免於貪（tan）污而後己，以一人之力加入貪（tan）污的羣體，也終難免於同流合污而江河日下。爲今之計，無論做好也罷，不做壞也罷，大學畢業的青年應當自動的團結起來，來羣策羣力的做些好事，來抵礪廉隅相互規勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創造，也唯有維護這種青年的國家才足以語於自力更生。
大學生勵志演講稿 篇3同學們：
沒有了對手和較量，沒有了危機和競爭，任何事物都會因鬆懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡。關於這個警句的故事很耐人尋味：一個參加過二戰的英國老兵去日本旅遊，看到3個日本孩子在玩一種叫“生存”的遊戲，一張一張卡片上分別有虎、狼、狗、羊、雞、獵人等圖案，三個孩子各執一副。遊戲規則是：虎能通吃，但兩個獵人可以打死一隻虎;一個獵人可以打死一隻狼，但兩隻狼可以吃掉一個獵人;虎和狼都被消滅後，一隻羊能吃掉一隻狗。他大惑不解，怎麼會有這樣的邏輯?
日本孩子的回答是：“虎和狼都沒了，狗就會處在放鬆狀態，這時，不但羊能吃掉它，兩隻雞也能將它消滅。沒有了對手和較量，沒有了危機和競爭，任何事物都會因鬆懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡——我們的'教科書上就是這麼寫的!”
同學們，多麼發人深思、催人警醒啊!正是有了危機和競爭意識，日本，這個資源極度貧乏、人口衆多的島國，纔會在二戰的廢墟上迅速崛起，一躍成爲世界經濟強國!
競爭，是一種精神。每當我們看到體育場上運動健將們奮力拼搏的時候，我們無不爲之感動，爲之振臂高呼。使我們爲之感動，爲之高呼的是運動員勇往直前、不甘落後的精神，如果沒有這種精神，體育將失去其真正的意義。同樣，如果沒有這種精神，將變得毫無生氣。
有了競爭意識，人才會有頑強的生命力。龜兔第一次賽跑，由於兔子驕傲自滿而慘遭失敗，而在第二次賽跑時它能急起直追，終於反敗爲勝。因此，可以這麼說，兔子的失敗，是因爲沒有競爭;兔子反敗爲勝，是因爲有了競爭。
競爭，是一種動力，是推動社會向前發展的動力。如果沒有競爭，社會就會停滯不前，人民的生活水平就不會提高。幾百年前，愛迪生髮明瞭有線電話，本世紀初美國推出了無線電話，改爲民用時又推出了模擬電話，俗稱大哥大，後來摩托羅拉、愛立信、飛利浦等公司爭相推出數電話，在短短的幾年裏，大哥大的體積越來越小，功能越來越齊全，價格越來越便宜，給人們的生活、工作帶來了極大的方便。而這一切，都離不開競爭，有了競爭，纔有社會的迅猛發展。
競爭，還是一種生存本領。在社會上，競爭就好像一位鐵面無私的裁判，他永遠遵守這樣一條遊戲規則：優秀隊員，將受到百般寵愛;末流隊員，將被罰出場外。在深圳的人才市場，高競爭之長者較容易找到合適的工作，且收入高;而低學歷、又無特長者，找工作十分困難，偶爾運氣好，但也只是些收入低、不太穩定的工作。芸芸衆生，適者生存。因此，爲了生存，爲了社會的需要，我們必須學會競爭!
早在兩千多年前，我國著名的思想家孟子說過一句話：“生於憂患，死於安樂”，俗話說“沒有壓力就沒有動力”也就是這個道理。同學們，我們將要跨入的是一個充滿挑戰和競爭的社會，“物競天擇，適者生存”將是我們的生存環境。爲了生存我們必須和對手競爭;爲了提高生命價值我們必須不斷奮鬥。因此，我們必須要有危機意識，必須學會競爭!在學校裏，我們競爭什麼呢?
