《鴻門宴》讀後感（精選29篇）

品味完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編爲大家收集的《鴻門宴》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《鴻門宴》讀後感 篇1

讀完《鴻門宴》，有人惡劉邦的狡猾奸詐，有人恨項羽的高傲自大。大多數人都爲項羽的失敗而惋惜，認爲他若殺了劉邦，便能得到天下，但劉邦的順利逃脫也離不開其自身的優勢。

劉邦的“眼”，爲他尋取了謀士。劉邦有一雙慧眼，慧眼識英雄，因此他身旁的人，在這場陷阱之中，發揮了重要的作用。張良，爲其出謀劃策，拉攏他人，處理遺患；樊噲，請入宴場，怒叱項羽，甘願“與之同命”。

劉邦的“嘴”，爲他搶佔了先機。劉邦的巧言，不僅使項羽輕易道出了奸細的名字，讓他擱置除掉自己的`想法，而且使敵營的人，“以身翼蔽沛公”，使自己每在危機瞬間，都能驚險地避開傷害，重拾生機。

劉邦的“耳”，爲他指明瞭方向。劉邦善於聽取他人的意見。向項王先示弱，便出自於張良之口，這也正掌握了項王高傲的個性。若項羽也有此“耳”，恐怕也不會落得如此下場。

劉邦的“腦”，爲他抓住了轉機。劉邦能順利脫身，最終還是離不開他靈活的大腦。若沒有此，他就不可能用“眼”識別出有用之人，不可能用言語安撫項王，不可能聽取張良的意見，不可能趁機從宴場逃出，安排好所有的事宜，從小道回到軍營。也就不可能有後來的逆襲，建立起延續數百年的劉氏天下。

因此在我看來，項羽不僅只是錯失了一場鴻門宴，即使他取得勝利，此後也會有更多的同劉邦一樣的人，會來挑戰他的權威。

《鴻門宴》讀後感 篇2

鴻門宴上，劉邦看似怯弱恭敬的表情掩蓋了他的勃勃野心，也騙過了狂妄的項羽。他彷彿經過內心的重重掙扎，接過寶劍，刺向張良，通過了項羽的考驗。“獲救”的張良，雙腿支撐不住身體，頹然跌坐在地上，意有所指的話脫口而出：

“你這一劍，是最錯的棋啊！”

可悲如項羽，竟聽不出話裏的弦外之音，最終被人用計逼走范增，一敗塗地。

攜手作戰，最要緊的便是凝聚力，而這種力量，就是有信任做基石而砌成的。倘若沒有信任，人心便如一盤散沙，又如何能夠凝聚的起來呢。稱帝成功的劉邦，又何嘗不是因爲不信任自己的將士兄弟，輕信范增，將他們趕盡殺絕，最終只能孤獨終老。

信任，是一個團隊的.力量的源泉。回首歷史，何處不是信任涉足的腳印。劉備，並無過人之處，軍事謀劃，他不如諸葛亮，舞刀弄棍，他比不上關張二人，那又是爲何這些賢士才人都心甘情願的跟隨他呢？正是信任，信任使他得到了這些知己、這些左膀右臂。

信任，是社會中人與人聯繫的紐帶。若失去信任，人們之間會更加冷漠。還記得幾年前的彭宇案，好心扶老奶奶卻被她趁機敲詐，我想，他在震驚心寒之餘，對別人的信任也一點點流失了吧！看到這種事的我們，也會同時一點點丟掉信任不是嗎？

信任陪在身邊時，我們或許不會在意，但當我們漸漸丟失它時，便能體會它的可貴，劉邦在彌留之際，見到了從他的追殺中逃生的張良，他伸出顫巍巍的手握住他，奄奄一息地說：“這些年，我過得很不好，晚上總是睡不踏實，我總覺得他們要害我……”他眼中的孤獨毫不掩飾的流露出來，讓人同情。但這不也是他自食其果嗎？若不是當年的他不相信一同與他出生入死的兄弟，將他們趕盡殺絕，又怎會換的這身心俱疲，孤獨終老的下場呢！

信任是人與人溝通的必要條件。人生之幸，莫過於被人信任；人生之憾，莫過於失信於人。信任，是人生美好的法寶

《鴻門宴》讀後感 篇3

烏騅馬一聲長嘶，似閃電劃破黑暗的時空。身後是四面楚歌，眼前是浩浩烏江。

哦，我的霸王！黑色的虛空壓得你喘不過氣來，沒有千軍萬馬，沒有吶喊嘶殺，你孤寂如同深秋的殘塔……力拔山河兮氣蓋世！是的，霸王，你可以拔山，可以扛鼎，可以號令三千鐵甲的征戰，但此刻，你已無力再拔心頭的那縷悲傷。

那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你爲“婦人之仁”的人，焉能知道在狼煙四起的秦王朝中，你一聲巨吼，扛起天下蒼生悽楚目光的膽量；你披甲上陣，任鐵蹄踏遍關山萬里的勇猛；長城內外，你揮臂奮斫，在刀光劍影中劃出一道血色風景時的豪氣萬丈。

你是英雄！

你不懂得詭計陰謀未必只是小人伎倆，敗爲賊寇勝爲王！你西楚霸王不是君王，你不會知道，猥瑣小亭長也會唱出“大風起兮雲飛揚”！

“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”。是的霸王，你是個君子，可是你是否知道，在戰場上，沒有道義，只有伎倆！在萬騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過滄海的蝴蝶，頃刻間，跌落在大海，腐爛或永恆。

在四面楚歌中，那個在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬，一道銀光劃過。血如紗一般，杜撰在絕望的空氣中。“虞姬，虞姬，奈若何”。虞姬只有以死，來報你的滿腔柔情。

而你仍不醒悟麼？霸王！

虞姬翩翩起舞，祭你柔情萬丈。

寶馬悽悽長鳴，瀉你一世悲涼。

你的一生中只有這兩個知己啊，我的霸王！

江水汩汩，喚你回寂寞的岸邊。你拔出長劍，最後一絲亮抖抖過楚歌飄揚的.夜空。

在西邊的天空，一顆明星漸漸墜落，

分解，崩潰。

直至灰飛煙滅……

霸王，你的出現正如曇花一現，可曇花的美卻無法使人忘卻，即使只有一瞬間。所以我們忘不了那個拔山的勇士，那個原諒仇敵的君子，那個火燒阿房宮的英雄。

《鴻門宴》讀後感 篇4

所謂大人物，所謂小人物，所謂忠義，所謂志向，不過是停留在不同的對權力和慾望渴望的階段，沒有誰是高尚或者卑微的。區別只是獲取的手段在旁人看來的齒與不齒，而旁人又有何干？

這——或許是編劇的創新。

不由得評一句“有新意，敢於顛覆歷史”，不知是褒是貶。

但是自己也隨即一轉念，“歷史，顛覆歷史，歷史是什麼？歷史真相是什麼？《漢書》，《史記》，《資治通鑑》……歷史書裏記載是就是歷史，就是歷史真相嗎？”以現在的生活感悟來說，歷史不過是人寫的'，而真相更是供人多方求證，供人思索猜測，但絕不是供人閱讀聽聞的。

敢於“顛覆”，打破思維定勢般的迷信，就是思想觀念的解放，這就是進步了，或者起碼是找着了進步的方向。

《鴻門宴》讀後感 篇5

《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之後，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。

項羽，昔日的楚霸王，多麼的威風，多麼的不可一世！但因爲與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下常歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多麼的可悲！多麼的殘忍！項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥於小節”。

曹操，歷史上的奸雄。這是基於人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什麼？——這沒有什麼，僅僅是因爲他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏後人時，正是因爲他的鐵血，後世纔有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的`豪壯詩篇。

項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因爲個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因爲他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業。

就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。

好的個性——好的人生，讓我們書寫屬於自己的篇章。

談到楚漢之爭，最讓人津津樂道的就是鴻門宴了。由於司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過程曲折動人極富於戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現。而期間得失更是另後人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或讚歎之。

