安娜卡列尼娜小說讀後感（精選10篇）

讀後感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然後將得到的感受和啓示寫成的文章叫做讀後感。下面是小編精心整理的安娜卡列尼娜小說讀後感，希望對你有幫助!

安娜卡列尼娜小說讀後感 篇1

那支她曾經用來照着閱讀那本充滿憂慮、欺詐、悲哀和罪惡之書的蠟燭，閃出空前未有的光輝，把原來籠罩在黑暗中的一切都給她照個透亮，接着燭光發出輕微的嗶哱聲，昏暗下去，終於永遠熄滅了。

安娜，就這樣走了。

在寂寞和孤獨的浸染下，在隨心所欲渴望愛情的烈火下，在靈與肉、世俗和自我、付出與背叛下，在自我設障的層層圍攻下，暗黑與失落吞噬了她。爲了讓所愛的福倫斯基能因自己的死而再把彼此遺失了的愛找回來，爲了讓福倫斯基永遠生活在愧疚和悔恨中，魅力無限的安娜，最終還是走了。

她走的是那樣着迷，走的是那樣癡狂。

每一個女人，都要經歷一個安娜·卡列尼娜，經歷一個圍城，才能找到屬於自己家庭人生路。

香菸紅顏一縷，亡於無人能左右的時代，亡於自我的不能和解，亡於自作自受，亡於逃脫不了的自我的迷霾。

癡情的安娜，詮釋了一句話：緣求來，緣散去，癡情女子不消恨，難抵水能東流。

當她一畫十字，畫出了自己一系列少女時代和童年時代的回憶，生命帶着它種種燦爛歡樂的往事剎那又呈現在她的面前。是否人來自赤裸裸，臨尾時亦是赤裸裸？是否當繁華落盡後，留下的是真誠和純真，是初心和美，是甜蜜涌上心頭？

那不是情，那不是愛，那不是喜，那不是恨，那不是金錢榮辱，不是世人冰霜，不是癡情女人薄倖男，不是子女存世牽掛，那是什麼？那是初心！是隻屬於自己的純真和良善，是那片年幼時的十里桃花。

生命仿如公交車，到站了自然有人下，臨戰了自然有人上。上下自有定律。上的人在塵世中爭名奪利，長臉面、償歡情、享行樂，爲功爲名爲利鬥來撕去，恨天怨地怒蒼天。

下車的人若能到最後，眼前浮現出鮮花鳥語，芳草萋萋，清晨黃鸝出谷的笑聲，浮現出母親那碗簡單無物而又溫暖無盡的熱湯，而非怨天閉不了眼的哀愁與倦容，那也算是對自己生命、對自己有了一個不枉此生走一遭的答案。那就是有了自由來，隨意去，不貪不戀、不求不捨的幸福緣；有了通天地靈性精華，明曉人性源泉的根基和樂土。那緣何不樂呢？

緣盡緣散。花開時，書卷裏念曉而解憂世間苦；花落處，青燈黃卷，青山萬鬆，塵歸塵，土歸土，不捨不戀，不求不訴，是智慧仁心，是彼岸。

安娜·卡列尼娜，是一個悲劇，是一座圍城，更是千萬人所不能不思索的豐碑。

無量壽佛。是萬法自然，是如來，是阿彌陀佛。

人間路，路人間，循共產主義，做淡然快樂人。

安娜卡列尼娜小說讀後感 篇2

耐着性子讀完了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，很厚的一本書，簡直能夠說是磨練人耐性的一本書。一種蒼涼不覺涌上心頭。看完這本書彷彿隨着書中的主人公走完了一個人生——一個不凡的人生。

吃飯時候還在思索，卻感到頭腦混亂，只是清晰記得安娜死了，而且是臥軌自殺的，很殘忍的結束自己生命的方法。無異於埃及豔后克里奧帕特拉以蛇自殺，這些可憐的人啊!都說紅顏薄命，一些不假的，這些紅顏幾乎都是蘭心惠質，沉魚落雁。哎，可嘆，可惜，可憐。

列夫托爾斯泰的文筆十分之細膩，以至於讓我覺得有些情節和話語很繁瑣，描述上流社會晚宴和沙龍情景，濃彩重墨，鋪展開來，一點不遜於曹雪芹，故事的情急安排得很是巧妙，前後呼應。比如安娜第一次遇到弗龍斯基是在火車站，並且看到了一個臥軌自殺的女生，安娜表現出莫名的憂傷，因此弗龍斯基給那個自殺的女生家屬給了些安葬費，從此兩人傾慕彼此，故事的末尾則是安娜自己臥軌自殺，弗龍斯基奔去火車站見她最後一面，相逢和訣別都在火車站，此種筆觸相當獨到，但是未免使故事更具悲傷性。

