《巴黎聖母院》讀後感[通用]

認真讀完一本名著後，你心中有什麼感想呢？不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的《巴黎聖母院》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《巴黎聖母院》讀後感1

《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的真實歷史，宮廷與教會如何狼狽爲奸壓迫人民羣衆，人民羣衆怎樣同兩股勢力英勇鬥爭。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性，同時小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術範本。令我印象深刻的是克洛德和愛絲梅拉達。

克洛德是一個雙重性格的人物。一方面，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內心陰險毒辣，爲滿足自己的慾念不擇手段。另一方面，他又是宗教禁慾主義的犧牲品，長久的禁慾扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨一切美好的事物，是一個有深度的人物。愛絲梅拉達是雨果塑造的理想人物，是人性美的`象徵。她純潔善良，酷愛自由，熱情豪爽，品格堅貞。她從內心的善良願望出發對待任何人。

她的被毀滅，是對封建專制殘酷統治和教會邪惡勢力的有力控訴，同時也喚起了人們對真善美的追求。作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民，並予以熱情讚揚。將善惡美醜做了鮮明的對比，讓它們互相交錯：外表美好的，其內心未必善良;外表醜陋的，其內心未必不美，未必不善。同時也宣揚了用博愛、仁慈來改造人性的唯心主義思想。

這部小說影響了一代又一代，其原因在於世界的變化總是會出現不同的審美和價值取向，總會有不同的美的價值，可是美永遠發自人類內心本質的美，這樣的美不僅僅對於人生的思考，更是對於人生意義和世間萬物的思考。

《巴黎聖母院》讀後感2

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什麼的東西一直堵在心裏，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裏面的經典情節很多很多，那裏面展示的很多，我不能一一的重複，就這樣藉着幾個點，簡單的說幾句好了。

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及爲了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號！

教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的'骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因爲如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！

《巴黎聖母院》讀後感3

天堂與地獄的距離，不過一線之間；

美麗與醜陋的距離，不過一念之間。

美麗是什麼？美存於內而顯與外，春天的花紅柳綠是美，夏天的傾盆大雨是美，秋天的碩果累累是美，冬天的暗香紅梅也是美。好有各好，美有各美，美是多樣的，各有各的美麗，不可取代。它沒有固定的定義，沒有官方的標準，大千世界，美醜並存，春天融化的冰雪、夏天火辣的驕陽、秋天的蕭瑟、冬天的死寂在文人的眼裏也可以很美。

美醜在於心靈而不是外表，昭君不出嫁，誰知有昭君？誰知其美？玉環不嫁君，誰知玉環？誰知其麗？外表給人的美與醜的感覺並不是真正的價值，美和醜因爲相互對比才能展露無疑。莊子一個重要的美學思想就是“醜中有美”，“美中有醜”，他既欣賞讚美“藐姑射之山”的“神人”“肌膚若冰雪，綽約若處子”的美麗，更重視和追求那超然於形體之上的靈魂、技藝、情操之美。

美和醜只在一念之間，若要給它立個標準，那它應順應自然，不要立於人爲。萬物在我眼中，於我心之所善，自以爲美；於我心之所否，自以爲醜。一樣東西，自覺得它美時，就把它留在身邊，若遇自認爲不美的東西，自可置之而去，這順乎自然，不謂之過。只是有時自己認爲美的東西，別人不一定認爲美，這正是各自的人生經歷、自身修養不同造成的。但終有大家都認爲美的.東西，那纔是真正意義上的美。

人有太多的慾望，得之又捨不得放棄，所有得失之間的行爲，也定義着美與醜，拓寬了美與醜的外延。若人放下所有的慾望，心無所求，如剛出生的嬰兒，享受天地之育，父母之愛，一切見之爲所見，無須言語去標籤，去定義什麼？美醜亦會消亡。

美與醜沒有界限，若你喜歡怪人，其實我很美。

《巴黎聖母院》讀後感4

故事的場景設定在1482年的巴黎聖母院，內容環繞一名吉卜賽少女拉·愛絲梅拉達和由副主教克諾德·福羅諾養大的聖母院駝背敲鐘人加西莫多寫的。

此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。

此著作者雨果最初的詩歌大多是歌頌保皇主義和宗教。他的第一部長篇小說《漢。伊斯蘭特》問世後，獲得了小說家諾蒂埃的讚賞，從此與諾蒂埃結緣，促使了雨果開始逐漸轉爲浪漫主義，並逐漸成爲浪漫派的領袖。他的偉大精神、他的不朽作品，是全人類共同的財富！

