關於教師讀書心得體會彙編八篇

認真讀完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候抽出時間寫寫讀書心得了。你想好怎麼寫讀書心得了嗎？下面是小編爲大家整理的教師讀書心得體會8篇，歡迎閱讀與收藏。

教師讀書心得體會 篇1

在《56教室的奇蹟》這本書的封面下，“把孩子們變成學習的天使。”我認爲這些話其實是對教師教育理想的總結，或者是對教師教育追求的反映。“讓孩子成爲愛學習的天使”，說起來簡單，做起來卻不容易。

在這本書中,我們看到的有雷夫老師點點滴滴有益的做法,看見在他眼裏,學生都是可愛的天使,所以,我們看到這樣一個場景:一堆孩子圍在雷夫老師的身旁，幾個孩子甚至坐在了雷夫老師面前的桌子上，大家一齊用心熱情的展開討論。

我問自己這個場景熟悉嗎?我看過嗎?在我們周圍是不允許的。因此，我開始有點理解雷夫先生給我留下深刻印象的話是:諷刺的是，第56號教室之所以個性，不是因爲它擁有什麼，而是因爲它缺乏了這樣東西——害怕。

但我相信，一定有一種東西叫“害怕”在我們的教室裏，因爲我們的世界不允許孩子不害怕老師，不允許孩子不尊重老師，驕傲地忘記自己，悲傷地失去形式。

雷夫是一個很好的教育者，因爲他成功地達到了先破後立，打破了師生之間的隔閡，建立了師生之間的信任!

我相信，正如他所做的那樣，信任可以取代害怕，沒有害怕，人們可以活出自己。

他在書中提到的許多細節在我們的教育中出現了數千次，但可悲的是，我們對這種想法已經麻木了，認爲這是可以的，也應該這樣。

例如，我們覺得對孩子大喊大叫是老師的權利，經常拿着“老師是爲你好”的幌子歇斯底里地大喊大叫;當孩子不明白,當孩子不懂時我們能夠不厭其煩地講個三五遍，但同時這也到達了我們的極限，如果孩子還是不懂，我們的直觀反應是：你沒認真聽，你智力有問題等等，,總之問題必須在孩子。

而且必須不願意反思爲什麼沒有通過有效的方法讓孩子儘快理解;更不用說我們平時“殺雞儆猴”的例子,如果一個人錯了,全班跟着懲罰,甚至我們的孩子也會認同老師的做法，抱怨連累自己的同學，這個同學也更加孤立無助……

對於老師來說，在雷夫的闡述中，我知道:教室，應該是孩子們堅強友好的避風港，在這裏平靜無畏的學習，正確理性的認知，自由自在的生活，應該比書本知識的學習重要得多。

老師和學生之間不應該有距離。老師和學生之間沒有界限。

教師讀書心得體會 篇2

今天讀于丹《《莊子心得》。

寧靜是一種規格很高的品質。莊子說：人莫鑑於流水，而鑑於止水。意思是要對一個人作出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等說法，都表現了對寧靜心態的某種崇敬。 真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅韌的。

莊子的成就令我們後世之人萬分敬仰，他一生淡泊名利，主張修身養性、清靜無爲。

當今世道能夠保留一顆寧靜之心的人實在不多。追名逐利，心態浮躁爲之普遍。

連我自己也不能例外，當週圍的人都紛紛將孩子送到高價名校時，我就不免懷疑起當時的決定，將女兒放在身邊這樣的普通學校會不會讓她將來發展受到影響。讀書已經不在單純是讀書了，已經有了很高的附加值，比如當問你孩子在哪讀書，學校的名字足以讓你自豪三分或自卑了得。我也明知這是心態的問題，哪個學校不培養出人才？但往往大家都進入了一個怪圈，就如現在不少領導去讀EMBA，並不是爲了學習知識，而是爲了認識有身份的同學，同學就是生產力，就是人脈，有了人脈就不怕沒有發展。孩子讀書也是一樣了。心怎可平靜呢？

現在沒錢沒權就自然低人三分，經濟能力已經無形將人劃分了等級，不信高檔社區和城鄉結合的出租屋形成的氛圍就是截然不同，各人的生活質量天壤之別。社會就是這樣的勢利，保持一個平和的心又是多麼得不易。

我想我們能在浮躁和寧靜中找到一點平衡就是成功了。讀書的過程就是提醒的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會找不到自己在哪了。

