關於詩歌作文集合七篇

無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用詩歌吧，詩歌是按照一定的音節、韻律的要求，表現社會生活和人的精神世界的文學體裁。還苦於找不到好的詩歌？以下是小編爲大家收集的詩歌作文7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

詩歌作文 篇1

曾經，我用我的眼睛默默注視過你。

在你轉頭的瞬間，

我已垂下眼簾，不能，不能讓你發現我的視線。

曾經，我用我的眼睛偷偷觀察過你。

你的每一次笑容，你的每一次發呆。

我都記在心底，

在無人的時候獨自回味，

傻傻的笑，傻傻的學着你發呆。

曾經，我用我的耳朵時刻傾聽過你。

在你回首的剎那，

我已低下螓首，不敢，不敢讓你知道我的心思。

這是我的選擇，選擇這種孤獨的方式來愛你，

在我還不知道如何愛的時候。

曾經，曾經的一切到如今已成爲過去，

你永遠都不會知道，

有一個女孩這樣注視過你。

曾經，曾經的一切都將慢慢淡去，

你在我的心裏，

留下了你的痕記。

轉成一種溫馨的記憶。

詩歌作文 篇2

一粒砂和另一粒砂

一釐米的距離

跋涉了一個世紀

難聚

企望海嘯與風暴的神氣

塵世裏

一個我一個你

一圈年輪和另一圈年輪

一樹年華相望一毫米

苦苦守候那悽美的歲月痕跡

難聚

渴求燃木成灰的奇蹟

世俗的眼光裏

一個我一個你

一滴淚和另一滴淚

在各自的眼角滑出泣血的軌跡

滴穿厚積的日曆

期望相遇的慰籍

難聚

匆匆的時光裏

一個我一個你

一顆星和另一顆星

銀河岸隔東西

望穿光年距離

難聚

渴盼喜鵲化虹的美麗

七夕的夢境裏

一個我一個你

一根琴絃和另一根琴絃

平行着各自的行跡

和奏出多少花好月圓的旋律

難聚

渴求知音斷絃的奇遇

人生的樂曲裏

一個我一個你

一根鐵軌和另一根鐵軌

重載着責任和道義的壓力

感應着彼此心動的靈犀

難聚

無言地祈求來自枕木的消息

生存的歲月軌跡裏

一個我一個你

……

今生

一個你一個我

一個我一個你

我和你

詩歌作文 篇3

美是什麼?也許是“江花紅勝火，春水綠如藍”的人間盛景;也放是“美目盼兮，巧笑倩兮”的君子好俅;也許是“金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢”的美味佳餚……但我羈旅塵世總能遇見身畔無與倫比的美麗。

上帝賜予我黑白分明的眼睛，我卻用它尋找繽紛至美的心靈。

返校那天是個陰天，低低的天幕彷彿沾滿泥污後漂洗多次而褪色混濁的灰布，徒然讓人倍感壓抑。我忍受不住這壓迫，快帶蹬上踏板進入車廂，找了一個靠窗的位子倚坐着發呆。

也不知開過了幾站，一聲聲沙啞的“等等、等一下”將我從迷茫中喚醒，將要關上的門又打開了，前門上來一個像天幕一樣的中年男子，一個不曾被歲月輕饒的階下囚徒。他面容灰敗憔悴，佝僂着脊背，消瘦的身形，寬大的藏藍色工作服沾滿了沙漿和油漆，散發着一種刺鼻的氣味。

司機粗暴地關上車門，嘴中嘟囔着不滿;售票員吼他買票，刺目的白眼伴隨着滿腹的牢騷狠狠摔在他的臉上，踐踏蹂躪着他原本就近乎卑微的自尊。下雨了，黃豆大的雨滴噼裏啪啦地砸在玻璃上，流下一道道晶瑩的痕跡。

“年輕人，坐這兒來，累了一天了，不容易啊!”車廂後排一個白髮老人緩慢卻有力地站起來，招呼着那中年人。中年民工原本準備蹲在車廂角落的身子漸漸直起來，臉上的皺紋裏露着些許驚愕。又一個清脆的童音：“叔叔，您坐我這兒吧，我和媽媽要下車了。”邊說邊拄着座位屁股一個勁地往下滑。中年人眼圈紅了，隱隱有淚意。我遲疑着，想着漫長的旅途，受傷的膝蓋……直到那老人又衝他笑着點了幾下頭，那中年人才緩慢又有些僵硬地拖着行李向後走去，他停住在老人面前，哽咽着說了一句“謝謝!”那老人爽朗地伸手拍了拍中年人的肩，說句“我年輕時就幹你這一行的。”車到站了，老人緩步下車，背影消失在雍和宮熙攘的人流中，只有那白得近乎透明的頭髮像佛前香爐中的香菸久久不散。那小女孩蹦跳的身影像一縷陽光穿透了人心。

