《幸福的方法》讀後感（精選12篇）

《幸福的方法》是我最愛的一本書，它啓發我認識到：積極的思考是創造人生財富的階梯，是一對展翅欲飛的幸福翅膀。以下是小編整理的《幸福的方法》讀後感，歡迎大家閱讀！

《幸福的方法》讀後感 篇1

幸福是什麼可能在每一個人的心裏都有着不同的理解，爲什麼人們都可望得到幸福，而幸福是什麼，這沒有個嚴格的定義。在沒有閱讀過《幸福的方法》前，我本人對幸福也沒有明確的定義，原先幸福並非擁有豐盛的金錢和物質，那麼幸福是什麼呢，怎樣才能擁有幸福呢？

幸福是什麼我們都期望擁有幸福，都能感覺到幸福但卻少一個完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書中說道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。我們需要確立了怎樣的生活態度才能離幸福更近或者擁有幸福。書中舉例說到，一個作惡多端的人死後到了一個不用工作，整天吃、喝、玩、樂的地方，他以爲自己到了天堂，在他慶幸着自己到了天堂不久，他感覺到前所未有的空虛和寂寞，此時，上帝出現了，上帝告訴他，其實你此刻是在地獄。另外一個故事說到，有一個年輕人和一羣老人一齊去登山，年輕人十分迫切的期望登到山頂，去欣賞美麗的風景，並沒有時間和情緒去拉欣賞沿途的風景，結果他並沒有在老人們前面登上山頂，這兩個故事告訴了我們，幸福並非是每一天要做有好處的事情和結果並非是最重要的，過程才就應是接近和體會幸福的捷徑。

如何實現幸福泰勒本—沙哈爾博士的《幸福的方法》中，他自己以爲能拿到世界冠軍就是他最大的幸福，當他自己拿到世界冠軍的那一刻，他卻並不感覺自己幸福，返而是迷茫，爲什麼會這樣？這引起泰勒本—沙哈爾博士的深思，作者到處尋求答案，他發現幸福並非是短暫的、單一的，而是長遠的，多樣的。幸福是相對的，不同的人、不同的時代、不同的國籍、不同的性別、不同的年齡、不同的學歷、不同的閱歷，幸福感是不一樣的，能給他們帶來幸福的事情也是千差萬別的，所以幸福沒有固定的公式和統一的標準。因爲幸福是相對，所以就引出了一個慣性，習慣和他人比較。隨着讓一部分人先富起來的政策的號角吹響，一部分人真的比其他人跑的快了，真的奔小康去了。所以沒有發達起來的人，有些失落是很正常的事情。爲什麼以前的人容易感到幸福，那是因爲在改革開放前，普遍的貧窮，大家沒有比較就沒有失落。不可否認的是，相比較以前，此刻的貧富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的參照系不就應是任何外在的東西，參照系就應是過去的自己。我常常對自己說當漸行漸遠的時候，不要忘記自己剛剛出發的樣貌，這樣我才能始終記得出發的原因，才能始終懷有感恩之心。

《幸福的方法》讀後感 篇2

本月看了《幸福的方法》這本書之後，覺得這是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書。生活本身的目的就是獲得幸福，幸福其實很簡單，幸福最大的障礙是我們自己，所以總是感覺幸福是那麼的遙遠又那麼臨近，是那麼短暫難遇又那麼平凡和無緣相識，感覺自己天天在渴望着它，卻無法理解它，甚至不明白幸福就在自己的身邊，悄悄的來，悄悄的走。那麼什麼纔算幸福？如何實現幸福？首先幸福是一門科學，結合書中的資料和我個人的理解總結一下幾點：

1、幸福是什麼。我們都會討論幸福，都能感覺到幸福但卻少一個完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書中說道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。忙碌型的人以此刻的忙碌和辛苦換未來的快樂；享樂型是及時享樂，出賣未來幸福的；虛無型放下未來和此刻，沒有期望；幸福型則既有此刻的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。“忙碌奔波性”的人錯誤地認爲成功就是幸福，堅信一旦目標實現後就是幸福，因此他們不停地從一個目標奔向另一個目標；“享樂主義型”的人總是學找快樂而逃避痛苦，他們只是盲目地滿足慾望，而從來不認真思考後果。“虛無主義者”是那些已經放下追求幸福的人，不在相信生活是具有好處的，總是沉迷於過去放下此刻和未來，老是被過去地陰影所纏繞。“幸福型”則既有此刻的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。”我的感悟就是幸福不是拼命的爬到山頂，也不是在山中滿無目的地遊逛，幸福是向山頂攀登過程中的種種經歷和感受。