教師讀書心得體會 篇3

通過閱讀第一章，它告訴我們：想做個幸福快樂的幼兒教師，首先從自身的心態、情緒調節、幸福觀念等出發。給我印象很深的是有幾個例子中，談論到我們自己的幸福與不幸福，其實重要是我們態度及思維方式不一樣，例如案例中“王阿婆的故事”說明了王阿婆每天想當下雨時，大女兒賣的遮陽傘和布鞋就沒人買；當烈日當空時，小女兒賣的水鞋和雨衣就沒人買；所以她每天都不快樂。假如王阿婆換一種思維方式，想着如果下雨小女兒的生意很好；烈日當空大女兒生意很好。那麼她一定會很幸福、快樂。再如社會活動家、中國佛教協會會長趙樸初的《寬心謠》，雖然我不信仰任何佛教，但是佛教中的一些文章文字卻對我們良好的心態培養有很大幫助。在這一章裏讓我不單清晰的認知了自己在幼教職業中的幸福快樂如何獲得，還學到了很多調節自己不良情緒的方法。與人相處、與單位相處、與整個世界相處，“山不過來，我就過去”這個原則是非常有道理可行的。

教師讀書心得體會 篇4

暑假讀了《做不抱怨的教師》，深有感觸。走進中年，那種身不由己，由身至心的累，讓我心力交瘁。所以時常抱怨我們有負擔加重的煩惱，有力不從心的惆悵，有對事業競爭的壓力，有對青春已過的失落，有對日常瑣屑的牢騷，有對未來衰老的悲懼······

作爲教師，曾被繁瑣細緻的工作而忙到焦頭爛額，曾被學生闖禍氣到怒火沖天，曾被繁重的教學任務而承受着重重的壓力，慢慢地，我們就開始抱怨生活，埋怨工作。我有時抱怨學生：早自習不開口讀書；簡單的作業題做不會；測驗的卷子也不交；一個簡單的知識講了好多遍還是做不出，真是急死了人……世界上沒有一個人是十全十美的，也沒有一個人會讓自己完全滿意。人總有一塊自己看不到的地方，那裏就是這個人的盲點，那裏就是自己所站的位置，人的盲目性讓我們毫無意義的抱怨自己，卻不會主動反思，改正自己的行爲。正所謂“己所不欲，勿施於人”，既然我們不能苛求自己做到完美，那麼也應當讓自己對他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。

教育工作是複雜的，對於每一位教師來說，不可能一帆風順，難免會遇到挫折和失敗，尤其是人到中年的我，家裏的事，孩子的事，學校裏的事，自己的事，不定期的像晴雨表一樣，陰、少雲、晴、雷雨、烏雲。心情受到瑣事的影響，經常的發個小脾氣，時常抱怨。有時想人到中年，就應學會去承受、去分擔，承受生命裏的苦難。人到中年，就應學會去珍惜擁有的，用陽光的心態去迎接每一天，

對親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不經爲裏面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時爲了擺清債務，獨自一人去了阿根廷共和國的首都一個富有的人家去當了女傭，後來斷絕了聯繫。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。

而作爲老師就需要具備成熟的理智感，正確的挫折觀，積極的自我暗示，良好的情緒調控能力，以及合理地情緒排泄的.方式。日常生活工作中，教師要讓自己的語言充滿陽光，時刻用母親般的胸懷對待學生和教育事業，塑造好老師的陽光心態，做一個陽光教師。

由於教師的工作對象是一羣觀察細緻入微並善於模仿的孩子，他的一言一行、一舉一動無不處於最嚴格的監督之下，因此，教師必須注重自愛，只有以身作則，才能爲人師表。除了自愛以樹立良好的師表形象之外，教師還必須愛人。對學生的熱愛是教師在履行職責時對教育對象所產生的一種高尚的道德情感，這種情感是教育的基礎。因爲沒有愛，也就沒有真正的教育。

教師的責任概括而言就是“教書育人”。我們經常把學生比作祖國的花朵，而教師就是辛勤耕耘的園丁，用知識的雨露、用道德的陽光培育出鮮豔的花朵就是教師這類園丁所肩負的重任。教師明確自己的使命，化使命爲動力，才能不斷地消除奮鬥道路上的苦與累等消極因素的影響，才能調整心態，不斷進取，爲祖國的教育事業貢獻一份力量，從而實現自己的人生價值。

