【精選】勵志演講稿範文彙總九篇
【精選】勵志演講稿範文彙總九篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在不斷進步的社會中，越來越多人會去使用演講稿，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的勵志演講稿9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
勵志演講稿 篇1親愛的老師同學們:
大家好!
人的一生總要面對無數次選擇,就像下棋一樣,在黑與白交織的世界裏,每向前邁一步,都要經歷一次內心的困苦,猶豫,絕望而後堅定的成長過程。有人說:"這就是人生的魅力。"而正處於十字路口的我們,告別了充滿幼稚與凝重的初中,一個舉目一新,春機盎然的職業學校又出現在我面前,而我還在爲昨天的失敗沮喪不已;正爲揉碎在藍海里的夢想而痛苦萬分,但是,我對自己說:我選擇這裏,張開我的翅膀,播種我的希望,讓夢在這裏延續,讓青春在這裏騰飛。
在校園的點點滴滴,我逐漸拋棄了幼稚,更深刻明白了青春的內涵。青春是當你播下疏狂,它就回贈你悔恨和枯澀,你播下懶惰,青春就懲罰你以荒蕪和悲涼;你播下勤奮,青春就賞賜以歡樂和甜蜜。當我們在品味青春時,像飲一杯蜂蜜,也像飲一杯白開水,在蜂蜜的甜膩中嚐出平淡,在白開水的清淡中品出平凡。正是這種青春的內涵,也向我印證了青春的理想。先哲說過:理想如星辰-——我們永不能觸到,但我們可以像航海者一樣,借星光的位置而航行。"我因此陷入了重重的沉思,夜幕降臨時,校園內一陣陣淡淡的芬芳隨着輕風沁如我的心肺,此時我明白,花朵以自己獨特的芬芳在薰陶着一代新人,我們作爲21世紀的新新人類更應該像航海者不斷摸索我們的理想,用青春去抒寫奮鬥。
如果可以把青春比做一臺電腦,要達到高性能和高質量,我覺得可以將它劃分爲c盤和s盤。
青春之s盤,即sruggle。奮鬥之意。"奮鬥者未必都成功,但成功者沒有一個不經過奮鬥"不知道是誰講過這樣一句話,前面的路像河水一樣總也看不清楚深和遠,不知道屬於我們是泥沼斷壁還是金光大道。但是,我堅信:我們的青春無限,我們的命運掌握在自己的手中,既然人生賜予我們搏鬥的機會,既然不想養就雞的鈍羽而想鑄成鷹的力翅,何不放開手去奮鬥未來,拼搏風雲!"作爲此時的我們,無論遇到多少迷惘,失敗,我們要更堅強,繼續完成我們的征途,抱着一份劉禹錫"直與天地爭春田"的豁達上路,幸福不是毛毛雨,夢也不是紅蜻蜓。讓我們去爲自己畫一個漂亮,完美的人生奮鬥之圓。
青春,是個朝氣蓬勃的字眼;青春,寫滿自豪與驕傲,讓我們與青春同行,追尋c盤,s盤,追隨大地,讓我們在職高中描繪青春的風景圖。我想高唱:青春是美麗的!因爲青春並不會太長!曇花一現是短暫的,可是誰能說他不美正因爲它的短暫,因而帶給人無限的留戀!可是曇花一現有無數次,而每個人的青春只有一次,何不牢牢把它握住!
讓我高唱:青春可以讓我們無限飛揚。
勵志演講稿 篇2最近，李嘉誠因爲急性膽囊炎，進行了手術，現已完全康復，依然積極向前。他對學子表示，在醫院期間，他靜靜思考：世界改變的步伐不斷加快，雖然過往經驗是人生無價之寶，但傳統應對困難與挑戰的智慧和觀點，今天是否依然適用?古書古語，勸人苦心志、勞筋骨、堅毅奮鬥，這些勵志的話語，是否足夠提升我們的韌力?
如何迎戰改變，是世界上每一個人要思考的問題。
很多道理，說者容易，聽者難。李嘉誠接着表示，血肉之軀，在人生中波濤翻滾，箇中的滋味，誰能體會?誰願意替代嚐嚐嗎?你是否關心社會上的困難境況?你懂得體諒無助無奈者的嘆息嗎?或者
你是那些曲盡心思，有萬萬千千藉口的人，只會說：“不公義與不公平是人生必然之理”或“對不起，我不能施以援手。
何爲富?何爲貧?李嘉誠表示自己也是受害者。
李嘉誠表示，“也許，我們這一代，面對最大的挑戰，是社會不平等的惡化。解決此問題的方案，將主導社會未來的改變。需要每個人和政府，積極、主動地克服這挑戰。每人有不同的能力和道德標準，惻隱足以爲仁，但仁不止於惻隱。有能力的人，要主動積極，推進社會的幸福、改善和進步，這是我們的任務。不僅是對社會的投資，幫助和激勵別人同時能豐盛自己的人生”。
“政府要鼓舞民志，要在發展企業精神、創造機會的大前提下，制定和推行明智知遠兼正當有效的政策。政府要鼓舞民智，要投放更多的資源，在教育範疇推動更大的改革。教育是防範社會出現持續不公平現象的可靠衛士。今天在逆境中奮鬥的人，不要讓內心的憤怒燃燒，而影響你解決問題的能力。”
李嘉誠表示，非常感激在醫院期間醫生與護士們對他的專業與悉心照顧，手術的傷口沒有任何痛楚，悽楚的是心上的回憶。李嘉誠強調，他手指頭上有一個疤痕，這疤痕是他14歲的時候，憤怒的印記。
李嘉誠：我手指頭上有一個疤痕，這是我14歲的憤怒印記
“那年，一個寒風透骨的冬天下午，我單獨在舞臺外，忙了一整天，要把堆得高高的皮帶切割，爲明天生產工序作好準備。從窗框中，看見高層他們，坐在暖暖的室內，悠閒地品茗。我默然感到很孤獨、很怨憤，我錯手割傷自己，深可見骨，我還記得血從傷口由紅變黑，當時心中只有一個念頭——自己一定不再成爲那可憐的人。”
“我知道，只有怨憤而欠缺思維，只會令你更軟弱、更惶恐，使你付出更大的代價和承受更大痛苦。我要把憤怒轉爲對自己更高的要求，和更專注解決問題的動力。只有能面對現實的人才可征服現實，只有更加勤奮，更具觀察力和韌力的人，纔可改變困境，創造機會和締造希望。”