爭創文明班，爭當“三好”學生，今天的每一節課，每一次作業，每一次運動都是我們學習競爭、檢驗自己能力的好機會。比一比，哪個同學的紅花多;比一比，哪個班的紅旗多;在競爭中，我們的收穫會很多很多……當太陽出來的時候，非洲草原上的動物就開始奔跑，獅子知道，如果它跑不過最慢的羚羊就會餓死;羚羊也知道，如果它跑不過最快的獅子就會被吃掉。
同學們，當我們長大，當我們進入全球化的社會，我們面對的競爭和挑戰是嚴峻的。因此，從現在開始，我們一定要培養自己的智慧和勇氣，學習競爭的規則。只有這樣，我們纔不會被這個弱肉強食的社會所淘汰!我們要從小樹立遠大的理想，學科學，學文化，一句話：多讀書，讀好書。“讀書使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精細，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人長於思辨”。書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。
正如馬克思所說："在科學的征途上，是沒有平坦的道路可走的。只有那些不畏勞苦、勇於攀登的人，纔有希望到達光輝的頂點!
同學們，搏擊長空的小雄鷹們，未來的天空是陽光雨露和風霜雨雪組成的，讓我們在競爭中練就一對強勁有力的翅膀，讓我們在未來的天空中自由翱翔，飛得更高，飛得更遠。
大學生勵志演講稿 篇4同學們：
站到臺上來，面對你們“雪亮”的眼睛，雖然我的樣子呆頭呆腦，可是一點兒也沒緊張。因爲我知道，我不見得是最好的，但肯定與衆不同!今天我演講的題目就是―“你，與衆不同!”
“你，與衆不同”這話誰聽了都覺着舒服。第一次聽人這麼說時，我眉飛色舞了好多天，差點兒就把自信膨脹成自負!今天我這麼講給你們聽，我想除了得意之外，你肯定有那麼點兒吃驚。一定有很久了，你躲在自己投有波折的日子裏，將平庸美麗成平淡，將淡泊自足成安然;一定有很久了，你不再爲自己的勇氣感動，不再有厲兵襪馬的興奮。可是我們這麼年輕，誰沒有夢呢?
老早以前盧梭說：“上帝是用模型來造人的，他在塑造了我之後，就把那個模型搗碎了。”你看，在這個世界上，你是唯一的：你，與衆不同!單憑這一點，就不該放任惰性滋長，只有傻瓜才膽小和自卑!
我當過傻瓜，曾經因爲相貌相當沮喪。後來我想，沒有人能替代我，我要是不自己出息自己，就不會有跟我一樣的人有出息了。許多女作家醜起來和自己不相上下，說不定哪一天，一不小心咱也成了作家呢!後來我又找到一個醜才―藝術大師柯羅，因爲他相貌平常，他的母親幾乎陷於絕望。然而柯羅以他獨特、卓越的技巧，以他異常斯文、精緻、複雜的畫風超過了同時代的人。你猜他怎麼對母親說?他說：“您知道不知道，自打創世以來，世間一共只有三個智者：蘇格拉底、耶穌基督和我?”人活着，就該有這份自信!
沒有令人賞心悅目的外形，你可以有豐厚的精神積累;
沒有左右逢源的性格優勢，你可以有堅強的人格力量;
即便你無貌無才，不還可以有我們的傳統美德“溫柔敦厚”?
就算你不溫柔不賢良愛發脾氣，活潑起來吊兒郎當，我還可以說：“你這人特有個性!”
年年歲歲花相似，相似而已;
英雄所見略同，不還是略同?
你肯定有許多自己獨有的寶貝，肯定在某些方面你能幹得出色，任何人都沒有理由妄自菲薄!當然，我不是鼓勵你爲了譁衆取寵而身着奇裝異服，爲了標新立異而舉止反常;不是說別人大樂你皺眉、別人上課你睡覺、別人說逗死了你說“真可笑”是與衆不同。我所說的與衆不同盆含一種向上的力量，它是與高尚的價值取向相應相和的出類拔萃。認識到自己與衆不同，這僅僅是一個前提和基礎，我們藉此達到一種牢靠的平衡，接下來要做的是熱情十足地挖掘潛能，堅韌不拔地優化劣勢，以持之以恆的積累期待石破天驚的萌發，在適合你的那一方面迎接脫穎而出的時刻，完成一份接近完滿的人生!
不要總是用別人的眼睛看待尚不起眼的自己，用你的明亮的、發展的目光遠望未來，爲你的明天大膽預言，用最終的成功驚醒旁人的忽略，你肯定能贏!