2、如何實現幸福。幸福面前人人平等，就幸福和生活滿意度而言，所有人都會體驗不安、恐懼、快樂，在生活中都會碰到不開心的事。第一，我們要改變對工作的偏見，開心工作，把它當成做自己喜歡並能夠獲得報酬地事情，工作本身就是目標，在工作中能自我實現、充滿激情，所以工作是一種恩典而不是打工。第二，鑄就美滿婚姻，無條件地愛與被愛，把犧牲和愛並列，愛的越深，犧牲越大，無怨無悔釋放愛的能量，幸福也就收穫越大。第三，用自己的光去找照亮別人。幸福其實很簡單，就像暗室裏的蠟燭，只需要一根就能夠點亮整個屋子。第四，從容生活。雖然此刻整個社會普遍時間壓力很大，但無論再怎樣“好吃”的美食，狼吞虎嚥的狀況下無法嚐到其中的美味，品酒專家絕對不會一口把紅酒喝完，要嘗試其中的美味需要先聞一聞，然後慢慢品嚐。

說了這麼多關於幸福的觀點，其實幸福的感覺就在當下，我們務必學會如何珍惜眼前的人和事，幸福的生活是積累而成的，無論是那些刻骨銘心的經歷，還是那些點點滴滴的瞬間，與其讓自己被過去或未來捆綁着，不如學會去珍惜眼前的事物，想要實現幸福的生活，先要做的是去接納“活在當下”的理念，也就是去關注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事，比如和親人的相處，學習新知識、理解工作任務中得到的快樂，我們日常生活裏這些快樂的事情越多，我們自然就會幸福。在生活中不要刻意的去強調或干涉一件事情的發展，萬物凡是存在就是合理的，我們要學會從容地應對生活，關愛身邊每一位與我們有緣的人，人生短短几十年時間，我們能有緣相識，絕對是上天特意安排的緣分，所以必須要學會珍惜，學會珍惜家人、朋友，學會珍惜身邊每一天同你一齊工作的每一位領導和同事，不要失去才明白嘆息，學會感恩、學會惜福，就會心感幸福，就會明白，幸福其實就是八個字——珍惜眼前，萬事隨緣！

《幸福的方法》讀後感 篇3

《幸福的方法》這是一本讓你觸摸幸福的書，這本書旨在幫忙你瞭解幸福的真相，並幫忙你過得更幸福。

任何幸福的生活決不是源於某一件重大的事情而改變，幸福的生活是靠積累而成的。如果想要實現幸福的生活，我們首先要去關注那些日常生活中的小東西，那些普通而平常的小事情，實現自己的奮鬥目標的過程中，獲得好處與快樂，那樣，我們日常生活裏這樣快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。

幸福，其實很簡單，人的一生總會遇到挫折，總會感到茫然和困惑，但是隻要善於用發現的眼睛去尋找，用坦然平靜的心去體會，用知足常樂的意念去存儲，知足的人最容易得到幸福，對生活少一點抱怨，多一份坦然，幸福的感覺時刻就在身邊，爲別人帶來幸福，就是幫忙自己帶來快樂，這就是我們樂於助人的傳統美德。其實追求幸福是沒有終點的，幸福是生命的一種基本需要，是我們在生活中種種經歷和感受！

《幸福的方法》讀後感 篇4

幸福，不是成功，那隻能帶來一時的喜悅。真正的幸福，是在過程裏的。就像那一句話：成功就是越走越近。幸福不應該是犧牲現在的快樂去換取以後的快樂，真正重要的是，活在當下，沿途風景纔是更絢爛動人的。

書裏的方法，就是我現在的認知，很開心我和作者想的是一樣的。

人生的終極目的是什麼？曾經我以爲，是快樂。今天我有了更好的答案，是幸福。而快樂，只是幸福的一種手段，幸福的另一種手段是：找到自己覺得有意義的事，並且最好，能發揮自己的優勢。

曾經我也想過，我做所有的一切，如果只是爲了自己的快樂，感覺很不道德耶！？然而看了書之後，我不這麼認爲了，作者的做事動機和我完全一樣，他給了我一個很perfect的解釋：誰說利己和利人就一定要分開了？他們是可以共存的！給他人帶來快樂，自己也會收穫快樂，一個不愛自己的人，很難想象他會去愛別人。以後我可以放心大膽爲追逐我的快樂而努力啦哈哈哈哈。

此外，書裏的一個觀點和《象與騎象人》如出一轍。第一個，不要說犧牲現在自己的快樂，只爲了以後有錢了有權了就可以咋地咋地，不存在的。等你真的到了那一天，你會發現那種“你以爲的快樂”並不會持久。真正的幸福，理應從現在開始，在追逐的過程裏享受，成功，就是越走越近，而不是一個真正的終點。第二個，人的幸福呢，就像個生態系統。生態系統有抵抗力穩定性，你破壞了部分環境，不嚴重的話它不久會自己恢復；你滋潤了部分環境，不久它也會自己回來。就是你會發現無論怎麼動，系統最終都會在中立位震盪。情緒也是一樣的，快樂也好，傷悲也罷，最後你的心情會歸於中立位（這是盜用了瑜伽裏“骨盆中立位”的概念……）。我們能做的，就是提高我們的中立位。你想想，你在沒有刺激的狀態下就是一種很開心的心情，豈不美滋滋？這個穩態由基因，環境，自發活動組成。我們就是改變能改變的，剩下的交給老天爺。對對對，就是，認認真真去做那些快樂和有意義的事吧！和朋友聯繫，和家人相處，看個電影，吃個美食，感恩他們。