我的一生充滿了競爭與挑戰，歷程很不容易
"各位同學，在過去數十年，別人給我的暱稱是“華人首富”，這是一個很複雜的滋味。我的一生充滿了競爭與挑戰，歷程是好不容易的。常常要有智慧、要有遠見、要有創新，怎不令人身心勞累，四方風風雨雨中，我還是不斷在學習笑對人生，作爲一個人、一個愛自己民族的中國人、一個企業家，我不斷在各種責任矛盾中，盡了一切所能服務社會。"
在畢業典禮上，李嘉誠爲各位即將畢業的同學送上了真摯的祝福。他表示，同學們都具備卓越的專業知識與才幹，迎接人生的各種挑戰，他們的前途成就比他更光明，希望同學們能爲社會締造更好的明天。他還強調，同學們一生要謹守正知、正行、正念，路漫漫其修遠，他們對社會永遠的關懷和參與的這一份堅持，就是解決社會不公平問題的最實際方案。今天的同學以汕大爲榮，明天汕大將會以同學們爲榮。
謝謝大家。
勵志演講稿 篇3記得“我的未來不是夢”這首歌裏有一這麼一句歌詞:我知道我的未來不是夢，我認真的過每一分鐘，我的未來不是夢，我的心跟着希望在動。
現在的青年人，80後90後都用着一種快樂和平的心態生活着。不要活得太累，不要忙得太疲憊，想吃了就不要嫌貴，想穿了不要浪費，心煩了找知己約會，瞌睡到頭就睡，從不會去想未來會怎樣。你們都會說：“我從不想什麼未來，它來得夠快的”。也從來沒有特意的追。你們也會說：“因爲期待得到點什麼，往往什麼都得不到“以這種心態的生活，其實你們在摧殘自己，沒有目標沒有理想沒有去想未來的都不會成功，世界會向那些有目標合有遠見的人讓路，成功也是。
一瞬間，一眨眼到了未來，比小瀋陽的“眼睛一閉一睜，一天就過去了”，還要快。未來?未來?這就是未來嗎?對於現在的我們似乎還很遙遠，其實並不，未來離我們只有一步之遙，一個動作，一眨眼，一擡腿，一摸腦袋，其實就是告別一小段的未來，好比有的人會說：“未來嘛?未來離我們還非常遙遠，現在我們不用去理會它”而有地人會說：“明天就是未來，明天的工作就是爲後天甚至大後天做準備，爲更久的未來做地基，爲自己鋪一條通向光明，通向美好前程的大道”。
所以我們可以知道，積極思想造成積極的人生，消極的思想造成消極的人生。靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠不會倒，未來如此，需要自己掌握。那麼你還在等什麼呢?積極的行動起來吧!
未來要過上幸福的生活，就應該有明確的追求，人活着必須要有追求，如果沒有追求，沒有理想，沒有目標將會迷失自我，生活得很無聊，未來也很迷茫，不知自己爲了什麼而活着。所以我們的未來我們要自己做主，我們的未來我們要自己主宰，我們的未來我們要自己掌控。
未來是一個謎，讓我們捉摸不透，可這個謎的答案又是由我們來定，當然謎底也將由我們自己來揭曉，我們又得努力的將這個謎的答案揭曉。未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，爲它工作，迎接它，儘自己的努力去使他成爲現實，那就是我們的未來，因爲我的未來是我做主的。
勵志演講稿 篇4首先謝謝主辦方的邀請，也非常榮幸有這樣的機會來到嶽麓書院，來到這個中國知識分子的聖地來朝聖，並且向大家請教。在這邊我們除了有一個朝聖的心情之外，我們還多了一份愧疚，爲什麼會愧疚?因爲我們知道，在這裏我們能夠感受到的東西，能夠看到的東西，恐怕都已經不復存在。比如說我們看到這四個大字： “忠”、“孝”、“廉”、“節”，是否還有?這裏看到的“整齊嚴肅”到底有沒有?我們也會疑問，比如距離曹老師頭頂五尺的，上面這個“實事求是”到底還有沒有?我想我們都會有一個問號，而爲什麼中華民族發展到今天，會在我們腦海當中變成一個問號，那我們對祖先的愧疚就在這裏面。
既然是誠信的話，我首先要問自己，我做不做得到實事求是，我能不能做到完全的誠信?我不敢保證，這是我的實話，所以我們要以誠信的態度來表達對自己不誠信的愧疚。
我的恩師季羨林先生，去世已經五年了。季先生的十字箴言是“假話全不說”，五個字，一句假話都不能講，這個我向大家保證，我做到了，還有五個字，叫“真話不全說”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個限度裏，做到實事求是。
今天我要跟大家請教的題目是《從傳統文化中尋找誠信》。我想首先強調的觀念是“信”是人類社會得以存在，得以延續，得以發展下去的一個基本前提，但是它從來沒有居於最高的位格。這一點是很特別的，我們知道比如說孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五常”的說法。“信”本來就排在最後，而且被列入所謂的“倫常”時間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統統的講，仁、義、禮、智、信都是中國古代最高價值，不是，不是這麼一回事，這是第一。
第二，還有一個非常重要的問題，中國的傳統文化當中的“信”，一直好像沒有獲得獨立的和至高無上的地位。比如說我們可以看到《史記》當中的記載，例如孔子的話，“主忠信”、“言忠信”，信從屬於忠。信一直從屬於忠，我們知道忠在中國古代就很簡單了，你忠於誰，忠要有一個目標的，忠於誰的，忠於皇權，忠於一個統治權力。所以孟子，其實孟子的時候就有這樣的一句話，“大人者，言不必行，行不必果，惟義所在。”。很少有一種文化當中，會公然說這樣的話的，“言不必行，行不必果”，哪一種文化當中敢這麼說?