在閱讀這本書的過程中可感受到了強烈的“美醜對比”，書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的`善與惡、美與醜的對比。

這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

在《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裏的人的美德。

這部小說影響了一代又一代，其原因在於世界的變化總是會出現不同的審美和價值取向，總會有不同的美的價值，可是美永遠發自人類內心本質的美，這樣的美不僅僅對於人生的思考，更是對於人生意義和世間萬物的思考。

《巴黎聖母院》讀後感5

讀完這本書，我的第一感覺就是：愛斯美拉達死得太可惜了！的確，一個美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴，而愛她的'人（其中一個），卻由愛轉化成嫉妒，在由嫉妒轉化成恨！

這一切的一切，釀造了這樣一個杯具。愛斯美拉達被費比斯騙了，被那個虛情假意的衛隊長給騙了；愛斯美拉達被害了，被那個道貌岸然的主教給害了；愛斯美拉達也被救了，被那個其貌不揚的卡西莫多給救了！也許，她的命運是曲折離奇的。

命運更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最醜的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最醜陋的外貌。或許，他一開始就讓人厭惡，甚至是厭惡，可是之後他的形象在變化，變的善良、可愛，乃至美麗！這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時，我發現外貌似乎不那麼重要了！

費比斯與富洛婁這兩個人根本是不值一提！他們是兩個小人！爲了自我的利益，居然去害一個無辜的姑娘！富洛婁已經被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費比斯必須會受到良心的譴責！

總之，看完這本書後，我第一次感覺到，外貌並不是那麼重要的！外貌與生俱來，不可選擇。我們無法讓外貌最美，但我們能夠讓外貌更美！我們能夠讓生命更加充實，更加有意義！

當然，任何人都有缺陷，可是，我們能夠用優點來彌補自身的缺點！這也是大家經常說的“揚長補短”其實，別人比較容易看到你的優點，並不是缺點！我們要有決心將自我最好的一面展現給大家，即使有那麼一點小問題也沒有關係！

相信自我，必須是最棒的！

《巴黎聖母院》讀後感6

愛斯美拉達純潔無邪，對愛情充滿憧憬和渴望。正因爲她以爲世人都像她一樣的真心實意地待人，所以當弗比斯在巡邏中偶然救了她後，她就把愛情獻給了他。正因爲她純潔無邪地追求純真的愛情和幸福的生活。所以至死愛着弗比斯，絲毫沒有懷疑他會欺騙和背叛自己還幻想他還會再來搭救自己，其純真令人心痛欲裂。面對弗羅洛的淫威，她寧死不屈。臨刑前，弗羅洛以生爲條件引誘她就範，她望着絞架斷然回答“它還沒有你那樣使我害怕”寧願選擇絞架， 不屈服於卑鄙的弗羅洛，再次維護了自己的尊嚴和人格。

加西莫多有着醜到極點的相貌，視乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的“醜八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌醜陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“聖殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在聖母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯美拉達。最後，卡西莫多在衆人的嘲笑聲中戴上了“醜人王”的'花環；他誓死保護愛斯美拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視着自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作爲一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心絃的震撼，又把人物之間和自身內心和的矛盾衝突表現得淋漓盡致。

《巴黎聖母院》讀後感7

而就在這種情況下，克洛德收養了一隻能等死的小怪物，一個二十來歲的青年牧師，要把一個嬰兒撫養長大，何況又是一個滿身都是缺陷的殘疾人，其代價是可想而知的。就連最虔誠的修女們都辦不到的事，克洛德卻做到了。克洛德爲伽西莫多洗禮，取名。找人餵養他，撫養他長大成人，小時候保護他不受欺負，又叫他說話、唸書、鞋子、敲鐘···而就是一位僅存一點善的封建主教，在黑暗和虛僞的中世紀宗教下，最終善也被扼殺了，他的人格變得不健全，被扭曲了。從小的宗教教育，使得他超我嚴厲而充滿謬誤，遠離自然、社會、人生的封閉式生活使他自我殘缺脆弱，而長期受壓抑得不到合理宣泄。克洛德是神父，代表了

神，代表着宗教，但他同時又“頂多三十五歲”。在見到艾絲美拉達時，“深湛的眼裏閃爍着一種奇異的青春，狂熱的生命，深刻的熱情”，他還是一個人，一個真正意義上的男人。也正爲克洛德所想的：“要是他並非吉普賽女郎，他不是牧師，弗比斯並不存在，假如她會愛他，他想象着屬於他的一種莊嚴的愛情生活。”想象着要是上帝願意的.話，他可以同她成爲“幸福伴侶中的一對”。對於這一點，我們是有理由相信的。他對於艾絲美拉達的這種愛，是真摯的，也是強暴的。而就是這種愛，將他推入了人性不可復歸的地步。伽西莫多外表雖很醜陋，但內心卻是善良的，而正是內心的善，他感謝克洛德的養育之恩，所以伽西莫多對克洛德的話言聽計從，而克洛德禁錮了伽西莫多內心的善，讓他在復活節的晚上，劫持艾絲美拉達。