還有還有，就是，攘外必先安內。也許我們現在的工作不喜歡，可是又不得不做，除了使勁想辦法給自己的工作賦予意義之外，我們還可以通過花部分時間去做那些能給我們帶來幸福的事，以抵消工作的乏味。我是有過這樣的感覺的，高三的時候特別明顯，就是我必須和我的朋友，盧海旋譚嘉麗2B等等，要有不定期的交流和聊天，之後，我纔有努力學習的動力。如果我一個禮拜沒有和她們聊天，我就會很焦躁，做不了作業。可是一旦我和其中任何一個人聊了之後，我就可以風馳電掣地跑去學習，真的很奇妙。所以說，幸福的，給自己帶來快樂的時間，一週內可以少，但一定得有，因爲這些時間，將幫助我們抵禦生活的苦惱。

不過有一點，emmm，我有點疑惑。作者說不要讓自己太忙。

他說這麼說的：我們都太忙了，總是希望在更少的時間裏做更多的事情。其後果是，我們忘了對身邊的事以及對擁有財富的感恩，忘了享受它們，比如我們的工作、課程、一段音樂、身邊的景色、我們的心靈伴侶，甚至我們的孩子。

在這個快節奏、忙碌奔波的世界裏，我們怎樣才能多享受一下生活呢？關於這個問題的答案，有好消息也有壞消息。壞消息是，世界上並沒有魔術，我們只能簡化生活，只能自己減速；而好消息是，簡化和減速這樣的舉動並不會影響我們取得成功。

我本人其實也很忙，我想學的東西好多，並且矛盾的是我就是從不斷學習裏獲得快樂的！然後作者直接說：其實你慢一點並不會影響你的成功。這個依據是啥我就不知道了，不過按照作者定義的成功：幸福。他這句話是沒毛病的。我想他想告訴我的是，無論你有多忙，不要忘記了去做那些讓你快樂的事，哪怕你忙的是學習這種自帶快樂屬性的東西，你也不要忘了其他帶有快樂屬性的東西，比如和朋友的交流，和家人的相處，和大自然的親近。

《幸福的方法》讀後感 篇5

幸福是種感覺，幸福就是真心的感到快樂。其實真正的幸福與金錢無關，與住別墅開名車穿裘皮無關，與高官厚祿無關，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實，和諧的情感，平靜的生活。

其實幸福很簡單，一件舊衣服，一個白麪饅頭，就已經感到了幸福的存在；而一旦慾望提升，幸福在你身邊而你卻再也沒有幸福的感覺了了。我們要學會感受幸福！其實幸福就在我們身邊！真心的祝你幸福哦！

幸福是一種心境，一種感覺，一種體悟，是人們對生活、對人生所擁有態度的總結。

它與富貴、權利、地位不一定成正比。幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾，有自己知曉的歡樂幸福其實很簡單。有時如果你刻意地找尋幸福，你會發現它在迴避你，而當你嘗試着努力把幸福送給別人時，你發現幸福就在你的身邊。

所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。

忙碌型的人以現在的忙碌和辛苦換未來的快樂；享樂型享受目前生活的快樂；虛無型放棄未來和現在，沒有希望；幸福型則既有現在的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。

幸福是一個過程，絕對是一個過程。幸福是你在追求這個目標的過程中收穫的，一旦完成了這個目標，當人沒有目標的時候，人就失去了快樂，也失去了幸福。考上了一個名牌大學，取得了一個高分，賺了一筆錢，找到了一個好的工作……，幸福一定是在追求這個目標的過程中實現的，當你達到結果了，而且沒有新的目標激勵你前進的時候，人就失去了

《幸福的方法》讀後感 篇6

你幸福嗎？對大多數人來說，說不幸福吧，小日子過的還行；說幸福吧，感覺又沒多少讓自己真正開心的事情。個人感覺能夠真正回答這個問題的人應該不多，很多人其實是越來越麻木、逐漸失去了對幸福的感知能力。

記得自己之前還在學校讀書的時候，上課的時候不專心聽講，老想着放假回家休息。學校一放假又帶了很多書本回家，沒有辦法享受真正的假期。剛開始工作的時候吧，沒有辦法享受工作的樂趣，總是期待週末放假可以出去玩。真正五一或國慶放個假，又想着工作上的事情。總是處於糾結矛盾痛苦之中，怎麼能夠享受到幸福呢？