我前面講的兩個歷史事實，第一位格要思考，比如一個皇帝，如果他不講信用，言不必行，行不必果，這不構成要推翻他的理由，但是如果他不仁不義，就要推翻他了，那說明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有點問題。第二從屬性，比如說信從屬於忠。這兩點我們一定要思考，這兩點是中國傳統文化當中誠信文化比較容易被我們後人忽略的原因。我們往往帶着無邊的自豪和驕傲看待祖先的財產，這個當然好，但在我們飛速前行的過程中，能夠暫時停留一下腳步，能夠低頭反思一下，能夠回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對。但是這不等於我們就應該忽視或者是忘記我們文化當中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個不等於我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛我們的祖先，我想我們不必講。
在今天，第一我們要高度重視傳統文化當中對於“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識到近幾百年當中中國傳統文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨善其身。毫無疑問，對傳統文化當中誠信之源的重新認識，仔細的反思，並且由之將它和今天中國的現實發展結合起來，是解決這個問題的有效途徑之一。那麼還是這一句老話，大家一定能認可，在“實事求是”的匾額下面，我肯定一句假話都沒講，這個大家能認可。但是我想大家也會體認到，並且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話沒講，大家也聽到了，但是無論如何我努力地在朝着實事求是這個目標去接近，希望一直在一個無限接近的過程當中，謝謝諸位。
勵志演講稿 篇5“珍愛生命，健康成長。”有着太多的理由，它們一片一片和在一起，成爲一絲長線，牽住生命，讓我們的生命成爲多彩、永悅的春天!
春去春會來，花謝花會開。然而，生命只有一次，它不僅僅是自己的，更屬於所有關心、呵護、愛着我們的人。因此，我們不僅要爲自己堅強地活，更應該爲愛我們的人努力地活着。不要當人去樓空時，再懊悔、惋惜時，還來得及嗎?生命誠可貴呀!其實，珍愛自己的生命，健康地成長是一種責任，那是對自己、對愛自己的人負責。你可曾想過，愛自己的人有多少?他們爲自己付出多少?他們給予了自己多少?當我們不愛惜自己時，可明白這束縛了多少人的快樂，牽動了多少人的心，要讓多少人爲自己流淚?
有一件真實的事情發生在我的身邊：今年暑假裏，我的一個學生的父親在工地上幹活時不小心摔死了，因爲這個開學那幾日，他變得非常的孤單，神情恍惚，彷彿失去了自己，整日沉默不語，一個人坐在教室的角落裏，常常看到他落淚的樣子、哀傷的神情。是啊，他的家庭失去了支柱，漫長的人生路他將如何走下去?遇到挫折，他能否堅定地站起來?誰來給他的生命延續給予保證?……我不敢想，真的不也想。但值得欣慰的是，在親人、老師、同學的關心和幫助下，他並沒有放棄自己，而是收拾悲痛重新站了起來。這個逝去了生命的家庭故事讓我明白了生命如此的重要。我要慶幸，我們都要慶幸：擁有一個完整的生命，還有這麼多愛自己的人。生命，牽繫着太多的靈魂和血肉，包涵着太多、太沉重的愛，我們要在風雨中堅定信念，才能做到“珍愛生命，健康成長”。
一個人這一輩子難免有些小病小痛：上火，多喝水也就過去了;牙疼可能是因爲上火;打鼾也就是個人生活習慣的問題;痔瘡不過是小毛病罷了。這些在大多數人看來無大礙的小病小痛，也許已經融入人們的生活中，再也引不起人們足夠的關注和興趣，很多人甚至任由它去，只要不妨礙正常的生活，就由它自生自滅吧。但是，這些在您看來“理所當然”的現象中往往隱藏着極大的健康危機，只有珍愛生命者才能讓這些隱藏着的煩惱離我們遠去。
一次的偶然的機會，我在醫院裏曾看到一個生命的落幕，一位奄奄一息，彌留於世的病人。當時，她躺在牀上，寂靜得如同一顆夜幕裏的星星。她的雙脣微微張動，卻說不出一句希望的話語，目光中流露出的渴望擋住了病態的呆滯，她慢慢伸出雙手想要抓住什麼，卻實然一下子像吊着什麼重物似的滑落下去了……她要死了。那一刻我的心猛然間一涼，那時那刻各種耳語她已不再聞，一張張親人的面孔也已看不清了，然而她還是努力挽留住自己的生命，即便已經是虛幻、孱弱了的生命。
從這種生與死的臨界點，我領悟到了生命的可貴。由此，我想到了秋風中飄落的黃葉，在它們經歷了春的萌發、夏的旺盛，卻走向了歸根的季節，然後在冬的泥濘中，結成了堅硬的殼，守護着曾經有過的美麗，以等待明年的綠意從容。
朱自清曾說過這樣一句話：“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子爲什麼一去不復返呢?”是啊!落葉可以重獲新生，但人生的四季卻是在希望與失望中穿梭，卻不能像落葉那樣等待綠意，是不能周而復始的。
珍愛生命，健康成長，是追求破繭成蝶的過程，而不是守侯翩翩起舞的美麗;是流星劃過後的輝煌，而不是星空閃爍的浪漫。
珍愛生命，健康成長，是凡瑣的城市中閃動的靈魂，是熱鬧生活中的一曲陽春白雪。
珍愛生命，健康成長，是要有兩顆心，一顆化成頑石，拒絕生活中的傷悲，一顆化成愛心，珍惜身邊的一切。
珍愛生命，健康成長，是要爲理想而執着地奮鬥，而不是爲了享受而去抱怨生活，而去放棄生活!
