關於旅行的即興演講稿3篇

演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。現如今，能夠利用到演講稿的場合越來越多，那要怎麼寫好演講稿呢？下面是小編精心整理的關於旅行的即興演講稿3篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

關於旅行的即興演講稿3篇1

如果生活的意義在於追求幸福，那麼，除去旅行，很少有別的行爲能呈現這一追求過程中的熱情和矛盾。旅行能表達出緊張工作和辛苦謀生之處的許多意義，旅行能發現世間萬物價值的多元性。

一、寂靜的時刻

在旅行中，在衆人喧譁叫嚷之中，能心定神怡，此時的心靈無疑處於最寂靜的時刻。心中不免會問自己：假如我出生在這裏，這個國家，另一個時代，那我的生活會是怎樣的？這個問題包含着最普遍的人類幻覺之一，這一幻覺使我們把自己生活的處境僅僅視爲一個背景，是一個偶然，可以替換的環境，而我們獨立而永恆的可以“自我穿越其間”。此時的個人與大衆脫離，獨立擁有這一切。但若人們越集中精力，越執着地想象其中，就越會發現它並不符合大家的想法。在思想長久遊離之下，現實會顯得越來越脫離理性，出現不逼真狀態。

在這最寂靜的時刻下，便出現兩種人。一種人知道如何利用他們的旅行經驗，使自己成爲沃土，而另一種人只會逐命運之流，逐時代和社會變遷之流。於是乎，就形成了兩種形態的人，一種化腐朽爲神奇，一種則化神奇爲腐朽。絕大部分人是後者，前者爲數寥寥。<<徐霞客遊記>>就是在這最寂靜的時刻誕生的。

二、審美的旅行

在旅行中，我們因一些風景引發的情思，可用一個詞來反映我們對懸崖峭壁、山川冰河、以及遼闊夜空和巨石林立等等的特別感受。那就是壯闊，景觀的價值不再單純依賴於正式的審美準則，也非基於經濟或實用的考量，而是看能否引發人們壯闊的感受。壯闊的景緻以宏偉的方式，重複着日常生活經常施予我們的美感。這些景觀彷彿使遊人體驗到一股超然之感。使人們和超然的力量保持情感上的聯繫並彼此神會。再沒有什麼東西比我們對美景的感受更帶有條件性，又更受制約的了。美景之緣起，以極平常的狀態積累於人類的本能之中。使之更能與人精神相交。這就是爲何壯闊的風景更能激起我們視覺、心靈共鳴的原因。它們使人心生敬畏，貌似它們挑釁、傲慢的同時，也具有尊貴之風。

壯闊的風景，作爲一種審美現象存在對於我們是仍然可接受的。並且通過旅行，我們被給予了眼睛、雙手、尤其是良知，使得我們思想有較強力量的表現，膽略無所畏懼的表現，人生凱旋豐滿的表現，精神充實深刻的表現。大概李白的飄逸豪放之詩風，便是從中得來。

三、挑開旅行的帷幕

在旅行中，人們思考並完善人生。相比，不旅行的危害越來越顯現出來。初一看，旅行者未免孤獨，沉默，因爲他們疏離了社會。但被疏離的社會又是什麼樣子呢？是越來越走向僵硬、冷漠、自私。於是，反倒是踏遍千山的腳步，看盡萬象的眼睛，保留着對人類生態的整體瞭解。因此也保留了足夠的視野、體察和同情。他們成了冷漠社會中一般竄動的暖流，一種宏觀的態度。旅行，成了克服現代社會自閉症的一條命脈。人們的同情和了解不是源自於社羣活動，而是來自於人們的漂泊經驗。因此一種基本的疏離、沉默和孤獨已成爲人性和社羣的載體，對抗着普通社會階層的苛嚴僵固、冷漠無情和自私自利的閒適。

正是這種。種黑暗面的存在，使話語矯揉造作，使思維含混不清，使思想忽隱忽現。於是社會有了一層“含混”的面紗。孔子的周遊列國正是自己理想與非理性支配的社會衝突所致。

四、抹去的遺忘，轉化的記憶

在旅行後，頭腦與心靈複雜並忙碌着。此時，出現了遺忘的力量，它在抹去，也出現了記憶的力量，它在轉化。在不可置疑的那一道薄薄的邊界後面，有一個無限的空間在擴展，那是一個近似的、杜撰的、變形的、簡化的、誇張的空間。

延續性的記憶將彼此聯繫的片段放到照明它們意義，延續它們光芒，保護它們免於遺忘的相互關聯之中。旅行不是追求新穎，而是自豪地讓重複顯得美麗，保證集體大衆的生活穩定。集體生活使重複顯得美麗，幫助個人祥和地、快樂地融入生命的一致性中。馬可·波羅的旅行說明了一切。

尼采說過：人類不快樂的唯一原因是他不知道如何安靜地呆在他的房間中。於是纔有了旅行，才使旅行具有意義。即發現個人與大衆的不同，發現景物與精神的融合，發現自己與社會的關聯，並永久在這樣的輪迴中發現價值的多元性。

關於旅行的即興演講稿3篇2

清晨的一縷陽光已冉冉升起。我們驅車已行駛在高速路上，坐在窗邊欣賞着一閃而過的風景，卻忘記了城市車水馬龍的喧囂。

經過兩個多小時的奔波，我們到達了景區，站在山腳下向上望去，蒼翠的羣山重重疊疊，宛如海上起伏的波濤，洶涌澎湃，雄偉壯麗。我們準備開車駛進山頂，然後再翻一座山去看“青龍大瀑布”。由於山路陡峭，公路蜿蜒曲折，坐在車裏身體不停的左右擺動，就像一個“不倒翁”，更確切的說就像坐“瘋狂老鼠”一樣驚心動魄。