天晴了，車門關上的瞬間，大股檀香衝入鼻腔，遠處傳來隱隱的轉經綸響……

這紅塵太苦太污太錦簇，這人情總扶總疏總麻木。眼淚冷了熱土，漠然斷了情愫。這世上無數被白眼與鄙夷踐踏的人踽踽獨行，在這塵世間承受着百年孤獨，絕望而無助。我們何時才能擎起人性關愛之燭，將衆生普渡?來路不可回頭顧，人情與愛心纔是人生最終的夙悟。

詩歌作文 篇4

讀書十餘載，讀過的詩歌不敢妄稱千千萬，卻也頗豐，自然對詩歌有着不少感想。俗話說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我看不僅應該會吟，更應該會品。

既爲亂談，自然是天馬行空、不拘章法，想到哪兒寫到哪兒，萬一靈感戛然而止，即刻收筆。

唐詩是詩歌的頂峯，傳承數百年，當然也極具個性。各家詩派風格不一，或奔放豪邁、不拘一格，或清新自然、超凡脫俗，由此構成唐朝詩壇百花齊放的繁榮局面。然而我以爲，名家雖多，卻不見得都名副其實，有些詩人的作品並沒有後世傳誦的那麼出神入化。我且妄言，一抒看法。

盛唐田園詩人中，最負盛名的莫過於孟浩然。文人殷璠稱其詩爲“文采丰茸，經緯綿密，半遵雅調，全削凡體。”但在我看來，這位仁兄實在是有些故作高深。這些評價過於神化了孟浩然的詩句。舉例如《夜歸鹿門歌》：

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。

人隨沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。

巖扉鬆徑長寂寥，惟有幽人自來去。

我實不知此詩妙在何處。全詩寫景並抒情，四聯共二十八言。雖是五臟俱全，卻毫無亮點。用詞陳俗，言語平淡，雖說此詩是歌行體，韻律要求沒有那麼嚴格，但是全詩押韻過於散亂，並沒有詩歌應有的韻律感，讀起來生澀拗口。教材上評論此詩“語調流暢，言語質樸，有流轉自如的韻律感。”當真不知此言從何而來！他的其他名句諸如“綠樹村邊合，青山郭外斜。”等等，更是手筆稚嫩，措辭膚淺，着實難以經得起細斟慢酌。倒是蘇軾的評價更爲中肯：“浩然之詩，韻高而才短，如造內法酒手而無材料爾。”實爲正解。

同爲盛唐山水田園派的詩人，與孟浩然並駕齊驅的王維則顯得功力深厚一些。有《過香積寺》一首：

不知香積寺， 數裏入雲峯。

古木無人徑， 深山何處鐘。

泉聲咽危石， 日色冷青松。

薄暮空潭曲， 安禪製毒龍。

首聯正面寫人入雲峯，實際映襯香積寺之深藏幽邃。還未到寺，已是如此雲封霧罩，使讀者有身臨其境之感，恍如香積寺之幽深只在眼前。頷聯寫寺前古徑僻靜曲折，雖是無人留跡卻又可聞鐘聲陣陣 ，彷彿從深山中杳杳而來，荒僻幽靜，可見一斑。頸聯兩句仍意在表現環境之幽冷，而手法異於前兩聯。詩人以倒裝句，突出了入耳的泉聲和觸目的日色。“咽”字用得極爲形象：山中危石聳立，流泉難以輕快地流淌，只好在嶙峋怪石間蜿蜒蛇行，彷彿痛苦地發出幽咽之聲。而用“冷”字形容日色，乍看之下似乎有違常理，細品卻不禁稱妙：餘暉之下，悽悽之日色塗抹於青青之松林，其狀不甚冷寂乎？

全詩採用由遠到近、由景入情的寫法，徑入古寺之景，潛心參禪之心，渾然天成。詩人描繪幽靜的山林景色，非極言僻靜，而是以鐘鳴、泉聲爲意象，不但沒有打破寧靜的意境，反而增添了深山叢林的僻靜之感。這種以動寫靜的反襯手法，是孟浩然那種如平地流水般的言語功底所不能比的。