《幸福的方法》這本書的內容是以色列沙哈爾教授在哈弗大學最受歡迎的積極心理學課程。閱讀這本書後，自己對追求幸福具備了清晰的方向。

幸福=快樂+意義。其中快樂是你自己現在的利益，意義是你自己未來的利益。針對時間和利益兩個維度，作者提出了四個象限：時間維度上的現在與未來、利益維度上的利益與損害，對應着以下四種類型。

及時行樂型。標榜自己是享樂主義，類比垃圾漢堡，很好吃但是不健康的。癮君子、賭徒，包括身邊嚴重透支資產消費的人羣。

忍辱負重型。小時候總是被教育：“吃了苦中苦，方爲人中人”、“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟”。長大後很難找到工作的樂趣，或則開心快樂的做事情。骨子裏總是認爲必須忍受痛苦才能成功。正所謂“欲練神功，必先揮刀自宮。”感覺自己大多時候都是處於這種狀態，所以很難充分發揮自己的潛能。現在職場中大多數人經常處於這種狀態。

無助型。這種狀態是最差的，主要是一些主流的所謂成功人士。該有的都有了，別人沒有的也有。可以說外界的條件已經非常好了，但是感受不到自己存在的價值，絲毫沒有對幸福的感知能力，進而對生活失去了信心。

幸福型。類比理想漢堡，既好吃又健康。處於這種狀態，善於享受當下，對眼前的利益收穫非常滿足。同時對未來、對目標保持一種敬畏之心但不強求，“盡人事聽天命”！處於這種狀態的人就是真正幸福的人。

對於這四個象限和類型，每個人都經歷過。有時候幸福，有時候絕望無助，有時候忍辱負重，也有時候及時行樂。只是每個人處於每個狀態的時間不同而已。反思自己在幸福快樂這個象限的時間就非常少，忍辱負重的時間是最多的，自己經常發脾氣很少微笑，在別人眼中也不是那種積極主動的人。所以經後需要時刻提醒自己保持正念的狀態，運用這個方法讓自己更多時間保持幸福型的狀態，這樣處於其他象限的時間就自然減少了。

讀了這本書之後，意識到要想獲取幸福，自己對工作和生活的態度都需要改善。雖然自己做銷售十年時間了，但是真正投入熱情的時間其實不多，有經驗但是銷售方法論只是體系其實一直沒有建立起來。包括與上下級同事之前的關係，反思自己也沒修煉好。因爲自己總是感覺自己在忍辱負重，所以生活中對待家人的方式也不好，總是動不動就發脾氣。如何長期保持正念、能夠時刻感知自己的狀態，這些都是自己需要修煉的地方。

《幸福的方法》讀後感 篇7

得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。——《紅玫瑰》陳奕迅

“知足常樂”是我們常常會掛在口頭上的一個詞語，但是知行合一往往不是那麼容易。結合這本《幸福的方法》中說的：幸福是一種感知力，我認爲“知足常樂”並不是讓人玩物喪志，放棄追求，而是對自己已擁有的感知到快樂和滿足，並且不會因爲得不到自己追求的而感到焦慮。

如今社會，相聚一起吐槽愛人、孩子已經形成一種風氣。戀愛時候有無數個幸福的理由，結婚後有無數的吐槽藉口，從當年欣賞愛人的優點成爲指責對方的不足；孩子出生時，我們都覺得ta如此可愛，等到ta長大了，我們又覺得ta不肯好好寫作業，不願認真彈鋼琴，內心裏恨鐵不成鋼。

究竟是我們的愛人和孩子改變了，還是我們自己的心態變化了呢？書中說幸福的反面是麻木，我們對於自己的愛人和孩子，是否已經麻木到習慣了他們的可愛之處，反而處處尋找他們不盡如人意的點呢？

開頭沙哈爾教授的這個故事，我就想到了這樣千千萬萬個雞娃的父母，當你的孩子喜歡某件事物，但是由於讀書或者其他原因暫時無法觸及的時候，他就會和沙哈爾教授一下，等到我……的時候，我一定要吃個夠或者玩個夠，比如等我高考結束了，我就要連打一天一夜的遊戲，或者一定要迅速談戀愛，或者要給自己買三個全家桶。

這就是在“高壓政策”下的彈簧效應。我曾經在小學的時候和幾個同學一起立志，等我到了成年領到身份證的那一刻，我一定要去遊戲廳瘋狂的打遊戲，恰同學少年，風華正茂啊。不幸的是，在五年級的時候，我因爲在遊戲廳玩遊戲被同學舉報，叫來家長捱揍；更不幸的是，等到我成年的時候，市面上已經幾乎沒有遊戲廳了。

樊登老師在講解這本書的時候，有一句話讓我印象非常深刻：

任何期望通過改變外部的環境來改變自己幸福狀態的想法都是不切實際的。

《幸福的方法》讀後感 篇8

幸福的三個成分：意義、快樂和投入。意義代表未來利益，快樂代表當前利益。把幸福作爲衡量一切的最高標準。要做一個幸福的人，必須要有一個明確的可以帶來快樂和意義的目標，然後努力地去追求。

