山居筆記的讀後感

小說主要描寫了作者自身探訪中華文明的階段感悟，全作表達了對文明盛衰的感慨、對尊崇文化的呼籲和對健全人格的嚮往。下面是小編我爲您準備的“山居筆記的讀後感”3篇，歡迎參考，希望能對您有所幫助。

　　山居筆記的讀後感一

天冷了，寢室靜靜的，一本《山居筆記》靜靜的在桌上，我坐下輕輕的翻開這書，小時候的農村生活讓我對這“山居”二字產生莫名的好感。故而，我貪婪的吸取着這從秋雨中凝出的精華，每讀完一篇，便輕合上書，閉上眼睛，靜靜的思索其中的韻味。

不久，在書的二百五十八頁，我窺見一篇文章：遙遠的絕響。先生開篇便說：對於那個時代，那些人物，我一直不敢動筆。可，我又何嘗不是，對於那些在我腦海深處吟嘯過無數遍卻永遠鮮活如初的魏晉人物？學着先生，我在書桌前直了直腰，定了定神，然後逐字逐句的品味，繼而，他們的風情風姿風神風度在我腦海裏，涌現。

先生說，魏晉是亂世。可，亂世有佳人。

如阮籍，那個行至窮途，號啕大哭，悲嘆“時無英雄，使豎子成名”的男子。王勃說：阮籍猖狂，豈效窮途之哭？我說：非也，阮籍猖狂，書生意氣，男兒之哭，於此盡矣！先生寫道：有一位兵家女孩，才貌雙絕，卻未等出嫁便已亡故。阮籍不認識這女孩也不認識這家的任何人，聽到消息後趕去弔唁，在靈堂號啕大哭，痛訴哀悼之情。一股幾欲讓我熱淚盈眶的感動油然而生，他不在乎任何東西，只爲生命，只爲青春，只爲美好，只爲惋惜，哭得荒唐而高貴！阮籍不拘禮法，甚愛狂飲。鄰居家賣酒的女子漂亮，他常常去喝酒，喝醉了就躺人家腳下睡着了，而女子的丈夫也不責怪。他母親亡故時他正跟人家下棋，對報喪之人不聞不顧，硬是鐵青着臉跟人家分出勝負，然後叫來酒，狂飲數鬥後吐血數鬥，後又在母親靈堂上吐血不止，幾欲死去。此等至情至孝，何等可愛又何等可敬？

還有，還有那個甚至讓我不敢仰視的男子，他生得“龍章鳳姿，天質自然”，他的好友山濤形容他：叔夜之爲人也，巖巖若孤鬆之獨立，其醉也，巍峨若玉山之將崩。對，他叫嵇康，字叔夜。他是曹操的嫡孫女婿，他寫過《太師箴》《釋私論》《養生論》等許多美妙詩歌，名聲在外卻熱衷於打鐵，而且不收錢。有人送他酒餚作爲酬謝他會高興的與之開懷痛飲，他視朋友如生命，最珍視的友情有時卻傷他最深。於是，取來撫過無數遍的琴，彈了一曲世人驚爲天籟的《廣陵散》，神祕的琴聲鋪天蓋地，繼而從容赴死，雍容大度，風姿天成。那個場面，那縷琴音，在我心裏久久的迴盪。

是的，對於那個時代的人物，如我一般的小女子只能偶爾仰視：怕看多了玷污他們的聖潔。魏晉人物，魏晉風度，豈是言語能盡的？

要問我從這絕響裏領悟到了什麼？是什麼呢？是對魏晉的蕩心神馳？是對風度的最新詮釋？是衷心歎服？是心靈昇華？我亦不知。

要問我從《山居筆記》裏學到什麼？是什麼呢？是對先生真情傾注的欣賞？是對山居生的傾心向往？是拍案叫絕？是五體投地？我亦不知。

　　山居筆記的讀後感二

讀餘秋雨的《山居筆記》有許多感觸：感於他對歷史文化的獨到見解；感於他對現代文化的責任感；更感於他文章裏所散發出的深情大度的光彩。

《山居筆記》這部書寫作歷時兩年有餘，餘秋雨辭去了學院的行政職務，幾乎全身心地投入寫作。多年來他邊走邊想，邊想邊寫，在追求真理、熱愛文學方面，他是毫不吝嗇的。按照他的話說就是“全書是我以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述”。