當我們珍愛生命，健康成長時——便擁有整個世界……
朋友，讓我們一起來關注您生命中的一點一滴，讓我們活得更健康、更有質量!
勵志演講稿 篇6大家好，接到這個節目的邀請的時候我其實心裏挺緊張。因爲我是一個音樂的理想主義者，非常非常理想的一個人，所以我講話有的時候會不着邊際，就像我的理想一樣，所以今天演講中如果我（的思路）走得很遠的話希望大家也能跟着我一起走得很遠。
對於我來說人生非常奇妙，20xx年是我沒有辦法忘記的一個重要的年份，因爲在那一年一個來自中國的女孩第一次登上了皇家阿爾伯特劇院。在英國，作爲當年獲得世界音樂大獎的唯一一位華人。我走向了那個非常陌生，但是非常大，非常古典充滿了所有音樂細胞組成的舞臺。當天我的情緒其實說實話有點空，在頒獎典禮的那一刻，在主持人喊出我的名字，“獲獎的是……”，這個人經歷了內心以及身體上漫長的旅程，“她就是來自中國的……”，在這一刻我竟然非常理想主義地拎着我的大裙子已經站起來了。到今天我回憶那一幕我都覺得自己真的是缺根筋嗎？還是多了一根筋呢？因爲還沒叫我的名字我卻在那一刻站起來了，然後緊接下來他就念出了我的名字。然後我看着那個頒獎的舞臺和我也只有像現在這樣的距離，但是我感覺走了一個多世紀才走上去。那一刻我突然油然而生一種愛國的情緒，所以我第一句話說的是：“大家好，我來自中國，我是一箇中國女孩。”
從那一刻開始，我去過全世界三十多個國家表演，每一次演出前我自己的內心活動。我竟然會去想今天我在舞臺上希望我可以把每一首歌唱出我當時在北京做歌的那一瞬間的心態，讓所有來的觀衆都覺得物有所值。每一次上臺之前我都給自己默默地這樣在心裏祈禱，不想讓所有的觀衆看到我失望。僅此而已，但是我認爲我真正的風格改變是我內心的轉變。在20xx年湖南高考的作文題裏，我非常有幸曾經在中央電視臺一次音樂節目的訪談中的一句話被老師引用到了這個高考的作文題目，這句話是說：“當你20xx年參加青歌賽的時候你面對舞臺是怎樣的心情？而當你20xx年在國際上獲了獎項回到中國以後，你再面對舞臺的時候是怎樣的心情？”而我用了很簡短的幾個字描述我的心情。20xx年的時候，我是一個大學生剛來北京，那個時候的我內心充滿了對音樂的嚮往，對人生和自我的一種表面化的自信，在舞臺上我永遠是想說：“大家好，我來了！”但是20xx年以後，我覺得我的心態改變了，變成我每次站在舞臺上我會說：“謝謝大家，你們來了。“這纔是我真正的風格，這個風格的轉變才讓我真正地打開了我自己喜愛的藝術的門。
我覺得所有做藝術的人，天才當然是一個入場券，但是我覺得努力和堅持將是他的發展，所以在我的成長過程中有一件非常重要的事情，那是在我的老家錫林浩特，也是我外婆的家鄉，當我回到那個家鄉參加一個演出的時候，突然那一天心臟突然感覺急劇地難受，然後就被醫生送進醫院了，當時我感覺自己好像要離開這世界了，而那個時候的我只是一個歌手，雖然平常很喜歡寫歌也寫了很多歌，但是總覺得那些歌好像都能聽到別人的影子，那些歌也不能代表自己，所以每次我都把那些作品封存在我的箱子底，而在醫院的那一瞬間我突然覺得，不行，我喜歡的音樂，我喜歡寫歌，但我還沒有寫出自己最喜歡的歌，也許我不能這麼早就離開這裏吧。
所以從那一次生病結束以後，我就發生了人生的變化，我突然就覺得所有的一切都那麼地來之不易。在這之前我不是這樣的我是一個非常極端的文藝女青年，經常揹着一個小包穿梭在北京各大地下音樂的酒吧。我會在北京的馬路上非常惡作劇地拿着一瓶小小的啤酒瓶，膽子又小但是又要那樣做，把它都喝光，然後特別膽小但是又很極端地把它摔碎在路上。看着過來的人是不是有人會把自己的車胎扎爆。我真的是這樣因爲我的惆悵和青春無處釋放，但是接下來剛纔說到經歷了一次生病以後我真的改變了。我會還走到那個原來自己曾經砸過小啤酒瓶的街道，會去看有沒有人又把自己的車胎扎爆，我趕緊過去跟他說可不可以我和你一起去修，這是一種心理的極度的一種轉變，因爲我真的是一個理想主義者，即使今天我覺得在這個社會無論變成怎樣我都還會一直按照自己的這份理想生活下去。
我覺得生活無論如何都是美好的，可能也就是基於我這樣的想法，之前寫的歌其實也是愛好，但是沒有太多的目的，但是後來當我自己去做《萬物生》這張專輯的時候，我更希望自己能夠寫出的歌，唱出的歌能夠給那些性格特別脆弱的人。或者說在生活中遇到困難的人，或者說身體也許不便的人，聽到這些歌的時候，有一種生命的感覺，而我這一系列的想法都寄託在了《萬物生》那張專輯裏，但是就是因爲我的理想主義，也許真的是讓一些人在這些音樂裏聽到了我最初的那些念頭，就是讓大家放棄自己那個最最最膽小的你。放棄自己最最最不自信的你，放棄自己最最最負面情緒的你，然後去勇敢地迎接美好的生命，所以真的是這樣一點一滴的念頭，才讓那張專輯突然之間有了它的一席之地，反過來說，所有今天薩頂頂同學得到的一切都是那麼珍貴也是那麼來之不易，所以我覺20xx年頂頂不是代表了我自己而真實地代表了整個中國的年輕人的風貌和世界給予我們的嶄新的機遇，即使你是一個宅女宅男，你躲在家裏你不出門，你用自己的理想用自己的想象甚至你是一個夢幻主義者，沒關係，只要你擁有一顆願意平等分享的內心，這個世界一定會給你這樣的機遇，所以這就是我，一個音樂理想主義者。一直到今天永遠對生命充滿着期待，驚訝，充滿着好奇，充滿着孩子一樣童真的薩頂頂。謝謝。