此二者作爲山水田園派的.代表，稍一比較便高下立判。那麼作爲浪漫主義的代表，李白和李賀二人自然也不能錯過。

李白之名自是家喻戶曉。其詩歌天馬行空，浪漫而富有想象力，因此他被尊爲“詩仙”；李賀系出同門，其詩歌辭藻之華麗，風格之俊逸，比太白猶有過之而無不及。也被尊爲“詩鬼”。然李賀之名望比起李白有如滴水之比汪洋，難及九牛一毛。原因在於此二人對於把握華麗辭藻和高深立意之間平衡的功夫火候不同。李賀的詩如《李憑箜篌引》：

吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛溼寒兔。

乍看之下內容豐富，言詞瑰麗，連用數典，極言李憑箜篌技藝之高超，細細斟酌卻難經推敲：全文主題單調，內容空洞，修飾雖多卻皆言一處，沒有對比，沒有鋪陳，沒有循序漸進的層次感，更沒有深刻的內涵來昇華全文。且每句之間缺乏聯繫，使詩讀起來如同拼湊縫補的華服，冶豔瑰麗卻難爲整體。嘗聞李賀作詩乃揹負書囊紙筆，隨遇靈感而偶得佳句，夜歸後再逐句整理成篇。如今看來，此言不虛。

相比之下，李白的《夢遊天姥吟留別》就嫺熟得多。全詩描繪天姥山之險峻壯美，穿插有詩人狂放大膽的想象之景，措辭同樣瑰麗壯闊，格調不凡。且結尾不失抒情之筆：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”更是直言不諱，傲岸不羈，用自身的理想與意志昇華了詩歌的內容。整首詩流暢自如，天衣無縫，不失爲上上之作。

才疏學淺，乃敢於此口出狂言。史上名家如雲，然一詩人所承絕大多數溢美之詞皆值得商榷。有太多泛泛空談之輩，本身不具備對詩歌的鑑賞能力，只不過人云亦云，找個名高望重的詩人，溜鬚拍馬，不吝讚辭。實爲一竅不通，有違做學問“實事求是”的宗旨。

末了，謹獻不才劣作古體詩一首，筆墨粗淺，平仄不分，韻律凌散，萬乞指點：

寄愁雨中

春寒料峭雨滂沱，銀針沒處盡蕭索。

畫欄獨倚酒穿腸，千杯難掩人輕啜。

愁雲欲蹙蹙成鎖，霜月含珠珠長落。

山盟不消流年梭，前塵裁作斷綾羅。

詩歌作文 篇5

“風吹一片葉，萬物已驚秋。”落葉是秋天的使者。當第一片落葉飄過田野時，它對農民伯伯說：“秋天來了！”你看，高粱笑紅了臉、水稻笑彎了腰、棉花穿上了大棉襖。農民伯伯笑得合不攏嘴：“又要豐收了！”當第一片落葉穿過森林時，它告訴小動物們：“秋天到了！冬天快要來了！”你瞧，大雁踏上了南行的旅途，松鼠正在儲藏松子，螞蟻也在辛勤地搬運食物。不管是人還是動物，都在忙碌着，沒有絲毫懈怠。

落葉是大自然的禮物。走在林蔭路上，樹葉紛紛落下，給道路鋪上了一層金黃的地毯。踩在上面，發出“沙沙”的聲音。撿起那些小小的銀杏葉，還可以夾在書本里當書籤用。

杜牧曾在路途中寫道：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。”不錯，秋日的楓葉是那樣的火紅。遠遠望去，燦爛一片。那楓葉長着三個角，像一把小扇子般在樹上扇來扇去。還未變紅的葉子有的披上一件黃袍子，黃燦燦的；有的墨綠墨綠，綠得深沉，彷彿可以看出它們已飽經風霜。

落葉是飽含深情的。當它們被風吹落的那一刻，在空中飄來飄去，彷彿一隻翩翩起舞的蝴蝶，遲遲不肯落下。真可謂“翻飛未肯下，猶言惜故林。”啊！它們與大樹媽媽一起生活了春天和夏天。在秋天，它們將去完成它們最後的使命。它們不忍心離開大樹媽媽，便落在了大樹媽媽的腳下，作爲肥料，爲來年的樹葉做準備，爭取讓它們萌發出更綠更新的希望。