對於鴻門宴項羽不殺劉邦的原因卻莫說紛紜，前人對此基本給予否定的態度，視之項羽不聽臣言，狂妄無禮，優柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無謀。其結論就是項羽頭腦簡單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成後患。

近年來出現不少學者通過研究當時背景，重新探討這個問題，作出不同於傳統的看法。比如學者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見》認爲鴻門宴實際上是項羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關中，既降伏劉邦，又維護自己反秦盟主的地位；而劉邦忍辱負重，拿土地換來渡過暫時難關，僅此而已。

（1）學者周騁在《劉項關係與〈鴻門宴〉結局識論》一文認爲鴻門宴是因爲當前的形式而導致項羽不得不安撫劉邦，就大局上，項殺劉毫無必要；就理智而言，項不殺劉，不爲失策；就感情而言，項不殺劉，不能算矯情；就未來前景而言，項羽已有對策，不殺劉不能看作放虎歸山。

（2）學者蔡偉更是高度的評價項羽在鴻門宴上的表現，“如果說劉備釋劉璋爲仁釋、關羽釋曹操爲義釋、孔明釋孟獲爲智釋，那麼，項羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條——勇釋。”

（3）前人對項羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡單歸於其頭腦簡單，不足論矣！好在現在大多學者開始從當時的背景重新來探討，猶爲可喜，但是翻案過甚，許多觀點尚有待於商討。

《鴻門宴》讀後感 篇6

很久以前，西楚霸王項羽已經在我心中樹立了英雄的形象，而當我學習了《鴻門宴》後，他那遠去的頂天立地的背影彷彿更高大了。

他是一位英雄，一位真真正正的英雄。

“生當作人傑，死亦爲鬼雄”的項羽，身歷七十餘戰，攻無不克；起兵三年，“遂將五諸侯滅秦，分裂天下”。他的英勇是無人企及的神話，憑着“擋我者死”的豪邁，手握長劍馳騁沙場，哪怕是在幾千年後，我仍然感到他無人能及的英勇。面對四面楚歌，面對美人自刎在懷，面對兵荒馬亂，他沒有乘船逃走，重整旗鼓，而是懷着震驚天地的英雄本色，自刎烏江。幾千年來，無數人爲他的死而惋惜，但依我看來，他死得有尊嚴，那纔是他的'氣概，他的本色，儘管生命之花枯萎了，但是花香永世留芳。更何況，他本身就是一個英雄，無論是生的那一刻，還是死的那一瞬，所以當他死的時候，便戰勝了劉邦，也戰勝了所有世俗的目光。

不能以成敗論英雄，不要無稽地將項羽與劉邦相比。

“豎子不足與謀！”范增如是說。當楚強漢弱之時，誅劉邦之機會何止千萬。然而你沒有。“不可沽名學霸王”，毛澤東說你沽名釣譽，我沒有看到，我只看到你的率真與誠信。“此沛公左司馬曹無傷言之。”你直言不諱。本把劉邦於兄弟般看待，殊不知劉邦有心明修棧道，暗渡陳倉！你擁有的是英雄氣概與寶刀大馬，但卻難以戰勝猥瑣劉邦的丟誠棄信與忘恩負義。寫到這裏，我不禁仰天長嘆，唉！然而劉邦不足以與你相比，也不能與你相比。劉邦是君主，一位很工心計善於用將的君主；而項羽，是英雄！一位轟轟烈烈地活着，轟轟烈烈地死去的英雄。因爲角色的不同，所以根本沒有可比性，也根本不能相比。而那些一路盲目地貶項揚劉的人恰恰沒有看到這一點。所以，請將所有對項羽的貶低與污辱帶走吧。

總的來說，項羽是一位英雄，一位不朽的英雄。

《鴻門宴》讀後感 篇7

成王敗寇，這是人們歷來所遵循(信奉)的“真理”。惟有千年前的楚漢之爭好像是個例外。這場戰爭最終是以項羽命斷烏江而告終，劉邦纔是最後的勝利者。然而，後人往往是不爲劉邦喝彩而爲項羽惋惜。

衆人皆知，項羽自封西楚霸王，善帶兵打仗，乃一代梟雄。他身上無處不透露着懾人心魂的威嚴、虎虎生風的氣勢和與生俱來的英雄魅力。他一出現，似乎其他人立刻變得渺小了。而劉邦，出身寒微，舉止粗俗，爲(是)公認的地痞無賴。想當初，西楚霸王項羽無敵於天下，有誰能想到劉邦會這麼快地戰勝他呢?但這就是活生生的現實。如同一盤棋局，項羽善於勇往直前，大砍大殺，當他把劉邦逼得就要滿盤皆輸的時候，劉邦突然妙手轉動，最後竟反敗爲勝。

鴻門宴被認爲是楚漢戰爭的轉折點。正如宴後范增碎玉所言：無知短視之輩，不足共謀大事。天下，終歸要落入劉邦手中。天意，這是天意!正所謂“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。

古往今來，多少人感嘆：如若鴻門宴上項羽狠下心來置劉邦於死地，哪裏還會再有後顧之憂;如若戰敗時項羽橫渡烏江東山再起，哪裏還會落得如此下場;如若……可我想說的是，如若這一切統統實現的`話，那他就不是項羽了，而是另一個“劉邦”。沒錯，比起戎馬一生的大英雄項羽，劉邦是個十足的小人，陰謀家。但他卻有着精明的政治頭腦和籠絡人心的技巧，這恰恰是項羽所不具備的，而這又恰恰是在亂世爭雄中獨佔鰲頭的銳利武器。

所以，劉邦最終獲得了勝利，用他自己的方式，不是禮義廉恥，不是道德說教，而是陰謀詭計、權術厚黑。這也正詮釋了馬基雅維裏在《君主論》中最爲著名的一句話：“只要目的正確，可以不擇手段。”即使是這樣的結果，後人還是一味地敬佩項羽的一身正氣，而將劉邦視爲陰險狡詐的反面典型，但是，作爲開創西漢王朝二百多年霸業的帝王，令人敬佩不如令人畏懼。

再看這最後的失敗對於項羽未嘗不是一種公平。以他的性格，註定不會成爲真正的王者。然而踏上了這條不歸路，項羽必須爲自己的婦人之仁和自大狂妄埋單，就算代價是死亡。可憐項羽和虞姬的生離死別，也不過是其悲壯結局的序曲!而項羽的傲骨和正氣必將流芳百世，只不過，是以一種失敗者的姿態。

這就是歷史。

成王敗寇，劉邦與項羽也無法例外。

《鴻門宴》讀後感 篇8

《鴻門宴》是我國古代著名歷史故事，講的是劉邦和項羽的故事。

劉邦先佔領了咸陽，項羽靠着強大的兵力破了劉邦函谷關的守軍，一路前進，最後駐紮在鴻門。項羽的謀士進言說劉邦有野心，將來威脅項羽的霸主地位，要早除後患。當時，兩軍兵力懸殊，劉邦的處境十分危險。劉邦爲了表明自己沒有反對項羽的意思，就請項羽的叔父項伯幫他說好話，到項羽的軍營賠禮。項羽的堂兄弟項莊故意在宴席上舞劍助興，想找機會殺掉劉邦，被項伯看出用意。於是，項伯說：“我們兩人來對舞吧”，藉此護着劉邦，使劍刺不了劉邦。劉邦看大勢不好，找了機會趁機逃走了。一場劍拔弩張的'宴會，總算暫時緩和了下來。

讀了這個故事，我感到項伯很有義氣，他雖然在項羽那邊，但爲了報答救命恩人張良，挺身而出救了劉邦，免得張良陪着遭難;而項羽很愚蠢，被劉邦假裝的低聲下氣矇騙了，沒有下決心殺他，以後反被劉邦奪了天下;劉邦的手下張良和樊噲很忠心，憑着計謀和勇敢救了他們的主公。故事也描述了項羽的殘暴和劉邦的親民與智慧，讓人深思。

後來人們用“鴻門宴”來比喻有陰謀和危險的會面。

《鴻門宴》讀後感 篇9

項莊舞劍，意在沛公，成爲後人引用的佳話。如今，鴻門宴成了陰謀的代名詞。但是，裏邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項羽一方的博弈。後人給劉邦的評價更多的是虛假誠懇。