到達山頂。天空下起了小雨，朦朧的遠山，籠罩着一層輕紗，影影綽綽，在飄渺的雲煙中忽遠忽近，若即若離，輕輕的盪漾在羣山之中。站在山頂，你會覺得，山再巍峨，人也能把它征服。

當我們穿過了一條長長的山間過道後，眼前豁然開朗，耳際轟然而鳴。只見蜿蜒小溪流經身旁，而其源頭便是吼聲的“作者”。一幅巨大的水幕呈現在我們面前。水流拍打着岸石，發出巨響，在飛濺出的水花又瞬間變成嫋嫋的白煙，即而揮散，周而復始。我從未見過如此壯觀的景象，我和彧灼都驚訝的目瞪口呆。它，是那麼的`震撼人心，是那麼的驚天動地，在讚歎大自然的同時，又不免覺得人類的渺小。蜿蜒的小溪清澈見底，成羣結隊的小蝌蚪在清澈的水流中來回遊動，蹲在小溪邊，撩起一捧泉水，洗去了滿臉的汗水，涼涼的，是那樣的清涼舒爽。閉上雙眼，深吸一口清新的空氣，傾聽着小溪的流水聲，感覺自己到了人間仙境。

雨還在不停的下，雨滴落在水面上，像是跳動的一個一個的小音符，爲這美麗的風景增添了一份色彩。

由於時間關係再加上下雨，我們不得不提前結束這次難忘的旅行，不過，通過這次旅行我收穫了很多，我看到了偉大祖國的大好河山，作爲00後的我們，我們有責任保護環境，保護大自然賦予給我們的美麗。

關於旅行的即興演講稿3篇3

每一次的旅行，都會伴隨着一段記憶的逝去，一分牽絆的解開。於是乎，便漸漸地開心起來，這便是我對旅行的定義。

而這一次，有幸搭着順風出，展開了本次的陝西之旅。

在深夜，車子快速地行駛在高速上。星星點點的燈光點綴着這片漆黑的世界，全世界彷彿都睡着了，只能聽見些許車子奔走的聲音。

呆呆的看着窗外，那一片不見底的黑暗。靜靜地將自己融入到這片深邃的夜空中，心神格外的放開。有憧憬，有激動，有不安，有擔心，就這樣，靜靜地，靜靜地，時間飛逝而過，待回過神來，天色已明亮，抵達了目的地。

稍作休息了一番，便展開了此次的旅行。

第一天，駐足大唐芙蓉園，漫觀唐時皇家園林建築；拜訪慈恩寺，倚聽玄奘取經歷程；登臨大雁塔，俯瞰整個西安城；踏足兩大遺蹟，感慨歷史興衰進退；走過酒吧路，沉醉於流浪歌手的滄桑聲音；信步步行街，無意於城市的喧囂。

一路上，一個人，走走停停。

也許是因爲一個人，總是會有一些揮之不散的幻覺。總是會有那麼突然地一瞬，感到最陌生的你此刻正在我的身旁，與我攜手走過這一路的風景。

晚上，漂盪在西安城大街小巷，貪婪的品嚐着當地的特色小吃。蹲在路旁，呆呆的回想這一天，原來，我終究是忘不掉。

第二天，很榮幸的收到當地的一位長輩的熱情接待，帶着我走進了陝西的另一個城市——寶雞。

這一天，參拜法門寺，領略佛祖舍利子風采；會餐度假村，感嘆陝西特色食品；遊覽周公廟，鍾情華夏起源發展；聚會風情村，有感陝西民族風采；夜宿寶雞市，度過這一個不平凡的夜晚。

都說，法門寺的許願很靈。在施完善款之後，我對佛祖說：“都說對您許願很靈驗，不知您可否解答我心的疑惑，賜我一道清明。”

第三天，計劃武當山。後來因爲一些緣故，沒能如願。僅是在武當山稍微轉了一圈，便踏上了歸程。車子靜靜地穿梭在羣山之間。趴在車窗上此起彼伏的山巒，緩緩地在視線裏消失又出現，彷彿永遠都走不出這片山巒似的。看着這紛至沓來的羣山，許久，心中突然有了一絲明悟。不是我走不出這羣山，而是太執拗了，把所有的心思都擲在了上面，反而鑽了牛角尖，走不出了。於是便閉上了眼睛，輕輕的睡了過去。醒來時，已抵達了武漢。

每一次的旅行，都會伴隨着一段記憶的逝去，一宗糾結羈絆的解開。而這一次，我放開了自己，放開了自己對於某事某人的念念不忘，放開了自己之於某段過往的偏執。

路是人走出來的，又何苦把自己至於死衚衕呢！

愛不是要擁有，也可以是守望。你幸福或是不幸福，我都只是過客。不會去打聽，亦不去插足。

愛，對於我來說，便是遺忘，兩忘於江湖。

這一次的旅行歸來，室友說我怎麼出去玩了一次就變得這麼噁心了，我笑笑，不語。

是的，伴隨着這一次次的旅行，心裏的心結也隨之一一解開。眼神裏的憂傷也隨之漸漸地淡去，面龐上綻開的笑容也漸漸的真摯。而我，也終於尋到了一個個開心的藉口了。在一次次的旅行中，在這一次次追尋着你足跡的行程裏，我終於得到了解脫。