【熱門】教師讀書演講稿三篇大綱

演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在學習、工作生活中，接觸並使用演講稿的人越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編爲大家整理的教師讀書演講稿3篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

教師讀書演講稿 篇1

轉眼間，踏上教壇已經××年了，我也從一個稚氣未脫的毛孩子成長爲在教育教學中能夠獨擋一面的骨幹教師，一路走來，與閱讀同行，與思考爲伴，進步着，收穫着，快樂着！我慶幸能夠在龍口市××小學這個浸潤書香的沃土裏躬身耕耘，我感謝新課改大浪淘沙般的歷練讓我的羽翼得以豐滿。

永遠記得剛參加工作時領導聽我第一堂課的情景，我選的課文是兒歌《讓我們蕩起雙槳》。我拿着查找到的教案照本宣科，在臺上聲情並茂地範讀，入情入境地領唱，後來滿懷期待地提問：“‘紅領巾迎着太陽’一句中，紅領巾代表什麼？太陽代表什麼？”讓我沒有想到的是，臺下孩子表情木然，領導頻頻搖頭，我自己突然就頭涔涔而汗津津了！鈴聲一響，領導連評課都沒有進行扭頭就走了！頭一次講課的慘痛經歷，重重的給我一記當頭棒喝，才得以讓我知道自己的淺薄與無知。從此我潛下心來，虛心請教，認真閱讀有關教學書籍，真正做到備學生，備教材，後來儘管我真正努力了，但看到同樣的教案爲什麼別人去上，就能取得那麼好的課堂效果？許多的困惑和不解，後來從書中都找到了答案。那時我算是把“書到用時方恨少”這句話領會到骨子裏了。看來，只有胸中有丘壑，才能在課堂上揮灑自如，遊刃有餘啊！

××年，××校長邁進了××小學的大門，對全體師生提出了“學習並快樂着，工作並快樂着”的辦學思想。中文系畢業的她知識淵博，當然是一個酷愛讀書的人，她率先垂範，帶領大家一起讀名著，寫體會，設論壇，開講座，還經常給大家推薦一些名家名篇，學校還開展了“讀書演講比賽”、“教師古詩文朗誦比賽”、“每週隨筆誦讀”等活動。老師們在這些活動中既提升了文化底蘊，又享受了生活，並讓自己的思想合着時代的脈博一起跳動。

於是，我再次翻開塵封已久的《唐詩》、《宋詞》，一股詩香撲鼻而來，少年時那種對詩詞的熱愛又奔涌而出。在課堂上我也儘可能多地引用古詩詞，推薦名句給他們積累背誦，讓孩子們感受到老師是因有詩詞素養而方顯才華的人。記得那年輔導學生參加龍口市讀寫知識競賽，我和孩子們誦經典，賞美文，孩子們取得了非常優秀的成績，誰曾想我本人蔘加輔導老師跟考，竟拔得頭籌，在所有跟考老師中名列榜首。

××年新一輪課改在全國轟轟烈烈展開，××校長以課改爲契機，旗幟鮮明地提出了“實施綠色教育，提升孩子的生命質量”的教育理念。爲了儘快適應新課改的要求，徐校長首先進行的是教師專業知識、專業能力的訓練。她帶領我們聆聽陶繼新老師的《讀書與教師生命成長》專題報告，在三個多小時的報告中，我的情緒始終處在激動與震撼之中。品讀經典取法乎上，在紛繁中凝神靜氣的精神境界，的確給人以太多啓迪。而衆多讀書成長的精彩紛呈的事例，更是讓人感到了讀書的力量。

正在我的語文教學小有成績，想有所發展時，這年我的教學工作突然來了個180度的大轉彎，爲了紮實搞好課改工作，校長讓我從原來的畢業班語文改科，任教一年級兩個班的數學課。看到我有畏難情緒，她耐心細緻地給我做工作。說我改教數學，沒有條條框框的束縛，再加上教語文那麼多好的經驗用到數學教學上，課會上得非常豐厚，再說，提倡學科整合嘛，這正是我的優勢！於是，我又埋頭學習《新課程標準》，參加課程培訓，用全新的理念武裝自己的頭腦。因爲這是我們實施課改的第一年，所以聽評課，寫反思，做總結活動特別多。凡有活動，我都衝在前面，功夫不負有心人，憑着我的努力，我執教的《認識圖形》一課在全市觀摩課上廣受好評，大獲成功！在××的校園裏，我一個大男人成了典型的孩子王，我帶的兩個班130多個孩子都特別喜歡我，上課一呼百應，下課滾在一起，其樂融融，成了××小學校園一道獨特的風景！

