【必備】論語演講稿4篇

【必備】論語演講稿4篇

演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在生活中，演講稿應用範圍愈來愈廣泛，如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編幫大家整理的論語演講稿4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

論語演講稿 篇1

親愛的老師、同學們：

今天我學習了《論語》學而篇中這句話：”子夏曰：賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。“

這句話的意思是：”子夏說：一個人能夠尊重賢者而看輕女色;侍奉父母，能夠竭盡全力;服侍君主，能夠獻出自己的生命;同朋友交往，說話誠實、格守信用 。這樣的人，即使他自己說自己沒有學過什麼，我也一定要說他已經學習過了。“

子夏的這句話提出了正確處理夫妻、父子、君臣、朋友這四種關係的道德標準。子夏認爲，一個人有沒有良好的教育，主要不是看他的文化知識，而是要看他能 不能做到：”孝、忠、信“等基本道德。只要做到了這幾點，即使他說自己沒有學習過，也可以認爲他已經是個有良好教養的人了。這一句和上一句聯繫起來，就可 以看出孔子施教重在人的德行。

學過這句話我懂得了孔子育人注重人的品質德行的修養，其次纔是學習文化知識。一個人是否有學問，不是看他讀過多少本書，而是看他是否達到了做人的修養 。也就是說，一個人要想精通學問之道，要先從自己的品行的修養、待人接物上着手。明白爲人處事的道理，才能學有所成。即《紅樓夢》中所謂”世事洞明皆學問 ，人情練達即文章“。

論語演講稿 篇2

親愛的老師、同學們：

《論語》是記載孔子及其學生言行的語錄，它流傳了2500多年，一直被奉爲中國文化思想的淵源，影響着世代中國人。它的經典語句，每一箇中國人耳熟能詳。“ 溫故而知新。”“有朋自遠方來，不亦樂乎？”……《論語》讓現代教育越來越重視經典教育，越來越注意到古代文化對人生的影響意義，所以，我們小學生從小讀 《論語》，意義重大。

《論語》，是孔子思想的典型代表，它涉及哲學、政治、經濟、教育、文藝等許多方面，雖然是一問一答、零零碎碎的片語，好像沒有什麼邏輯性，但是認真研 讀，深刻領會，其內容非常豐富，言簡意順，無所不包，博大精深，也是教學最重要的經典。宋代的開國宰相趙普自稱“以半部《論語》治天下”，由此可見《論語》 的歷史地位，《論語》之真理穿越千古、深入人心。

誦讀《論語》原文，對於我們小學生來講，由於文言相隔久遠，有些困難，一時難以弄懂。但是，讀了于丹教授的《論語》心得，也讓我們感受很深，有所啓迪 ，有所受益。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。”正如於丹把《論語》比做溫泉，她說，北方一個以溫泉著稱的小城裏，有一口問病泉，據說 任何人舒服地泡進去，就能悉知自己身體的病，有關節炎的，有胃病的，有皮膚病的……洗掉一層，如蟬蛻皮一般……

人的一生是從學習開始的。《論語》的第一篇就是關於學習的問題，子曰：“學而時習之，不亦說乎？……”。《論語》開篇即提出了以學習爲樂事，反映出孔 子一生學而不厭，注重修養，嚴格要求自己的主張。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才幹，智慧可以改變命運，因此，經常學習新知 識，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養成時時學習、終身學習的理念。“學而時習之，不亦說乎？……”。這句偉大的話真是無人不知，無人不曉 啊。學問從學習中來，能力從實踐中來。學而常習，習而常學，便可以海闊天空般事事無礙。而今天觀看于丹老師的《論語心得》，更是令自己開見識大長。

不僅如此， 其實在以前，孔子與孔丘一直在議論並流傳着一個字：“仁”這雖是一個字，但它給人們帶來了很多疑問喲。人們最終解決了這個“迷”。“仁”可 以想爲一個人心如大海的慈善之心；也可以認爲一個人堅持不懈的努力；更可以作爲一個人對一件事的渴望之情……

