《祝福》讀後感700字（精選26篇）

當閱讀完一本名著後，你有什麼總結呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編整理的《祝福》讀後感700字，希望對大家有所幫助。

《祝福》讀後感700字 1

這個歲月是沒有未來的，實質般的荒涼，冷漠得讓人顫心驚，行走在古市，像看透了那些沒有熱情，讓人膽寒的靈魂，草芥上是比它更加廉價和醜陋而可憐的白骨，野獸銜食的慘白齒痕透着滄桑，最終肉體隨着墮落的靈魂墜入地獄……

她死時確實沒有了念想，她被這世壓榨了所有的信念，最後落得個靈魂都枯敗的地步，亦步亦趨地走向死亡。真的什麼都沒有了。

這是辛亥革命後中國農村的一縷孤魂，封建禮教的犧牲品，時代培養的一羣貪婪的惡魔，蠶食着人的情感，漸漸冰冷的心刺痛着懦弱的靈魂，一次又一次地用冷言嘲諷來消磨她的.生機，活着竟成了最後的追求。所謂的面善人慈竟是如此冷酷，宣揚着生無所戀，死無所安。以麻木，冷漠磨礪的一把劍來切割那最後柔軟的血淋淋的心臟，將那最後的顫抖都消磨殆盡。

生活的信念，不!這不再是生活了，它只是具被百般折磨的肉體了，應該叫作：活下去的信念。也在當作安慰的無聊的麻木看客中被毀滅了，未老而衰朽，未死而如屍，形慘慘而心無動。若心中有哀，臉上無悲，那是戀生使然;臉上無悲，心如枯泉，則對生已無留戀，內心已無哀，她就陷入絕望的境地，也只等風月中吹散她已如塵埃般的肉體與早已頹落的靈魂一併邁入地獄，這樣絕望的靈魂定然沒有辦法在死後得到解脫，再去地下繼續過着懦弱的生活，等待着哪一天的救贖……

究竟怎麼了，連淚水都被封建禮教給標上了惺惺作態，淪爲麻木的看客的裝飾。

究竟怎麼了，就連"仁慈"也爲道士冠上了醜惡的虛僞，變作殘忍的看客的嘲諷。

她是不死也得死了，這樣一個冷漠得世界，沒有了精神支持，她還怎麼"活下去"，倒不如一死了事，還能得到個”清白“的身軀來看看形形色色人的醜態，惡俗以及步入死亡……

《祝福》讀後感700字 2

祥林嫂是魯迅先生《祝福》的女主人公，她生活在辛亥革命前後的一個貧窮、落後的中國農村。在封建統治的勢力之下，祥林嫂，受着封建的政權、神權、族權、夫權四大繩索的緊緊的束縛。夫權要她守節，族權不讓她守節，神權又要懲罰她的“不守節”。她就在這嚴密的羅網中掙扎着，偶爾閃爍出幾絲反抗的火花，然而幾經挫折，成了一個木刻似的“活物”，終於在痛苦的掙扎中懷着對地獄的恐懼和戰慄，走向了死亡。

有人說，祥林嫂太軟弱了，她只知逆來順受，不敢與命運抗爭，才落得如此悲慘的結局，是軟弱的性格殺害了她。

祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎?難道她沒有抗爭過嗎?當初她無法忍受婆婆的虐待，帶着對舊生活的痛恨，對新生活的嚮往，毅然衝出。當她被婆婆硬逼着嫁給賀老六時，她“一路上只是嚎、罵，擡到賀家，喉嚨已經全啞了”，她“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流”，她，年輕的祥林嫂，甚至曾經用生命抗爭過，可是到死的時候還是處於那種由封建社會層層包裹的毒繭之中，那個毒繭束縛着她，侵蝕着她，使她本已很微弱的力量磨損殆盡，她又怎麼可能再繼續抗爭?又怎麼可能衝出重圍?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的'無盡的折磨與痛苦。造成這一切的罪魁禍首不是她的性格，而是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教，這不是性格悲劇，而恰恰是社會悲劇，一個沉重的社會悲劇!

通過祥林嫂，我可以真正地感悟到，當時封建社會下的中國婦女是生活在怎樣的環境下，心靈受到怎樣的侵蝕。回想現在，殘酷的封建統治已成爲過去，。祥林嫂的悲劇還能發生嗎?

《祝福》讀後感700字 3

一個彷徨又無助的身影，一個單薄又模糊的身軀，無力的向前，最終無力的倒下，埋在厚厚的積雪中。當魯鎮祝福的鐘聲敲響，魯鎮的人們沉浸在幸福的祝福的氛圍時，祥林嫂卻帶着滿懷的愁苦悲慘離開了這個世界。“人死後究竟有沒有靈魂，有沒有地獄，死去的一家人是否能團聚”，這句話時而盤旋耳邊，真切刺骨，時而遙遠渺茫，漂浮虛幻……這一連串的問題一直以來困擾着可憐的祥林嫂子，她本指望知識淵博的魯迅先生來解答，誰知得到的也只是一個模棱兩可的回答，祥林嫂是帶着怎樣的遺憾離開這個世界的，我們可想而知。

是誰在黑暗中嘆息，是誰在彷徨中掙扎?一個身影的逝去，卻帶來了無盡的深思。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮期間，無奈獨流水……是誰使如此勤勞善良的祥林嫂有着如此悲劇的命運?是萬惡的、吃人的舊社會;是魯四爺、魯四嬸、衛婆子、祥林嫂的婆婆，還有柳媽、魯鎮上的那些人們，都在有意無意的傷害着祥林嫂。

祥林嫂是舊社會底層勞動婦女的典型代表，她平凡的人生經歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持着沉重的壓力，經歷着時代的輪迴，四季的交替，在凜冽的寒風中走向了生命的盡頭，永遠沉睡在厚厚的`積雪之下。