但是，從另一方面來看的話，這樣的評價是不公平的。假如這天我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個世界早就打起來了。戰爭早已不知把這個地球整死幾回了。這也說明了說我們後人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個平民百姓，憑的是智慧上位的，此刻的好多管理層、領導者都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那隻能說是頭腦不想事。

細細揣摩一下鴻門宴中劉邦說的幾句話，有一個共同點，就是很簡潔。更注重把問題讓部下來回答，其實他自己早就明白該怎樣做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話，難得糊塗，有點大智若愚的味道。

一來能夠了解部下所想的，二來能夠讓部下感覺到在上司的眼裏自己是存在的，若是採納了自己的意見就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻說出來了，時間久了那這部下肯定心裏不舒服，越是性情之人，更樂於把自己在別人的眼裏有種持久的存在感，因爲他們更偏向於不願意用邏輯思維來分析問題，越簡單越好。有時，自己就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現，這是一個人心志成熟的表現。正所謂謊言有時也是美麗的。

劉邦登位後總結到:論運籌帷幄之中，決勝於千里之外，我不如張良;論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何;論領兵百萬，決戰沙場，百戰百勝，我不如韓信。但是，我能做到知人善用，發揮他們的才幹，這纔是我們取勝的真正原因。至於項羽，他只有范增一個人可用，但又對他猜疑，這是他最後失敗的原因。

劉邦的智慧，這個布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正好處上的大皇帝，能夠說是有好多值得我們後人來學習的。這位平民皇帝是第一人採取休養生息，注重發展經濟的`基本國策，這也是漢王朝爲什麼能夠持久400多年。外國史學家給出的評價是世界主義統治者。

有人說，劉邦狠，其實，此刻的哪個高層不是狠主角，西藏的事情。記得小時候，村裏要修路，就要拆房子，好多人肯定不是很情願的，並且有幾家還是釘子戶，到最後，村幹部就強行拆了，當然也得罪這幾家人了，但是義無反顧，最後路通了，十好幾年了，路還好好的，當別的村裏一下雨就泥濘不堪時，看到自己門前的泊油路時，都不說話了。當時，就有人說:幸虧那個誰了。人就是這樣的，既然選取把擔子挑到自己的身上了，就得去承擔，擔子越大，意味着承擔越大，自己需要放下的就愈多。

項羽的敗局，從鴻門宴一開始就已經體現了，劉邦的假意歉意，卻得到項羽的答覆是:此沛公左司馬曹無傷所言。先不去論項羽的自負、婦人之仁、殺人成性、殘暴、不仁義等等，就這一點就能夠定性了項羽是鴻門宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭的結局。

《鴻門宴》讀後感 篇10

今天，學完了《鴻門宴》這篇課文之後，有一些感觸。我用紙和筆把這些感觸寫下來。

《鴻門宴》的開關是曹無傷告密，項羽立即整理軍隊，爲擊破劉邦，而劉邦因爲項伯前來，過一日向項羽賠罪，項羽留劉邦下來，與他喝酒，這就是歷的《鴻門宴》。

我認爲劉邦之所以可以取代項羽成爲天子，與劉邦及項羽的性格特點有着千絲萬縷的關係。

項羽的性格特點是剛愎自用，自大輕亂，在直率了，而劉邦這之所以可以從“鴻門宴”中死裏逃生還得謝謝項羽有這樣的性格，而正是因爲項羽的性格讓他失了天下，在烏江自刎，而劉邦是真的心繫百姓，此外，項羽又坑殺了二十萬秦兵，就算他日後可一統天下，老百姓也一定會抵抗他。

劉邦能屈能伸，知人善用，善於應變，而項羽太過於剛烈，所以說項羽是失敗是註定的，而且從性格方面來說，劉邦的確比項羽更適合統一天下!

項羽又不善於用人，腦子太過於簡單，而且即使項羽在“鴻門宴”那一日殺了劉邦，按他的性格，他日，他也一定會敗在他人之手，項羽的失敗跟他的`性格是分不開的，而他在烏江自刎也是因爲他的性格太過於剛烈所造成的。

《鴻門宴》讀後感 篇11

《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之後，范增見劉邦有雄視天下之心，所以舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫忙下逃離楚營的.故事。

項羽，昔日的楚霸王，多麼的威風，多麼的不可一世!但因爲與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多麼的可悲!多麼的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥於小節”。

項羽之所以失江山，劉邦之所以得江山，正是因爲個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦也正是因爲他的性格，讓他招賢納士，讓他統帥三軍，讓他“該出手時就出手”。當然結局也必然有不一樣，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業。

就個人觀點而論，項羽——我欣賞，但也有一個嘆惋——英雄短命;劉邦——我尊重，但他也僅有一個評價——書寫歷史。

由此可見，好的個性=好的人生，讓我們書寫屬於自己的篇章。

《鴻門宴》讀後感 篇12

這天我讀了史記裏的《鴻門宴》。

戰國時期，趙國被圍，曾幾次向楚軍請求救援，爲此，楚懷王將軍隊分爲兩支：一支命宋義位上將軍，向北進兵救趙；一支由沛公劉邦率領，向西進軍關中。楚懷王與諸將相約，誰先進入函谷關，平定關中，就讓誰在關中稱王。

諸將大多認爲西進不是一件容易的事，一路上都有秦軍把守，而在剿滅陳勝之後，就很少吃敗仗了。只有項羽因痛恨秦軍擊敗了項梁，願意和劉邦西進入關。因爲項羽性情殘暴只要他經過的地方，無不慘敗毀損，於是諸侯決定只派劉邦率軍西進。

劉邦奉楚懷王之命，率軍西進，路上收集了陳勝、項梁的一些散兵來壯大自己的隊伍，等到該攻打宛城的時候，宛城的陳恢爲了不讓自己的城池受到攻打，就給劉邦的隊伍出了一個計謀，宛城向劉邦的.軍隊投降，身下的幾個城池就會開門迎接劉邦，並且不損一兵一馬，劉邦一一照做。

到了函谷關以後，劉邦本來不想佔函谷關爲己有，想等其他諸侯來了，在商討以後的事，但是有人向劉邦獻計：秦地物產豐富，地理形勢又好，如果其他諸侯來了，能讓給您嗎？劉邦覺得這很有道理，就一一照做了。

一個月後，項羽率領諸侯西進，到達函谷關，發現關門閉關，又聽說劉邦一佔爲己有，豈能不怒，就率兵準備攻打下來，但是劉邦的兵只有十萬，而項羽的兵有四十萬，實力十分懸殊，張良聽說了以後，就連忙讓項伯來，對他說：“劉邦不敢違背項王！”項伯回答說：“明天你們必須要早點來給項王道歉啊。”

第二天一大早，劉邦只帶了一百多人來見項羽，給項羽賠罪，項羽的心腸軟，就答應了，便說：“你可明白給你出計謀的人是曹無傷的手下嗎？”劉邦便答；“是他呀，我回去必須好好懲治他！”兩個人談得十分和諧。但是那個范增就想借機會殺了劉邦，就自稱助興舞劍，項伯見狀況不妙，就拔起劍與范增對劍，項伯用身體擋住劉邦，沒有機會讓范增下手，劉邦見形勢不妙，就帶着樊噲、夏侯嬰、蔡強、紀信等四人抄小路回到了軍營後，立刻誅殺了曹無傷。

這篇史記讓我明白了一個道理——殺人不心不可有，防狼之心不可無，我們要多動動腦子。

《鴻門宴》讀後感 篇13

生當作人傑，死亦爲鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

李清照用寥寥數語，道出了千萬人的想法。項羽啊，項羽，你爲什麼不肯過江東呢？我想，或許現在我已經知道答案了吧。

在鴻門宴上，劉邦爲什麼可以逃脫呢？有人說是因爲項伯，他把軍機泄露給劉邦，還處處維護劉邦；有人說是張良，他爲劉邦出謀劃策，掩護劉邦撤退；還有人說是樊噲，他粗中有細，怒斥項羽，說服劉邦離開。但是，僅僅是這些就可以讓劉邦輕易地離開項羽的萬軍之中嗎？不，不可能。歸根到底，還是因爲項羽。