如今五年過去了，摸着石頭過河，我也伴隨着這批學生走過了一輪。回頭審視五年走過的路，真的非常感激校長，是她的高瞻遠矚讓我迅速成長爲新課改大軍的主力隊員，是她的鼓勵讓我一路上收穫了衆多的掌聲和收穫。在新課改的大潮中，我執着地追趕着潮頭，如魚得水。（……個人成年高級）。

××年學校承擔了《小學國學啓蒙校本課程的開發與研究》的省級重點課題，更爲我校開展的綠色讀書活動提供了新的契機。古典詩詞和一些國學經典是我們中華文化的瑰寶。因此，學校號召廣大師生積極行動起來，“與好書爲伴，與經典同行、與大師對話”。

我因此而有幸走進了一方古老而神聖的讀書領域，聆聽着學校特邀專家的精闢論述，沉醉於專爲教師精選的經典讀物，每天課前10分鐘和學生一起學習，星期五下午第三節課和學生一起誦讀，心靈變的如此安靜祥和。夜深人靜，我心懷景仰，徜徉書海，從《弟子規》到《千字文》再到《三字經》、《論語》、《大學》……與經典爲伴，和大師對話，使我和我的同事們迅速成長起來。

假期裏學校專門組織起來集中學習《論語》，每位老師人手一本于丹的《論語學習心得》，請來在研究《論語》方面非常有造詣的教研室陳曙光老師，逐章逐句地給我們講解。校長還帶領老師去聽蘇靜老師的報告，近距離接觸“腹有詩書氣自華”的她，領教了她的詩教，感受了她的博學多才，短短三年時間她由一名小學教師迅速成長爲大學教師，簡直就是個奇蹟。1頁12

讀書不僅豐厚了××教師的文化底蘊，也讓課堂充滿了活力。教學中，我注重向名師學習，利用外出學習的機會，如飢似渴地學習華應龍、劉德武、吳正憲等特級教師的授課藝術，課餘時間我經常觀摩在全國課堂教學觀摩會山成功的課堂實錄，融會貫通，勤學常思，讓我的課堂教學也充滿魅力，形成了自己獨特的教學風格。實踐活動課上，我給學生找來《史記.荊軻刺秦王》原文，讓孩子們自編自導自演易水送別、荊軻刺秦王，孩子們都興趣盎然，認真準備，刻畫人物還真入木三分。國學課上，我們演繹《論語》裏“揖讓而升，下而飲”的大射之禮。奧運夢圓，我們暢談開幕式中體現的文房四寶、四大發明、“和合”理念等中國元素！

我校開展的“建設書香校園”讀書活動，不但豐厚了師生的文化底蘊，營造了勤奮讀書、努力學習、奮發向上的校園文化環境，而且也讓我有了用武之地。主持節目、參加演講比賽、送課下鄉，執教優質課，設計製作國學看板，在衆多的活動中都有我活躍的身影。

一個好學的老師，一個學科素養高的老師，他本身就是一本好書，讓學生百讀不厭。今年5月下旬的一天，我去××參加全國小學生主題班會觀摩研討會，同行的有位教研員老師，車上閒聊時，她不無感慨的對我說：你知道你的學生有多喜歡你嗎？我追問此話緣由，她告訴我兩件事，讓我感動了好久好久！有次她坐公交車回家，無意與一對母子聊天，孩子告訴她在××上學，現在坐車回奶奶家。他媽媽告訴他分班近兩個月了，可心情一直很鬱悶。原因是從原來那個老師的班裏分了出來，對數學的學習也沒有往常那麼大的積極性了，就愛聽那個老師的課，經常唸叨那個老師講課是如何幽默，知識是如何淵博。從此刁老師記住了那個孩子叫小宇，知道了那個老師就是我。此前又有一次，刁老師帶領學生到××的大禮堂參加文藝節匯演，碰巧那次我也帶兒子去看節目，我班的小合唱隊員們看我帶兒子來了，老遠就跟我打招呼，並把許多好吃的塞在兒子手裏，誰知刁老師就坐在××小合唱團成員的旁邊，她說，當時看到孩子對老師的那種熱情和興奮勁兒就知道孩子是多麼喜歡這個老師了！

聽她講完這兩件事，內心漾起無限幸福的同時充滿了對孩子們的感激。接下來許多天，我都在無邊的幸福中浸潤着，感激着，回憶着，思考着。幸福於孩子們的深深依戀，感激於孩子和家長們的真誠評價，回憶着與這羣孩子相處的點點滴滴，思考着今後該用怎樣的行動來詮釋“師愛”二字。

