《巴黎聖母院》讀後感（通用10篇）

當認真看完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的《巴黎聖母院》讀後感（通用10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《巴黎聖母院》讀後感1

《巴黎聖母院》是雨果的著作，以15世紀路易十一統治下的巴黎爲背景，反映了一段偉大的愛情故事。

在我看這部電影的過程中，我感受到了強烈的“美醜對比”。劇中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛僞的聖母院副主教克洛德弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝爲生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人。因爲不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的脣邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣衊爲“女巫”、“殺人犯”，並被判處絞刑。

作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。至於副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裏，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上，可以爲她赴湯蹈火，可以爲了她的幸福犧牲自己的一切。

另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻無比陰險的弗比斯隊長，他以極其惡劣的手段玩弄了愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中苟且偷生的傢伙，爲了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。整個小說展示了一幅15世紀的巴黎市井百態圖，其中描寫的“奇蹟王朝”是一個非常大的廣場，居住着下層人民，他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人，他們有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個奇幻的世界，是一個地獄的詩的境界。

這部世界名著讓我們認識一個真正的巴黎，生活在所謂的上層社會裏的人們的真正所想，所做。讓人明白了生活的真諦是來自生活在底層的人們，並不是生活在上層社會“貴族們”。

總之，《巴黎聖母院》是一部難得的著作，在世界文學史上有着舉足輕重的地位。

　　《巴黎聖母院》讀後感2

在寒假中，我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小說《巴黎聖母院》，它講述了一個發生在15世紀中葉的法國的故事：艾絲美拉達是一位純潔熱情的吉普賽少女，在巴黎靠賣藝生。不幸的是，巴黎聖母院教堂副主教弗洛羅看上了她，並開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因爲嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達，最後得不到愛情的他便置艾絲美拉達於死地。可憐的艾絲美拉達就這樣死去了。後來，聖母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。

這本書讓我瞭解了15世紀法國上流社會的虛僞和下流社會勞動人民的善良、互助與捨己爲人。除了艾絲美拉達，卡西莫多也是一個在書中情感。

豐富的角色：作爲敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻爲人和善、富有正義感他對艾絲美拉達充滿了愛慕，這種愛慕並不是普通的愛，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人讚頌的愛。卡西莫多也是雨果在書中”善良”的象徵，在人們的意志中，善良註定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，爲人們送去雨果”面容不美麗也可以善良”的思想。

雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善“與“美“的代表，他們揭露了那個時代法國下層人民的美麗高潔品質，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書，去體驗歷史的滄桑風雨吧。

　　《巴黎聖母院》讀後感3

《巴黎聖母院》是一部浪漫的長篇小說。在作者維克多雨果那生動的筆觸與大膽的對比中，一個個鮮活的人物就跳躍在眼前。於是，不由自主地愛上了那個敲鐘人，卡西莫多。

——卡西莫多啊，你的一隻眼睛失明瞭，你的耳朵聾了，你的大腦袋上倒豎着棕紅色的頭髮，臂膀之間突出一個大駝背，整個下肢完全錯了位，雙腳又肥又寬，一雙手大得出奇。你醜陋的外貌使你被人遺棄，被克洛德收養，被扔在鐘樓上敲鐘。你被人們同情，鄙夷，憐憫，哀嘆，所以當你被選爲醜大王被人們擡起時，你笑了，現出一副辛酸又鄙夷的喜悅神情。這是人性的無奈吧！

——卡西莫多啊，你爲了克洛德的收養之恩不惜爲他做壞事。那麼美麗可人的姑娘愛斯梅達拉，你竟也肯下手。她僥倖被人所救，從此愛上那個英俊的軍官，而你則被綁在廣場上示衆，烈日當頭，口渴難忍，還要遭受圍觀者的辱罵，只有這個被你傷害的女子不計前嫌給你送上了水。貌似愚鈍的你，感動了，流淚了，你已經記住你不會再傷害她，你要保護她。當你還不知道的時候，愛情就悄悄地來了。

——卡西莫多啊，你是如此的重情重義。愛斯梅達拉被人當作女巫抓起來，就在她要被處死的那一刻，你不顧一切衝上了法場，將她救下，帶到聖母院的鐘樓，那個世俗法律無權管轄的地方。可是你一個人的力量如何能夠，愛斯梅達拉仍是被吊上了絞刑架。除了將那個把你養大，外表光鮮，實則道貌岸然，狂妄噁心卑鄙下流的副主教克洛德推下鐘樓，你又能做些什麼呢。你從心底發出哀號：“噢，我所愛過的一切啊！”你在鐘樓之頂看着刑場的愛斯梅達拉被處死，你那有生以來僅流過一滴眼淚的獨眼如今卻是默默滴落成串的淚珠。你還是沒能挽救她的生命。