老師們常常用這句話來激勵學生：方法總比困難多。但真正用到自己身上，卻又少了。有句名言：“沒有學不好的學生，只有不會教的老師。”這話是很有道理的，學生們不會學，也許並不是他們笨，而是老師使用的方法不適宜。面對一百多個學生，老師們總是使用一種方法授課，卻期望得到一樣好的結果，這怎麼可能呢？每個學生的學習能力不同，掌握知識的技巧也不相同，有的學生擅長於邏輯思維，有的學生擅長於形象思維，學習的結果自然是有差異的。所以，差生是慢慢形成的：因爲他們總是不適應老師的方法，慢慢地成績就差了。這也可以從有的學生換個老師學習成績就上來了找到依據。老師要對每個學生對症下藥，要求很高，班大人多，老師不可能有這麼多精力。所以要因材施教和進行小班教學。

我們鎮教育指導中心，爲了培養全鎮的教師們多讀書、愛讀書的好習慣，最近爲我們推薦了一本名叫《做不抱怨的教師》的心靈勵志書。這本書是《做不抱怨的教師叢書》的第一本，它從八大方面向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念。書中很多的案例和故事中的觀點和道理，我都非常贊同。

在實際生活中，常常是帶着抱怨的心情衝進辦公室，而辦公桌上的杯子早已被同事給倒上了開水；自己有事了中午值班，同事主動幫着自己值班；感冒了，同事幫忙看班，學生親切的一句問候，甚至一個微笑……點點滴滴，溫暖和諧，有這樣團結包容的團隊，這樣一羣可親可愛的孩子。還有什麼可抱怨的？心情又在烏雲之後忽然變成了晴天。

是的，我們不能選擇我們的學生，但是我們可以改變自己的心態。其實不管是責任心、細心，還是寬容心，只要我們擁有陽光般的心態，就會少些煩惱多些快樂。從今後，努力做個不抱怨的老師，不抱怨孩子的犯錯，不抱怨家長，不抱怨自己的選擇！懷一顆寬容的心，在溫暖和諧的辦公大家庭中，懷着陽光的心態去迎接每一天。

教師讀書心得體會 篇5

前不久，翻閱了《教師人文素養》這本書，裏面的一個個故事使我產生了共鳴，尤其是讀了樑曉聲寫的一篇《我的小學老師》，深有感觸。文章講述了作者小時候的一個故事：某年冬天，市裏要來一個衛生檢查團到校檢查衛生，班主任老師因爲他的衣服髒，當面指責了他，全然不顧一個孩子的自尊心。殊不知，這是他認爲最乾淨的一件衣服。樑曉聲小時候家境貧寒，每天有數不清的家務活，導致手皴；母親每天早出晚歸地幹臨時工，根本沒空照料孩子，也沒有錢買像樣的衣服。作爲教師，應該瞭解孩子的家庭環境，不應該以貧富區別對待學生，挫傷孩子幼小的心靈。相反語文老師卻對他伸出了一雙溫暖的手，她的一席話讓樑曉聲感動不已：“家庭貧窮不是你的過錯，沒有值得自卑羞恥的，要使同學們看得起你，每位老師喜歡你，今後就得努力學習。”她細緻地幫他洗頭，一共洗了三遍，還給他在髒衣服外套了件綠坎肩，以遮擋他衣服前的油污。在語文老師的關愛下，他對文學產生了濃厚的興趣，語文還考了滿分，並且寫的一篇作文還發表在《中國少年報》上。

樑曉聲小時候碰到的這位語文老師在他的心田撒下了一顆文學的種子，引領他進入了文學的大門。這顆種子慢慢生根、發芽，最終使他成了一位著名的作家。

作爲一名老師，應該對所有的學生一視同仁，平等地對待他們。每個孩子都出生於不同的家境，受到不同的教育，成績也有高低。老師不應該總把讚許的目光、激勵的語言送給那些成績優秀的學生，而跟應該花更多的時間去了解一些成績不如意的學生，走進孩子的內心，瞭解他們生長的環境，所碰到的困難，而不是一味地指責、埋怨孩子。溝通是最好的途徑，靜下心來，跟學生面對面交流，找出他們身上存在的薄弱環節，有針對性地採取相應的方法，提高他們的成績，樹立他們的自信心，讓他們也感受到成功的喜悅。同時尊重每位學生，在批評學生時要講究藝術，懂得一些方式方法，儘量照顧孩子幼小的心靈。可以用一些輕鬆的話語，消除孩子緊張的心理，讓孩子自己找找身上的缺點，千萬不要像樑曉聲小時候的這位班主任一樣，那樣會深深地刺傷一個孩子的心靈，以致於和你越走越遠。