看看凡·高，他做過店員，學過牧師，當過福音傳教士，27歲開始學畫。從海牙到阿姆斯特丹，從巴黎到阿爾再到奧維爾，除了弟弟提奧，幾乎所有的人都認爲這個與衆不同的“紅頭髮瘋子”一無是處一事無成。可是我們來看凡·高怎樣看待自己，他說：“是的，在我的頭腦裏，在我大腦的牆背後，存在着巨大的事物，我將能夠給世界某些東西，那也許會使人們關心一個世紀，也許需要一個世紀去思索。”在他誕生一百餘年後，這高度自信的預言被公正地證實了!
同學們，我們年輕，沒有資格輕視自己。我們都是大鳥，都可以飛離飛遠。泰戈爾說過，天空沒有留下翅膀的痕跡，而我已飛過。我們可以有不同的形式和方向，但不可以拒絕飛翔!來世間一回，如果什麼也成就不了，我們將多不甘心!有人說大學是一生之中唯一一段可以最自由最盡興最本色地生活的時光，真的，這是你最好的機會!請辨認出你最鮮亮的部分，抓住這最好的年華，建立你自己的特色。請記住翅膀屬於天空，請記住年輕只這一次，請記住——你，與衆不同!
大學生勵志演講稿二
我是一名大學生，曾經對自己很滿意。因爲不時有人向我投來羨慕的目光，不止一次地受到人們的讚揚和恭維。然而，“大學生”這三個字究竟意味着什麼，我並沒有認真思考過。去年八月，我隨XX市大學生慰問團到了硝煙瀰漫的老山前線。當看到戰士們在飛。℃的高溫下，忍受着各種難以想象的困難，堅守陣地的時候;當聽說戰士們無數次流着眼淚，向戰友的遺體讀烈士犧牲前久盼的家書的時候;當聽到軍人說：“犧牲不要緊，只要國安寧;虧了我一個，幸福十億人。”這光輝的人生信條的時候，我的心被震撼了!從那時起，一種同齡人強烈的負債感便緊緊地包圍了我……
我怎麼也不能忘記：在去老山的途中，每當汽車沿盤山公路進人敵人封鎖區的時候，戰士們總是默默地將我們推向靠山的一面，讓自己的身體迎着暗處敵人的槍口。這就是說一旦有槍彈打來，首先倒下的，是戰士，而不是
大學生。―這太危險了!這太不應該了!同學們一再懇求：“咱們散開吧，散開點會安全些。”但戰士怎麼也不肯。一位同學流着眼淚搖晃着戰士的肩膀說：“難道你們的生命就不寶貴嗎?”戰士平靜地回答：“別這麼說，我們的任務就是保護你們，軍人的使命就是犧牲! 如果說，軍人的使命就是犧牲的話，那麼，我們，當代大學生的使命又是什麼呢?
記得在戰地醫院裏，當我看到一位被炸掉下肢的小戰土時，我哭了：“這太不公平了!”那位戰士卻拉着我的手說：“姐姐，別這麼說。將來，你們的貢獻要大得多了!因爲你們是大學生啊。”我是大學生，是戰士用生命保衛的大學生，是國家花了很高的代價培養的大學生，是人民寄予無限希望的大學生。然而，扣心自問，我們中的一些人又都做了些什麼呢?慚愧呀!多少次，學生宿舍裏打撲克的喧囂聲徹夜不絕;多少次，在食堂裏，我們因飯菜問題而慷慨陳詞;多少次，我們爲大學生的待遇“太低、太低”而抱怨;多少人，在畢業分配時，爲了留校，爲了進研究所，爲了進機關單位，而絞盡腦汁，四處奔走，苦心鑽營。但在爭論所謂“人生的價值”時，卻能滿口馬列，大談奉獻!… … 這一切，與“驕子”的稱號，與人民和人民戰士心目中的大學生形象，與大學生應有的形象，有着怎樣的天壤之別呀!
在戰場上，我曾問一位戰士：“爲什麼在戰鬥間隙，還堅持學習? 他誠懇地說：“我們這些扛槍桿子的，如果不抓緊學點東西，日後退伍回到地方能幹什麼呢?是的，也許我明天就會犧牲，但只要還有生還的希望，我今天就要學習。”
面對英雄們如飢似渴地學習精神，我想了很多。我和他們，同是一個母親的孩子，拼搏在同一個時代的兩個戰場。他們，已將一張張滿分的人生答卷奉獻給母親。正像他們在詩中寫的：“如果我在戰鬥中犧牲/我決不爲自己的選擇後悔/也不希望哪位姑娘在我的墳前獻上一束玫瑰/只要有和平、安寧的邊睡/我的生命就與這羣山萬壑同輝!”