項羽是一個真正的英雄。他胸無城府、講義氣，相比起在鴻門宴上用陰謀詭計把劉邦殺死，他情願和劉邦兵戎相見，還有更重要的原因——他的自大。當一個人在某方面擁有遠超一般人的能力的時候，他就會很容易變得驕傲、自大。項羽在戰場上所向無敵，他也沒有跳出這一定勢。他的這種“驕傲”往往會受到後世人的指責。他們憑什麼指責項羽？真正有能力的人一定要收斂，一定要“謙虛”纔對嗎？項羽他是一個率直的人，他不屑於那麼虛僞，而表現出一個真正的自己。

對於項羽，我曾經想過很多如果。如果他肯聽取范增的計謀；如果他肯接納韓信；如果他肯在鴻門宴上殺死劉邦；如果他肯渡過江東……所有的這些這些，哪怕只發生一個都足以改寫歷史。但現在我知道沒有如果。原因很簡單，因爲他是項羽。他忠於自己，沒有人可以動搖他的信念，所以作出了許多錯誤的決定。所以范增也不得不發出“豎子不得與謀”的感慨，最終被項羽氣走了。忠於自己有錯嗎？這個本身沒有錯，但錯就錯在他身處的.地位。他作爲一個君王，是權力的鬥爭中心。在其位，謀其政。在這樣的鬥爭中，謀略與城府必不可少，猜忌與陰謀永遠長存。相比起君王，項羽更適合成爲一個俠客。一個醉意江湖，路見不平拔刀相助的俠客。

無論怎樣，事實永遠不會改變。我們能做的只是在心中記住這樣一位永垂不朽的人物。讓他永遠地活着，活在我們的心上。

《鴻門宴》讀後感 篇14

＂生當爲人傑，死亦爲鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。＂在很多人眼裏，項羽是一個忠肝義膽的豪傑。他叱吒風雲的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成爲歷代王朝倍加推崇的人物，着實爲後人所景仰。

然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的'悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。

項羽性格的最大魅力在於他的＂義＂，而這個＂義＂也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云：＂義者，宜也。＂又云：＂行而宜者謂之義＂。可想而知，只要行之得當，言而得體，便可稱其＂義＂。然而，＂義＂是沒有一個絕對標準的。項伯爲報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上＂義＂，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險爲夷，此舉又謂之不＂義＂。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最後成就了劉邦的霸業，實乃對敵人的＂義＂，而對自己不＂義＂。項羽的＂婦人之仁＂與＂義＂的本質是背道而馳的。可以說，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。

項羽的性格悲劇還表現在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，＂言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢＂；陳平效力於項王，＂累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢於武＂。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不爲項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最後，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王於垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王＂故人＂王翳。項王的剛愎自用，終於讓自己飲下了＂四面楚歌＂的惡果。可以說，過分借重於武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。

＂力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。＂，項羽的悲愴無疑已成爲千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的＂義＂，假如項羽……那麼，意氣風發，衣錦還鄉，擊築高歌《大風歌》：＂大風起兮雲飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方＂的人，可能就不會是劉邦了。

《鴻門宴》讀後感 篇15

今人讀《鴻門宴》，往往抑項揚劉，說項羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致後來敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個！其鄙夷不屑之情，溢於言表。而對劉邦則讚美有加，說他有頭腦，會辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。 英雄被視爲傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美醜錯位，善惡顛倒，實令人匪夷所思，不勝感慨。

項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。 且不說鉅鹿之戰破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說他在鴻門宴上的表現，就令人心曳神搖，感佩萬分。 項羽聞聽劉邦欲王關中，勃然大怒，着即發兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥倖入關破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所爲。 劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之？只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌？ 樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲爲救其主，敢做敢當，可見其忠；生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。 劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什麼兩樣？勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格於一身的人傑。這些偉大人格如日月經天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他爲人的大人格，作爲一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質、君子風範的英雄。

今天，劉邦一類的奸詐虛僞之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀的門檻，但人類的`思想還停留在公元前的矇昧時期！ 這無疑是社會的悲哀，這說明社會的無序，道德的低下，較兩千年前，並未得到根本的改觀。 道德文明的重建，任重道遠！

《鴻門宴》讀後感 篇16

在鴻門宴中，有一個人是必不可少的，這個人就是張良。如果沒有張良，那統一天下的人就是項羽了。

張良是個忠誠的人。在鴻門宴前一天，項伯已經告訴張良，項羽要攻打劉邦，想讓張良跟自己一起逃走。可張良卻堅持跟劉邦一起，不丟下他。還有一點，在鴻門宴當天，劉邦假託自己要去廁所，乘機逃走。劉邦想讓張良進入帳中，替自己辯解。張良冒着巨大的危險再次進入帳中。如果換成別人，一定會逃走。因爲帳中殺機四伏。張良爲劉邦重返灞上贏得了寶貴的時間。

張良是個有智慧的人。他在劉邦的軍隊中必不可少，張良幫助劉邦出謀劃策，每一次都非常成功。就以鴻門宴爲例，張良獻計，讓劉邦恭恭敬敬的`向項羽道歉，向項羽示弱，麻痹了項羽。使劉邦保住了性命和軍隊。

張良是個口才非常好的人。在當時的鴻門宴中，如果不是憑着他三寸不爛之舌，幫劉邦給項羽解釋的話，項羽也許會繼續攻打劉邦。正因爲有了張良，劉邦纔可以保住有生力量，日後得以擊敗項羽。

讀《鴻門宴》後，我非常欣賞張良，他不僅有智慧，而且口才極佳，更重要的是他是一位忠誠之士，值得信賴。

《鴻門宴》讀後感 篇17

許多讀者認爲項羽是因爲在鴻門宴上不殺劉邦而失了天下。我可不完全贊同這種說法。

《鴻門宴》的故事向讀者展現了這樣的具體矛盾：劉、項因爭奪關中產生了不共戴天之仇，軍事力量處於劣勢的劉邦，宴會前，面臨大軍被擊潰的危機；宴會中，又可能遭受殺身之禍。然而劉邦支竭智逞才，隨機應變，轉危爲安，變被動爲主動，向着他既定的目標跨出了一大步。而事後，項羽卻泰然自若。爲什麼一場預料着將要發生巨大變數的暗伏，會如此出人意料地在平靜中落幕？

這，也許就與劉邦、項羽的性格特點有關，劉邦善於用人，把向他告密的項伯很快就籠絡成自己的人，而項羽卻自大輕敵，輕率地對待向自己告密的人。劉邦能言善辯，抓住項羽的'心理，用甜言蜜語來哄騙項羽，以滿足其自大的心理。另外加上項羽的“婦人之仁”，我們不得不否認這些因素就是導致項羽悲劇的發生。

然而，性格的差異並不完全決定一個人的命運。畢竟，當時項羽與劉邦的經歷和年齡上都存在差異。也許，還要加上個人的志向與認清自己的能力。

據說，有一次，秦始皇出遊，當時的場面是多麼的壯觀。當項羽看到此況時，“彼可取而代也”脫口而出。而劉邦卻感嘆一說：“嗟乎，大丈夫當如此”。也許，這就已經決定了他們的命運吧。

試想，假若項羽在鴻門宴中殺了劉邦，那誰又能肯定地說項羽就得到了天下呢？即使他得到了，那又能是多久的君王呢？憑他的性格、爲人，誰又能保證，他不會失去天下？

不管怎麼樣，歷史已成爲過去，後人只能總結經驗，吸取教訓了！

《鴻門宴》讀後感 篇18

也許大家都聽說過項羽和劉邦的故事吧！其中就有一段著名的《鴻門宴》，在鴻門宴中，你喜歡的是項羽還是劉邦呢？

曾經的項羽，可是“力拔山兮力蓋世”的'人物，他能扛起千斤大鼎，他能以一人之力敵千軍萬馬。他是一個傳奇式的人物。這就是人們常說的西楚霸王！但是他那桀驁不馴、猶豫不決的性格，讓他在鴻門宴錯過了一你刺殺劉邦的絕好機會。