安娜，弗龍斯基，亞歷山德羅維奇，阿爾卡季奇，多莉，基季，萊溫。這七個人之間有着極爲複雜的關聯，安娜嫁給了亞歷山德羅維奇，並且生下一子，之後在調節表哥阿爾卡季奇與其妻子多莉之間婚姻矛盾時候遇到了阿爾卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龍斯基，兩人相見恨晚，彼此一見傾心，墜入愛河。之後經過安娜的調節，表哥表嫂和好如初，自己卻因此陷入了尷尬境地。阿爾卡季奇的好友萊溫喜愛基季，而基季一向喜愛弗龍斯基，安娜的出現使得整個故事進入了另一種狀態，基季因安娜“奪走了”她的未婚夫而憎恨她，萊溫則正因弗龍斯基的出現被基季拒絕求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龍斯基也沒有放下他們之間真摯而熱烈的愛戀。但是從道德觀念出發，安娜這種拋夫“棄子”的做法確實不當，當然她沒有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不願成全她的母愛罷了。這就是懲罰，以至於她的慘死也成了宗教懲罰的象徵，對這種違背道德做法的懲罰。即便安娜對大她20歲的丈夫沒有一點感情，而對弗龍斯基是真正的愛戀，也爲世俗和上流社會所不容。安娜處在夾縫中，之後安娜懷孕生女兒時險些送命，之後兩人去了國外，幾年後回到莫斯科，在弗龍斯基一再勸導下，安娜給丈夫寫信要求離婚，丈夫不肯，她被丈夫和兒子看不起，被上流社會摒棄。在這種狀況下，她不斷猜忌，以至於陷入了思想混亂，懷疑弗龍斯基對她的愛，於是她毀掉了自己。

基季最後與萊溫成婚，過上了幸福的生活，而弗龍斯基則悲哀欲絕，爲了處理掉沒有好處的生命，他自費帶着一個連隊去前線參加了塞爾維亞戰爭。亞歷山德羅維奇的不忠，使得多莉差點與他離婚，而最後多莉變賣自己的家產還幫他還了高利貸，於是和好如初。

看完這本書，真的很想見見列夫托爾斯泰，很想問問他，爲什麼選取安娜作爲主人公，他到底想要表達的是什麼?對自由戀愛的提倡?還是上流社會的諷刺批判?抑或是對女性不忠的宗教審判?但爲什麼描述安娜的時候又着重描述了萊溫的生活、思想。而這兩個主人公在整個故事中都沒有什麼關聯糾葛，只在最後，見了一面。以後有機會去莫斯科尋找一下答案吧。

或許我該看看列夫托爾斯泰的傳記，瞭解一下他那個時代的整體狀況。

安娜和弗龍斯基的感情，讓人看得很揪心，彼此放下了上流社會的地位，放下了好名聲，好前程，正因感情，陷入了一種萬人不容的狀態，以至於最後各自走向毀滅。

愛是什麼?何以有如此魔力?

安娜卡列尼娜小說讀後感 篇3

每個人都來自不同的環境，環境對人的影響都各不相同，所以，每個人的思想都不同，閱讀所理解的程度不同，所以，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

對於衆所熟知的安娜，自然也有不同的見解。列夫托爾斯泰，不惜濃墨，用大量的篇幅和文辭修飾貌美如花的安娜。對於熱愛生活，把愛情看做人間最美麗的花朵的托爾斯泰，自然在其筆端傾注對安娜狂熱的熱愛和無盡的愛戀。

伏倫斯基，第一次看到安娜臉上那種親切溫柔的神態，被壓抑的生氣，過剩的青春無不一一在字裏行間流露。於是這位花花公子，萍水相逢立即被安娜所傾倒，放棄功名，隱居鄉村。不怕輿論，攜安娜離開親愛的祖國。得不到安娜之時，不惜開槍自殺。

吉娣一見安娜，就爲她傾倒，她周身散發的魅力，優雅的舉止，落落大方的談吐，無一不吸引着她的眼神。於是乎，短暫的會晤，吉娣立刻被安娜所征服。

大地主——列文，應邀到安娜與伏倫斯基的鄉下別墅，看到安娜的畫像也忍不住着迷，每一個角度，每一處線條都令人神魂顛倒。一頭烏黑的捲髮，光滑的臂膀，嘴脣上若隱若現的迷人微笑，令人銷魂的眼神，清水出芙蓉，天然去雕飾。而當真正的安娜出場時，列文喜不自勝，禁不住讚歎造物主的神奇，那種令人心醉的丰韻美，使其徹夜難眠。