——卡西莫多啊，你令所有人震驚。你在你所愛過的兩人死去的當天失蹤了，沒人能找到你。兩年後，人們來鷹山墓地，他們在慘不忍睹的殘骸枯骨中尋找一名公爵的'屍體，卻意外發現了兩具骷髏，一具以奇特的姿勢抱着另一具。其中一具骷髏是女性，上面還有白布殘片。緊緊摟抱這具骷髏的另一具骷髏是男性，只見那具骷髏脊椎骨歪斜，腦袋縮進脖腔裏，一條腿短一條腿長，不過脊樑骨沒有斷裂的痕跡，顯然此人是主動來此長眠的。有人把他摟抱的骷髏拉開，他的遺骸立即化作了塵埃。卡西莫多，那是你吧？

——卡西莫多啊，你與15世紀的巴黎格格不入，沒人能理解你。愛斯梅達拉何嘗不是呢？她有着漂亮的容貌，美妙的歌喉，動人的舞姿，卻還是被人誣陷而視爲女巫、殺人犯。她的死亡是對你最大的打擊，你無法自己活下去，因爲在這世界上已經沒有了你活下去的意義，你爲這愛情殉葬了。

與《巴黎聖母院》中的卡西莫多對話，我似乎明白了這種崇高的愛情。這種不同於我們認知中的，生死相隔，陰差陽錯，卻至死不渝的愛情……

　　《巴黎聖母院》讀後感4

《巴黎聖母院》是19世紀法國浪漫主義運動的領袖——雨果撰寫的一部浪漫派小說。

書中主要描述了愛斯美拉達和卡西莫多之間的故事。故事發生在15世紀的巴黎。正義與邪惡，純潔與骯髒，美麗與醜陋之間的較量更反映出世界的殘酷。

愛斯美拉達，一個能歌善舞的美麗女孩。她過着流浪藝人的生活。當她深夜被人搶劫時，一個英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便從此對她一見鍾情。她因爲這場突如其來的愛情，最後被判以絞刑。她不僅外表美麗無比，內心也高尚純潔。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以願意和他結婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時，她也表現出了前所未有的鎮定，她還寧死不屈，在絞刑架前顯出了她的大義凜然……

卡西莫多，一個極其醜陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個社會的遺棄。但他卻有着一顆善良純潔的心靈。他也愛着愛斯美拉達，並試圖使她遠離一切傷害。他最初見到愛斯美拉達是奉命深夜來搶奪愛斯美拉達的時候。後來，他因搶奪失敗而被皇家衛隊隊長弗比斯抓住並綁在恥辱柱上處以鞭刑。當他口乾舌燥之時，給他水喝的正是美麗的愛斯美拉達。從此之後，卡西莫多便深深地愛上了她。但最後導致他們倆不能在一起的還是卡西莫多那醜陋的外表。最後卡西莫多隻能在另一個世界跟她相依。

讀完了這部長篇小說，我深有感觸。一個人不能因爲自己先天不足而自暴自棄，更不能過分追求外表美。我們應該學會真誠地善待他人。要懂得珍愛生命，尊重世界上的每一個人。

　　《巴黎聖母院》讀後感5

書籍是人類進步的階梯，是全世界的營養品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認清了整個世界。一個美麗的少女，一個醜陋的敲鐘人，一個邪惡的副主教，在莊嚴、肅穆的聖母院裏演繹了一個美與醜，善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的雨果大作家寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎聖母院》。

最近，我品讀了這本書名著，這本書是這麼的感人，它讓我知道了，美和醜並不是絕對的，美的或許是真正的醜陋，而醜的或許纔是真正的美麗。

在這本書裏，我最喜歡的人物就是代表着美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純潔善良的心靈，她救下那個落魄的詩人，對待自己的山羊不離不棄，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上水和憐憫，我們可以看到她是美麗的，她的身上，心靈上沒有污垢。可是，這樣天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被拋棄，被誣陷。最後，作了徹底的犧牲。當這位身穿白色長裙的天使在絞刑臺上香消玉殞時，我真爲她感到傷心。