事情的經過是這樣的，公元前207年，項梁戰死，懷王派項羽等去救援被秦軍圍困的趙國。懷王與諸將約定，誰先入關，便封爲關中王。

項羽大破秦軍後，聽說劉邦已入咸陽，非常惱火。軍師範增就讓項羽設下鴻門宴，一心誅除劉邦。可是劉邦知道後，認爲這鴻門宴不去便只有死路一條，赴會也許能有一線生機。

宴會上，項莊上前爲劉邦敬酒，敬酒完畢，請求舞劍，趁機把劉邦殺死在座位上。這就是“項莊舞劍，意在沛公”的由來。這是，張良到軍營門口找樊噲來護駕。樊噲氣沖沖地闖進門來，嚴厲指責項羽，項羽羞愧萬分。此時劉幫以上廁所爲由，趁機逃出了項羽的軍營。

在此，我們發現項羽在鴻門宴不聽范增的話，放走了劉邦，一個唾手可得的江山就這樣拱手讓人了。

《鴻門宴》讀後感 篇19

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”北風蕭瑟，英雄末路，《垓下歌》用短短四句詩唱出了讓無數人嘆惋的悲歌。那麼又是什麼樣的人，將力能扛鼎，氣壯山河的項羽，逼到了這般的窮途末路呢？

劉邦，一個整日遊手好閒，不學無術的無賴，一個48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長，憑什麼能從衆多起義軍中脫穎而出，在兵力，聲望，個人能力都不如項羽的情況下，最終戰勝項羽，奪取天下？這些疑問其實可以從一個重要的轉折點中得到答案——鴻門宴，這個項羽最接近成功的地方。

李宗吾先生在《厚黑學》中有言道：“古之爲英雄豪傑者，不過面後行黑而已。”

面厚，便是不重虛名，不爲世俗所累，劉邦可謂是深諳此道。對於項羽手下一個小小的將士——項伯都能夠“兄事之”“奉卮酒爲壽”“結爲婚姻”，對項王更是畢恭畢敬，甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待，完全不在乎外界對他的評價。而項羽卻是相形見絀了，劉邦只是短短几句話就讓項羽毫不猶豫地說“此沛公左司馬曹無傷言之”，生怕因此爲世人所笑，而樊噲進帳後的幾句逼問，更是讓項羽無言以對只得讓他坐下。兩相比較之下項羽像一個心性正直的君子，重義，坦誠。

，便是果斷，俗話說：“當斷不斷，反受其亂。”項羽在鴻門宴上猶豫不決，明明可以一揮手，皇冠加冕，天下楚姓，立萬世之功業。他卻因爲怕有損自己的名聲而猶豫，最終讓機會白白流失。而劉邦則卻完全相反，做事說話堅決果斷、毫不猶豫：說前去謝罪就去謝罪，那怕明知九死一生；決定了逃跑就逃跑，一刻不停；甚至到後來劉邦的父親被項羽抓住以此威脅劉邦之時，劉邦更能說出“分我一杯羹”的話。相比之下，劉邦就像是一個市井無賴，爲了勝利，手段是無所不用其極。

面厚並非是單純的貶義詞，有時甚至是褒義詞。面厚，什麼樣的人能做到真正意義上的“面厚”呢？我想只有那些內心強大，不畏世俗流言的人才那做到吧！，什麼樣的人能做到真正意義上的“”呢?我想只有那些心中有溝壑，懂得取捨的人才能做到吧!

正直，勇猛，重義氣，這是項羽的優點，然而也是他的缺點。用韓信的話就是“匹夫之勇，婦人之仁”。我們要學的是真正地“正直重義”，而不應做項羽那樣的個人的小義。好長時間以來，人們都認爲孔子的“以德報怨”便是義，但孔子的原話是“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。”如果“以德報怨”給惡人，惡人便越發囂張，社會正氣遭到壓制，社會就將會變的混亂；而“以直報怨”，惡人將受到相應的懲罰，社會正氣得以伸張，社會纔會越來越好。相比之下“以德報怨”是個人的小義，而“以直報怨”纔是國家大義。同樣，項羽的仁義也是小義，他正直，所以幫他的.曹無傷死了；他勇猛，所以他屠城中那些無辜的婦孺死了；他重義氣，於是在他可以一統天下，結束戰亂的時候，選擇分封28路諸侯，所以百姓在那綿延的戰火中也死了。

由此觀之，項羽的失敗是必然的，他失敗的原因是坐在了與他個人能力，性格都不相匹配的位置上，於是史書上記載的只能是那個在烏江旁悲壯的身影，而不是一統天下，使天下百姓安居樂業的帝王。

《鴻門宴》讀後感 篇20

今天，我讀了《二十五史故事》這本書。其中，《鴻門宴》使我感觸最深。

話說公元前206年，劉邦攻下咸陽。項羽打敗章邯後，也向咸陽進發，但在函谷關被攔了下來。他立刻將其攻破，將軍隊駐紮於此。劉邦的左司曹無傷害怕了，派人告訴項羽，劉邦想在關中稱王。項羽大怒，下令明天犒賞士兵，打敗劉邦！謀臣范增提醒道：切不可錯過殺劉邦的機會。

劉邦聞知，連夜找到項伯，叫項伯在項羽面前說好話，但項伯提出要劉邦一早去向項羽請罪。

第二天，劉邦來到鴻門，項羽出來迎接，劉邦向他謝罪，項羽把他邀進大賬內喝酒。

范增多次向他使眼色，可項羽卻置若罔聞。范增便悄悄對項莊說，你去舞劍助興，趁機殺死劉邦，項莊邊舞劍邊等待時機殺劉邦。

一旁的項伯十分着急，張良連忙找樊噲幫忙，樊噲二話不說，怒氣衝衝地衝入營帳把項羽都驚到了，自認爲可以收買人才，還給樊噲酒肉。後來，劉邦趁機找藉口逃走了。

從這個故事中，我們可以看出：做人不可剛愎自用，有時要多多聽取別人的意見，項羽因爲太過狂妄自大，自以爲是，沒有聽取范增的意見，放虎歸山。其實可以這麼說，項羽的失敗，最主要的'原因就是他自己！如果他能把握住這次機會，歷史的局面將有可能被改寫！

《鴻門宴》讀後感 篇21

寫了一篇《枉爲小人》，主要是針對學生不會寫讀後感，有意強化感與引與述與評與析相關，但不同，從所感的內容上看，部分也是閱歷性的話，學生寫不出很自然。文章似乎別有懷抱，可以一讀，但整體沒有深度。還不是天天新的水平。

於是再讀，三讀。覺得讀書不僅用眼，更要用心。可以說要用所有的感官。比如朱自清寫《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我們用嗅覺去體味。其中作爲《史記》中名篇的《鴻門宴》，也可以用嗅覺去讀。

駐紮軍隊就駐紮軍隊吧，古書上常常說“軍”。說：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏說“竊爲大王不取也。”一嗅就是老古老古的事兒，所以用嗅覺最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個古裏古氣，一個洋裏洋氣，古色古香，需要用嗅覺去嗅。

一不生仲尼，萬古如長夜，因爲古，所以還能感覺到暗。長夜的味道也能嗅。夜裏能生鬼，所以說鬼見生人要躲避，因爲有生人氣。現在叫活力。這篇文章因爲古，也有此地鬼氣。劉邦呀，項羽呀，現在不都成了鬼了嗎，廣義地說，《史記》也是《錄鬼簿》，裏面的所有人都成了鬼。曹無傷使人給項羽傳話，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項羽示意，沒有直接說話，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗。現在叫暗號。項伯“夜馳之沛公軍”，一個夜字出這是黑暗中的勾當，一派夜幕遮掩了一切醜陋與背叛。人爲什麼爲有勝有敗，原來其中有陰謀詭計呵。陰謀之所以成功就在於陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國歷史原來就是陰謀的'歷史呵。