祥林嫂帶着渴望來到這個世界，卻帶着遺憾離開了這個世界。她是舊社會婦女的典型代表，舊時的女性在社會上沒有地位，沒有自尊。人們信奉“女子無才便是德”的信條，各種條條框框禁錮着女性。想想現在的我們，有多幸福。擁有與男孩子同樣的受教育的權力，社會上男女平等，不分貴賤。現在社會上有許多女孩子能書善畫，有的甚至比男孩子更勝一籌。父母老師對男女同學都是一視同仁，女孩子只要有志向，同樣能擁有精彩的人生。

當然，我們現在擁有如此幸福的生活都是發生在新中國成立以後，是無數的革命先烈們用鮮血換來的，所以我們女孩子都要珍惜現在的幸福生活，發奮圖強，努力學習，學好本領，長大後在廣闊的社會舞臺上展現自己的才華，秀出女孩子的風采。

《祝福》讀後感700字 4

魯迅很善於運用自然環境描寫來烘托悲涼地氛圍。文章運用了倒敘手法來敘述故事情節。開頭便寫了魯鎮新年送社爆竹地震耳欲聾。這裏地景物描寫預示着魯鎮正沉浸在辭舊迎新地喜悅氣氛，家家戶戶都在忙碌着，這與淪落爲乞丐地祥林嫂在這閤家團圓地日子孤苦無依地死於祝福之夜地街頭形成了鮮明地對比，增添了濃重地悲劇氣氛。文章地字裏行間全都透露處一個詞“悲劇”，小說中地人物塑造，環境描寫無不都是爲着這一個詞而服務地。

對於“祝福”過程的詳細描述說明了這一節日對魯鎮人來說是非常重要的。魯鎮的每一絲空氣，每一個地方都充斥着忙碌的氣息，人人都在忙碌着，似乎不該有人無事可做。只除了祥林嫂。同時在這一習俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年爲“祝福”作準備，女人們總是最忙碌的，她們乾的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因爲女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是對祖先的大不敬，由此可見當時女人的.地位是多麼的低下。這似乎都在預示着主人公祥林嫂悲劇命運的的必然性。

小說通過表現人物性格中自私、冷漠地一面，來揭示祥林嫂所處社會環境地冷酷無情。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮其他地人也都表現出了對祥林嫂不幸遭遇地冷漠地一面。祥林嫂正是在封建宗法禮教制度枷鎖地控制之下，在人們地漠視之中，在熱鬧地祝福之夜帶着對鬼神地恐懼，孤獨地走向她生命地終點。魯迅通過對熱鬧地自然環境地渲染以及對冷漠地社會環境地刻畫揭示了祥林嫂這一悲劇人物形象地悲劇命運形成地必然結果。

《祝福》讀後感700字 5

在昨晚才知道，今晚是南方的小年夜。難怪早上天還沒亮，外面就響起了鞭炮聲。這個時候就是所謂的祝福的最佳時機。不禁讓我想起了魯迅先生的《祝福》。心中不免有點徒悲。祥林嫂，正是以這樣一個不尷不尬的生存狀態，出現在他的小說裏。與其說是小說成就了她——這樣一個經典的人物形象；不如說是現實毀滅了她！魯迅說過，悲劇，就是將美好的事物毀滅給人看！殘酷的故事從來都最引人注目，殘酷的故事經常都會發生，所以，欣賞殘酷的人們還可以繼續欣賞下去。

再讀《祝福》心情更是百感交集。我有種壓抑是說不出來的。在我這個容易多愁善感的年紀，我常常會不由得讀別人的故事哭自己。但這次，我卻是壓抑得落不下淚來。只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。只是這樣的天氣，外面下着冬雨，罷了，還是躺着被窩裏，靜靜聆聽嘀嗒嘀嗒。

《祝福》一開始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。魯迅的文很難懂。我深有此感。時隔很久再看一遍，便會有新的'感觸。比如初中的課文《藤野先生》，直到現在，我才能深深地感受到那種深沉而又飽滿的哀傷，又不知，這是不是魯迅先生的全部情感。

我是喜歡魯迅的，瘦削的臉型像是雕版畫，棱角分明卻又剛勁有力，很少有圓滑的曲線。我認爲，魯迅是現代作家中帥的，或許也是因爲我比較喜歡他的字吧，眉頭深鎖處，仿似他永遠都不會被世人讀懂的內心，暗暗諷刺着，我只是一個膜拜者。 看一下時間，夜已深。得和周公見面了。就此打住。

《祝福》讀後感700字 6

一個彷徨又無助的身影，一個單薄又模糊的身軀，無力地向前，最終又無力的倒下，永久的倒下。“人死後究竟有沒有魂靈?”這句話時而盤旋耳邊，真切刺骨，時而遙遠渺茫，漂浮虛幻……

是誰在黑暗中嘆息，是誰在彷徨中掙扎?一個身影的逝去，卻帶來了無盡的深思。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮其間，無奈獨流水……

祥林嫂——一箇舊社會的典型代表，平凡的人生經歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持着沉重的壓力，經歷着時代輪迴，四季交替，在凜凜寒風中，走向了生命的盡頭——死亡，永遠沉睡在厚厚的積雪之下。

祥林嫂懷着對世界的渴望來到了人世，卻帶着無盡的愁苦古都離開了。憐憫之心，固然有志，但更多是對社會的`評判。這是我想起了孔乙己，同樣是生活在舊社會，同樣是受盡煎熬，同樣是艱難的朝向遠方，滿滿的逝去，留下一個沉痛的身影。這與祥林嫂驚人的相同。封建社會的腐朽，還有那艱苦掙扎的農民，一聲聲無奈的嘆息，隨着一個王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點蹤跡。

當清晨的風颳起第一粒沙的時候，整個世界都像電視畫面一樣，不自然扭動了一下，立即轉向原貌，雲依舊飛。風依舊吹，但我們都隱隱約約地感到這一不是原來的那個世界了。

朝露曇花，咫尺天涯，祥林乙己，已爲虛無，東流水去無從返，倚心驚回往，八千年玉老，一夜枯榮，問蒼天此生何必?