勵志演講稿 篇7一、思想方面
第一，我們在高考中沒有考上心中理想的大學，我們很多人還沒有走出高考失利的陰影。
第二，大學沒有我們想象中的那麼輕鬆美好，各方面的競爭都很激烈，所以我們又開始懷念高中那種只有學習的簡單生活。我們不能從心底裏正真接受大學的生活。
第三，來到大學之後我們失去了目標，從小學到高中我們的目標只有一個，那就是考大學。如今我們多年的目標實現了，同時也失去了目標。沒有了目標的我們只剩下了迷茫。
來到大學之後我們的思想又出現了其他問題，我們寧願去相信一些社會上的怪腔怪調，也不願意聽取老師的教導。在面對校園更多的競爭當中，我們的壓力增加了許多。由於班級競爭，班級之間缺乏交流、合作，班級之間變的陌生。由於班內競爭，同學之間缺乏信任，有什麼事情我們寧願玉網上不認識的網友交流，也不願意與身邊的室友交流。慢慢的，我們變得心胸狹隘，急功近利，甚至有時候我們爲了達到目的思想變得邪惡。
這些東西不應該屬於校園，所以我想改變這些，扭轉同學們的思想態度。同學之間應該增加交流，特別是各班班幹部之間的交流，交流班級管理的經驗，互相吸取經驗。從而創造更多班級之間合作的機會。在有些比賽中、活動中，如果我們能能夠合作交流，互通有無，互相學習經驗，那結果會是什麼樣呢？結果就是我們的想法多了，思路寬了，力量大了。同時我們因爲交流合作會變得彼此信任，我們變得更加團結，每個班級都變得更加優秀，更加進取。我們的心胸也變得沒那麼狹隘，我們不在爲做一個活動，參加一次評比而絞盡腦汁。
衆多人的想法、思路聚集在一起就產生一種“1+1>2效果，這在商場上叫做“雙贏！我希望能早日看到這一種局面，讓“合作、雙贏來代替狹隘與競爭。希望在座的諸位能與我一道同心同德，爲了學院的發展謀出路，謀發展，爲學院貢獻自己的力量！
二、組織方面
計算機與通信工程學院是理工大學的一個大學院，共有學生兩千多人，我們的學生機構包括院團委、學生會、學生黨建辦公室、勤工助學中心、學生創新實踐中心。我們機構這些學生機構都有同一個宗旨“全心全意爲廣大師生服務，以“促進全體學生全面發展和“積極配合學校學院各方面工作爲中心，以“營造濃厚的校園文化氛圍，“豐富學生課餘生活，“鍛鍊學生的組織協調能力爲工作重點；突出培養學生組織的團結意識、責任意識、誠信意識和原則意識。簡單概括爲“一個宗旨，兩個中心，三個重點，四個突出。
學生組織匯聚着衆多的人才，同樣學生組織也存在很多不足之處，這些問題我們必須引起重視並及時解決問題，否則這些問題會成爲我們學生組織向前發展的瓶頸。
我們面臨以下問題：
1、制度被擱置，工作落實不足：
學生組織的制度早已建立，可是多數人並不真正瞭解，建立的規章制度無法正真出落實到實處。
2、學生組織基層幹部缺乏交流與思考：
其一，基層幹部之間沒有直接的交流渠道，多數人不知道各個學生組織的近期工作以及長遠目標；
其二、幹部從事大量操作執行甚至於簡單的體力勞動，缺乏在實踐基礎上的思考。
3、基層工作目標不明確，出現人員懈怠情況：
其一，覺悟不高，缺乏主動意識，多數人不知道自己該做什麼，爲什麼要做，缺乏集體歸屬感和集體榮譽感。
其二，人員過多影響精英隊伍的形成，形成一種魚龍混雜的局面，造成組織效率不高。
4、人才流失嚴重：
其一，在多數情況下，工作由上級安排，自己獨立支配的機會很少，感覺到不平等，繼而失去對學生工作的信心。
其二，學生工作存在合作同時也存在競爭，很多時候在競爭中忽略了友誼，關係不融洽，繼而產生退念。
其三，學生工作牽扯很多的時間和精力，感覺到做學生工作付出與回報不成比例。
5、學生組織證件問題：
其一，學生組織沒有統一證件，在集體參與的工作中，分不清各個部門的成員，造成一時找不到相關負責部門，辦事效率降低。
其二，缺少證件，不能區別普通同學與學生組織成員，忽視了普通同學對於學生組織成員的監督。
基於以上問題，我們應該：
1、增強執行力，完善現有制度。
2、建立高層與基層，基層與基層溝通交流機制。及時進行經驗交流總結。
3、設立公示欄，把各學生組織長遠目標，近期計劃安排，近期成果進行公示，使更多同學瞭解學生組織，信任學生組織，從而提高學生組織在廣大同學中的地位。
4、制定合理競爭制度，創造和諧工作氛圍，加強交流，聽取基層意見。
5、制定統一證件，加強監督，使學生組織成員區別於普通同學。
三、學風方面
大學的主體是學生，學生的根本任務是完成學業。大學不同於社會，在大學裏我們應該把學習成績、專業知識放在第一位，在大學裏進一步提高我們的文化素質，品德修養。學風建設變得尤爲重要，建立一個良好的學習氛圍是學風建設的重點工程。下面是我個人對於學風建設的一些想法：