人爲什麼怕鬼，就在於鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數多了，就會感到害怕，鬼氣裏還有一種氣，叫殺氣。項羽是誰?在新安坑秦卒四十萬，部隊一個個都凶神惡煞的，以一當十，是個殺人不眨眼的主兒。他說“爲擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近於“伏屍百萬血流成河”的“天子一怒”。這個殺人的大計，范增在旁只是加油，古話叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯過機會。所以項莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂，也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計之一。殺人是高招。是范增作爲謀士實現自己理想的必要途徑，所以項羽爲人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無處使，就碎玉斗。漢語有個詞，叫殺人不見血。《鴻門宴》就是殺人不見血的一場戲。項伯殺人，只是提到，血已經化成碧了吧，鴻門宴上，殺人不成。樊噲就說“人爲刀俎，我爲魚肉”，那裏的人命果然就像魚肉一樣。魯迅先生說中國歷史是人吃人的歷史，我都不敢細細考證，而柏楊說是殺人的歷史，其實意思是一樣的，魚肉可不是殺了吃的麼?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。

這種殺氣最突出的要數樊噲了。他是殺狗出身，殺人無數，也毫不畏懼。所以有闖帳一節，好像是義正辭嚴，其實是壯士一怒。眼看就要流血了，但項羽還很欣賞他，所以終於還是不見血。

殺氣不等於血，正如恐懼並不是死，而是死之可能正在臨近。最後沛公逃了出來，回到了自己的軍中，那裏才真正出現殺人，不過太史公筆下也很輕鬆，叫“立誅殺曹無傷”。死即死耳，如此而已。幾個小小的人物的鮮血，甚至於沒有勝味，沒有顏色。但用鼻子讀書，還是能嗅到殺氣的。

由此再想想中國人，主體民族即是漢族。漢族之漢源於劉邦封爲漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒有殺人的事，哪個英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個。如此而已。

鬼氣，殺氣，最後感覺鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是爲感。

《鴻門宴》讀後感 篇22

楚漢之爭，項王慘敗，這多多少少令人有些惋惜。一位出身名門的大將軍，一位市井小人如同流氓，在我們讀者看來，項王怎麼樣都不會輸。但讀完《鴻門宴》後，才發現項王的慘敗也並非那麼出人意料。

這場宴會可謂本是劉邦的“送命宴”，劉邦如若走錯一步，都將落入萬丈深淵，萬劫不復。所以在鴻門宴上，劉邦可謂是百般忍辱負重，而項王因爲骨子裏狂妄自大、剛愎自用的性格，所以順理成章被劉邦僞善着低三下四的嘴臉矇蔽，從而也奠定了這場沒有硝煙的'激戰最後的結局。

培根說：性格決定命運。何爲性格，是劉邦如浪子一般的圓滑世故，還是項王優柔寡斷、率直粗獷？韓非子說：緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。在宴會上，項王曾有無數次機會可以殺掉劉邦，可他都一次又一次放棄了，活生生讓機會從手中溜走，爲的是不讓自己留下一個不仁不義的罵名。

說他率直粗獷，倒不如說他有勇無謀了，當劉邦輕輕一提“今者有小人之言，令將軍與臣有郤”，他馬上和盤托出線人的姓名，這豈非淋漓反映了項王何止胸無城府，連最起碼的防人之心都絲毫全無。宴會上，亞父范增對項羽百般提醒，可項羽視而不見，氣得范增暴跳如雷。由此種種，可見項羽不僅僅是個性單純，更是自大狂妄，不給自己留任何餘地。

殺子嬰、燒宮室、屠咸陽。楚漢兵力懸殊巨大，只因韓信助力劉邦才得以滅楚，那韓信爲何要幫助劉邦呢？韓信說，項王此人做事婆婆媽媽，將士們有誰受了傷，他會親自拎着飯籃去探望慰問，要買人心。但若誰立了功勞，要他封一個官爵，一顆印捏在手上，磨過來磨過去，直到方的變成圓的，他都不給人。

可劉邦卻並不是什麼善茬，他喜好女色，花天酒地，可爲什麼他可以矇住項王的雙眼呢？除了有張良的輔佐，還有就是他那種能屈能伸的精神。他和張飛、李逵、程咬金等人不同，用現代的話說，他情商比較高吧，懂得籠絡人心，善於察言觀色，不魯莽能忍耐，並且會抓住他人的弱點，深諳知人善任。爲了聯合項伯，他果斷以親生女兒爲籌碼，並贈予大量錢財，這才使項伯暗中助力，“以身翼蔽沛公”，可以說劉邦能從鴻門宴上全身而退，很大部分原因就是在項家軍中埋下了項伯這顆棋子。

綜而觀之，項羽也並非全無優點，他勇敢、正直、坦率、真誠，只是遇到了劉邦這樣市井無賴出身的圓滑狡詐之徒，可以說擊中了項羽的死穴。

項王是英雄，他驍勇善戰，戎馬一生，而劉邦則是勝了英雄的英雄，捫心我更欣賞項羽，他骨子裏有一種硬漢精神，就連死去也是壯懷激烈，不肯死在別人刀下，用自己的方式成全了自己一生的驕矜。

成王敗寇，大抵都是如此吧。

《鴻門宴》讀後感 篇23

從古至今，世人皆喜歡歌頌那些“重情義”的人。但我覺得“重情義”並非好事。

我國古代有這樣一個典例。

在秦朝統治時期，項伯因殺人而觸犯秦律而惹來殺生之禍，後因張良動用關係把他救出來。這也是爲什麼當項伯明白項羽攻打劉邦的計劃的時候連夜敢去劉邦的軍營中向張良告密的原因。

從這個事例中我們不難看出項伯是一個重情重義、知恩圖報的人。這也完全貼合了我們中華民族的優良的傳統美德。“重情義”的人往往會擁有許多的好朋友，遇到困難的時候也會有較多的人願意爲他伸出援助之手；“重情義”的人能夠讓自己的生命價值得到提升：“重情義”的人在社會上是很容易取得到別人的好感，這樣有利於自己在社會上“站穩腳”。但是“重情義”並非好事，就拿項伯來說，如果項伯沒有因爲“重情義”而跑去張良那裏告密，那沒我覺得項羽就不會輸的這麼慘，到最後還要以“烏江自刎”的方式來了解自己的生命，甚至，到最後在關中稱王的不是劉邦而是項羽呢。因爲項伯“重情義”而加速了項羽的悲慘的結局；因爲項伯“重情義”導致了他變成了軍中的叛徒；因爲項伯“重情義”把項羽軍中成千上萬的士兵的安危推向死亡的邊緣。

所以，我覺得“重情義”這種品德雖然是值得發揚的，但是“重情義”也要分清場合，不然“重情義”就會適得其反。

時至當代，古人有因爲中“重情義”而壞事的.例子屢見不鮮；這天生活在激烈競爭和毫無“情義”可言只重視利益的社會下，也出現了一大批“重情義”的好人，但是他們大多數都以爲自己的“重情義”而付出慘重的代價。

就像，有位好心人看見老人摔倒在地上，他就連忙把老人扶起來，但是當他送老人回家後老人的家人不感謝他反而說是他故意撞倒老人的，硬是要他賠償；另一位好心人，在回家的路上發現發生老人車禍暈倒了，他急忙打電話叫救護車把老人送到醫院，一向等老人醒來。但是沒想到老人一醒來就說是他把自己撞傷的，並要求他賠償醫藥費及一大筆精神損失費。

像上述我說的這類事件還有許許多多，這些“重情義”的好心人因自己善意的行爲付出了慘重的代價。

所以，我說：“重情義’並非好事”。

《鴻門宴》讀後感 篇24

虞美人，好美的詞牌名，可惜她卻美得冷豔，這冷豔的花讓我想起了霸王別姬。

垓下一戰，豔絕古今，那種豔麗是霸王淚美人血、楚地將士的英魂鑄就的。霸王悲歌，將士垂淚，虞姬自刎，這種恩愛互酬，這種情義相融，在劉邦和呂后身上絕不可能出現。項羽擁有這些就足夠，他雖敗猶榮，於是這血淚之地後來長出了一種極其豔美的花——世人稱之爲虞美人。