悵然若失，仰觀前路，人生希望重重在，何必閉塞阻明月。一飲壺觴千滴醉，點滴心頭，一語憂傷歸空盡，只留一顆晶瑩淚，懸在空中，留在感人心。

《祝福》讀後感700字 7

昨天在魯迅的《彷徨》裏又一次讀到了《祝福》也就是在不久我又在網上看了一遍同名電影。這已經是我第二遍讀和看《祝福》了。書中說的和影視演的是有一些出入的，但是主要的內容是一樣的但是我總感覺影視裏祥林嫂要更加的深刻。直到現在我也無法想像爲什麼在那個社會一個人竟然會那樣悲慘的死去，不知道是因爲那是的人思想太保守了還是說現在人的思想太開放了。

書裏的這樣一段讓我頗有些印象——以身爲乞丐的祥林嫂碰到回魯鎮的魯迅問魯迅：人死後到底有沒有魂靈，魯迅也不太確定當時我感覺應該是魯迅爲了給祥林嫂一些精神寄託才說：可能有吧。但是祥林嫂又反問道：那也有地獄了？魯迅無法回答了就搪瓷的`走了。幾天後魯迅從下人的嘴中得知祥林嫂死了，這使得魯迅很是愧疚總感覺是自己的話加速了祥林嫂的死亡，可見魯迅是一個很有責任感的一個人，當祥林嫂二次喪夫走投無路又一次回到魯四爺當下手的時候，同爲下人的柳媽竟說祥林嫂到陰間要被那兩個死鬼用鋸鋸成兩半，這使得祥林嫂很是恐懼只有去廟裏捐門檻讓萬人踏千人騎才能減輕自己的罪孽。祥林嫂將積攢的一年的工錢去廟裏捐了一條門檻，後來總被主人打發了從此變成了乞丐，就這樣在死了兩次丈夫阿毛又被狼吃了之後祥林嫂終於沒有了氣力就在那個祝福的晚上祥林嫂死去了。

縱觀祥林嫂的一生怎是坎坷二字了得一個那麼要強的女人到最後卻是那樣的命運在過去的社會人太容易死了病源來自思想上，現代的人也太容易死了病源來自身體上，這也許就是常說的橫豎都是一死吧。

《祝福》讀後感700字 8

近日，讀了魯迅《彷徨》中的《祝福》一文，對魯迅的文章又增添了幾分認識。

《祝福》寫了“我”回家過年時，聽說了祥林嫂的故事。祥林嫂是外鄉人，初來魯鎮時活潑開朗、勤勞樸實，深受大家喜愛。但她喪夫後被逼再婚，而後來的丈夫和孩子卻都因意外喪生，她淪爲了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑後，自閉起來，最終不得不自了終生，期盼着下地獄與家人重逢。整個故事充滿了悲情色彩，讀後心情十分沉重。

作者的意圖，便是要通過祥林嫂的一生來批判禁錮人的封建思想。縱觀祥林嫂的悲慘一生，我深刻地體會到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次喪夫後，受封建思想中婦女要“守節”，不能再嫁的影響下，不肯再婚，甚至尋死;後來，被逼再嫁後，在別人的`眼裏她已“失節”，於是人們便不停嘲笑她，歧視她，給她帶上罪名，使她每日生活在痛苦中;然而，她儘管嘗試挽回名譽，卻寄希望於神靈，向廟裏捐門檻以求擺脫“罪名”，但這終究是無用的;最後，走投無路的祥林嫂只好自殺，以求在地獄中與家人能重逢。仔細想來，這導致其悲慘遭遇的竟幾乎全部源於封建思想，封建思想只維護統治階級的利益，它讓人不能呼吸，不給人活路。人們認識到了這思想的罪惡後，便會摒棄它，從而動搖封建統治根基，推動社會進步。

隨着閱讀深入，我們發現，主人公的命運多舛，似乎並不是偶然。再一琢磨，便不難察覺這些悲劇都是由封建思想導致的。即便思考到這也就足夠了，在這類文章的影響下，久而久之，他便對封建思想產生了極大的厭惡，便會毫不猶豫地推翻它。

由此可見，鬥爭不能只靠衝動和熱血，更多的是需要智慧。今天，我們在讚歎魯迅的文筆和構思時，更應該感謝他，是他爲黑暗的中國帶來第一縷曙光。

《祝福》讀後感700字 9

《祝福》是一篇讓我感受頗多的文章。文中祥林嫂一生命運坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無人性的摧殘，四十上下就頭髮全白，臉無血色，像一具直立的屍體，最終走向生命的毀滅。

就這樣一個平凡、樸實的底層勞動婦女，只想平平安安過一輩子，能生存就行，可是她的願望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什麼?我想，封建禮教的.毒害雖是一個重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當時封建社會是這樣，如今所處社會也存在這種問題。

一位老人見義勇爲抓小偷，周圍路人卻在旁圍觀，無人出手相助;公交車上上來了一位頭髮近乎全白的老者，老人年紀較大腿腳不靈活，行動有點緩慢，公交車司機竟不耐煩地催促老人快點，而車上乘客也都沒起身讓座;一個學習、生活上遇到挫折，一時想不開想自殺的學生站在高樓頂上，樓下的人不但沒勸阻他，讓他想開點，反而幸災樂禍地喊道：“跳呀!快跳，你怎麼不跳呢?”……生活中這些情況時有發生，難道我們不該自我反省嗎?反省以前當我們遇到類似情況時，我們是否也充當了一個只想看看熱鬧、不爲別人設生出地看想的旁觀者的角色。

在這樣一個提倡和諧社會的圈子裏，人人都要找回自己善良的本性，因爲人的本性生來皆是善的，只不過是不小心走錯了方向。我們不乞求做出什麼驚天動地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽光，感受一絲溫暖，找回一點希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細心呵護，精心照料，我相信，會有越來越多殘敗的玫瑰會重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會永遠成爲過去，和諧的社會將不會再有如此的悲劇上演!