在書中，作者爲我們呈現出了一個個美醜的鮮明對比，一個個心靈的真實寫照！是的，敲鐘人卡西莫多的外表固然醜陋；他的鼻子是個四面體，嘴巴像馬蹄，左眼一半被茅草般的眉毛遮住，右眼完全被埋在一個大瘤子下面，牙齒七橫八豎，嘴脣粗糙不平，下巴劈成兩半。雨果幾乎把全世界最醜的五官聚集在他的臉上。但是，他的心靈是純潔的，是美麗的。而副主教福洛特雖然外表美麗，但卻殘忍虛僞，內心是醜惡的。有時候，正是這樣，美和醜並不是絕對的，美的或許是真正的醜陋，醜的或許是真正的美麗。

讀完了這本書，我感到當時18世紀的社會統治階級當道，善良的人是他們的玩物，善良的愛斯梅拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究鬥不過正義，真正的兇手克洛德副主教得到了應有的下場。我想，這也就是世界名著的魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，而是揭露了宗教的虛僞，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己爲人，反映了作者的人道思想。

　　《巴黎聖母院》讀後感6

由法國著名作家雨果編著的《巴黎聖母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼着幾代讀者的心靈。

故事發生在中世紀，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優美。這時，巴黎聖母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達着丁迷。於是他命令巴黎聖母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分醜陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，並捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。

卡西莫多雖然外貌醜陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，並且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛在後面悄悄的跟着，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情慾，遭到拒絕後，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。

卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，並找到埃斯梅拉達的屍體和她死在了一塊兒。

一個是水晶花瓶，十分漂亮，閃閃發亮，但有裂縫，裏面的水已經全部漏光。一個是陶製花瓶，粗糙、平凡，但保留着滿滿的水。或許，註定了美與醜的交融才能讓這個世界變得激烈，慷慨，驚心動魄，讓每個讀者的心裏重新確立了“美”的價值。

美的魅力就是如此，就是讓我們震撼，雨果就是靠他浪漫的文筆觸動讀者去洗刷心靈的污垢，讓美麗的花朵綻放心靈之中!

同時，書中對巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇蹟王國”。在那裏有愛，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會中所沒有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書中一大亮點。在全書開頭就描寫了觀衆等着看聖蹟劇的場景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現引發的小亂子中，19 世紀巴黎風味的一幕幕場景活靈活現地躍然紙上。小小的美與醜接連涌現。

社會是個大舞臺，演繹着人生的悲歡，而《巴黎聖母院》則是一面鏡子，折射出社會深層次下人性的內涵。無論美還是醜，都是人性的一部分，任何時候，美可能會變成醜，而醜也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎聖母院》中想要告訴我們的。

　　《巴黎聖母院》讀後感7

《巴黎聖母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁慾主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們並不責備，它說明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁慾主義的思想已經產生了巨大的精神力量，它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁慾主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教聖職人員本的禁慾主義的銅牆鐵壁。

卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“醜八怪”，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要麼是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。

一旦內心深藏的美好潛力被激發出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇醜人心靈的窗戶。激起他迸發出“美！美！美！”這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象徵人類美好事物的心地善良的少女聯繫在一起。爲了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。

卡西莫多美好心靈的復甦，意味着人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對“奇蹟王朝”乞丐們的見義勇爲，“一方有難四方幫忙”的團結友愛精神也進行了歌頌。

我讀過的書，就算《巴黎聖母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上；用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然後給他一顆靈魂，並且在這個靈魂賦予人所具備的最純淨的一種感情，“這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。

　　《巴黎聖母院》讀後感8

我讀了名著《巴黎聖母院》，它是法國大作家維克多雨果先生寫的。這本書的人物關係很複雜，我看了好幾遍才大致明白。

這個故事講得是在1482年，巴黎的聖母院附近發生的事情。吉卜賽女郎愛斯美拉達自幼失去雙親。成人之後來到法國巴黎，靠賣藝爲生。在這裏，遇上了長得非常醜的卡莫西多。卡莫西多自幼也是失去了雙親，被副教主克洛德收養，一直生活在聖母院裏。克洛德貪戀愛斯美達的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫愛斯美拉達屈服於他，做他的妻子。但愛斯美達卻不肯就範。在臨要行刑的最後一刻，愛斯美拉達找到了她的生母——城裏的麻袋瘋女，但她卻逃不過悲慘命運，被吊死了，她的母親因悲傷過度也死了，而卡莫西多把收養他的副教主克洛德從教堂的最頂處推下去後，自己也跳樓自殺了。

這個故事是十分悲傷的，故事裏的主要人物全部都死去了。體現了15世紀末，當時的法國人民對宗教信仰的不敬與誤解，以至大學生，教士和乞丐們都非常混亂。打着“爲了天主教“的名義，到處欺壓百姓，殺害無辜，不學無術，使當時的百姓們痛苦不堪。迷信風氣的日益加重，可惡的吉卜賽人無情地搶走孩子……整個社會陷入混亂不堪的狀態。