教學工作固然少不了與書相伴，賦閒在家也常常是“一牀明月半牀書”。在我和妻子的耳濡目染下，兒子也酷愛看書，家裏有裝訂起來的好多大本《幼兒畫報》，他常常纏着我和妻子給他“講書”。兒子雖然只有4歲，但能有模有樣地背誦《弟子規》，還學以致用，知道父母呼，應勿緩；冠必正，紐必結。他還能大篇大篇的給你講“東倒西歪小老鼠和嘟嘟熊”的故事。國慶節，我帶兒子和侄女去遊樂園“童話谷”玩，8歲的侄女走馬觀花，而兒子卻對童話故事中的人物和場景表現出濃厚的興趣：在灰姑娘的南瓜車裏，在老巫婆的`糖果小屋旁，騎在給漢賽爾和格萊特帶路的小鳥身上，兒子遲遲不肯移步。我想，正是因爲對這些故事的耳熟能詳才讓他流連忘返吧，可見童話對孩子的魅力！

書讀多了，自然而然地，就有了表達的慾望。於是，兩年前我在網上註冊了博客，閒暇時，記錄下學生在校的點點滴滴，寫寫自己對平淡生活的熱愛，抒寫自己對教育的理想。與書相伴的日子，與文字相隨的歲月，平淡無奇的生活日益豐盈起來。課上，我注視學生的目光柔和了，課堂語言精緻生動了，學生讀書的熱情，表達的渴望也如春天的竹筍，由萌生漸呈拔節的趨勢。

最能致遠是書香。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中告訴我們說，一些優秀教師教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。我將謹記他的名言：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一”；銘記朱永新教授的教誨：“一個人的精神發育史就是一個人的閱讀史”，邊行邊讀，邊讀邊思，邊思邊寫；不斷充實自己，給學生一個可以仰望的身影，須仰視才見。

教師讀書演講稿 篇2

各位領導、老師們：

得覺認爲，人都有自和我兩部分，人每每遇到事情時，內心的自我就開始有了對話。因此，對於遇到事情後的想法及做法，都是自和我形成習慣的對話帶來的結果。

自是內在自動產生的能量，是內心的對話，是情感、情緒產生的來源。自有一個成長過程，它會產生念。念是自說給我的話，是自我保護裝置，它保護我的安全，確保我的快樂，安全和快樂是自的基本職能。積極正向的念會讓人產生正面的能量。消極負性的念會使人產生負面能量。

在自我內部，自是靈性的開關，是通向覺的通道，也是我和覺之間的通道，用感受不斷成長。自的存在特點是順應、變化、自由、自在，自的思維方式是頓悟、感悟、靈動。自的活動形式是感受，即情感體驗。

我是對外交流，是角色、是標籤、是面具、是習慣，就是一個人外在顯露出來的形象。是社會、家庭裏不斷認同的角色、標籤、面具和習慣不斷地被周圍人確認出來的現在本真的你，是被人固定、程序化形成了的我。我會產生責任、壓力、累和無助，會受到社會的影響而產生從衆需求，受社會、時代和環境的影響。

自從出生就一直擁有，自享受快樂，享受安全，享受自然的狀態。我從出生後慢慢地被周圍、社會逐步地標籤出來，我是一個從客體逐步走入到被自認同的一個過程。

我的角色很多，自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。

自會帶着情感去運用我，給我指令，讓我去達成目標，以滿足自的快樂。自我的關係是從沒有到有，從不和諧到和諧，有些我和自的內容很難達到完全的協調，我一直被自引領着，我所完成的所有項目所有事件，都源自於自的需求。

當自和我處在平衡的時候，自就接納了一部分不能完成指令的我，更接納了可以達成目標的我，這就是自我關係。

合理的運用自我關係，主要改變自。因爲自不斷地產生念，讓自產生合理的念，適應環境的念，促使成長的念，自我關係纔會和諧。

當自產生消極的念時，我們可以用我的強硬外加指令，重複的一些語言、行爲、音樂、軀體的體驗來改變自的念頭，自我對話關係就可以在足夠多的重複內容中改變。擁有信念就是自我處在最好的互動狀態。

自我是一種自然存在狀態，是在社會中不能夠覺知但可以顯化的一種存在方式，是一種體驗、表達和互動方式。

自我可理解爲是自與我不斷交涉，不斷相互影響的過程。自我最終要達成一種平衡關係，自我就是在情感體驗與思想意識、感性與理性之間不斷尋找平衡的過程。

自我是一種能量存在狀態，就像陰陽，我是陽的顯化，自是陰的存在，用來跟陽互動。自我是能量體，顯化在人的軀體上，當能量耗盡，軀體就會死亡。自我是變化源，可以變化轉換和消失，能量可通過自我修煉提升，也會因自我的互動而衰減。自我最大的能量增量在於抓住它的陽動，陽是它真實的存在和外顯狀態，這種狀態會讓自我的能量越來越強。