秋葉真美，美在奉獻。此刻，秋意正濃！

詩歌作文 篇6

當我一無所有的時候，至少我還有詩和遠方。——題記

在心爲志，出言爲詩。我熱愛詩歌，因爲這是中華民族文化源遠流長的代表，曾有多少次，是詩我撫慰我受傷的心靈，鼓勵我前進。

詩以唐爲盛

我喜愛唐詩，因爲它的意境深刻而悠揚。談到詩，怎能少得了詩仙李白？我獨愛他的詩，就像蝸牛獨愛樹葉一般。葉子承載蝸牛渡過河流，李白的詩承載我進入另一個世界。

當我站在黃果樹瀑布前，不禁能想起“飛流直下三千尺，意識銀河落九天”這句詩，並不是只要是水就擔得起這句詩，我彷彿看見一個白衣飄飄、裙帶如練、裙據如裳的華髮老人站在瀑布中央，捋着鬍子仰天長笑。這更讓我讚歎大自然的鬼斧神工。

李白，我最初的偶像。

詞以宋爲興

我喜愛宋詞，因爲它富有哲理而優美。也可以譜成歌，讓我記憶更加深刻。月色朦朧，皎潔的月光灑在地上，我獨自行走在路上。看着樹木的影子，想起我獨愛的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。這時，才能夠真正領會當時蘇東坡的心情。他是豁達而我卻是沉迷。當我難過時，一句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”就能讓我的煩惱頓時煙消雲散，使我豁然開朗。

蘇軾，我最初的心理導師。

哲於現代魂

在人生的成長道路中，挫折是難免的，而我是經不住打擊的人，遇到困難，只會沉浸於焦慮之中，最終一事無成。但是挫折貌似很喜歡我，想盡辦法和我在一起，我的心情就像物理中的波峯與波谷，在這之間不停行走。

“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要難過，憂鬱的日子裏需要鎮靜。相信吧，快樂的日子鍾會來臨”，這句來自普希金的詩歌，一直是我成長道路上的鎮定劑，鼓舞我克服困難，勇敢前進。

普希金，我成長道路上最亮的燈塔。

詩歌，是我的人生伴侶，我會與他一起走向未來，走向遠方……

詩歌作文 篇7

一首詩，或許是一幅美麗的畫卷，或許是一種情感的表達，或許是一個故事的演繹，或許是一段歷史的印記……讀着一首首膾炙人口的詩歌，我彷彿穿越到千年前的唐朝，與詩人對話，聆聽他們的聲音。

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”

初唐，滕王閣集會，“四傑”之一王勃鋪紙研墨，洋洋灑灑寫下了流傳千古的《滕王閣序》。彩霞自上而下，孤鶩自下而上，天水相接，渾然一體。王勃將這浩渺的天地奇景定格在他的詩中，一直流傳至今。但寫景不僅是寫景，自古情景交融，眼中景更訴說着心中情。懷才不遇的王勃，表露着心中的抱負，表達着達觀的人生態度。目隨景而動，心隨景而靜。我知，這美麗而心酸的古典詩歌。

“天生我才必有用，千金散盡還復來。”

盛唐，李白和他的兩位朋友岑勳、元丹丘相聚於嵩山，煮酒論時世、談人生，酒酣耳熱、胸膽開張之時，來了一次酣暢淋漓的抒發。“賜金放還”，仕途遇挫的他，卻聲調高亢，意氣豪放，留下了千古名篇《將進酒》。自信，痛楚，奔放，慷慨！具有憂國憂民之心的他，在一生碌碌無爲、終日不得施展抱負之後，依然頑強地唱出了生命的豁達之歌。我知，這失意卻豪放的古典詩歌。

“蓬山此去無多路，青鳥殷勤爲探看。”

晚唐，李商隱以仙侶比喻情侶，夢想青鳥使者代爲探看思念之人。愛情的期待中融鑄着幾多痛苦，幾多失望！然而，即使“相見時難別亦難”，也要“蠟炬成灰淚始幹”。詩人以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，唱出灼熱的渴望，寫下執着的追求，這樣的抒情，聯綿往復，細微精深。我知，這細膩而綿邈的古典詩歌。

從初唐，到盛唐，再到晚唐，多少詩人揮毫潑墨，抒發心中情懷，那一筆一畫透着的，或許是愁，或許是悲，或許是狂傲，或許是喜極而泣，我看，我聽，我知，這豐富多彩的古典詩歌！