就連鐵路工人，看到安娜之時，也忘卻前行的路，亦步亦趨不知如何行進。

國色天香的安娜，集萬千寵愛於一身，身處俄國上流社會，過着錦衣玉食的生活。然不忍年長二十歲的卡列寧呆板的說教，官僚主義的醜惡嘴臉。偶遇伏倫斯基之後，身上那被控制許久的生命之火終於熊熊燃燒，且一發不可收拾。

於是熱戀中的安娜不顧世俗的偏見，衝破道德的藩籬，歷經重重磨難，即便拋棄心愛的謝遼查，冒天下之大不韙，決意和伏倫斯基走在一起。這在當時十九世紀的俄國，爲上層社會所不容。經歷短暫的幸福之後，生活重歸於現實，一切以荷爾蒙爲代價的衝動，只是一時的情感寄託，終不能長相廝守。而安娜在經歷諸多寂寞失落之後，一連串的猜疑出現，自認爲完美的幸福，只是曇花一現，終於在忍無可忍之際，斷然離家出走，依然選擇臥軌自殺。自古紅顏多薄命，在各種各樣的文學作品中大抵都以此種形式收場，安娜也無一倖免。

安娜的出現，徹底擊碎伏倫斯基那顆躁動不安的心，爲安娜放棄所有功名，遠離上流社會花天酒地，紙醉金迷的生活，把全部感情獻給了她。不惜離開親愛的祖國，鄉村隱居，爲博紅顏一笑，在鄉村建立現代化農業產地，建立設施完善的醫院，解決當地人的就醫問題。可，人畢竟是羣居動物，任何離羣獨居的行爲只能填充一時的快感，卻不能彌補內心寂寞的空缺。

伏倫斯基可以爲安娜放棄功名，改變生活方式，但不能把自己的生活長期侷限在同安娜在一起的二人世界，他需要社會活動，需要培養之間正常的交往，而無法做到向安娜想象的那般。初相見的美好，終被凌厲的現實所代替。長時間的審美疲勞，致使二人相互猜疑，精神上的壓抑，長期得不到釋放的苦痛，困擾着他們，終於迫使安娜走上自我毀滅的道路。

“一切都是虛假，一切都是謊言，一切都是欺騙，一切都是罪惡!”這是安娜臨終前的嘆息，也是她對生活的控訴，更是俄國十九世紀新舊交替之時人們對社會的鞭笞。而托爾斯泰在安娜身上無不寄予深切厚望，無論是集萬千寵愛於一身的美豔，還是對壓抑生活不得釋放的痛楚，通過大量篇目一一再現，既有對其無限的同情，也有對其無限的憐憫和熱愛。

安娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。人都是爲希望而活，因爲有了希望，人才有生活的勇氣。而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向烈火，註定這場愛情要將她毀滅。

安娜因爲羨慕光明，愛上了外表俊美，內心空虛的伏倫斯基。對愛情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只爲了愛情而活。

虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基，他對安娜一見鍾情，沉迷於她的美麗和獨特氣質，但更爲重要的是，他與安娜的特殊關係帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏倫斯基對她來說，就是她所有的希望和寄託，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動着他不得不重新認識與安娜的關係，對自己的膚淺和輕率表示自責，並在精神上強迫自己進一步愛這個女人。

被愛是一種多麼了不起的幸福，,快樂始終贈與那些無私的愛者。可是，“水滿則溢，說盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。始終靠幻想活着的人終會有幻滅的一天。

當迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，突然發現，原來人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當被寄託所有的愛情消失不見，若愛最後只是單行，一切都失去了意義。

安娜卡列尼娜小說讀後感 篇4

小說講述了安娜在追求愛情過程中的遭遇，同時也向我們展現了當時俄國貴族之間的生活方式，以及人性中存在的一些缺陷，比如自私自利、冷漠無情、虛僞作假等。也正是這些，成爲安娜臥軌自殺的原因之一，但我認爲造成安娜的悲劇最主要的原因就是她自己。

安娜是一個懦弱的，一直在勸慰自己的人,她認爲自己沒有任何過錯，是一種沒有羞恥感的人。起初，在社交界,她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當她瘋狂之後，爲愛情所忙碌，以名譽和兒女爲代價的這種行爲，讓人費解。可以說，她被愛情衝昏了頭腦，失去了理智。

有人說：愛得越深，陷得越深，因爲愛渥倫斯基，安娜幾乎拋卻一切，忍受他人的辱罵和異樣的眼光，可她的愛最後卻換來渥倫斯基的冷漠，使得難以承受這種痛苦的她選擇結束自己的生命。如果安娜愛得理智一點，那麼就不至於走上極端。

儘管如此，安娜還有一點是值得欣賞的，那就是她敢於衝破倫理道德的舒服，與社會對抗，勇敢追求愛情的精神，這是她的閃光點。所以從另一個角度來看她的自殺也成就了她的勇敢、反叛的精神女性。也許正如現在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因爲，很少有人有勇氣去自殺。