孔子的一生是學習的一生，修煉的一生，境界越高就越注意學習修煉。子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心 所欲不逾矩。”，意思是說孔子十五歲立志於學習，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論，七十歲隨心 所欲不越規矩“。孔子自述了一生學習和修煉品性的過程，從求學、立身和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的聖人，自己的知識和修養在學習中提高， 良好道德的養成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲，思想和言行的高度統一。已經達到了道德修養的最高境界，此所謂慎獨，就是一個人獨處時候也能做 到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來至與平凡的道理。

通過於丹老師對《論語》的講解，使我明白了許多爲人出事的道理，彷彿達到了進入到了書中的境界。直到現在，《論語》中的內容還讓我難以忘懷。

《論語》的內容真豐富啊！希望同學們有時間多看看。身爲小學生的我們，仔細閱讀《論語》一定會讓我們憧憬的童年變得跟《論語》一樣豐富多彩！

論語演講稿 篇3

親愛的老師、同學們：

《論語》作爲聖人孔子精華的濃縮，從早時的科舉，到如今的考試，都會有所涉及，由此可以看出《論語》的珍貴，與古往今來的人對它的重視。《論語》被許多人所註釋過，而其中較爲認可的，是 楊伯峻的 《 論語譯註》。從中我們可以看到儒家精髓之所在，我們 逐漸 開始每日”三省吾身“——”爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?“開始 不斷 審查自己，開始以義作爲準則，凡事則需盡仁。

孔子的中心思想與 最高的道德原則 是”仁，“ 仁包括着孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠，而孔子尤爲喜愛的弟子顏回，也是因爲：”回也，其心三月不違仁。其餘，則日月至焉而已矣。“《論語》在”仁“中費了許多筆墨，如：”當仁，不讓於師。“ 等，仁，爲人之本。是最適合當作標準，審視自己的。

在《論語》中，我對君子感受頗深，所謂君子，是儒家理想的人格典範，是最能體現儒家風範的代表。《論語》中曾多次闡述、 並用詳細的比喻告訴我們 君子的標準，如”君子不器。“ 並以小人爲最低等次來進行對比，如：”君子之交淡如水，小人之交甘若醴。“ 由此看來，想要達到君子的境界，還有待努力。不過，這並不能使 我們的 理想降低層次，雖不能至，心嚮往之。

《論語 》 是儒家學派的代表之作，《論語》撥開人生的層層迷霧，指明瞭方向，剩下的`需要我們去實踐。它給予給我們的淳淳教導，是我們一生所要謹記的，是一生所要學習的，是一生所要領悟的。 我們應按照《論語》，去嚴格的要求自己，才能使自己的人生境界獲得更大的提升。

論語演講稿 篇4

親愛的老師、同學們：

《論語》是我國的經典作品，記錄了孔子與其弟子的言行，它是儒家思想的核心著作。《論語》這本書告訴了我們許多人事間的道理，它能讓我們品德高尚，更 能讓我們學到很多哲理性的知識。如我們在學《論語十則》時，裏面既有講學習方法和態度的，又有講思想修養的。其中，”學而不思則罔，思而不學則殆“的意思 是學習了不思考就會迷惑，只思考不學習就會有害。它告訴我們。

一味的讀書，而不思考，只能被書本牽着鼻子走，就會被書本所拖累，從而被書本表象的迷惑而不得其解;而如果只空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生 更多的疑惑而更加危險。因此，只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。還有一句” 歲寒，然後知松柏之後凋也“ 的意思是碰到了寒冷的冬季，這以後 才能知道松柏是最後凋謝的。說明了我們應當像松柏一樣堅韌不拔，無論在任何處境都應堅貞不屈。

然而，《論語》畢竟已有兩千多年的歷史了，並不能完全適合我們現在的思想，但是它又畢竟是經典中的經典，而經典是不會過期的，因此我們要學會科學地繼 承這些中華傳統文化，宣揚祖先們的博大精深。總的來說，《論語》深深地影響了我們的生活，其中所蘊含的豐富哲理啓迪着我們的心靈，它告訴了我們如何爲人處 世，修身養性。我們在生活中，對於這些哲理中的要求我們能做到的就儘量做到，不能做到的也不能完全忽視，只要我們每個人按照自己的理解能做到最好，纔算我 們真正領悟到了一些真諦。有人說過：” 人做好了，世界也就做好了。“ 讓我們從自身做起，完善自我，讓這個世界更加和諧吧!