1、加強同一專業各班級之間學生的交流。各班要優勢互補，加強合作，增加強專業知識的交流。發揮尖子生作用，幫助學習困難生。
2、加強與高年級之間的交流。讓高年級的同來指導幫助低年級的同學，提前瞭解專業知識，增進對所學專業的興趣，克服學習的盲目性。
3、加強與其他院校的聯繫。學習其他院校成功經驗。及時改變自身的不住。
4、注重外語學習。組織四六級模擬考試，提高四六級通過率。抓住留學生資源，建立英語角，提高對外語的興趣。
5、注重學生的進一步深造。設立考研學習小組，爲有考研打算建立交流平臺，分享考研資源。
6、綜合能力。例如口才演講，知識競賽，計算機應用，領導力培訓等。
四、活動方面
大學的活動應立足於校園，服務於校園，更加貼近學生，要達到教育的青年人的目的。活動的意義在於鍛鍊學生的能力，挖掘學生的天賦，開闊學生的思維，豐富學生的生活，陶冶學生的情操。學生組織的宗旨是“全心全意爲廣大師生服務，爲同學服務是一切活動的重點，而不是同學服務活動。
我們學院從開學至今，辦了許多活動，幾乎沒有間斷過。我們過於追求活動的“多，已經偏離了學生組織的宗旨：爲學生服務。學生對於過多的活動已經產生了厭煩情緒，已經不在理性考慮活動的意義所在，活動似乎成爲了學生的必修課。另一方面，對部門活動的考覈不應以部門搞了多大的活動，搞了多少次活動，而是應看重是否做好了本職工作，不可本末倒置。所以我們有必要精簡活動數量，保證活動質量。對於重複多餘的活動我們應當刪去，對於學生參與度不高，學生積極性不高的活動我們應該作出合理優化，對有深刻教育意義的活動我們應當保留，並加大宣傳力度，提高在學生中的影響力。
五、其他方面
1、校園環境。操場上的雜草，牆壁上的廣告。
2、節約型校園。活動用品的浪費，夜間教室用電浪費，宿舍廢棄飲料瓶生活雜物的回收利用。
3、學生幹部的禮儀培訓。
勵志演講稿 篇8人們給了我們光彩的稱號，給了我們這麼多榮幸的光環，更給了我們衷心回報社會、家庭的神聖的職責。這就是我們大學生應有的良知。在這知識的殿堂裏，我們是否做天了與知己爲伴，讓靈魂得到高尚、讓人格得到高貴、讓人生得天昇華呢！有的人做到了，時刻讓良知牽引自己前行，盡力爲以後的人生展墊着牢固的基石。然而，令我們可悲的是，在這通往光亮與光輝的路上，有人卻輕易地拋掉了良知，讓昏暗遮蔽了自己。
xxx，這個曾經的乖孩子、昔日的優等生，但誰也無法想到，他竟然會親手殺逝世自己的同學的四位同窗。四個不瞑的靈魂走了，留給我們的卻是深深地思索。xxx，作爲一個大學生，本應當保衛自己的這片良知淨土，積極樂觀，克服心理作遂。但惋惜的是他泯滅了這一切，讓自己同罪行的兇犯站在同一平臺上，終極讓邪惡毀掉了自己。他是可悲的，由於他沒能讓大學生的良知在自己的心中根深蒂固，因而造成了今天這無法挽回的悲劇。
還有一個不知該爲他的不幸而哭，還是該爲他的幼稚而笑的咸陽大一男生，由於在情人節送花給敬慕的女生遭到謝絕，他竟以選擇跳樓而停止了自己和性命。他死了，人們給他的只是同情，同情他的.年少、同情他的無知。作爲大學生，沒有大學生處置問題的沉着，更沒有大學生應有的廣闊胸懷，這真的是作爲大學生的悲痛。
更有一個令人難以置信的法律專業的大學生，爲了替父還債，竟然綁架了鄰居小孩，勒索20萬元現金。被逮捕後，卻以沒想過傷害人質爲由，請求廣大處置。真令人痛心，這種痛是爲她如此單薄的法律意識的痛；爲她就這樣輕易葬送自己美妙前途的痛；更爲她作爲大學生，卻擯棄了大學生良知的痛。
等等的事件，在我們四周產生，帶給我們的是震驚、是思索。我們心中自問：是什麼使我們當中的他們產生了質的變更？是自卑、是脆弱、是無知，我這就是答覆。
面對生涯的挫折與打擊，他們沒能憑毅力與智慧克服，因愚蠢而失敗；面對生活的陷井他們沒能懸崖勒馬，因盲目而墜進其中，故事。一切罪行地產生都是錯的，看似生涯的錯，聽似別人的錯，但我以爲更應當批評的是作爲大學生，卻擯棄大學生知己的他們。我們是大學生，我們真摯、樂觀、自負、文明，我們對生涯充斥熱忱，心靈，對人生滿懷信念。這就是我們的實質，這就是我們的知己。他們擯棄了這些，這是他們的悲痛，但我們不要。我們理解生的意義，我們銘刻人生的哲理——把有限的性命投進到無窮的爲人類謀幸福之中，在性命逝往時，讓精力之光照射萬代，讓人類之火熊熊燃燒。
勵志演講稿 篇9各位，大家晚上好。
今天我來了之後才知道不好講，爲什麼?年齡層相差太大，36到42(歲)的一羣人，還有年輕的大學生，你怎麼把一家兩代人融合在一起還要給他講呢?講養生上一撥聽，下一撥不聽;講勵志，下一撥聽，上一撥不聽;講成功，底下(有)一半兒人都有經驗，很難，所以，聊聊天吧。
社會推廣閱讀是一種悲哀
這一個月正處在廈門的讀書月，我是受出版社的“裹挾”，來跟大家談閱讀之美，其實我一直覺得這是一個稍微悲哀的事情。今年臺裏頭做一個關於讀書的公益廣告，這幾年(都在)做讀書的推廣，我總納悶一件事，你見過國際上把哪個日子定爲“吃飯日”嗎?說到國際吃飯日，沒有。那既然國際沒有吃飯日，那爲什麼要有一個讀書日呢?