《巴黎聖母院》讀後感8

在外國名著中，我喜歡的一本書叫做《巴黎聖母院》，這是法國有名的作家維克多·雨果所創作的。

《巴黎聖母院》這本書中的故事是在十五世紀的巴黎，故事中的主要人物有天真純潔，富於同情心的愛斯梅拉達、巴黎聖母院的敲鐘人卡西莫多，也有道貌岸然的僞君子克洛德·弗洛羅等。

作爲巴黎聖母院的副主教，克洛德·弗羅洛認爲愛情是罪惡的根源，所以當他看到了美麗的愛斯梅拉達姑娘的時候，就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她，並想要佔有她。敲鐘人卡西莫是一個相貌十分醜陋而且身體有殘疾的人，他從小就被克洛德·弗羅洛收養，所以會聽從弗羅洛的話劫走這個吉普賽姑娘。但是，在這個過程中，敲鐘人卡西莫也被美麗的愛斯梅拉達所吸引，愛慕她，感激她。這個醜陋的卡西莫多所認爲的愛是一種高尚的、無私的、永恆的`愛，跟僞君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的佔有慾形成了鮮明的反差。因爲克洛德·弗羅洛的佔有慾沒有得到滿足，所以陷害愛斯梅拉達姑娘送上絞刑架，被處死了。這個時候，敲鐘人卡西莫多才真正認清了弗羅洛的真面目，親手結束了養育了自己的弗羅洛的生命，而他自己則與愛斯梅拉達姑娘一起埋葬在一起。

從這個故事中，我看到了這個世界的美與醜、善與惡。巴黎聖母院的副教主克洛德·弗羅洛長得斯文，卻是一個道貌岸然的僞君子，而醜陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此，一個人的美醜不能只看外表，而應該看一個人的內心與靈魂。

《巴黎聖母院》讀後感9

我在週日看了一場電影名叫巴黎聖母院，裏面講的就是18世紀法國一場偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛絲梅拉達，在這個可憐的以賣藝爲生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最後卻被醜陋的敲鐘人卡西莫相救。最後的結果卻就是那麼的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報應，被卡莫西親手推下高樓而死！我真爲她感到可憐。看電影時我不禁留下了悲哀的眼淚。

這部偉大的中世紀感情杯具，就是由吉卜賽姑娘愛絲梅拉達引起的，當她在街邊賣藝了來維持生活時，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發現了。於就是接下來便發生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛絲梅拉達錯誤的愛上了弓手隊隊長弗比斯。弗羅洛卻千方百計地想把愛絲梅拉達佔爲己有。爲了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這就是一種反抗，一種對當時殘暴統治的反抗！

愛絲梅拉達斯死後，卡莫西抱着她的屍體死去，也算就是得償夙願了。

電影中總就是有太多讓我們感動的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈。看完這部電影，我反覆回想着那美麗壯觀的場面，我要把卡西莫德美永遠印在腦海中，以填補我那時對美膚淺的認識。

在那美麗而神聖的`教堂中，竟影藏着如此醜惡的故事，更體現了當時社會歪斜扭曲的一面。巴黎聖母院就是一部經典之作，它所蘊含的道理就是無窮的，它的價值更就是無窮的…………

巴黎，尤其就是那時的巴黎，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從聖母院的鐘樓頂上眺望，景色真就是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默爲卡莫西與愛絲梅拉達祈禱吧！感情就是完美的，即使最後留下的僅僅就是一縷塵土。人的慾望如果永無休止的發展，只會製造杯具，毀掉美，毀掉一切！

《巴黎聖母院》讀後感10

［巴黎聖母院］這部作品是法國著名作家雨果的一部重要的長篇小說。作品的特點情節離奇，富有戲劇性，同時它也是一部表達人心中真善美的一部充滿浪漫愛情的作品。

作品內容是一個吉普賽姑娘愛斯梅拉達，美麗善良，快樂熱情，她自由自在地生活在廣場裏。巴黎聖母院的副主教被愛斯梅拉達的美貌所吸引，他的慾望被禁慾主義所壓抑的情感蠢動起來，瘋狂的愛上了她。他不擇手段地想佔有愛斯梅拉達，在罪惡情慾支配下，他的追求竟變成了迫害，而外表醜陋的卡西莫多在愛斯梅拉達被送上絞刑架的時候，英勇地救了她。但後又經歷了一些事使愛斯梅拉達與善良的卡西莫多長眠於黃土之下。作者用靈魂和心靈塑造人物，用想象多變幻想來澆鑄作品，使這部小品達到了浪漫主義創作的高峯。