青衫落盡聲聲嘆，融化得了冰雪，卻喚不回已逝的人。項羽的死是千古的絕唱，譜寫出一首屬於他自己的樂章，他的死是千古的爭辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現在項羽的身上。他的死是“劉邦式”成功者所不屑的。他的死讓痛恨“劉邦式”成功者的清高者所憐憫。事過千年，我們怎麼可以用我們的情感去猜測他的心，又怎麼能妄言他的喜與悲？到底他的死是喜是悲，是解脫還是壓抑，我們又何從得知？誰又可窺視一個已死千年之久的人的內心？只知道，項羽以自己的本色，在這不盡的`長河中留下自己悲壯的一舉，更爲我們留下千年的疑惑與千年的感慨。

把項羽的成敗放一邊吧！我從虞美人的詞中看到好多項羽的影子，有愛情，有江山，有纏綿悱惻，也有豪言壯語！所以說虞美人入詞也有一種豔，有一種悽婉，如虞姬在霸王面前舞劍作別，依依戀戀……

像南唐李後主李煜的一首虞美人堪稱絕響——問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。他用自己一生的經歷在臨終前發出了這樣的感慨，用亡國之痛換來詞家絕唱，他不再軟弱，而是覺得愁似江水，恨比天高，這種恨無處發泄使他覺得生無可戀，最後無奈地奮戈一擊，爲他屈辱的人生抹上一層血樣的色彩。他誠然是個失敗者，卻也是個成功者，這點像極了項羽，死又何妨？

有納蘭詞中的一首虞美人——薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎，紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手爲伊書。在納蘭容若的這首虞美人中我也看到了項羽和虞姬愛情的影子。我所愛的，正是最後一句“憶共燈前呵手爲伊書”，當納蘭想起當年和她一起在燈前學字的情景，往事歷歷在目，其實他又何曾薄情呢？項羽與納蘭二者可謂相映成趣啊！

然長逝的英雄們，看得見開始，卻猜不到結局，人生若只如初見，當時只道是尋常！

《鴻門宴》讀後感 篇25

從古至今，世人皆喜歡歌頌那些“重情義”的人。但我覺得“重情義”並非好事。

我國古代有這樣一個典例。

在秦朝統治時期，項伯因殺人而觸犯秦律而惹來殺生之禍，後因張良動用關係把他救出來。這也是爲什麼當項伯知道項羽攻打劉邦的計劃的時候連夜敢去劉邦的軍營中向張良告密的原因。

從這個事例中我們不難看出項伯是一個重情重義、知恩圖報的人。這也完全符合了我們中華民族的優良的傳統美德。“重情義”的'人往往會擁有許多的好朋友，遇到困難的時候也會有較多的人願意爲他伸出援助之手;“重情義”的人可以讓自己的生命價值得到提升：“重情義”的人在社會上是很容易取得到別人的好感，這樣有利於自己在社會上“站穩腳”。但是“重情義”並非好事，就拿項伯來說，如果項伯沒有因爲“重情義”而跑去張良那裏告密，那沒我覺得項羽就不會輸的這麼慘，到最後還要以“烏江自刎”的方式來了解自己的生命，甚至，到最後在關中稱王的不是劉邦而是項羽呢。因爲項伯“重情義”而加速了項羽的悲慘的結局;因爲項伯“重情義”導致了他變成了軍中的叛徒;因爲項伯“重情義”把項羽軍中成千上萬的士兵的安危推向死亡的邊緣。

所以，我覺得“重情義”這種品德雖然是值得發揚的，可是“重情義”也要分清場合，不然“重情義”就會適得其反。

時至當代，古人有因爲中“重情義”而壞事的例子屢見不鮮;今天生活在激烈競爭和毫無“情義”可言只重視利益的社會下，也出現了一大批“重情義”的好人，但是他們大多數都以爲自己的“重情義”而付出慘重的代價。

就像，有位好心人看見老人摔倒在地上，他就連忙把老人扶起來，但是當他送老人回家後老人的家人不感謝他反而說是他故意撞倒老人的，硬是要他賠償;另一位好心人，在回家的路上發現發生老人車禍暈倒了，他急忙打電話叫救護車把老人送到醫院，一直等老人醒來。可是沒想到老人一醒來就說是他把自己撞傷的，並要求他賠償醫藥費及一大筆精神損失費。

像上述我說的這類事件還有許許多多，這些“重情義”的好心人因自己善意的行爲付出了慘重的代價。

所以，我說：“‘重情義’並非好事”。

《鴻門宴》讀後感 篇26

一次鴻門宴，就是一場沒有硝煙的戰爭。

它拉開了四年楚漢之爭的序幕，也爲日後劉邦以弱勝強開創漢業、項羽兵敗烏江自刎身亡埋下了伏筆。

太史公的筆下，一個個鮮明的人物形象躍然紙上。

曹無傷和項伯的“雙向高密”，使劉邦意識到了自己處境的危急。他也有面對強敵的驚懼與慌亂，卻依舊能虛心地向足智多謀的謀士張良請教“爲之奈何”；在宴上，他懂得藉助樊噲等手下的`力量助自己脫離險境。這些都可見劉邦的善於用人。劉邦更善於分析時局，隨機應變，他能低聲下氣地拉攏項伯，也能以花言巧語把“欲王關中”的野心撇得乾乾淨淨，打消了項羽的殺機。這是劉邦作爲未來帝王能屈能伸的風度，是他最終能奪得天下的關鍵原因。

反觀劉邦的勁敵項羽，他的確曾是一位戰無不勝的勇將，可他空有上將之才，未有帝王之謀。他任人唯親，卻將智謀不輸張良的謀士范增的計策置之一旁；他自大輕敵，剛愎自用，白白放過了劉邦，錯失了除去勁敵的良機；他對於政治麻木不仁，隨口就說出了敵營內應，在劉邦逃走，張良奉璧後，他也僅僅只是“受璧，置之坐上”，絲毫沒有意識到問題的嚴重性……這種種性格缺陷，也說明了項羽日後的失敗，並非“天要亡我”的偶然，而是自身因素導致的必然。

讀罷《鴻門宴》，除了驚歎於太史公細膩形象的描寫，現在的我們還應當學到些什麼呢？我認爲，首先，我們應當學習劉邦的隨機應變，在遇到困難時，與其驚慌失措，不如冷靜下來仔細想想如何解決困難；同時，也要學會團結身邊的夥伴，互相幫助，藉助他人的力量度過難關。其次，項羽的自大輕敵和剛愎自用，是我們應當摒棄的，有時候，越是我們看不上的細微的漏洞，就越能給予我們沉重的打擊，這一道理，在學習和生活中都是十分適用的，因此，無論發現多麼細小的漏洞或“敵人”，我們都不能輕視，而應當及時將其“消滅”。我們在生活中也應當善於聽取周圍的人的意見和建議，一意孤行、固執己見終究只會導致失敗。

一篇《鴻門宴》，就是一部令人受益匪淺的經典。

《鴻門宴》讀後感 篇27

劉邦在項羽眼前肯忍一時之氣，才足以逃離，他如果和項羽一般驕橫氣盛，也許早已死在鴻門了。橫縱古往今來，一切忍字當頭纔可以成大事兒，不然空有一勇字在身。取得成功不可能沒有憋屈和挫敗。忍眼下之氣，君子復仇，十年不晚！韓信肯忍胯下之辱，藺相如肯忍廉頗的狂言。捨得捨得，有舍纔有得。假如一味慾望，內心承受不上一點怨恨，眼中容不上半粒沙子，又怎能辦大事兒、成大謀呢？劉邦在這些方面勝於項羽，也就終究了結果。鴻門宴上，設想劉邦項羽如果對換一下，那項羽是必死無疑了。驕傲自大的他的詞典裏不太可能有低着頭道歉，卑躬屈膝，做事果斷的漢高祖劉邦的詞典裏也不太可能有婦人之仁。果真，項羽最終難以忍受戰敗之氣，主動無顏見江東父老，悲壯自刎。劉邦呢？基本上可以說打過一輩子敗仗，可是他照活不誤。劉邦輸的便是小仗，忍得便是小家子氣，當然獲得便是空氣，成的便是大事兒。