自我是一種初始能量的耗盡過程和再補充能量的增量過程的複合體。能夠合理的掌握和運用自我，能量就會越來越強。當能量增長到一定程度時就會轉換成另一種存在狀態——能量耗盡時的轉換過程就是死亡。

得覺自我理論最核心的是修煉人的自我對話，順應自然，順應社會，順應內心的一種自我對話模式。和諧的自我對話表現爲遇事能積極的面對，不是說服自己，而是找到未來。不是找到做事的理由，而是獲得積極的動力點，讓自己積極地面對並不帶負性情緒。展示出的行爲張弛有度，符合現實並能夠順應現實，不會因別人的猜測、評判或懷疑而自我內心糾結。

當得覺對話模式建立起來後，對話者主動積極地調適自己，迅速回歸到一個真實自我而不帶面具，此時自起到主導作用，不太受到周圍的干擾和影響。外人看這種人，簡單，有時似乎沒頭腦，但覺得聰明，處理事情會很智慧，有真實感，不知不覺間逐步成爲人羣中的核心，使人接收到正向的力量。

得覺修煉的第一個狀態：自信，化解情緒時間比以前縮短，讓人產生希望，自然的獲得快樂，展示出樂觀的狀態，抗挫能力增強，遇事更能夠淡定。

自我對話的三種狀態：

第一種人一直生活在過去裏，考慮和處理的問題都是過去的問題，在過去的歲月裏不斷清理自己的庫房和儲藏室一樣。雖然有短暫的頓悟驚喜，可還是在過去裏，更依戀過去，不斷重複過去，時時處於依戀中、回憶中、情境中，在這樣的感覺和情緒中度日，丟失掉現在的自己和未來的自己。他的面是朝着過去、朝後的，他倒着在走，面向過去，背向未來，這是倒退的含義。

第二種人是轉身看着現在，他的身心都在忙現在的事情，很少關注過去，也沒時間顧及未來，他們一直處理現在的事情。他們一直在抓，抓眼前可以抓住的東西，以爲抓住就可以解決所有的問題。看不到未來，忙碌於現在，沒有價值感。

第三種人是往前走的人，他們每一步都面向太陽，他們的行動跟生命自然發展軌跡合拍，這樣的人活在夢裏，敢於放棄過去不能解決的問題，敢於面對未來的挑戰，精力都放在未來的夢想裏、發展上，把握每一個當下，走出燦爛的生命，這種人輕鬆、喜悅。

糾結的人一直在看過去的事情，忙碌的人一直在關注現在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。

得覺人是一直往前走的，無論在什麼時候都讓自己覺知，把自己調整到面對往前走的狀態，這就是自我對話的訣竅。

自的表達方式是念，我的表達方式是信，自我的對話產生信念。信是我的表達方式、行爲方式、存在方式、語言方式。

信可以是語言，可以是眼神、表情、呼吸、行爲、肢體動作，或是某一件事情。人們以信的方式和社會、自然界、人進行交流，當這種表達的能量傳遞出去的時候，對方就可以感受得到，感受到的就是息。人對外交往的方式就叫信息。以信息的方式來表述自己的存在，同時給自己定位，並找到適合自己的位置，用信息的方式來確定自己的安全係數。

念，是自產生的，是自的描述方式、表達方式、交流方式和顯化方式。念是自動的是自的能量，如唸的能量被我收到，我就會有力，如果我受到這種力量並去完成唸的內容，就叫念力，我的行爲叫精進力。這時就叫正念。念是用情來表達它的內容，釋放和儲藏、提升它的能量都與情有關。

自我對話和諧：我的角色扮演，在調整、選擇和篩選下，確立了哪些是可以讓自己愉悅、輕鬆的角色，基本上習慣化，固化下來，並自動地用這樣的習慣去調整自己去扮演新我，同時快速把可以固定下來的我進一步固定下來。自能夠迅速地收到我一次一次地確認，並感受到快樂。自的信息能更進一步準確地讓我去達成目標，同時，自選擇我能夠完成並不斷地開發出我的潛能，讓我生活在一種新奇的狀態中回饋回來，幸福地確認，增加自的能量。

自我和諧的第一個層次，需要到處去充電。第二個層次可以自己充電了。標準是，目標更清楚，自信心更強，擁有信念，精進力增強，無論遇到什麼，都會自然地有力量的往前走，發現自己的適應力增強，無論在什麼狀態下，內心都會出來讓自己喜悅的力量，而且可以從多個渠道、多個途徑打開這樣的開關和渠道，時時享受，在具體項目中更加專注並放下與此項目無關的事情。