對於人們的身體、肉體來說，不吃飯活不下去，那我很納悶，對於我們的精神來說，不讀書難道不也是跟不吃飯一樣活不下去的一件事嗎?那麼爲什麼現在都已經墮落到了要全社會去推廣“閱讀”這樣一種現狀?我覺得這件事情恰恰印證了此時此刻中國的某種悲哀和某種覺醒。
“無用”與“有用”
中國人不做無用的事，什麼是無用的事，什麼叫有用的事?與升官有關的，與發財有關的，與出名有關的。比如說在我們的學堂裏，現在的學子提的(問題)跟過去不一樣，現在的學子提的問題都是有指向性和目的性，功利性極強，“我該怎麼辦?”“應該怎麼着?”“你直接告訴我一個什麼?”我每次都回答我不是賣大力丸的，我治不了“急”病，只能是說一些慢道理。
但是現在的人覺得慢道理不叫道理，你必須要告訴我一劑藥吞下去立馬要見效，只有一種藥真能達到這個效果，(那就是)劇毒的毒藥。你只要吃下去，保證兩分鐘後啥事兒都沒有了，你吃嗎?所以，有用的藥恐怕都需要時間。
現在中國人很有意思，看名片、遞名片。回到家一看，這哥們沒用，撕了，因爲你用不着他。就在一個又一個篩選名片、把沒有用的名片一張張撕掉的過程中，你(錯過了)生命中有趣的人，留下的全是有用的人嘛，有趣的朋友越來越少。
但是這個世界上最貴的東西(往往)是無用的東西，這個世界上最無用的東西是什麼?戒指。你告訴我一個實用功能，它有嗎?但是它非常貴。還有服裝，比如說，服裝有用的功能是什麼?保暖和遮羞。如果要是滿足它有用的功能，去個小商品市場，100元一身，拿下。但是很多女士的一身10000都拿不下，這9000花在哪兒了?花在沒有任何實際功能的用途上，牌子、感覺、樣式。它一點也不會爲保暖和遮羞增加更多的因素，很貴很貴的東西在遮羞方面反而能力減弱了，尤其在夏天(聽衆大笑)。無用的才最貴，你們可以去研究我們生活中大部分的事情，看看是有用的貴還是無用的貴?
曾經有一次我在講這個事情的時候，陳丹青非常認同我的看法。陳丹青他們乾的這活兒有什麼用?請問畫家有什麼用?詩人有什麼用?沒用啊，大前年我去了浙江富陽，也就是著名的《富春山居圖》的富春，到了那兒之後，我詳細地瞭解了黃公望的故事。老爺子九百多年前到富陽，之後也被邊緣化，六七十歲了纔在邊緣的山裏畫這幅《富春山居圖》，城中心都是領導、企業家、達官貴人，黃公望用了六、七年的時間把這幅圖在寂寞中畫完，畫完給了一個僧人“無用”。
一個寂寞文人感嘆自己無用，恰恰遇到一個叫“無用”的僧人還喜歡這幅畫，送了。九百多年過去了，城中的達官貴人不知道哪裏去了，但是這幅無用的人畫的無用的畫可是真有用，成了這個城市招商引資的最大名片，甚至總理在中外記者招待會上都談到了這幅《富春山居圖》。它有用嗎?沒用。真沒用嗎?有用。
漢字的精髓
隨着我年齡的增長，我對漢字的喜愛是在增長的，好多人跟我說，誰這年頭還在讀詩啊……詩歌裏有最濃縮的中文，我要告訴他們幾件事情，第一，中文是每天面臨再次發明的。發明這個詞是理科啊，怎麼會跟文科有關。我說不，漢字的常用字五、六千字，但是每天當你落筆要寫字寫文章的時候，你都承載着或主動或被動的重新發明漢字的可能。想想我們廈門的詩人，舒婷，很多年前同樣路過神女峯，爲什麼她能寫下：“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人的肩上痛哭一晚。”這兩行詩有哪兩個字你不認識嗎?