《祝福》讀後感700字 10

魯迅先生是我最敬佩的作家之一，他以筆爲武器，戰鬥一生，被人們譽爲“民族魂”、現代文學的旗幟。今天，我有幸讀到了他的小說——《祝福》……

《祝福》是魯迅先生的小說代表作之一，寫的是小說的主人公祥林嫂一生的悲慘命運，祥林嫂是一個受盡封建禮教壓榨的窮苦農家婦女。她的丈夫死後，狠心的婆婆要將她出賣，她逃走後到魯鎮魯四老爺家做傭工，不久後她又被婆婆家搶走，賣到賀家與賀老六成親，她經過一系列的反抗之後，最後只得順從，好在丈夫賀老六是一個純樸忠厚的農民，之後又有了兒子阿毛，祥林嫂終於可以過上安穩的好日子了。可惜好景不長，命運捉弄人，賀老六因傷寒病復發而死，不久，兒子阿毛又被狼給吃掉了，因此她被大伯給趕了出來，成了無家可歸、孤苦伶仃的一個人，經過重重打擊的祥林嫂失魂落魄，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻後，依然擺脫不了人們的歧視。最後淪爲乞丐的她，就在年終人們祝福新年的歡樂氣氛中，懷着無比複雜矛盾的心情凍餓致死。

祥林嫂的一生是坎坷悲慘的一生，她原本是勤勞、善良、純樸、頑強的，但在封建禮教和封建思想佔統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。祥林嫂是我國封建社會千千萬萬個婦女悲劇命運的縮影，她的一生更是封建社會制度下千千萬萬箇中國母親悲慘一生的深刻寫照。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的'摧殘和迫害，讓我們看到了封建禮教吃人的本質。同時，我們也看到了魯迅先生熱愛勞動人民、憂國憂民、以及對受壓迫婦女的深切同情。正因爲如此，魯迅先生才寫下了這一篇小說，魯迅先生把一個受盡封建禮教壓榨的窮苦農家婦女赤裸裸地展現在我們讀者面前，引起了我們的深思。

這篇小說讓我明白了生活在封建社會制度下的勞動婦女的生活是多麼的悲慘！正如小說中的祥林嫂，她歷盡了塵世間所有的痛苦，她帶着滿心的屈辱與傷害，最終是離開了人間。同時，我也慶幸自已生活在現在這個社會主義國家，我們是多麼的幸福啊！我們生活在這樣的環境裏，我們更應該好好珍惜現在的美好生活，好好努力，奮發向上，爲祖國的大好江山舔磚加瓦！

《祝福》讀後感700字 11

我不知爲何要寫下這篇讀後感；我彷彿感覺魯迅的那個年代已與我們漸行漸遠；我想，是爲了掩飾或說成彌補語文課上答不出“《祝福》之感”的問題的尷尬罷？抑或我是爲了尋求內心的安慰——現在的我們，對於那個充滿悲劇性的年代的人們已漠不關心了，國民的生死存亡愈加與我們不相干了，掩藏在內心深處的“吶喊”與“彷徨”已被周圍浮躁、冷漠、自私的空氣淹沒了……

當然，現在是和平的年代，若是人人身上飽含民族危險感，像魯迅那個年代的熱血青年，以“救國救民，強國強民”爲人生最高思想，是不現實的，爲“杞人憂天”，留人以“虛假”的印象。而魯迅的文章往往喚醒我們內心深處的良知罷，使災難降臨時，中國人能夠團結起來，不重蹈曾經亡國作奴的覆轍呵。而魯迅先生的文章依然保留到現在，更是有十篇小說、雜文、散文編入中小學生教材裏面，彷彿意義也在此。

然而我要說的不只這些。

祥林嫂作爲封建社會受壓迫、玩虐的典型，把她的堅毅頑強比於個人的悲慘命運，讓我感到無限的悲哀。我想：一個人的命運是靠自己爭取的還是由周圍的空氣所決定的呢？誠然，這散發着惡臭的空氣能麻痹人的`心靈，回眸慨嘆，原來的自己被空氣包圍，而現在的自己不爲人滿意，因爲人變了，徹徹底底地變了，變得破爛不堪，乞食保命。可祥林嫂還是原來的祥林嫂，依然善良頑強，可她終究還是死了，孤獨慘痛地死去。她像一隻斷了腿的啄木鳥，形單影隻，活着只是爲森林服務，死了掉在這林子枯死的樹葉堆積發酵了的沼澤地裏，不爲人所知。可見，一個人的命運是與周圍所處的環境息息相關的，受封建思想的劇毒，再是怎樣的掙扎，義勇而頑強，終究逃不過孤獨死去的悲慘命運。

而魯迅先生善於寫這悲劇；課上老師說，做他的文章的題，用些悲劇性的詞句即能拿下大半分，稍加渲染可得滿分。我對此點個贊。試問：倘寫下喜劇性的人，結以美麗動人的尾，怎會喚起悲劇性的人，去拯救喜劇性的人、喜劇性的社會？

祥林嫂的悲劇迄今已絕跡了，我們難以從身邊尋出它的影子，是源於我們的思想解放了，祖國發展了，人民民主了。我們確保不再有封建頑疾，這是時代的進步；這進步的背後，隱含着曾經的烙印。

《祝福》讀後感700字 12

午後，我坐在藤椅上，靜靜地閱讀手中的書，享受陽光帶來的溫暖。良久，我放下手中的書，眼角一顆淚珠悄然滑落，滑過書頁上的“祝福”，滑過那個飄零的時代......