安娜卡列尼娜小說讀後感 篇5

關於安娜這個形象，自其誕生以來，古今中外，衆說紛紜，不同階層不同世界觀不同時代的人都有不同的觀點。安娜是一個性格極其複雜，極其矛盾的形象，有她積極、進步的方面，也有她消極、落後的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精華，去其糟粕，仍具有很深刻的意義。

安娜是一個資質優美，有很高文化教養的貴族女子，在俄國貴族資產階級社會裏，她象蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧、典雅、質樸、活躍，她的單純、沉靜、從容、高貴，使得她在各種場合下出現都是美豔絕倫的。

對安娜一直懷有成見的列文，都爲她的美爲她的豐富活躍的精神世界所吸引，她那在瞬間由悠閒恬靜而又顯得那麼優美端麗突然變爲好奇、氣憤和傲慢的神情，她的美貌、聰明和良好的教養，都深深打動了他，使他不由地在內心裏讚歎道：“這是怎樣一個女人！”“一個多麼出色、可愛、逗人憐惜的女人！”“這個活人身上帶着一種新鮮的動人心魄的風度。”“同她談話是一種樂事，而傾聽她的談話更是一種樂事。”短暫的會面，便使列文依依不捨地離安娜而去時，他“又望瞭望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。”

在歡騰的舞會上，吉娣眼睜睜地瞧着渥倫斯基謙卑、馴從地投向安娜，並被安娜所接受，安娜奪去了她的愛情和幸福，成了她的情敵，可她卻仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈來愈歎賞她”，安娜“那穿着簡樸的黑衣裳的姿態是迷人的，她那戴着手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛着一串珍珠的結實的頸項是迷人的，她的鬆亂的捲髮是迷人的，她那生氣勃勃的美麗的臉蛋是迷人的。”吉娣感到安娜是“生活在另一個複雜多端詩意蔥蘢的更崇高的世界，那世界是吉娣所望塵莫及的。”

安娜的美不僅溢於言表，更富於內心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷着深厚的同情。她對受了欺騙的杜麗表現了無限的關切、溫柔、真摯、善良和友愛的感情。如此一位優美的女性，她所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便註定了無盡的悲劇結局。

安娜是一個誠實、勇敢、正直、有高度人格尊嚴感的女性，當她一經接受渥倫斯基的'愛情以後，她就再也不能容忍自己原來的“虛僞與欺騙”的生活處境了。她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個人，我要愛情，我要生活。”她是一個正直而不放蕩的女人，她追求真摯的愛情，她曾對渥倫斯基說：“愛，我所以不喜歡那個字眼，就正因爲它對於我有太多的意義，遠非你所能理解的。”安娜掙扎在貴族社會虛僞的污泥裏，極力想得到超脫，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，婦女不是被玩弄的對象，不是男性生活的點綴品，她們是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊嚴。她將自己的追求寄託在真摯的愛情裏，企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格，這種愛並不是抽象的概念，也不是至高無上的目標，而是有着極其深刻的內涵，爲此，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽、社會地位、還有她最深愛的兒子。

作家花了大量的筆墨寫安娜體態和精神的美，不是偶然的。安娜的美，對作品的主題思想和情節結構以及作品人物，特別是對安娜本人的命運，都是有重要的作用。魯迅說過，悲劇就是將美麗的東西撕毀給人看。如果沒有安娜的震撼人心的美，便沒有渥倫斯基跟安娜的愛情，便沒有卡列寧家的破裂，更沒有安娜悲劇結局一百年來帶給人們深深的震撼！

渥倫斯基愛安娜，而且他的愛並不膚淺，也許剛開始他對安娜的愛戀有着虛榮的成分，但安娜患上產褥熱即將死往時，“他在她患病期間真正熟悉了她，瞭解了她的心靈，所以他覺得以前就似乎從來沒有愛過她，現在，在他了解了她，真正愛上她的時候，他卻在她眼前顯得非常低下”甚至列文也爲她傾倒，由於“她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常老實…”我也愛安娜，從書中瞥見她的第一眼，我便愛上了這個“彷彿有一種過剩的生命力洋溢在她整個的身心，違反她的意志，時而在她的眼睛的閃光裏，時而在她的微笑中顯現出來”的生氣勃勃的女人，而她鼓起勇氣與情人遠走高飛時，我更是不可抑止的迷戀上了她，這種迷戀不在是站在讀者的角度喜歡她、欣賞她，我甚至想自己就化身爲她，讓我能分享她生命力的一切迷人品質。