文章的開頭幾篇表現出了各種各樣的主人公，像；卡西莫多、愛斯梅拉達、窮詩人格朗古沃以及費比斯**等。自然他們的心靈性格也截然不同。有的人表現得很善良、熱情而有的'人卻很邪惡與狡猾。各色各樣的人物把這部作品［巴黎聖母院］的感情表達的淋漓盡致，使人不由得讚歎。

文章內部的情節有時很優美有時卻很淒涼，愛斯梅拉達的各各 悲慘遭遇使讀者不由得心灰意冷，以及文章內容中醜陋的卡西莫多在教堂中所引詠的詩句說明了人生而平等以及卡西莫多的善良舉動和費比斯**那種花心背氣的表現。文章的最後一篇似乎寫得與題名不符，但最後幾句話卻點名了文章的主旨。

［巴黎聖母院］是一部充滿浪漫的作品，也是一部在社會中人與人之間的教科書。

《巴黎聖母院》讀後感11

主要內容：

這是一部美與醜不朽碰撞的作品，昭於首人們在美麗的軀體中，未常不能蘊着高尚的靈魂。

副主教克洛德指使敲鐘人卡西莫多劫持愛期美拉達。卡西莫多因此被除數判鞭刑，在行刑廣場上，愛期美拉達不計前嫌給他喂水。後來，愛斯美拉達由於受到克洛德的嫁禍而被判處了死刑。卡西莫多從刑場救出愛期美拉達，藏於聖母院，但卻被克洛德劫去交給了官兵。行刑之日，卡西莫多將克洛德從樓頂推下摔死，自己則在愛斯美拉達的遺體帝自盡。

片段回顧：

第十一章《母女團聚》（140頁）

隱修女激動地大喊：“快把它拿給我。”她一把抓了過來，把兩隻鞋比較了一下，渾身顫抖：“我的.女兒！”“媽媽！”愛斯美拉達回答。隱修女急忙把鐵柵打開，抱住他的女兒，把她換進小屋，輕輕地放在地上，又抱在懷中，她快樂到了極點。

閱讀感想：

小說《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年的法國國王路易十一統治時期的真實歷史，讓我們看到了善與惡，美與醜的真實較量。外表醜陋但心地善良的鐘樓怪人卡西莫多，讓我體會到“只有善良的內在與真誠的情感，纔是生命中最寶貴的東西，而有華麗的外表，但缺乏善良的內涵，生命就形同虛設。”我長大後一定要做一個像卡西莫多的人，但外表和內在都同樣完美，那是更好。

《巴黎聖母院》讀後感12

寒假期間，我幾乎沒日沒夜地沐浴在有趣又發人深省的書籍中，被薰陶得沉醉其中。其中，法國著名作家、詩人雨果的名著《巴黎聖母院》給我的印象最深，它讓我體會到人間的人情冷暖，善良厚道。

自從看了《巴黎聖母院》，內心就被深深震撼了！它藝術地再現了400多年前法國國王路易Xi的歷史真相，向我們展示了善與惡、美與醜的較量。曾幾何時，我對“正直與善良”這個詞感到困惑。生活中有善良和真誠真的那麼重要嗎？但從我讀到的那一刻起，我明白了：不是個人獨有的，而是存在於每個人心中的一種美和本能！只是在這個弱肉強食，兵來將擋的社會裏，漸漸被轉瞬即逝的金錢和權力慾望所淹沒。誰不想成爲一個善良的人，一個被別人喜歡和喜愛，卻因爲生活和工作中的種種原因而被迫隱藏自己好的一面，以至於蒙上一層猙獰殘忍的面具。幸運的是，這個社會還有很多善良和真誠，值得我們學習。所以要培養一顆善良的心，從小學會如何待人接物。雖然你的臉不好看，但是你的真誠還是能打動別人的'。因爲，外表並不重要，就像卡西莫多一樣，他的外表雖然令人厭惡和恐懼，但他的正直和善良卻受到很多人的喜愛，這是無法區分的！我們一定要以一顆金子般的心去對待人，這樣才能“廣交天下朋友，廣交天下朋友”。雖然很多人認爲在當今這個複雜的社會裏，過於誠實就會被欺騙，但我們要知道，這種“誠實”與前者不同，因爲它代表的是機智和關懷，而前者則是溫柔、善良、發自內心的善良，我們要時刻提醒自己！