人類喜歡休閒多於工作，但人們在工作中的沉浸式體驗比休閒活動中要多。

幸福的方法：活在當下，通過沉浸體驗，樂在其中並實現成就。開心工作——做自己喜歡並可以獲得報酬的事情。從意義、快樂和個人優勢三個方面的交集中，找準人生定位，尋找適合的工作，發揮我們的優勢和熱情。

對工作的認可比工作本身更重要，所以要塑造工作的使命感。美滿婚姻在於無條件的愛與被愛，愛他本來的樣子，愛他的核心價值（個性、生活原則）。

就算在雙方彼此深愛的情況下，如果把犧牲和愛並列（愛得越深，犧牲越大），幸福也一樣會受到影響。

培養真實親密關係的方法：注意力必須是放在“想被瞭解”的心態上，而不是“想被認可”的心態上。通過了解和被瞭解來培養與伴侶的親密關係。做一些對他或兩人都有意義和快樂的事，通過對彼此的瞭解來加深兩人的親密關係。

寫感恩信，做感恩拜訪，來表達愛，加固愛。樂於助人是幸福人生的一大要素。爲別人帶來幸福就是幫助自己帶來意義與快樂。愛自己和關愛他人，消除自愛和愛他的邊界。幸福強心劑：一些日常的事情（和家人或朋友相聚、閱讀等等），以及一些有新鮮感可能改變生活的事情（比如去學校當義工）。

然後把這些活動養成習慣，增強幸福感，找到改變生命的動力。回憶並分享介紹自己以前幸福的事情，通過欣賞式探尋由幸福的經驗到更幸福的未來。簡化忙碌的生活，享受幸福。

要實現幸福的生活，首先要接納活在當下的理念，關注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學習新知識以及工作任務中，獲得意義與快樂。

《幸福的方法》讀後感 篇9

《幸福的方法》是由哈佛大學最受歡迎導師泰勒·本一沙哈爾博士根據他的課程，用充滿智慧的語言、科學實證的方法、自助成功的案例和巧妙創新的編排的一本書。作者將幸福用簡單道理詮釋，用鮮活的案例展現，透出質樸、溫暖的生活態度，沁人心田。

書中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過對四類漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態：享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。

享樂主義型的人面對的是口味好但對健康無益的漢堡，只在乎漢堡當前的美味，而不管這類漢堡是否會給自己未來的人生帶來益處，他們注重的是及時行樂，不想爲可能發生的負面後果負責。

忙碌奔波型的人與此恰恰相反，他們面對口味差但對未來健康有益的漢堡，寧願犧牲眼前的幸福，也要去實現未來的目標。儘管他們在這奮鬥的過程中並不快樂，但他們總在期盼實現目標時的成功感。

虛無主義型面對既不好吃也不健康的漢堡，毫無反應，將其吞下只爲填飽肚子、完成任務，這樣的人對未來已經喪失了希望和慾望，只活在過去。

上述三種類型並不是所有人的選擇，但現實生活中卻不在少數，有的人爲了眼前的利益，犧牲他人利益、自己的健康甚至是道德底線，殊不知這樣的犧牲對未來的人生已經埋下了隱患;有的人爲了追逐成功和物質生活，不願停下腳步看看沿途的風景，在忙碌中透支生命，待到功成名就時或許已無福消受;有的人在現實的挫敗與打擊中，一蹶不振，失去了人生目標，混吃等死。那麼，會不會還有一種漢堡，與第一種一樣好吃且與第二種一樣健康呢?會不會有一個平衡了即時和長久益處的漢堡呢?

作者在最後重點闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人，他們生活幸福，享受當下所從事的事情，而且通過目前的努力去收穫更加滿意的未來。這樣的幸福型人生值得現在大多數人思考、探討。

該書通過許多現實的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的，在實現目標的過程中，總是積極，健康的快樂生活，這纔是高質量的人生。

《幸福的方法》讀後感 篇10

最近一向在看哈佛大學最受歡迎的人生導師泰勒·本沙博士的用心心理學的著作《幸福的方法》一書。在本書中揭示了關於幸福的事實：每個人都期望活得更幸福，但往往在追求幸福的過程中，卻忽視了幸福的本身的含義和你所追求的最終目的。《幸福的方法》認爲：每個人都有機會擁有幸福和快樂，關鍵是如何認知和尋找適合自己的幸福方式。它讓每個讀者去反思自己的內心渴求，學習去接納自己並歸納過去的成功經驗，讓你成爲自己幸福的主宰者。

在讀這本書之前，我一向錯誤的認爲，只要不斷努力，不斷超越自我，心靈就會得到成長，就會得到幸福。而泰勒博士告訴我，心靈的成長靠的減法而非是加法，幸福也並非是犧牲所有而換來的。幸福是如此的簡單而單純，要擁有長期的幸福感卻是如此的真實與美麗。我曾固執的認爲自己有足夠的資本去追求我的未來，我的幸福，固執的認爲我的心靈是如此的堅強，固執的認爲自己已經找到了人生的目標，固執的認爲只有在工作中取得了必須的成就纔會幸福，我將事業看得如此的清晰，然而在我口中的事業卻是如此的忙忙碌碌與紛繁複雜。