《祝福》選自魯迅的《彷徨》，文中描述了一位普通勞動婦女深受封建宗法思想的束縛，兩次出嫁，兩次守寡，最終在人們的冷漠中，慘死在雪地裏的歷程。她就是祥林嫂。

祥林嫂，自小便沒有姓氏，第一次出嫁時，被迫嫁給了一個比她小十歲的男人。丈夫死後，她想掙扎，她想逃脫，於是她勇敢地逃了出來。“頭上扎着白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”。這是祥林嫂第一次到魯四老爺家的模樣。爲了在這卑微的夾縫中生存，她辛勤勞動。“實在是比勤快的男人還勤快。”這是所有人對祥林嫂的評價。她的口角漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

命運卻是無情，她被夫家的兄弟強行賣到深山裏。或許祥林嫂有過一段幸福時光，然而當她第二個丈夫與唯一的兒子阿毛先後被傷害與餓狼奪走生命時，她的生活失去希望。當她被趕出房子時，她在衆人輕蔑的眼光中回到魯鎮時，她的生活陷入了深淵。她將血汗錢去土地廟捐了一條門檻，卻仍舊不能洗去“罪孽”。這時的她骨瘦如柴，臉色蒼老慘白。最終在魯鎮“祝福”的鐘聲中慘死。

祥林嫂的悲慘遭遇是舊中國千百萬勞動婦女淒涼命運的縮影。她們的生命在那個冷漠的年代如枯葉般凋零。封建禮教中的政權，族權，夫權，神權，如同四條壽命繩索，絞殺着她們的生命。處於半殖民地半封建社會的她們，社會地位低下，如同可憐的羊羔，任人宰割。

那是一個冷漠的.世界，那是一個飄零的時代。吃人的封建制度與封建禮教不知殘害了多少勞動婦女。祥林嫂也不是第一個，也不是最後一個。魯迅先生通過塑造祥林嫂這一人物形象，對中國封建制度進行了深刻地揭露與抨擊。祥林嫂的遭遇令人扼腕，追本溯源在於中國的封建禮教，政權，神權，夫權，族權的壓迫。祥林嫂曾想掙扎過，最終卻失敗了。在人們的冷漠中，她慘死在雪地裏。舊世紀的中國凋零的不僅僅是廣大勞動婦女的生命，更是人性的凋零。

我從遐思中醒來，怔怔地看着手中的書，在朦朧的視野裏，我彷彿看到了祥林嫂在魯鎮祝福的鐘聲中，緩緩凋零......

《祝福》讀後感700字 13

魯迅先生的短篇小說——《祝福》，創作背景爲辛亥革命前後的一個貧窮落後的中國農村。主要描寫了主人公——祥林嫂悲慘的一生，通過祥林嫂的不幸故事，寫出了封建社會的黑暗，以及封建禮教、迷信思想對普通百姓的迫害。

《祝福》在結構上採用倒敘的寫作方法，更加增強了文章的表達效果。讀完第一遍的感受關鍵詞是“愚昧”和“憤怒”，再看第二遍後，整體感觸更多的是“心痛”和“沉重”。

一、命運的抗爭

整個故事中，祥林嫂由逃走——打工——被抓——改嫁——失去丈夫和兒子——再打工——絮絮叨叨被人唾棄。在封建制度編織的嚴密羅網中，祥林嫂努力掙扎着，甚至用生命抗爭着（改嫁當天，在拜堂時，祥林嫂奮力掙脫一頭撞在香案角上以求一死），但當這些閃爍的反抗火花一次次被澆滅，幾經挫折後，她終是活成了一個木刻似的活物。最後在痛苦的掙扎中，懷着對是否有魂靈的疑問和對地獄的恐懼走向死亡，走完了她無奈悲涼的一生。

二、麻木的看客

祥林嫂痛失丈夫和孩子後，再到魯四爺家打工，迎接她的是周圍一羣看熱鬧的人。那些人沒有聽到她的話，還特意尋來假裝聽她那段悲慘的故事。沒有關心、沒有理解，祥林嫂的悲慘遭遇成了大家逗樂的素材，不過是他們趣味生活的調味品。祥林嫂一次一次揭開傷疤，向人們訴說痛苦，希望得到人們的同情，然而回應她的除了鄙夷的目光，就是辛辣的嘲諷，冷漠讓她掉入萬丈深淵無力掙脫，在孤獨中走向絕望。

三、底層百姓的精神牢籠

祥林嫂再到魯四爺家打工後，人們對祥林嫂的“身份”極其鄙視，祥林嫂終日在鄙夷和嫌棄的夾縫中謀生存，日子透不過氣來，於是她聽從柳媽的建議，努力湊足一年的工錢去捐了門檻，希望以此洗清自己的罪名，改變周圍人們對她的歧視，事實證明她並沒有那麼幸運，封建迷信思想不過是底層百姓自我麻痹的精神牢籠。

祥林嫂身處封建禮教和封建迷信層層包裹的`毒繭之中，一寸一寸束縛着她，一點一滴侵蝕着她，使得她本已經微弱的力量磨損殆盡，等待她的不是死亡本身，而是無盡的痛苦和折磨，造成這一切的就是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教，這是祥林嫂的命運，也是當時整個社會的悲劇。

在飄着雪花的大年夜，祥林嫂帶着恐懼離開了這個世界，人們說祥林嫂死的不是時候，這與壓迫者寫滿祝福的年夜氣氛形成對比，文章控訴了封建禮教對人性（尤其是女性）的壓制和迫害，表達了對封建制度的批判，意在喚醒麻木不仁的勞苦大衆。

