【精品】校訓演講稿三篇

通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現力，增強語言的感染力。隨着社會一步步向前發展，能夠利用到演講稿的場合越來越多，如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編爲大家收集的校訓演講稿3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

校訓演講稿 篇1

尊敬的老師、同學們：

大家晚上好！我演講的主題是“做德才兼備的陶院人”。梅貽琦老先生曾說過：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”是的，一所大學，高聳林立的建築僅僅是它的骨架，教師嚴謹紮實的治學，學生孜孜不倦的求索，學校代代傳承的精神才賦予了一所大學之血肉。而校訓，凝結了一代又一代學人的理想與追求，乃是一所大學真正的靈魂。一年前，我們甫一（剛剛）踏入陶院，它就告誡我們：博學精藝，厚德善行！這是陶院人日月積累的沉澱，這是陶院人勤勉律己的寫照，也是陶院人孜孜以求的目標。一年的陶院求學，一年的精神陶冶，一年的身體力行，八字校訓，我將之解讀爲四個詞：博學、精藝、厚德與善行！博學，即淵博的學問；精藝，即精湛的技藝；厚德，即寬厚的品德；善行，即求善的言行。作爲陶院人的我們，一腳踩在知識的沃土上，一腳踏在品德的高臺上，惟有德才兼備，才能昂首前行。好仁不好學，其弊也愚；而好學不好仁，其弊也賊（意爲傷害）。惟有博學精藝以致知，厚德善行以修身，方能成爲一名合格的陶院人。

博學，語出《論語》：“博學而篤志，切問而近思。”《荀子?勸學》中亦云：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”大學，是我們的世界觀、人生觀與價值觀形成的時期，而學習，正是塑造的過程。所謂“好學近乎知”，學習，讓我們開闊思路；學習，也讓我們洞明世事；學習，更讓我們擁有智慧。我們不僅要精於己業，更要博採衆家之長。正如培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。”每一門學問皆有其可取之處，每一種知識都將凝聚成我們的智慧。在當今的社會，我們大學生不應成爲只具備某種技能的器具，而應當將自己培養成技能集成的複合型人才。“問渠哪得清如許，爲有源頭活水來”，不斷精益求索的路上，廣泛深入地學習正是我們的源頭活水。

精藝，是對技藝精益求精的追求，是陶院的特色之一。在大一的參觀實踐中，我們看到陶瓷廠的師傅熟練地捏塑、輪製成型，把一團團泥漿似的陶土變成精美的陶器，看似簡單的動作中凝結了無數的智慧，精緻的陶瓷正是他們精藝的結晶。其實，不僅製作陶瓷如此，任何技能的學習都離不開堅持不懈的磨礪。正所謂“酒香不怕巷子深”，惟有在專業的'領域內永不止步地進取，具備“鐵杵磨成針”的恆心與毅力，方能擁有“百步穿楊”、“錢孔注油”的巧技，成爲各行各業的佼佼者。

厚德，語出《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物。”高尚的品行，是一個人立足於世的根本。一個人沒有道德羞恥之心，則是將自己的根基傾覆。《大學?中庸》中有云：“自天子以至於庶人，一是皆以修身爲本。”人不可能像走獸一樣活着，應當追求知識與美德。而美德，並不是高居於神壇之上遙不可及，美德就在我們身邊的點點滴滴。他人身處困境，我們伸出援助之手，這是一種美德；他人失意惆悵，我們真誠撫慰，這是一種美德；他人獲得成功，我們鼓掌祝福，這也是一種美德。作爲陶院人，我們應堅守原則，時刻謹記：違法之事不可做，背德之事不可爲！

善行，老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭。”今日的大學生，不是象牙塔中“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的迂腐秀才，而是積極地參與社會，服務社會的有志青年。正所謂“力行近乎仁”，行動實踐善。孤獨寂寞的老人院，因有我們的身影而充滿歡聲笑語；身體殘缺的殘疾人，因有我們的關愛而擁有溫暖完整的心；茫然無助的留守兒童，因有我們的幫扶而感受光明與希望。我們“不以善小而不爲”，用愛心構築“青年志願者協會”溫暖的家，秉持強烈的責任感回報社會，以實際的行動實踐着善行的真諦。 一年來，在陶院行走中，踏下每一個堅實的步伐，烙下每一個清晰的腳印，耳邊心中總是迴盪着陶院充滿智慧的訓導——博學精藝，厚德善行。學爲行之導，行爲學之踐。古人云：“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。”我們學藝而近仁；又如徐世昌所說：“凡建立功業，以立品德爲始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。”我們爲仁而致知。博學精藝，厚德善行，仁智並存，德才兼備，我們陶院人如是說！我的演講完畢，謝謝大家。