書，讓我在知識的海洋中旅行；《巴黎聖母院》讓我意識到人生最重要的是真誠和善良！

《巴黎聖母院》讀後感13

《巴黎聖母院》是19世紀法國浪漫主義運動的領袖——雨果撰寫的一部浪漫派小說。

書中主要描述了愛斯美拉達和卡西莫多之間的故事。故事發生在15世紀的巴黎。正義與邪惡，純潔與骯髒，美麗與醜陋之間的較量更反映出世界的殘酷。

愛斯美拉達，一個能歌善舞的美麗女孩。她過着流浪藝人的生活。當她深夜被人搶劫時，一個英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便從此對她一見鍾情。她因爲這場突如其來的愛情，最後被判以絞刑。她不僅外表美麗無比，內心也高尚純潔。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以願意和他結婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時，她也表現出了前所未有的鎮定，她還寧死不屈，在絞刑架前顯出了她的大義凜然……

卡西莫多，一個極其醜陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個社會的遺棄。但他卻有着一顆善良純潔的`心靈。他也愛着愛斯美拉達，並試圖使她遠離一切傷害。他最初見到愛斯美拉達是奉命深夜來搶奪愛斯美拉達的時候。後來，他因搶奪失敗而被皇家衛隊隊長弗比斯抓住並綁在恥辱柱上處以鞭刑。當他口乾舌燥之時，給他水喝的正是美麗的愛斯美拉達。從此之後，卡西莫多便深深地愛上了她。但最後導致他們倆不能在一起的還是卡西莫多那醜陋的外表。最後卡西莫多隻能在另一個世界跟她相依。

讀完了這部長篇小說，我深有感觸。一個人不能因爲自己先天不足而自暴自棄，更不能過分追求外表美。我們應該學會真誠地善待他人。要懂得珍愛生命，尊重世界上的每一個人。

《巴黎聖母院》讀後感14

《巴黎聖母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一羣性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富複雜的人性世界。

尤其是16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。而20歲的卡西莫多外貌奇醜無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌醜陋的他卻有着一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護着愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最後也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有着糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

聖母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的`愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有着天壤之別，弗羅洛披着神職人員的神聖光環，道貌岸然，內心卻因衝突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。

看完《巴黎聖母院》後，我感受到了人的外貌，其實並不是那麼的重要，如果因爲因爲一個人的外貌而看輕了一個人，那麼，這個人的心裏一定是醜惡的。

《巴黎聖母院》讀後感15

世界上的事情就像霧中的花朵。通過形式看本質並不容易，但即便如此，本質仍然比形式更重要。

事物可以欺騙一個人的眼睛。因此，有些人認爲本質不如形式重要。但我堅信，本質遠比形式重要。就我的觀察而言，沒有人能永遠被誤導。隨着時間的推移，人們遲早會認識到事物的內在性，認識到關注事物本質的重要性。

卡西莫多和克洛德就是小說《巴黎聖母院》中的兩個人物。卡西莫多是教堂的敲鐘人，在他醜陋的外表下有一顆純潔的心。與他相比，副主教克洛德看起來非常優秀和高貴，小說描述了他受到當時人們的尊重，但他實際上是一個貪婪和邪惡的人。他對美麗的吉卜賽女孩艾斯美拉達有強烈的'佔有慾，但艾斯美拉達並不愛他。在被艾絲美拉達拒絕後，克洛德非常生氣，打算殺了她。卡西莫多也喜歡艾絲美拉達，得知事情後打算去救他，但他沒有成功。最後，艾斯美拉達被克洛德殺死，卡西莫多憤怒地將克洛德從教堂推下來，爲艾斯美拉達報仇。

幾乎每個讀過小說的人都欽佩和欣賞卡西莫多，並被他無私的奉獻和真實的感情所感動。他看起來很醜，但他有一顆美麗的心。雖然克洛德很冷靜，但他內心的邪惡，因爲他的內在特徵而被讀者憎恨。靈魂的腐朽使他臭名昭著。人們根據他們的內在本質而不是外部形式來判斷這些人。所以本質是事物的靈魂。

沒有人會高興地吃水晶碗裏腐爛的蘋果。與本質相比，本質是關鍵，形式只是事物的一小部分。雖然外部形式會影響人們，但真正有意義的是事物的內容和本質。