但是書中的主人翁愛斯美拉達和卡莫西多，卻讓我感到一絲溫暖，一絲希望。雖然表面上他們看起來好像都不善良，甚至看起來有一些邪惡，但實際上他們都非常的善良，純潔，只是當時的社會環境是邪惡，混亂的，所以對於他們兩個人來說，力量是極其卑微的。正是因爲他們倆的存大，帶給我無比的震憾。

讀完了這本書，我仍然意猶未盡，它讓我如身臨其境一般，感受到了當時法國社會的黑暗與混亂，但同時也讓我明白了，只要心存善良，即使在黑暗的時代也會散發光芒，而最終因這個光芒而戰勝邪惡，驅趕黑暗。

　　《巴黎聖母院》讀後感9

我輕輕地合上《巴黎聖母院》，不禁被這個悲慘的故事深深感動，一首美臭交映的夢幻之曲在我的耳畔久久迴盪……

愛之偉大

女主人公埃斯梅拉達的母親馬格特歷經人間苦難，且深遭社會的唾棄。當女兒一出世，她就認定“女兒是生命的全部”。全身心地愛她。在女兒被吉卜賽人偷走之後，她悲憤欲絕，最終成了可憐的隱修女，這種滿懷深情的愛，是一位婦女最純潔感情的付出，是偉大而崇高的母愛。

愛之無私

當奇醜無比的敲鐘人卡西莫多在廣場上受侮辱、受嘲弄時，心地善良的埃斯梅拉達不計前夜被劫之仇，送水給可憐的卡西莫多喝，卡西莫多感動了，“有生以來流出了第一滴眼淚”，感恩化作了愛情，從此以後，他用最純樸，最真誠的感情待她，無私而謙卑地愛她，冒着生命危險去保護她，甚至壓抑內心的嫉妒，幫她尋找自己的情敵胖比斯，這種愛，是純潔感情的傾注，是感恩的愛，無私的愛。

愛之罪惡

惡貫滿盈的副教主克洛德孚洛羅爲了達到自己無恥的慾望——佔有美麗的埃斯梅拉達，採取了極爲卑鄙的手段：搶劫，威逼，利誘……他一方面意識到自己所做的一切會把自己推進罪惡的深淵，另一方面又在這條歧路上越走越遠，最後希望化爲了泡影，在女主人公誓死不屈的態度面前，他徹底絕望了，他陰暗的心裏產生了一種刻毒的報復，不惜把這位美麗的姑娘送上絞刑架，這種愛，是自私的，更是罪惡的。

愛之可怒

浪蕩的花花公子胖比斯被女主人公埃斯梅拉達的美貌吸引，同時，埃斯梅拉達也深深地愛上了這個長相俊俏的青年。埃斯梅拉達對他一片癡情，可他卻薄情寡義，逢場作戲，誘騙女主人公的一片純情，這種愛猶如一堆廢料燃起的火焰，燃得快，熄得也快，是無情、無果的愛。

愛就一個字，雨果筆下的四個人物對女主人公埃斯梅拉達的四種不同的“愛”，緊緊地勒住了我的心，引起了我深刻而沉重的思考，生活中有着千百樣的愛，每個人愛的方式也不盡相同，但到底是爲什麼愛？愛什麼？怎樣愛？每個人都要做認真的思考。

　　《巴黎聖母院》讀後感10

在這兩個星期中，我看完了法國著名作家雨果的代表著作《巴黎聖母院》，讀完後我深刻感受到了法國國王路易十一時期的腐敗，感悟也自然不少。

書中講述了一位美麗的吉普賽少女愛斯梅達爾被一個邪惡又有名氣的副主教迫害，最後還將她送上了絞刑場。外表醜陋的敲鐘人加西莫多最後親手將副主教推下了鐘塔。

讀完後，我深有感觸。我明白了善良與一個人的美醜並無關係，如果一個人善良，總會去幫助別人，那這個人即使在醜陋，也不會被羣衆排斥，但像副主教一樣的人，即使有很大的名氣，但最終還是落得個摔死的下場。加西莫多就不同，他人雖然長得很醜，但他心地善良，看到了副主教的罪行，雖然他是由副主教一手帶大的，但還是忍着淚將眼前的惡魔推下了鐘塔，他大義滅親，使我的心久久無法平息。

《巴黎聖母院》反映了當時法國的腐敗，也教會了我許多道理，我一定也要像加西莫多一樣，做一個心地善良的人。