可愛的安娜還是自殺了，當看到她在自我折磨中苦度人生時，我甚至希看她早點結束生命。她的死亡始終是一個悲劇，吉蒂獲得了幸福，多麗依舊安穩度日，卡列寧照樣平步青雲，可只有安娜，由於她選擇了自由，選擇了真誠，選擇了勇敢，最後卻不得不死亡，她違反了貴族社會的遊戲規則，做了冷酷自私者中的一個叛逆者，由於“我只是想活，除了自己，不會傷害任何人，我有權利這樣”。這是她的咎由自取嗎？這是她成爲一個所謂的墮落的貴族婦女而理應遭到的報應嗎？安娜在姑母的安排下，嫁給了年長的、迂腐的、虛僞的卡列寧，八年時間裏，他壓抑了她一切的熱情和生氣，當我們知道排除了愛情以權力地位爲基礎的婚姻是不公道的，分歧人性的，當我們肯定了個人追求自由與幸福的價值，又有何權利指責她的選擇呢？

然而安娜的死亡是必然的，這並非由於她道德敗壞，自私善妒，只是由於她是女人，是一個真誠的女人，是一個貴族社會真誠的女人，是一個男權社會下貴族社會裏還保持着真誠的女人，因此她只能自殺。假如她是多麗，忠信老實地守着家庭，在懷孕生子，再懷孕生子中耗費青春，而且不得不苦嚥下風騷丈夫到處拈花惹草帶來的痛苦，她就會繼續如困獸般維繫無聊的婚姻，或者假如她能有一份自己的事業，她就能發揮自己的才智，充實自己的生活，不再是隻要愛情，一切都不重要的小女人。但她的命運註定她無法生存。

安娜卡列尼娜小說讀後感 篇6

列夫·托爾斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》，這個給予我深刻感受的作品，以悲劇結局，讓人震憾回味。《安娜·卡列尼娜》在列夫·托爾斯泰的所有作品中，是寫得最好的。《戰爭與和平》也許更波瀾壯闊、更雄偉、更有氣勢，但它不如《安娜·卡列尼娜》那麼純粹、那麼完美。

一個曾經賢惠的貴族婦女安娜，帶着她那熄滅的虛無，曾不顧一切癡迷追求的夢幻，奔走在絕望、孤獨、褪去美好的末路，最終倒向奔馳而來的火車。她那美麗的面龐、天真的愛情煙滅在呼嘯而去的火車鐵軌間，消逝在貴族們的唏噓聲中。

這樣讓人痛心的結局，讓我爲安娜的天真、美麗、善良感到痛惜不值，爲花花公子渥倫斯基對安娜態度由癡情、討好到欺騙、另尋新歡感到憤慨、厭惡。

《安娜·卡列尼娜》體現的主題是複雜多元的，列夫·托爾斯泰作爲一代文學巨匠，他筆下矛盾集中的體現、情感的衝擊在《安娜·卡列尼娜》中得以深刻表達。大多數人們剖析安娜的死是貴族社會死板、禁錮的思想制度造成的結果，而在我看來，她個人的情慾是錯誤的根源，她那禁不住誘惑的輕信與不經深思熟慮隨自己的慾望行事的個性，一步步葬送了自己，可以說，她的天真也叫愚昧。

《安娜·卡列尼娜》引發了我的思考：面對誘惑，理智需要臨駕於情感之前，光是鬆懈、漏洞迭出的抵禦是無法讓人免於走入歧途的，唯有徹底的、堅定的理智才能讓一個人根基牢固，不被情感、慾望的洪流沖走，也不隨波逐流。一般來說，一時的快感、暫時的慾望滿足往往是招致不幸結局的導火索，《安娜·卡列尼娜》中氾濫的情慾讓獲得短暫快樂的安娜最終對生活失去信心而葬送生命，在走出書本的現實生活中又有多少人相繼墜入慾望的陷阱，爲了追求那一時的光輝而抹黑未來的人生路呢…看來，理智的完備是一人條漫長的征程，需要人們博覽羣書，洞悉事物本質，豐富人生閱歷，從而達到應對世事安之若素、穩若泰山的人生境界。

我曾想：假如安娜擁有牢固的理智，完全屏蔽掉花花公子的殷情，抵抗世俗的誘惑，結局必會是另一番風景。這樣也許不能解放天性、不叫自由、不叫愛情，但是，安娜也能在原有的人生軌道里過她正常愜意的人生。然而，書中也許會有假如，但人生中絕無假如，一個人一旦失足，那便是必然…