《祝福》讀後感700字 14

悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領會之者，獨魯迅而已。

他看透了那個黑暗時代的悲哀，於是他寫下了《祝福》——一部叫人難以呼吸而領會的悲劇。

文章中的每個人都是悲哀的，而祥林嫂僅是那最不幸的一個。從祥林死去的那一刻，她就註定了結局的悲劇性。在那個女性只能依附於夫權而生活的時代，她失去了可以依附的丈夫便失去了人生自由和尊嚴。成了累贅的她自然是要被賣掉，她開始盡力守着這夫權，卻再三因夫權所傷。哪怕逃至魯家做幫傭，她也沒逃過被婆婆搶回改嫁的命數。奧斯特洛夫斯基說：“生活的主要悲劇，就是停止鬥爭。”而魯迅更加狠心，給了她從未停止鬥爭卻只有更加絕望的結局。她逃了，她也撞了，撞得頭破血流，始終沒能撞破被族權束縛的枷鎖。

尼采說：“受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。”祥林嫂僅僅是爲了逃避被改嫁的命運，就換來了再度喪夫喪子的苦。此時的她因封建政權受盡冷嘲，可魯先生叫她死後也盡受神權壓迫。她吃盡兩年苦頭求來門檻，也求不來對福禮的觸碰。她再也抗爭不動了，只能在一片唾罵中死去了。

祥林嫂的悲劇更是當時所有女性受四權壓迫的悲劇。無論柳媽還是魯四嬸，誰都只能以夫家的姓氏相稱，作爲夫權的依附品，誰都無法擺脫悲哀的命運。只是她們——津津有味戲弄着祥林嫂悲劇的她們，有着更可悲的人性。

“怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。”這些同樣深受壓迫的.女人們，卻不獨寬恕了她似的，臉上改換鄙薄的神氣，尋來要她反覆撕開自己痛苦的傷疤。托馬斯·霍布斯說：“幽默來源於人們突然察覺到自身優越感。”怯懦的她們忘記了抗爭，選擇將他人的痛苦審美化。借祥林嫂更爲悲慘的故事，使自身的痛苦暫時排遣、遺忘，這種扭曲的崇高感卻滿足了她們的自我崇高性。而本身更爲優越的男性們只“沒趣的走了開去”；唯一有內疚感的“我”也是懦弱的離開了。這時，祥林嫂一個人的命運悲劇，映射出封建女性的集體悲劇，更全面托出了一味漠視亦或只擇逃避的社會性悲劇。

“羣衆——尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。”這籠罩在華林的悲涼之霧，魯先生領會了，所以他吶喊，他批判。他深知如死水般的中國社會不該如此悲哀，他深知只有“愛之花開放的地方，生命才能欣欣向榮。”

《祝福》讀後感700字 15

讀過《燭光祝福》這本書後，我被文中一個又一個的真情故事所感動，故事所體現的友愛、公平、民主，所體現的軍民之間的關愛，晚輩對長輩的感恩之情，都讓我對父母、對老師、對朋友有了新的認識。

在地震中還堅持留在手術檯前的曾令春“我們都在，不要擔心”，這輕輕的一句話，帶給病人的不僅僅是健康，還有活下去的信心和勇氣！連續工作16天的.電力工人曹響林，因勞累過度，倒在110千伏21米高的鐵塔之上，爲了他熱愛的事業，爲了保一方電路通暢獻出了自己寶貴的生命。還有爲保衛祖國邊防，三年沒有和母親見面的馬文，他們隔河相見的場面，讓我哭了一回又一回。

在看完爲媽媽洗一次腳的文章後，我也爲媽媽洗了一次腳，雖然沒有人給我分配這項工作，但我知道媽媽爲我付出了太多太多，每次我學習有了進步，都能看到媽媽幸福的微笑，而每次的頭疼腦熱，感冒發燒，都給媽媽增添一絲皺紋。

我愛媽媽，但我從沒想過能爲媽媽做些什麼，這篇文章使我深受教育，也給了我許多啓迪：原來，能爲媽媽做的事太多太多，一個問候、一句關心的話；倒一杯水，盛一碗飯，都能表達我對媽媽的愛，對媽媽的情！

我們的中國是強大的，我們的民族是團結的，我們的社會是和諧的。8.0級大地震讓我們中國人更加堅強，讓世界爲我們的精神震驚！雖然我們是孩子，但我們一樣有力量！馬健同學就用自己的雙手，扒出了自己的同學向孝廉。帶傷卻堅持留在校園營救自己同學的佘友富，還有我們敬愛的劉寧老師，爲了59名學生，不顧自己女兒的呼救。雖然他失去了一個孩子，卻得到了59名孩子的尊敬和愛戴！還有很多很多，每一篇短文都是對我心靈的洗禮，每一個小故事都讓我感動，讓我知道和諧的重要和來之不易。

《燭光祝福》讓我感受到關愛的力量是偉大的，只要大家互相關心、互相幫助，無論多大的困難我們都能戰勝！一個人的力量是微弱的，但合在一起，就會變成無窮的力量！我要和同學們一起行動起來，關愛他人，關愛校園裏的一草一木，共同構建一個和諧校園。我們更要儘自己的微薄之力，幫助受災地區的小朋友，給他們再多一份關心，再多一份溫暖，願災區的同學們早日過上幸福快樂的生活！

我更體會到幫助別人，奉獻愛心的同時自己也得到了快樂，而且是發自內心的快樂。如果每個人都這樣快樂的做事，快樂的生活，我相信世界會變得更加美好！

《祝福》讀後感700字 16

今天，我閱讀了魯迅先生的《祝福》，讀後我深有感受。祥林嫂雖然生活在一個不同於現在的時代，但是《祝福》這篇小說卻在我的腦海裏不斷地徘徊，魯迅說過悲劇就是把美好的東西在衆人眼前撕碎。我想這篇《祝福》可能就真正做到了悲劇的塑造，一個命運悲苦的人就在那樣一個人心冷漠的時代徑自飄零了。