在繁華的現代社會中，我們忙碌於事業、家人、朋友的和諧共榮，卻常常忽略自身的幸福，以犧牲自身幸福換來成功，往往是脆弱而不長久;我們每個人都需要做真實的自己，自由悅納了自己，才能悅納別人;只有掌握了欣賞式探尋的方法，才能在工作生活中更加的從容。

在此，我不得不感謝泰勒博士。《幸福的方法》將像一盞明燈一樣照亮在黑夜行走的人們，如同照亮我們的心靈一樣，我相信，每個行走在路上的人都需要這樣的光芒。

幸福究竟是什麼?如何找尋幸福?其實幸福快樂的奧妙就在我們自己的手中，在於我們的視覺，我們的心態，我們的選取，換一種角度生活，以用心戰勝消極，學會“自我幫忙”，你會發現離幸福更近一步。

在追求幸福的途中，我們首先要認識到：生活本身的目的就是獲取幸福;追求幸福讓衆生殊途同歸。(這是安妮·弗蘭克的名言)要明白我們追求金錢，追求名譽這並不算真實價值，就像泰勒博士認爲的那樣，至高財富是幸福，是所有目標的終點站。

或許我們在探索幸福途中會遇到挫折，遇到風雨，遇到各種阻礙，這都不是我們放下幸福的理由，我們務必時刻的謹記機遇是從困難中孕育出來的。就像書中提到的一樣，每個人的生命中，都會有無可避免的痛苦，同時也會有很多內在與外在的，影響我們獲得幸福的阻礙，而我們所能做的就是無論何種困難狀況下，都允許自己誠懇地去體驗那些負面情緒，並允許它們有自然的轉變過程。

《幸福的方法》讀後感 篇11

幸福是沒有終點的，我們所要追求的是更加的幸福，這就是從幸福到更幸福的過程。我也始終相信我們會更加的幸福，沒有人總是處於完美的狀態或是無所求的。那麼，在那裏，透過《幸福的方法》書中與自身的結合，獲取幸福的途徑如下：

1、建立一個新習慣，並將它持續下去。

建立習慣並不是一件容易的事情，當建立了之後堅持下去就沒有那麼困難了。而要建立什麼樣的習慣才能讓我們更加的幸福呢?又期望生活發生什麼樣的改變呢?如，每晚睡覺前總結一天的收穫，每一天早上對自己說些鼓勵的話語，每月讀1-2本書籍，每週做3-5次運動，每個月看一次電影等，就是這樣的小習慣，慢慢的會改變你的價值觀，人生觀，世界觀。在習慣被固定下來之前，不要試圖增加其他的習慣，託尼·施瓦茨說過：“微小的成果要比野心勃勃導致的失敗好得多，不要着急，成功會像滾雪球一樣，越滾越大。”其實很多事情都是這樣，人生就像跑馬拉松一樣，不在乎你前面跑得有多快，重要的看你如何將這段路程堅持下去，每一個跑到終點的人都是勝利者。另外，在建立開始建立新習慣之前，就應停止那些不好的習慣。

所以，我開始給自己定位，在這個全新的崗位上，我將付諸於我的行動，我明確着自己的不足，清楚自己所學專業並非是電力，我將逐步逐步的開始自己在工作上的一個個利於自己成長的習慣，比如說，每一天堅持看一些書籍，每一天晚上記錄一天的工作事要，每一天睡覺前回想這天的收穫，哪些方面還不清楚，每一天早上起牀對自己說：“這天是全新的一天，我能夠做的很棒，這天我會很幸福，未來也會很幸福。”

2、學會表達感激，活在當下，珍惜當下。

我時常告誡自己，我此刻是幸福的，我擁有一份穩定的工作，一羣友好的同事，一個不錯的室友，一幫優秀的朋友，以及愛我的家人們。對於我愛的人和愛我的人，我都以真心的去對待，真誠的向他們表示感激。當然，我也感激上帝，讓擁有了這一切。在讀完《幸福的方法》之後，我開始把這些感激的事情記錄下來，博客中，校內中，QQ中，日記中，每一天必定的'更新，記錄着值得我感激的人、事與物。然而，我並沒因爲在生活中多了這一習慣感到煩惱，反而讓我去挖掘了事物中本身的美，其實這種美不在於這個事物的本身，而在於我們去發現事物的心靈是否懷揣了追求美的意識。當然，我相信這樣做能在生理上和心理上都能有很好幫忙，能幫忙我樹立用心的人生觀，就像用心心理學中提到的真誠的表達出對生活的感激，會大大的提高我們的幸福感。