以此讀後感警示自己在以後人生路上理智慎行。

安娜卡列尼娜小說讀後感 篇7

準確的說很久之前就看過這本小說了，前幾天又看了12版的電影，突然間多了點感想，就說說吧。

名著不好讀。不在於它的故事不好看、情節不吸引人，而在於它沾了“名著”兩個字，瞬間就讓讀者覺得高端大氣上檔次，總覺得要拋開故事與情節，讀出點諸如歷史啊意義啊批判了舊制度啊等不同的東西來，要是讀不出來，就是沒讀好——重來一遍。於是很少人“真正”喜歡讀名著（打引號的目的是強調，排除那些裝裝樣子的人），反而是一些故事性較強的小說容易吸引人。但是別忘了，名著的前提是它是一個故事，所以我們首先要從故事出發，瞭解這個故事，理解故事裏人物的悲歡離合，最後瞭解一些人情世故，做事方法等。當然，名著之所以是名著，絕不僅僅在於故事，也一定是需要讀很多遍才能體會作者的目的的。對於真正愛着名著的人不消說，他自會一遍又一遍的去讀，對於只想讀一讀故事，沾沾名著的光的，讀一遍也就差不離了，只是幾年以後，還可以拿出來翻一翻，又有什麼新感想了也說不準呢。

對於《安娜卡列尼娜》這個故事來說，以前我一直不能理解的是，安娜明明有一個愛她的丈夫，爲什麼還要出軌呢？儘管現在我也還不明白爲什麼她要出軌，但至少我明白了，卡列寧未必愛安娜，安娜也一定不愛卡列寧。他們的結合沒準比現在的相親還不靠譜（儘管我一直覺得相親是一件靠譜的事情，但大家都說不靠譜，那就暫時“不靠譜”一下），就只是兩個家族的聯姻而已，所以要有情感維繫是不太可能的。但卡列寧實在是個好男人，儘管他不一定愛安娜，但他一直都是寬容大度，一直都在盡一個丈夫、一個父親的責任。而安娜在遇見渥倫斯基之後，不論這是真愛還是披着真愛外衣的誘惑，她變得不能自拔。跟卡列寧相比，自持與自制明顯落了一大截——安娜配不上卡列寧！

好吧我承認我實在是喜歡卡列寧這個角色，我一度覺得要是生活中有這樣一個人我一定會放下矜持去追他的。所以連帶着討厭起安娜來。我們要追求真愛，這一生何其短暫、何其悲苦，是應該找一個既愛自己、自己又愛的人度過艱難的一生，至少添點溫暖不是？可是真愛就像鬼，說的人多，見的人少。哪有那麼多幸運兒幸福安穩過一生的？找個差不多的，就算不是那麼愛你，也能遵守教條禮法不出軌，用最大力盡一個丈夫、父親的責任，還是高級國家公務員，不愁吃喝（而且在我看來還挺帥的，至少比渥倫斯基成熟穩重）。這樣便宜的事情哪裏找去？作爲一個妻子，一個母親，所做的只要好好經營這個家庭，愛自己的孩子，給丈夫提供溫暖就可以了。有誰能反駁這不是愛呢？更何況愛是持久的，跟一見鍾情的激情不同，是一種責任與習慣。

安娜卡列尼娜小說讀後感 篇8

列夫·托爾斯泰，一個響徹世界的名字。面對種種不平等的社會現實，托爾斯泰完成了許多千古流傳的名作，《安娜·卡列尼娜》就是其中的一部經典之作。

女主角安娜卡列尼娜，是一位標誌性的不甘於命運的女人。她洋溢着過剩的青春，純樸自然，毫不做作。文章開頭寫了哥哥和嫂子的家庭矛盾來昇華了安娜的出場。用了臥軌自殺的方式引出了安娜善良的特質，以及她對丈夫卡列寧的些許不滿。遇到伏倫斯基，並背叛了丈夫之後，她內心的掙扎，在夢中的祈語，令人心疼。她頑強不屈、她不甘於命、她是非曲直，讓人肅然起敬。

有的愛，明知不可行，卻像毒品，欲罷不能。在賽馬場上，她被伏倫斯基牽動着心，當伏倫斯基從馬上摔下來時，他的的反應引起封建保守的卡列寧的不滿。就是從這個賽馬場開始，安娜，從開朗活潑，到最後的精神折磨，讓她飽盡人情冷暖，她是一個可憐的女人，擁有不平凡的命運，塑造了不平凡的人生。

反觀列文，一個作者自傳式角色，出場自帶喜感，一個面對愛情不知所措的小地主，鼓起勇氣，勇於面對，愈挫愈勇，終於與心愛的人——吉娣，步入幸福的殿堂。白頭偕老，廝守終生。此時此刻，另一邊的安娜，精神和肉體的折磨，使她痛不欲生，精神恍惚之下，她在火車站用臥軌結束了她跌宕起伏的一生。