但是她把我們熟悉的漢字重新組合在一起，誕生了“人人心中有，個個筆下無”的意境，而且成爲一個時代的標誌。在詩歌裏頭，同樣存在着看似無用的東西，但是漢字每天都可以重新生長，我們要探討中文的無限可能……
海子寫過“今夜我不想人類，我只想你”。這是海子最偉大的一句情詩，依然是大白話，但是它有我們最濃縮的東西。當一個民族有持續二十多年的時間不讀詩厭惡詩，而且把它邊緣化的時候，你就知道我們生活中發生了什麼樣的問題。
讀書應追求樂趣，拋棄功利
今天下午，也有學生跟我溝通關於讀書的問題，“我喜歡讀書，但我的很多同學都去看美劇等等，我是不是需要堅持”等很多這樣的問題。(其實)炫耀讀多少書和炫耀多少財富沒什麼區別，都挺招人討厭的。另外，當用“堅持”這樣的字眼去說讀書時，已經壞了，讀書是一種樂趣。
有人問我，哪本書對你影響最大?每個人都想得到一個功利性的結果，對你影響最大的一定最有用。但我覺得對我最有用的書肯定就是新華字典啊。(笑)不可能再有第二個。剩下的、所有的書都像小溪流從源頭出發，長江黃河在開源的地方都是涓涓細流，然後不斷地有水系匯入其中，然後不斷地、慢慢地壯大到長江和黃河如此之遼闊。
你能知道是哪條匯入的溪流、哪條匯入的河流讓黃河成爲黃河，讓長江成爲長江?我當然無法回答，我這一路上汲取的這麼多營養，到底是哪個營養塑造了我。有人問我讀了多少本書?我說無法回答你一個數字，此時此刻我什麼樣就可以反過來告訴你我讀了多少書，因爲它變成了我。最重要的是，讀書本身是一種最大的樂趣，不是我的結果讓我得到了樂趣。
現在去中國的書店，最顯着的特點是有這樣幾摞書。第一個是與考試有關的書，第二個是關於養生的書，第三個是所謂的暢銷書。這涉及到人們所關心的(內容)，要過關，要長壽，要有談資，怕被時代拋棄，其實全具有功利性。但是有很多好書不是爲了功利，而是爲了有過程。你看這本書的時候你會得到很多樂趣。
天我在來的路上看的這本書，一次又一次地讓我熱淚盈眶。這種熱淚盈眶我覺得很好，我還有熱淚盈眶的時候，我還知道自己是誰。當你知道自己是誰的一個重要緣由是，知道你還容易被什麼所感動。我來的路上看的是《西南聯大行思路》，是張曼菱寫的一本書。這本書有太多讓人熱淚盈眶的地方。比如說鄧稼先的爸爸是清華大學哲學系的著名教授，在抗戰爆發的時候，他的兒子即將要去昆明讀西南聯大的時候，他說了這麼一句話：“兒子，學科學吧，科學有用。”這句“有用”的確反應了那個時代知識分子的某種心聲，但是如果沒有哲學系他所擁有的境界，(他)怎麼會讓自己的兒子在國難當頭，拋離這一家子的傳統?最後，鄧稼先(成爲了)我們的兩彈元勳啊!
南開大學在1937年7月29日被炸成一片廢墟，當時的校長張伯苓寫了一句話“物質之損失我毫不掛懷，南開之精神將在這個廢墟上永遠。”蔣介石決定徹底抗日就是在頭一天，南開被炸之後第二天作出的決定，蔣介石講了一句話：“中國在，南開在。”張伯苓的兒子從軍學了飛行，最後駕駛那種簡陋的飛機，在與日本人的戰爭中陣亡了。這就是那個時代的校長，這就是那個時代的校長公子。我那時候眼淚就下來了。這都是一些無用的敘事，藏着這種無用的閱讀樂趣。(而)你的人格就是在這種無用的事情的一步步薰陶過程中，慢慢健全獨立起來。
現在應該提倡越來越多的人去做看似無用的事
我每週必須跑五天的步，非常無用的事兒，但是在跑的過程中慢慢成爲一種享受，你跟自己對話，把自己放空。累得一塌糊塗的時候我首先想到的是跑步，的確，當我跑完步的時候，累的是雙腳，但心和腦子都緩和過來了，從某種角度來說，這是一種辯證法。
大學是止於至善，這是我認爲大學最重要的因素，永無止境。創新需要具備的素質：獨特的思維方式，獨立的人格，人心的自由。我們過去對自由的理解是狹隘的，真正的自由在內心。面對最小的宇宙和最大的人心，只要可以探究的而且能得出一定結論的就不算遼闊，無法掌握的是最遼闊的，人心是最遼闊的。創造就是對固有牢籠的掙破。所謂自主創新，沒有自主就不會有創新，一所好的大學是將有用的和無用的相結合。
道可道非常道，名可名非常名，一件事有人說對有人說錯，這是常理。我舅舅是中學數學老師，以前每天都跟我玩一個遊戲，每天都給我出一道題，但缺德的是他往往先畫一條輔助線，讓我去找第二條輔助線。當時我是一個孩子，只是每天去完成一個任務，總能找到，因爲任何一個平面幾何題都有一條兩條甚至三條四條輔助線能把它搞定，很多年後，我突然意識到，他已經深深地改變了我的思維方式。爲什麼?因爲我從那時候開始，相信所有的事情都不止有一個答案，當別人有一個答案的時候，我總是下意識地要去找第二條輔助線，創造力和不同就在這一個小細節上誕生了。你要知道，第一條輔助線是功利的，第二條輔助線是無用的，但是第二條輔助線提升了我，塑造了我。作爲一個學生，只要我找到第一條輔助線，得10分，ok啦，我完全不需要再去找第二個答案，但是就是這樣的一個玩的訓練，深深成爲了今天的我。我不相信問題只有一個答案，當別人有了答案我也從不絕望，我再去找第二個答案就好了嘛。所以我稱之爲第二條輔助線，而它恰恰來自於不功利性的無用的訓練。所以未來中國的創造，一定是有越來越多的中國人開始發呆，開始思想，開始與衆不同，開始另類，開始有第二條輔助線，開始做無用的事情都被鼓勵。
人類的進步是由科學家的好奇推動的……所有的東西都是相通的，楊振寧跟我說過，物理學到盡頭是哲學，而哲學學到盡頭是宗教，所有的東西是一個大圈，因此他的話對我是有相當的說服力的，他是這個領域的諾貝爾獎獲得者，成爲一個大家會看到一個相通的地方，而不是聚集在這，他之所以給我講這句話的緣由在於他經常做無用的事兒，而且感謝這件事兒，就是讀大量的金庸小說和各種文學作品。