一代偉人，他打遍天下無敵手的.標準不也是“忍小成大”嗎？敵強我退，敵退我進。對手強勁時，如同劉邦應對項羽四十萬精兵時，忍一下，退一步，不容易損害哪些，隨後在適度的機會給予還擊。但針對項羽，死打硬拼，決不讓步。可結果呢？項羽自刎，劉邦勝了楚漢戰爭，創立了新中國成立。小不忍則亂大謀，古人小結是多少用血留有的蒼桑工作經驗，是多麼的頗具哲理。

《鴻門宴》讀後感 篇28

《鴻門宴》選自《史記·項羽本紀》，是司馬遷不朽的作品。《鴻門宴》刻畫了許多栩栩如生的人物形象，可我唯獨被毫不起眼的左司馬曹無傷所吸引。雖然曹無傷在文中充當一個內奸的角色，但我認爲這也是時勢所逼。當時，沛公屯兵十萬想要在關中稱霸，自項羽破函谷關而入，兩軍態勢敵意甚濃，項強劉弱，一觸即發。即戰，劉邦那十萬仁義之師又怎麼敵得過項羽四十萬狼虎之師!尚且不理會劉項之間兵力懸殊，且說項羽武功蓋世，世稱西楚霸王，范增智廣而多謀。劉邦部下雖人才濟濟，馳騁沙場有樊噲、夏侯嬰、勒強、紀信等悍將，運籌帷幄有張良等謀臣，但項羽部下也人才傑出。如果沛公和項王在鴻門激戰，那麼劉邦必敗。曹無傷若不倒戈相向，自己也不能倖免。

當曹無傷探知“劉邦欲王關中，使子嬰爲相，珍寶盡有之”，便派人通知了項王。也對，識時務者爲俊傑!在項強劉弱的情況下，曹無傷不得不棄主求榮。雖然懷王曾和諸將約定“先入關者王之”，但當時起義軍與秦朝兵力懸殊，武器也不能與秦朝相提並論，各路起義軍萬萬沒有想到秦朝怎麼快就滅亡，這個約定或許只是爲了振奮天下有志之士滅秦的決心罷了!而且項羽入關之時，將領諸侯聯軍四十萬，挾鉅鹿之威，威振天下!功勳之高，項羽內心豈容小小的劉邦稱王?既然如此，關中珍寶又豈能讓劉邦獨佔?況且項羽的祖父項燕、叔叔項梁都死在秦兵手上，項氏與秦朝有血海般世仇，繼項梁之後的'項羽，又豈能允許劉邦任用秦降王子嬰爲相?曹無傷所彙報的三點：對“劉邦想要在關中稱王，讓秦降王子嬰做丞相，珍寶獨佔”——無一讓項羽容忍，項羽不由怒從中來，立即下令“旦日饗士卒，爲擊破沛公軍。”

智者千慮，必有一失。沒想到如意算盤竟打不響!千算萬算，曹無傷也無法料到，項伯爲報張良救命之恩而救張良於水火，並在張良的周旋下與沛公結爲親家。項伯還連夜趕回軍營勸說項王平息怒火，又在鴻門宴上“常以身翼蔽沛公”，使得“莊不得擊。”未雨綢繆的曹無傷，終因未能縱觀全局而被項王輕易透漏出來!孰不知，凡欲坐擁天下的人，除手擁重兵及胸懷大志外，必須是智勇雙全，善納忠言。項羽，勇有餘而智少，在優勢下恃勇嬌橫，毫無遠慮;劉邦在劣勢下能忍辱負重，善於保全自己，並能禮賢下士，唯纔是用。沛公雖與項王言于歸好，但鴻門宴中險象環生，暗藏殺機。劉邦找了個藉口就連夜趕回軍營，城府深如劉邦，寧可殺錯，不可放過，又豈會不立“誅殺曹無傷”?於是古人嘆曰：“禍莫大於欲利!”曹無傷本想要棄主求榮，攀求爲更強大的另一方的將領，但卻因未能客觀的分析局勢而身首異處!縱觀歷史長河，又有多少人能縱觀全局，從而作出正確的決定?爲保命，爲榮華，爲富貴，又有多少人被眼前的事物所矇蔽，從而草率行事，因而身敗名裂?試問，想要成就大事的人又豈能不觀天時，察地利，解人和?

惜哉，即便擁沛公初起兵時斬秦泗川守壯之功，亦不能免於一死;痛哉，即便未焚徒薪者如曹無傷，亦不能正確的分析情勢;哀哉，即便未雨綢繆如曹無傷，亦不能善保其身!是夜，天愁地慘，月色無光，一位將星就此消逝……

《鴻門宴》讀後感 篇29

大家對“鴻門宴”這個故事比較熟悉吧！今天，我就要通過這個膾炙人口的故事來了解分析故事中的兩個大人物——劉邦和項羽的性格特點。故事中劉邦機智脫逃，就已註定了他的結局不再模糊，而項羽最終自刎的原因也一清二楚！

曹無傷這一根引火線，引出了一場巨大的戰爭——項羽發怒了要殺劉邦，范增也在一旁添油加醋。當時，劉邦只有十萬人馬，而項羽卻有四十萬人馬！兩方交戰，劉邦必敗無疑。命運無常，就在此時，來了個大人物，改變了沛公的命運——項伯！

項伯，就是項羽的叔叔。因爲他和劉備的謀士張良有交情，當天就把項羽第二天準備攻打劉邦的消息告訴了張良，但他沒有想過張良知道後會是什麼樣的後果。一陣密謀後，劉邦決定先迷惑項伯，先是表白自己進關並無野心，又承諾和他結爲親家，並請他在項羽面前說好話，然後自己在第二日早上去項羽的駐紮地新豐鴻門謝罪，於是就有了那個千古傳唱的故事——鴻門宴！從此，他們的一生都得到改寫。

劉邦這個人能分清好壞，聽從好的建議。而項羽卻恰恰相反，分不清正與反，有時就因爲“分不清”才做出了錯誤的判斷，造成了千古恨。鴻門宴，就是千古恨的典型：劉邦沒有相信“鯫生”們的話，而是果斷的相信了張良；項羽就沒有聽范增的忠告，而聽進了項伯的蜜語……

劉邦這個人有心眼。劉邦就是因爲心眼多，登上了皇帝的寶座；“西楚霸王”項羽就是因爲沒心眼，才聽進了項伯的謊言；就是因爲沒心眼，才放走了劉邦；就是因爲沒心眼，才消失在了歷史的長河裏……一代天驕，西楚霸王，因爲沒心眼結局很慘。回過頭看，有心眼的人物還是劉邦。劉邦有心眼，使他覺察出了“臥底”曹無傷，使他“結交”了傻乎乎的'項伯，使他逃過了差點滅頂之災的鴻門宴，使他成爲了漢朝的開國皇帝，再顯新的篇章！

劉邦這個人相對而言，比項羽謙虛多了。正是項羽太有才，就聽不進別人的勸告，所以纔不理會范增擊玦的吧。劉邦雖然有點驕傲，但他能聽進建議，所以他又比項羽技高一籌了。驕傲的人一般自尊心也很強，項羽就是自尊心作怪，令他“無顏再見江東父老”而拔劍自刎。

另外，劉邦比較果斷，而項羽卻總是猶猶豫豫的。比如說他要攻打劉邦也要第二天打，如果當天就攻打的話，歷史就可以改寫了！范增一直要項羽殺劉邦免除後患，但他猶豫不決，錯失良機。要是換成劉邦的話，他是決不會心慈手軟的！劉邦就果斷了：一不做，二不休。他答應第二天去參加鴻門宴，一早就去了；說了要對項伯好點，就真的對他好點；說逃就逃，說走就走，真果斷！

雖然當時劉邦的軍事力量遠不如項羽，但他爲人、性格等方面都比項羽強。所以兩人最終的命運也截然不同。性格即命運啊！