小學老師對孩子的影響深遠，這麼多年過去了，樑曉聲對當時發生的點點滴滴還記憶深刻，足以說明了一點，啓蒙老師在孩子成長曆程中起着重要的作用。我們應該時時提醒自己，盡心盡責地做一名好老師，讓我們的孩子在多年以後回顧自己的小學生涯時，也能擁有一段美好的回憶。

教師讀書心得體會 篇6

我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啓發，真是受益匪淺。只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評爲“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，構成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統教育思想中的寶貴遺產。

孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態度到教學方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

透過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今後生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發學生的學習興趣，運用啓發式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思並重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養學生的創新精神和實踐潛力。培養學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態度，讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發展。

總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們取其精華融於現代教育的實踐中，這是保證我們的教育，個性是教育健康、持續發展的寶貴財富。

教師讀書心得體會 篇7

《影響教師一生的100個好習慣》是著名特級教師宋運來主編的。該書從教師的教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行爲習慣五個方面進行了深入研究。書中從教師的習慣着手，分析優秀教師的成長。它告訴我們：優秀不是一種行爲，而是一種習慣。普通教師與優秀教師的區別就在於習慣，從某種意義上說，世界上不存在優秀的行爲，習慣優秀才是真正的優秀。拿破崙說過：“把一個信念播種下去，收穫的將是一個行動;把一個行動播種下去，收穫的將是一個習慣;把一個習慣播種下去，收穫的將是一種性格。”身爲教師，在教育學生養成良好習慣去獲取成功的同時，自身也應在良好的教育習慣中培養出教師良好的教育性格。

平時，我們對“習慣”這個詞再熟悉不過了，在學校裏天天給學生講“養成教育”，讓學生養成好習慣，然而教師作爲教育教學活動的主體也應該養成好習慣，對於這一點卻很少有人能意識到。常常，有一些習慣，我們不以爲然。然而作爲教師，這些習慣往往超出了個人的意義，會在不經意間直接或間接給學生帶來種種影響或傷害;常常，有一些事情，我們做着、做過，卻沒有仔細去想“該不該”和“怎麼樣”。然而對於教育者，這些事情因爲聯繫着一個個活生生的生命，所以值得去思索與拷問。作爲一名教師，在我們的舉手投足之間，所傳遞的應是一種規範。“學高爲師，身正爲範”。我們要求學生按時完成作業，自己是不是每次都不拖堂;我們要求學生團結友愛，自己是不是對每個學生都公正;我們要求學生見到老師主動問好，我們是不是能主動問候學生……看起來不起眼的小細節，其中的內涵我們又深知多少。都說育人必先育己，非凡即平凡之堅持，教師同樣需要尋求自我的專業成長與發展，而只有自覺養成並堅持好的習慣，才能在平凡的職業中創造不凡的業績。

因爲習慣對我們的生活有着極大的影響，因爲它是一貫的，在不知不覺中，終年累月地影響着我們的品德，暴露出我們的本性，左右着我們的成敗。尤其是教師的習慣，它是教師個人的教育生活方式，是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行爲方式。一個教師如何面對學生、如何處理教材、如何展開教學的各個環節、如何處理和同事的關係以及如何保持一種積極向上的生活狀態，都存在一個相對穩定的行爲方式。當這種行爲方式延伸到各種新的教育情景中，延續到各種教育環節中之後，就變成了一種習慣。習慣是在習慣中養成的，習慣的力量是強大的，它就像隆隆的列車，順着已有的軌道行駛;它會自發地引導我們的感覺、觀念和行動。我國著名教育家葉聖陶說：“教育就是習慣養成，凡是好的態度，好的方法，就要使它養成習慣。”無論從學習到工作，從爲人處事到生活的方方面面，都要養成良好的習慣。好習慣出能力，好習慣出效率。而壞習慣是一個人身上藏不住的缺點，是人潛能發揮的大敵。因此，我們要不斷培養好習慣。但習慣不是一時養成的，更不是一時可以改變的，要想做到書中所述，要花費一定的心血。