小說採用倒敘的手法，塑造了一個在封建禮法的迫害。蹂躪下犧牲的舊社會勞動婦女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲慘：二十六七歲就成了寡婦，給“四叔”當女工，後來又被強行嫁給賀老六，結果賀老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫給“四叔”當女工。在四叔家，她又受到歧視被逐走，最後飢寒而死。

祥林嫂的悲慘遭遇，充分反映了封建地主階級對勞動人民的剝削。奴役和歧視。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德觀念對人民的虐殺。與其說這是小說主人公祥林嫂的悲哀，不如說這個那個時代很多命運悲慘的婦女的寫照，封建的社會殘害了多少無辜的人們，封建的禮節讓那麼多原本善良的人們見到一個可憐無助的女子而撒手不管。到底是誰害死了祥林嫂，我認爲是祥林嫂自己的淪落和封建的時代中冷漠的`人心。

小說多用動作描寫表現人物的特點，例如：“他們一不小心，一鬆手，啊呀，阿彌陀佛，她就一頭撞傷了香案的角，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上了幾層布還止不住血呢。直到把她捆在牀上，和她男人反關在新房裏，還是罵……”這一段中“撞”“碰”“流血”“罵”寫出了祥林嫂的反抗精神;“捆”“關”等寫出了封建道德觀對人民的迫害。

還好，我們現在不是那樣封建的時代。總是會有溫暖的人幫助在黑夜裏掙扎的人，這個世界永遠是光明打敗黑暗。慶幸，這個世界的大部分人沒有被艱難的命運打到，敢於做命運的主人。今天的我們生活在一個自由。美好的世界，我們應該好好珍惜。

《祝福》讀後感700字 17

這個歲月是沒有未來的，實質般的荒涼，冷漠得讓人顫心驚，行走在古市，像看透了那些沒有熱情，讓人膽寒的靈魂，草芥上是比它更加廉價和醜陋而可憐的白骨，野獸銜食的慘白齒痕透着滄桑，最終肉體隨着墮落的靈魂墜入地獄……

她死時確實沒有了念想，她被這世壓榨了所有的信念，最後落得個靈魂都枯敗的地步，亦步亦趨地走向死亡。真的什麼都沒有了。

這是辛亥革命後中國農村的一縷孤魂，封建禮教的犧牲品，時代培養的一羣貪婪的惡魔，蠶食着人的情感，漸漸冰冷的心刺痛着懦弱的靈魂，一次又一次地用冷言嘲諷來消磨她的生機，活着竟成了最後的追求。所謂的面善人慈竟是如此冷酷，宣揚着生無所戀，死無所安。以麻木，冷漠磨礪的一把劍來切割那最後柔軟的血淋淋的心臟，將那最後的.顫抖都消磨殆盡。

生活的信念，不!這不再是生活了，它只是具被百般折磨的肉體了，應該叫作：活下去的信念。也在當作安慰的無聊的麻木看客中被毀滅了，未老而衰朽，未死而如屍，形慘慘而心無動。若心中有哀，臉上無悲，那是戀生使然;臉上無悲，心如枯泉，則對生已無留戀，內心已無哀，她就陷入絕望的境地，也只等風月中吹散她已如塵埃般的肉體與早已頹落的靈魂一併邁入地獄，這樣絕望的靈魂定然沒有辦法在死後得到解脫，再去地下繼續過着懦弱的生活，等待着哪一天的救贖……

究竟怎麼了，連淚水都被封建禮教給標上了惺惺作態，淪爲麻木的看客的裝飾。

究竟怎麼了，就連"仁慈"也爲道士冠上了醜惡的虛僞，變作殘忍的看客的嘲諷。

她是不死也得死了，這樣一個冷漠得世界，沒有了精神支持，她還怎麼"活下去"，倒不如一死了事，還能得到個”清白“的身軀來看看形形色色人的醜態，惡俗以及步入死亡……

《祝福》讀後感700字 18

上中學時，喜歡讀魯迅小說。最近重新看了《祝福》，又有了更深的理解。祥林嫂的悲劇，是對封建勢力的控訴。魯迅的一生，是與千百萬勞苦大衆站在一道的，這一點，在《祝福》裏面反映的很明顯。

一般人閱讀文學作品，常常是從旁觀者的視角來看它。要是作一下角色互換，如果我們是魯鎮村子裏的一個人，我們會對祥林嫂採取什麼樣的態度和行爲？如果我們就是祥林嫂本人，面對那麼多的精神苦難和身體苦難會怎樣？自己又希望他人如何對待自己？

很多人就是魯迅筆下的“無聊的看客”，對同一階層的祥林嫂的死也是那麼的無所謂！很多人也不過是把祥林嫂當成是茶餘飯後的談資，魯鎮人對祥林嫂的痛苦是又冷又尖的鄙視與戲笑，這是一種對他人痛苦的麻木冷漠。

經典作品可以穿透時間與空間直達今天，是培育、增加了我們的人文素養，看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦，也剖析自己認出我們的原型而涌出悲天憫人的情懷，理解人世間的痛苦。那麼這思想的成長又有什麼現實意義呢？我想人們若都能站在他人的立場去與之交往，不管是同事間朋友間兩輩間一定是少了很多不必要的糾纏、傷害，而多了人性化的理解關懷，當然我們的理解是在法律與道德的'範疇內。

一個人如果不懂愛別人，不去資助受難的人們，不同情弱者，那麼這樣的人就是低級的人。從魯迅作品中，要讀出人性的根本，讀懂自己的爲人處世方式，更要認出自己的缺點，看出社會的不公。起碼要明白，傷害別人就是傷害自己，不尊重別人就是不尊重自己，因爲人都一樣。