從此刻開始吧，在每晚入睡前，寫下幾件讓你感到很快樂的事情，一些讓你感激的事，這些事能夠是一碗米飯，與一個好友的暢談，工作中的優越感，爲朋友祈禱祝福等等。如初的明白只有我們真正的活在當下，珍惜當下的一切，才能提高我們的幸福指數。

3、協調此刻與未來，發掘並享受幸福。

每個人都有天賦的幸福的機會，關鍵是我們如何使用他們。

——克勞德

泰勒博士在《幸福的方法》中談到了人生漢堡模式。第一種漢堡類型口味誘人，但卻是標準的“垃圾食品”，等於享受眼前的快樂，但同時埋下了未來的痛苦。這種及時享樂而出賣未來幸福人生，稱爲“享樂主義型”。這種類型的人注重的是眼前的快樂，不爲任何可能發生的負面後果而擔憂;第二種漢堡類型口味很差，裏面全是蔬菜和有機食物，這種類型能夠確保日後的健康，但是口感很痛苦，這等於犧牲眼前的幸福，爲的是追求未來目標，稱爲“忙碌奔波型”;第三種是既不好吃也不健康，與此類似，有一種人對生命已經喪失了期望和慾望，既不能享受眼前的食物，也對未來沒有任何期望，我們把它稱爲“虛無主義型”;第四種是“幸福漢堡型”，既好吃又健康，如同，生活幸福的人，享受當下所有的事情，而且透過目前的行爲他們能夠獲得更加滿意的未來。

在這四種漢堡模式中，我們看到了不同的反應，前三種都犯了同一個錯誤，那就是都錯誤地堅持自己對於幸福的偏見。“忙碌奔波型”信奉的是“到達謬論”，錯誤的認爲只有成功本身能夠爲他們帶來快樂，他們感覺不到過程的重要性。“享主義型”則錯誤的認爲，只有過程是重要的，“虛無主義型”同時放下了過程和結果，他們對生命已經麻木了。在那裏，我們不難看出“忙碌奔波型”是未來的奴隸，“享樂主義型”是此刻的奴隸，虛無主義型”是過去的奴隸。

真正的、持續的幸福感，需要我們爲了一個有好處的目標，而去快樂的努力與奮鬥。

透過我分析了自我，我發現原先我一向堅持的幸福理念卻是一種忙碌奔波，在求學途中，我一向爲了找一份穩定收入不菲的工作而努力，用心的參加各種社會實踐，努力的學習專業知識，不斷的提高自身的語言、寫作潛力，我不得不承認，曾今是那麼的精力旺盛對待自己的未來，但卻忽略了朋友，忽略了享受大學生應有的那段青春年華，但是，我並不爲我曾今的執著感到後悔，因爲我也確實找到了一份領很多人羨慕的工作。只是那種成就感確實那樣的短暫，我開始回顧，開始反省，爲什麼不能夠做到工作、朋友、家人兼顧呢?如今，我剛參加工作，務必得及時的調整好自己的心態，爭取做到“幸福漢堡型”，雖然目前從事的工作並非本專業，也非自己強項，但是我相信透過自己的努力會慢慢的變好，那種消極的心態也會隨着自己的慢慢追求自我價值的實現而消失。

定崗的那段時間，我也時常在想，爲什麼我要放下自己的愛好，放下自己的夢想，而從事這個從未涉及的工作，我嘗試着站在領導的位置來評審自己，最終讓我更加的不自信，接下來的幾天除了煩躁的情緒和對自己的否定以外，什麼也沒有，失眠開始纏繞着我，感覺自己的生活糟糕透了，我很厭惡那樣的自己，於是開始看一些心理方面的書籍來調試自己的心態，開始以平和的心態來應對這個職業，然而我發現這個事情並沒有自己想想的那麼糟糕，換個角度來講，我多了一個機會去學習另外的技術，就如《幸福的方法》中說的一樣：就算當我們務必犧牲一些眼前的快樂時，也不要忘記生活的方方面面仍然不斷地能夠去發掘那些能爲我們帶來即時和未來的幸福感的行爲。何況我並犧牲多少，年輕的資本還在，夢想還在，我能夠在做好這份工作的同時，我相信這些東西在我的未來能給我帶來意想不到的驚喜。我開始利用時間，整理時間，學習那些曾今不感興趣的東西，身體似乎充滿了力量，大步大步的邁着步伐，我喜歡上了這樣的自己，並慢慢的去參透生活，享受當下所有的事情，未來也將是完美。我將用實際行動，快快樂樂上班，高高興興的學習，在有好處的生活方式中去享受點點滴滴，一一的詮釋生命。