教學是一門藝術，教學也是充分展示教師魅力的舞臺，追求有魅力的教學是所有教師共同的願景，教師需要通過其良好的習慣不斷增加其教學魅力，才能激發學生去讚歎、仰慕、並主動聆聽其教誨。例如在教學習慣篇中：“不可忽視的課前準備”這一習慣，看了之後我深有體會。以往我對課前準備的重要性認識不夠，過分關注和依賴課堂的生成，以爲課堂教學的有效性只取決於課堂的組織實施環節，課堂教學的精彩只取決於教師的臨場發揮，即使課前準備也只是寫寫小黑板，做做課件，準備必要的教具和學具等。那麼怎樣做好課前準備工作呢？課前準備首先要精心備課。備課不僅僅是看看教材，寫寫教案……其實備課即要重視備教材，也要備學生;即要重“硬件”的準備，也要重“軟件”的設計，即要看新授內容，也要分析練習題，課前對練習的精心分析，合理取捨與補充會直接影響到課堂練習的效果，所以教師要學會利用教材，處理教材;尋找合適的資源爲教學服務。另外非隱性的課前準備我們也不能忽視，比如要提前到教室候課，作好課前的準備工作，對照已備教案在書上作些必要的批註。“如果你用一份力量備課，兩份力量上課，你就用三份力量批改作業。反之如果你用三份力量備課，兩份力量上課，你就可以只用一份力量批改作業。”這是著名教授蘇步青的話。總之，教師要上好一堂課並不難，只要課前關注細節，關注隱性備課，精心、充分地準備，相信人人都能上出好課，都能讓課堂煥發出生命的活力。

一本好書，的確是一位良師益友，它會引領我們少走彎路，逐步成長！從小事做起，從習慣養起。要想獲得成功，就要培養良好的習慣;培養良好的教育習慣，從閱讀《影響教師一生的100個好習慣》開始吧！

教師讀書心得體會 篇8

聽完《教師的語言藝術》的演講後，我感觸頗深，同時也對自己有了更高的要求。教育的藝術，首先是靈犀相通的說話藝術。”教師的魅力很大程度上是從其說話藝術上體現出來的。作爲一名教師，必須認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言。教學是一門藝術，教師的語言更是一門藝術。如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那麼就會產生潤物細無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學生的智慧和心靈進行活生生的交流，學生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。“對話”的實質是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學習過程中，師生腦海裏固有的知識、經歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和昇華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質。可見教師這個職業，相對其他職業而言，對語言的運用，特別是口語表達就應有更高的要求。在課堂教學中，如何巧妙地運用語言，使之成爲打開知識寶庫的鑰匙？如何使學生感到上課是一種藝術享受？在育人工作中，如何巧妙地運用語言，使之成爲溝通師生心靈的橋樑？使學生感到老師的可親可敬？這是擺在每一位教師面前永遠也研究不完的課題。隨着時代的發展，社會的進步，學生及學生家長的人生態度、價值觀念、對語言好壞的衡量標準都發生了很大的變化。怎樣運用語言才能適應這一變化？怎樣運用語言才能充分調動學生學習的積極性，使之動口、動腦，使教學方法適應培養21世紀所需人才的需要？怎樣才能把話說到學生的心坎裏，收到較好的教育、教學效果？都是亟待解決的難題。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。遺憾的是，我們在語言運用上，並沒有充分引起重視。沒有注意到隨着生活條件的普化、社會環境的變化導致學生心理變化的實際情況，沒有研究現在學生的心理特點，只管按老一套來說教，師生之間格格不入;有的教師則把諷刺挖苦作爲對付調皮學生的手段，給學生的心靈造成了很大的傷害還不自知;有的教師備課時只考慮講什麼，卻不考慮怎樣講才生動、有吸引力，致使本來完全可以在教學上更上一個臺階的老師，卻多年來沒有大的進展。因此，在新的形勢下，在越來越高的教學改革的呼聲中，對教師運用語言的藝術加以探討，已是教育界一個亟待研究、迫在眉睫的問題了。

提高教育、教學質量的關鍵是教師。而“教師的語言修養在極大的程度上決定着學生在課堂上的腦力勞動的效率”。(蘇霍姆林斯基)因此，在教學改革的同時，提高教師的語言藝術，對於提高教育、教學怕效果無疑是很有必要的。作爲教師應該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘鍊教育教學語言，立志成爲一個講究審美與教育藝術的教育家。讓我們把文化、思想和對學生的愛與責任的理想、信念都內化爲自己的東西，形成自己的獨特的教育教學語言，因爲這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啓學生心靈的鑰匙。