忍耐的，爆發了，彷徨的，結束了，這朵美麗的生命之花，閉合了，安靜了。這個美麗又孤獨的靈魂，還在留戀人間，在遺憾中交織、彌散……

安娜卡列尼娜小說讀後感 篇9

《安娜·卡列尼娜》是通過女主人公安娜的追求愛情悲劇，和列文在農村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，先後描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。

安娜是個悲劇人物，她是個文化修養極高的貴族女子，在當時上流社會中以她驚人美麗高貴聰慧在任何場合出類拔萃，美麗迷人。雖然生活舒適無憂無慮，可是身處虛僞的列子 和虛僞社交場合社會環境。使她疲憊不堪，同時又極力想擺脫一切。當遇到渥倫斯基愛後，她毅然勇敢離開列子甚至犧牲自己家庭和愛子，追求自己幸福，可是當她放棄一切後，讓她意想不到是渥倫斯基是個僞君子，又無情拋棄她，迫使她墜入痛苦深淵，最後導致安娜臥軌自殺悲劇，現實生活中，愛情不能解決人所有的慾望和需求，縱使愛情一直存在，沒有保障的愛情讓人恐慌讓人累。

我欣賞安娜的勇氣和勇敢。她活的很真，很純粹，我喜歡她的真。渥倫斯基愛安娜，而且他的愛並不膚淺，也許剛開始他對安娜的愛戀有着虛榮的成分，但安娜患上產褥熱即將死去時，“他在她患病期間真正認識了她，瞭解了她的心靈，所以他覺得以前就好像從來沒有愛過她，現在，在他了解了她，真正愛上她的時候，他卻在她面前顯得非常低下”甚至列文也爲她傾倒，因爲“她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常誠實…”我愛安娜，她是一個“彷彿有一種過剩的生命力洋溢在她整個的身心，違反她的意志，時而在她的眼睛的閃光裏，時而在她的微笑中顯現出來”的生氣勃勃的女人。

無奈，生活就是這樣，我們只能壓抑我們的真。

安娜卡列尼娜小說讀後感 篇10

《安娜卡列尼娜》是俄國大文豪托爾斯泰的代表作。書中，作者塑造了一個世界上最出名的出軌女人的不朽藝術形象——安娜。爲什麼對於婚外戀的安娜，人們並不討厭，反而同情她呢？爲什麼她追求愛情幸福，卻最終落得臥軌自殺？作爲女人，我們應該怎樣去追求愛情？有人說所有文字的最後都是對人生的思考，我贊同這句話。那麼，掩卷後，我思考了些什麼呢？

愛情是稀缺品，真正的愛情值得被尊重

安娜天生麗質、光豔奪人而且純真、誠實、善良、聰慧，還擁有一個複雜而有詩意的內心世界。她美得那麼有氣場，你可以努力着不去看她，就好像她是耀眼太陽會刺眼睛。但是，就像太陽，你不需要去看都能感到她的存在。

而她的丈夫卡列寧呢，一個完全沒有生活情趣，用安娜的話他是一個“完全醉心於功名”的人物，他“沽名釣譽，飛黃騰達，這就是他靈魂裏全部的‘貨色’，‘他不是人，他是木偶，是一架官僚機器’。”

安娜厭惡卡列寧，看他那兩隻碩大的耳朵怎麼也不順眼，聽他扳手指指關節發出的咯咯響聲就覺得噁心。他們之間只是搭夥過日子，沒有真正的交流。

而安娜的情人，渥倫斯基，一個身體強壯的男子，有着一副和藹、漂亮而又異常沉靜和果斷的面孔，年輕英俊而風流倜儻，他渾身散發着青春荷爾蒙的味道。

當安娜和渥倫斯基第一次見面，就被他俘虜了。愛情的第一眼就是千里眼。

好比賈寶玉第一次看到林黛玉時說得那樣：我好像在哪裏見過你；好比倉央嘉措的“不負如來不負卿”；好比張愛玲的“於千萬人之中遇見你所要遇見的人”；好比王小波的“和你在一起就只知道有你了”。

愛是眩目的強光，不論是由靈魂還是情慾點燃，它照亮一切，令人溫暖且目盲。

於是，安娜衝破世俗的藩籬，拋下一切與拋棄事業、拋棄歡場的渥倫斯基在一起了。在國外，他們體驗到了短暫的“不可原諒的幸福”。

人們喜歡安娜，很大程度是喜歡她的真性情，喜歡她對愛情的真摯態度。她不像當時社會中很多婦女一樣：一方面和丈夫過着虛僞的生活，一方面偷偷地和情人進行着地下情。安娜的丈夫卡列寧，他也只要求安娜不要在公共場合讓家庭蒙羞，其他的她想幹啥就幹啥。但她活得坦誠，不願在兩個男人之間周旋，她只要愛情。用兩個字形容她：不作。