第三個層次，自我協調，並感受覺的存在。自我的對話，已成爲無需覺知的習慣。在覺的感受下，欣賞着自我的對話，輕鬆面對每一件事情，並從中獲得喜悅。還可清晰地知道，這樣的對話所產生的最好的結果，並會視覺化，同時可以將過去所經歷的所有生命歷程中可以運用的畫面整合成一個系列圖片，並顯化在大腦中，從中獲得快樂，並在不斷的回放中確認最後的畫面達成後的景象。

一句話概括爲：自無雜念，我不亂行，覺知自我;所得自然，所行無礙，身心安穩，神聚力足。

得覺自我對話：

首先是找到自己的原動力，並確認以什麼作爲能源。人的動力源是因爲某種需求，無論是什麼需求，都由冥冥中的感覺帶領自己，這種冥冥中的感覺就是最本質的動力源。並找到動力源的開關，有了動力源，有了開關，就知道加什麼原料以及如何往裏加了。

接下來，要找到自己唸的提問方式和我的說話習慣。對於活在過去裏的人，要用我的語言來改變唸的內容，重複確認並增加跟未來有關的內容，延長這些內容所需要耗費的時間;對於活在現在的人來說，也要用我來改變，但我的語言只需要確認跟未來有關係的積極內容;對於活在未來的人來說，他的念是正念，無需對話，只需要確認就是了。

我說給唸的確認方式一定要符合唸的提問方式和提問的句型，這種方式和句型，是念長期的一個習慣，不被他自己覺知，得覺通過不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問的方式和句型中，可被我們運用和嫁接的關鍵點。我們利用我反覆地說出可以連接的關鍵詞，轉換語句，就可以將情緒能量轉換。

以上是我對得覺自我理論解讀後的體會，以及對部分重點內容的摘錄吧。對得覺自我理論的徹底理解和正確運用還相差很遠，但我會不斷地繼續研讀和運用它，最終達到徹底理解並能夠運用自如爲止。

教師讀書演講稿 篇3

列寧說過："書籍是巨大的力量。"因此，讀書便成了人們生活中不可缺少的一部分，德國著名詩人歌德說過："讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。"高爾基還說過："我撲在書上，就像飢餓的人撲在麪包上一樣。" 所以，我愛讀書。知識來源於生活，來源於實踐，但我們獲得知識和途徑大都來源於書本。回顧幾十年的讀書經歷，從兒時書攤一分錢看兩本小人書，到上學接觸課本一直到現在讀的各類書，也自謂博覽羣書。可回顧想想我只是漫無目標的見到什麼讀什麼，博而不精。自從走上工作崗位，踏上講臺，我深深地知道：作爲一名教師，自己的知識遠遠不夠，所以只有繼續讀書，只有讀書，並且在讀書的同時進行實踐研究、反思和寫作，纔是實現作爲一個教師專業化發展，並進而促進我得人生髮展和生命成長。時間真快，我已經走過了近20年的教壇生活，深深體會到讀書對我的成長的重要作用。

初爲人師，走上課堂，結果講課照本宣科，捉襟見肘，才發覺自己讀書太少。魏書生、李鎮西等這些教育上的大家，他們在講課時對學科知識的系統整合和靈活調度，豐富廣博的社會科學、自然科學、人文科學知識的信手拈來，教育學、心理學、新課程理念的自如運用，從孔夫子、蘇霍姆林斯基的心有靈犀，從實用、後現代、建構、人文等等主義到多元智力、成功教育的融會貫通，從先秦文學、李白、杜甫、曹雪芹到托爾斯泰、泰戈爾再到現當代的巴金、冰心、等人的熟稔於心??這些都是讀書讀到一定程度上才具有的遊刃有餘。作爲一位教師也必須所應知曉。這樣，教師在課堂上、在生活中，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能引經據典，妙語連珠，給學生以知識的充實和心靈的震撼。

從這些名家我感受到讀書，能改變人的精神、氣質和品性。“腹有詩書氣自華”。書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。有人說，人品即文品。對教師來說，人品也是教學的品位。“教師的人格，就是教師的一切。” “要散佈陽光到別人心裏，先得自己心裏有陽光。”教師，作爲知識的播種者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導師和道德的引路人，沒有高尚的人格和美好的心靈，的確就失掉了“教師的一切”。讀餘秋雨、周國平等哲理，被真善美洗禮過的心靈走進課堂時，他的教學就會非同凡響，產生直達學生心靈的震撼力。