他還說，“寫作這本書的最大困難，不在言論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在於要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感，把玄奧細微的感觸釋放給更大的人羣，這等於用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅冰，字字句句都要耗費難言的艱辛，而艱辛的結果卻是不能讓人感受到艱辛。”我折服於他的這種治學嚴謹的作風，這種境界早已超越了文字本身。從《天涯故事》裏，我知道了“鹿回頭”，那“清澈而美麗，無奈而淒涼”的鹿的目光其實是那一雙雙閃耀着渴求生命光彩的眼睛，他們從遙遠的地方投過來，穿透了時空，一直走進我們的心靈。

如果不是天涯海角，不是絕壁死谷，不是生命被逼到了最後的邊界，那麼目光不可能這樣執著。從戰國開始，那些歷史的片段強烈地吸引着我，特別是餘先生談到的海南歷史中的女性現象：洗夫人、黃道婆帶來的整個中原大地的興旺繁榮；從這裏走出去的宋氏三姐妹，帶着海南強勁的浪潮，成爲女性的驕傲。女性文明派生並推動了家園文明，蘇東坡、李光他們是淚涔涔地來，卻在家園文明裏破涕爲笑；海瑞、邱浚他們雖然是氣昂昂地走，卻放不下這裏的家園文明，終究樂極生悲。

《十萬進士》是一篇發人深省的文章，餘先生將科舉以來的考場好好地嘲弄了一回，“一種巨大的不信任，橫亙在考場內外”，古代如此，當今亦如此。通過餘先生的這篇文章我才知道“槍手”一詞原來有其悠久的歷史。從“槍手”看智慧，從縱橫的歷史軌跡中，發現原來早在唐朝就有了極大的市場，沒想到有名的詩人溫庭筠竟然是一等作弊高手，而且是遠近聞名的。看來，面對考試，無論是怎樣的形勢和內容，古人和我們今人其實都存有誠惶誠恐的心境，這真的是一種無奈。“鼓譟不如沉默，息謗得於無言。”讀餘秋雨的文章，我終於有了這樣的感受。

　　山居筆記的讀後感三

暑假時間太多，可做的事太多，反而沒有靜下心來閱讀。

《山居筆記》按字面的解釋的話，便是居住山中時的筆記。那樣的話，我們應當摒除一切浮華與喧囂，面對曠古的寂靜，叩問心底的善，然後穿越時空，去追尋不朽。

餘秋雨書寫着從古至今，形形色色的人，形形色色的事，彙總起來，無非就是這個冷暖交織的人間。

人間是如此，就看個人的心境了。有人寫詩寫道：“我在放飛一個名叫幸福的氣球。”有人卻寫：“秋天來了，我們在雁羣的翅影下，險些爲人間的寒冷落了淚。”餘秋雨活得很寧靜，很開明。有人活得很喧囂，也很絕望。但總歸是一個世界。

追溯百年前的時光，才發現，人生不過是一個循環。但依然有追求的價值，有快樂的價值。善不會變。文明和邪惡不會混淆。

進行一場和遠年的靈魂的對話。面對歷史，面對我們的人生。爲人性的複雜與純粹而落淚。然，我們不能回答誰是誰非，只能用生命去感知，去體驗。那樣微妙的感受，該怎樣用語言來表達？恐怕只有餘秋雨做得到吧。

書一頁一頁的翻下去，停止在最後一頁。合上書，聽到一聲遙遠的，渾厚並且蒼涼的嘆息。時間種種，無言以對，只能一聲嘆息。