校訓演講稿 篇2

禮貌嚴謹，勤奮成材。

這是我們校園的校訓。

禮貌，就是要講禮貌。嚴，對自己要嚴格。謹，認真。勤奮成材，只有勤奮，才能成才阿!要想成爲一個成功者，除了勤奮，你認爲還有別的辦法嗎勤奮對於以前的我來說簡直就是一個艱鉅的任務，真的太難了。因爲在平常的生活中，有這許多對於我來說很好玩的東西，正不斷地在呼喚着我，吸引着我，往往使我失去了自控潛力，不由自主地就去玩。但在以後的三年裏，我將提高控制力，絕不會玩物喪志。

我會嚴格要求自己，校訓，會伴隨我三年。

校訓，伴我成長。同樣，好習慣，伴我成長。

乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海，我相信……

禮貌嚴謹，勤奮成材……

其實，我也想問你，你的校訓是什麼有什麼意思這，就是我們的校訓，五十四中學的校訓，伴我成長的校訓。

雖然只是很簡單的幾個字，甚至幾句話，有時候，會給學生很大的目標，去努力，這就是校訓的好處。

我會去努力。

我願意爲此去努力。

那麼，你呢

校訓演講稿 篇3

校訓乃一校之魂，原本是校園校長講話中的關鍵詞語，因爲既有底蘊又有實效，所以被一代一代的教師和學子們傳遞下去，時間一長，就成了約定俗成的話語，這就是校訓。校訓作爲一個標尺，激勵和勸勉在校的教師和學子們，即使是離開校園多年的人也會將校訓時刻銘記在心。校訓也能體現校園的辦學原則與目標。同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標誌，能爲校園起到必須的宣傳作用。有些校訓還對其本校的建立歷史或文化背景有所反映，包含着較多的信息。校訓是校園精神的凝練，是校園歷史和文化的積澱，是辦學理念的集中體現，也是全體師生員工共同遵守的行爲準則，對全體師生的價值取向、人格塑造、思維方式、學術氛圍、道德情操及行爲習慣養成都具有重要的作用。校訓猶如一支號角、一面旗幟，對內引導規範校風，對外展示校園形象，指引和激勵全校師生共建精神家園，弘揚優良傳統，增強榮譽感、職責感和歸屬感，凝聚人心，規範志行，共謀發展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓和確定怎樣的校訓，對於校園的發展，至關重要。

我所在的河東實驗小學的校訓:好習慣、負職責、高質量，是一個具有豐富深刻內涵的完整構建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個層次。

首先，習慣、職責、質量，全面指引和規範着師生的言行。所謂習慣，告訴我們成就一番事業的科學方法是養成習慣，萬事不難。所謂職責，是對我們道德方面的規範。一個有職責心的人，做任何事情都會負責到底，全身心地付出。所謂質量，是對我們做事提出的要求，做沒有質量的事，等於沒做事。其次，好、負、高，實際上強調的都是質量。我們要養成的習慣是好的習慣;我們要做的人是付得起負責的人;我們做事的質量務必是高質量。

再次，要想做到好習慣和高質量，前提是我們務必做到負職責，只有做事負職責的人才會努力去養成好習慣，做事必須講求高質量。而要想堅持不懈地負職責和追求高質量就務必將其轉化成一種好習慣。

總結，我們務必處處養成好習慣，而兩個最重要的習慣，便是負職責和高質量。負職責是道德層面的好習慣，而高質量是行爲方面的好習慣。所以我們的校訓以好習慣爲首。

是否能作爲一個校園的校訓，有三個條件:一是校園須明確公佈這句話爲校園校訓;二是公佈的這句話就應體現校園治學理念、文化傳統或培養目標;三是校訓作爲校園精神的高度概括就應廣爲師生所瞭解、領會並餞行。我想是時候了，該努力了。爲我們的校訓努力，爲我們的教育加油!