如果說，這就是戰士 ―我們的同齡人用青春譜寫的英雄曲的話，我們的英雄曲又是什麼呢?難道我們後方的青年，就沒有英雄曲嗎?不!請聽吧：“雖然母親如此貧窮/兒女對她的愛毫不含糊/長嘯一聲：振興中華/熾熱的感情發自靈魂深處。”
南疆血火交迸的戰場，把前方戰士和後方青年的心緊緊地連在了一起。在和戰士告別的時候，一位偵察兵懇求我的同學：“給我寫首詩吧。”那位同學說：“今天來不及了，等我回到天津以後，我一定寫好多好多給你寄來。”那位戰士搖搖頭說：“不，過兩天，我就要到最前線去，我會給你寫信的;但是，你的信，我可能永遠也收不到了。”我的同學再也無法抑制內心的激動，抓起筆，在戰士的本子上飛快地寫道：“英雄鐵騎沙場馳，道聲珍重淚眼溼，可盼我輩重聚首，笑看祖國騰飛時。”
青年朋友們，大學生們!雖然我們沒有在戰場流血犧牲的機會，但是，讓我們在建設祖國的鬥爭中，貢獻大些、更大些吧!當我們的同齡人 ―英雄戰士們從前線凱旋的時候，當我們前線、後方兩路大軍勝利會師的時候，讓我們手挽手、肩並肩，問心無愧地同聲高唱：祖國振興的功勳章啊，有你的一半，也有我的一半!
中國青年，決非幾條英雄好漢，而是，整整一代英雄!
大學生勵志演講稿 篇5大家好，我叫羅澤泰，來自廣東汕尾，現就讀於廣東中山市電子科技大學中山學院，14屆機械A班，時光荏苒，歲月如梭，如今我已即將畢業。我家境窘迫，這三年來得到過國家的助學金以及獎學金，爲家裏省下了極大負擔，十分感激黨和國家、以及學校對我們貧困生的關心和愛護。感謝你們幫助我度過這大學三年，讓我在學校裏得以學習以及成長。
剛踏入學校時，由於無力承擔全部學費，學校爲我提供了綠色通道，讓我得以入學，並且幾天後迅速爲我們安排了勤工助學崗位，通過面試獲得，當時面試人數衆多，大大超過崗位數量，我因爲計算機方面的技能欠缺沒能入選，這激起了我對office軟件的學習熱情，也感受到了學校在幫扶貧困這項工作的關心負責。
上大學之前，我就想着靠自己打兼職補貼生活費，好好學習，爭取獎學金，爲家裏分擔。後來我加入了校內的制度創新研究院，工作內容是到市內各鎮區進行問卷調查，調查內容都是跟老百姓息息相關的，比如道路交通、住房問題等，這項工作爲我加油打氣，讓我主動跟陌生人交流，瞭解各個年齡段老百姓的各種想法。
大一時我在兼職上花費的時間比較多，學習成績不夠好，在80多人的班級裏排到了20多名。大二和大三時，汕尾沒有生源地貸款，我只能向學校申請了另外一種貸款，即高校助學貸款，輔導員瞭解我的情況後，批准了我的申請，大二那年我還得到了國家助學金。我十分感激黨和國家、以及學校對我的關心和愛護。由於學費壓力的減緩，我逐漸把重心放在了學習和校園活動上。
大二時，在學習上，我認真聽課，認真對待每一次考試，沒有任何違規亂紀的行爲；生活上，我與同學們相處合得來，與舍友們關係友好，有一次舍友鼓勵我到學校北門去獻血，帶着緊張的心情去試了試，還拿到了一本無償獻血證，心裏還是挺開心的，還參加校園彩跑，抽獎活動等等，這些是我在大一沒精力去感受的美好。正是國家和學校對我生活上的幫扶，我才能爲自己留下一份份美好的回憶，也感謝與我一起創造校園回憶的舍友們。
大三時，我依舊努力學習，這次我的成績比之前提升不少，在專業排名裏排在9%,有了勵志獎學金的申請資格，於是我成功申請到了勵志獎學金，當時非常開心和感激，因爲這爲家裏和我減輕了不少的經濟負擔。
在這大學三年裏，我得到過來自國家和學校無數的幫助，在此由衷地感謝國家和學校對我的栽培，以後的路還很長，我會繼續努力，回饋社會和母校。