在現今這個物慾橫流的社會裏，安娜的真誠更顯可貴。畢竟大多數現代人在快節奏的生活中，在真假難辨的感情糾紛中，帶着面具生活，紛紛迷失了自己。

婚外戀，生命不能承受之重

在認識渥倫斯基之前，安娜雖不是過得幸福快樂，但至少也平靜、安寧地陪伴着8歲的兒子。在認識渥倫斯基之後，一切全變了。

一方面安娜揹負了巨大的精神枷鎖。她畢竟是一個傳統女性，並不是一個道德敗壞的女人，背棄丈夫，拋棄心愛的兒子，與她身邊的環境，與她所受的教育都格格不入，她自己的心理關都過不了。

當安娜跟隨沃倫斯基生活以後，尤其是在她生孩子難產感覺自己快要死去的時候，她最先想到的是對不起丈夫，請求他的寬恕。從這個情節可以看出，安娜的內心還是有道德觀念的。

另一方面女性天生的母性成爲安娜的死穴。一旦把情人和孩子放在同一天平上對抗，一個女人只有被撕裂的份了。

縱觀安娜的生活之謎，父母早逝，寄養姑母家，在姑母包辦下嫁給了比她大二十歲的卡列寧。婚後她把全部感情寄託在兒子身上。渥倫斯基喚醒了她晚熟的愛情，而後她把生活目標從兒子轉向情人。

從小安全感的缺失，個人價值感的虛無，她在追求幸福的路上註定會走得很累。在渥倫斯基對她的熱情稍有所減退後，安娜變得嫉妒、猜測、盲目、極端、神經質。

最後，安娜因對兒子的思念、對家庭的愧疚、對情人的失望抑鬱自殺，留給這世界一段咒罵，“你們都是騙子！”

羅素有一段關於婚姻的論述：要是已經生有兒女，婚姻的安定在我看來是一件很重要的事。

確實，幸福這事，不去追求內心所愛不行，不去履行契約和責任同樣不行。愛並不是簡單意義上的我行我素、隨心所欲，而是一種理性意義上的積極的生命舒展。

爲什麼會有人背叛婚姻？本質上還是婚姻本身出現了問題。一個人生病了要治，一臺車子壞了要修，婚姻也一樣，也許縫縫補補就正常了，別動不動就說換。理性對待，積極尋找改善婚姻關係的辦法，或許纔是婚姻原本該有的樣子。

也許白頭偕老不是婚姻的標配，但婚外戀也並非一定可取。巜安娜？卡列尼娜》中有一段經典的文字描寫了男人得到情人後的心理變化：他望着她，好像望着一朵摘下已久的凋謝的花，他很難看出她的美，當初他就是爲了她的美把它摘下來，而因此也把它毀了的。他覺得他那時的愛情要強烈的多，但只要他狠下一條心，還是可以把這種感情從心裏壓下去。現在呢，他覺得她對他並不那麼愛了，但他知道他同她的關係卻是再也割不斷了。

對於一個女人來說，如果生活只剩下愛情這根最後的稻草，那她遲早會崩潰的。我們也常常看到生活中許多婚外戀女人的各種糾結、痛苦，如果說當初是激動，是生命力，只要不能修成正果，那後期大部分就是對身體的摧殘、對生命的消耗。

愛情不是必需品，幸福生活的最終主導者是自己。

心理學家說：戀愛就是一個人與父母關係的重演，要麼是重溫童年的美好，要麼是修正童年的錯誤。

誠然，愛情是人類最美好最重要的情感體驗，它幫助我們打開自己的心輪，讓我們變得柔軟和敏感，體會到種種不可言說的情緒，幫助我們克服自身的恐懼，讓我們變得卑微和臣服。但是愛情情景劇最大的難度在於要找到一個能夠和你演對手戲的人，這個人或許在眼前，或許在天邊。或許得之我幸，但不得也要不了我的命。

生活的小褲衩，貼身不貼身，只有你自己說了算。一位離婚的朋友曾說：要是有一個不太合適的男人，拉低了我原本生活的質量，讓我成天的生活在痛苦之中，這樣的男人，我寧肯不要。

對於現在許多獨立的女性，愛情不再是必需品。可以自己買房買車，上得廳堂下得廚房，能文能武能繡花掄大錘，即便沒有心愛的“別人”，自己的生活都將好好繼續。於她們，不婚不需要太多的勇氣，離婚也只是一種選擇，期待愛情，但不強求。

一切隨緣就好。

幸福其實是一種內心的穩定。我們沒有辦法決定外界的所有事情，但是我們可以決定自己內心的狀態。幸福其實是靈魂的成就。

正如加繆在《局外人》裏說的那樣：不被愛只是不走運，而不會愛是種不幸。

愛自己，和誰結婚都一樣。