4、設定目標，賦予使命，實現幸福。

做一個幸福的人，務必要設定一個明確的，能夠帶來快樂和好處的目標，然後努力地去追求。我一向堅信信念是一個不錯的聖誕老人，就像泰勒博士說的一樣，信念是自我實現的語言。當我們下定決心的時候，我們已經完全相信自己，相信自己的潛力，也許這個目標會成功，或是失敗，我們都要把它當成是一件很有好處的事情，並且要明白任何一個獲取成功，或說是追求幸福的人，他務必持續一顆用心的心態，要自我和諧目標。所謂和諧目標就是要主動的去選取目標，而不是被加附在我們身上的，是產生於內心深處的的願望，而不是僅僅爲了獲取物質和名譽。只有這樣，我們纔會感到追隨生命的喜悅時，不僅僅能夠享受人生，也會更加成功。

從此刻開始爲自己設定一個長期目標和短期目標，然後行動起來吧!去做那些我們人爲有好處的事情，理性的想法是完全貼合人性的自然的，用最純真的心去體現最真實的生活。

或許很多人和我一樣，對此刻的工作有過偏見，而此刻的我，卻已經明白了這樣的偏見阻礙我的發展，限制自己追求幸福的潛力，自我的實現不是根據自我的方式去走，而是在正面與負面中交錯成長，在工作中我們要明白，只有真正的在崗位上實現自我價值，才能體會到工作倖福感。此刻，嘗試着去改變對工作的態度，把工作視爲一種特權，而不是職責，這樣我們不但會感到更幸福，也能夠學到更多的東西同時有更好的表現。我始終相信，即使是在最受限制，最乏味的工裏，員工一樣能夠爲工作賦予新的好處。

另外，不要在挫折面前低頭，在困難面前我們才能發揮出我們的潛力，我們不得不承認，它是我們最好的老師，也是我們最好的學習機會。就像塞繆爾說的：生命中真正的幸福和成就感務必靠自己的力量付出與努力，而不是藉助旁人的幫忙。

在那裏，可能會有人，我們怎樣樣才能開心的工作呢?最簡單的方法就是學會享受勞動的喜悅，尋找我們的使命感。我從來都不認爲一個不勞而獲的人會幸福快樂，也不認爲把工作視爲負擔、職責的人會享受到工作帶給我們的樂趣。

有很多人並不愛此刻的工作，因爲那不是他們所擅長的，不是他們所喜愛的。心理學家亞伯拉希寫道：“人類最美麗的命運，最美妙的運氣，就是做自己喜愛的事情同時獲得報酬。”但是這種運氣卻很難降臨。這樣的話，很多人在工作中就會很難找到自己的核心價值，有的人爲了權利和金錢而工作，有的人爲了聲譽和名氣而工作，卻很少有人能把工作看成一種使命感，或許你並沒察覺到這有什麼不對，但是在自我實現中，這種行爲就起到了明顯的導向作用，有使命感的人，他們的內心有着無窮的力量，對工作充滿熱情，工作對於他們來說是一種恩典，而不是打工。

從此刻開始，去尋找自己的使命感吧，那是我們最內在，最真實的呼喚，也是引導我們走向幸福的聲音。問一問自己對你有好處的是什麼?什麼給了你使命感?你覺得快樂的事情是什麼?什麼能帶給你快樂?就如泰勒博士說的這幾個問題或許能在宏觀和微觀方面幫忙指明尋找使命感的方向。

《幸福的方法》讀後感 篇12

讀了《幸福的方法》這本書後，感觸很多！沒看這本書之前！曾經也這樣問過自己！幸福到底是什麼呢！我覺得很簡單！知足常樂！人生處處是幸福。有一次跟父母聊天！媽媽說要在老家新房門頭上掛幸福之家幾個字！爸爸說：那你幸福嗎？當時我覺得很好笑！一把年紀了！還問幸不幸福！媽媽說：我就很幸福啊！孩子們過得好！有孫子孫女！外孫！都健健康康的！這就是我的幸福！我突然很有感觸，然後我也說了句！你們身體健康！孩子健康成長就是我的幸福！然後爸媽都笑了！

書中有一段寫到“我們追求幸福的能力是上天賦予的，任何人、宗教、思想或者政權都無法把它奪走。在追求幸福的過程中，最大的障礙就是我們內心的障礙─那種覺得自己不配得到幸福的錯覺。”所以說，只要內心是陽光的！積極向上的！那麼幸福就來的簡單了。我有個朋友，她跟我說過這樣一句話，其實經過很多辛苦擁有的人並不容易快樂，所以也不太懂得珍惜，只能繼續前行，麻木的前行。她這樣很累！總覺得自己缺少點什麼，我覺得就缺內心當中那種滿足感吧。缺少內心的力量。

有次我問孩子！你幸福嗎？他說有媽媽的地方就幸福，跟媽媽在一起就幸福，雖然很簡單！但是幸福就好，說明孩子的內心是單純的，比我們更容易得到幸福。所以我儘量的抽出時間去陪伴他，帶他出遊，帶他一起看書，帶他與親人一起聚餐，讓他從中獲得更多的快樂！我覺得快樂多了！自然也就幸福了。