《祝福》堪稱一部經典之作，歷經時間的考驗，人們仍能常讀常新。魯迅作品的豐富的藝術內涵與思想內涵，的確是博大精深。無論時光如何流轉，魯迅作品的思想內涵，仍象一面鏡子一樣，照出今天的我們身上的劣根性。

《祝福》讀後感700字 19

《祝福》魯迅先生所寫，魯迅先生寫出來的讓我頗有感動，因爲那裏面的故事情節和人物描寫，都深深地吸引着我，那裏面祥林嫂是有個悲慘的角色，祥林嫂結婚以後，沒過多久，丈夫就給死了，她很是傷心，有被逼無奈改嫁了，那時改嫁很不好，因爲和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。不光丈夫死了，兒子也死了，他被狼叼走了，祥林嫂真是悲痛欲絕了。

她現在也不愛說話，也沒以前幹活利索，但天天都給別人說“我真傻，真的`，”祥林嫂擡起她沒有神采的眼睛來，接着說。“我單知道下雪的時候野獸在山坳裏沒有食吃，會到村裏來；我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽；他出去了。我就在屋後劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應，出去口看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的；各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳裏，看見刺柴上桂着一隻他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進去；他果然躺在草窠裏，肚裏的五臟已經都給吃空了，手上還緊緊的捏着那隻小籃呢。”每一句都深深地打動了我，每一句又充滿了對兒子的懷念和愧疚感！

可是天天他都給別人說，別人已經都能背過了，鄉親們聽的已經不厭其煩了，還有人拿他的傷疤來做趣，最終淪落到了一名乞丐，無依無靠，在別人高興的時候，祥林嫂卻死去了！

《祝福》讀後感700字 20

我上中學的時候喜歡讀魯迅小說。最近看了《祝福》，有了更深的理解。祥林嫂的悲劇是對封建勢力的抱怨。魯迅的一生與數百萬勞動人民站在一起，這在《祝福》中得到了明顯的體現。

大多數人從旁觀者的角度閱讀文學作品。如果我們交換角色，如果我們是魯鎮村的一個人，我們會對祥林嫂子採取什麼樣的態度和行爲？如果我們是祥林嫂子，面對這麼多的.精神和身體痛苦會發生什麼？我希望別人如何對待自己？

很多人都是魯迅作品中的無聊觀衆，對同一階層的祥林嫂子的死並不重要！許多人只是把祥林嫂子當作飯後的談話。魯鎮人對祥林嫂子的痛苦是冷漠而尖銳的蔑視和笑聲，這是對他人痛苦的麻木和冷漠。

經典作品可以穿透時間和空間，直接到達今天。它是爲了培養和提高我們的人文素質。看到無知的人的原型下值得尊敬的痛苦，分析我們認識到我們的原型，產生同情心，理解世界的痛苦。那麼這種思想的成長又有什麼現實意義呢？我認爲如果人們能站在別人的立場上與他們交流，同事和朋友之間的不必要的糾纏和傷害就會減少，更人性化的理解和關懷。當然，我們的理解屬於法律和道德的範疇。

如果一個人不知道如何愛別人，不支持受苦的人，不同情弱者，那麼這樣的人就是低級的人。從魯迅的作品中，我們應該閱讀人性的基礎，閱讀自己的生活方式，但也要認識到自己的缺點，看到社會的不公。至少要明白，傷害別人就是傷害自己，不尊重別人就是不尊重自己，因爲每個人都是一樣的。

《祝福》是一部經典作品。經過時間的考驗，人們仍然可以閱讀新作品。魯迅作品豐富的藝術內涵和思想內涵確實博大精深。無論時間如何流逝，魯迅作品的思想內涵仍然像一面鏡子，展現了我們今天的壞根源。

《祝福》讀後感700字 21

魯迅很善於運用自然環境描寫來烘托悲涼的氛圍。文章運用了倒敘手法來敘述故事情節。開頭便寫了魯鎮新年送社爆竹的震耳欲聾。這裏的景物描寫預示着魯鎮正沉浸在辭舊迎新的喜悅氣氛，家家戶戶都在忙碌着，這與淪落爲乞丐的祥林嫂在這閤家團圓的日子孤苦無依的死於祝福之夜的街頭形成了鮮明的對比，增添了濃重的悲劇氣氛。文章的字裏行間全都透露處一個詞“悲劇”，小說中的人物塑造，環境描寫無不都是爲着這一個詞而服務的。

對於“祝福”過程的詳細描述說明了這一節日對魯鎮人來說是非常重要的。魯鎮的每一絲空氣，每一個地方都充斥着忙碌的氣息，人人都在忙碌着，似乎不該有人無事可做。只除了祥林嫂。同時在這一習俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年爲“祝福”作準備，女人們總是最忙碌的，她們乾的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因爲女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是對祖先的大不敬，由此可見當時女人的地位是多麼的低下。這似乎都在預示着主人公祥林嫂悲劇命運的的`必然性。

小說通過表現人物性格中自私、冷漠的一面，來揭示祥林嫂所處社會環境的冷酷無情。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮其他的人也都表現出了對祥林嫂不幸遭遇的冷漠的一面。祥林嫂正是在封建宗法禮教制度枷鎖的控制之下，在人們的漠視之中，在熱鬧的祝福之夜帶着對鬼神的恐懼，孤獨的走向她生命的終點。魯迅通過對熱鬧的自然環境的渲染以及對冷漠的社會環境的刻畫揭示了祥林嫂這一悲劇人物形象的悲劇命運形成的必然結果。

《祝福》讀後感700字 22

魯迅寫的悲劇，時隔多年仍在上演。

無論是被社會唾棄的祥林嫂，還是被封建社會迫害的革命者於霞。他們總有共同點，身邊總有一羣冷漠的旁觀者。

如果那些人沒有聽到她的話，他們也故意試圖假裝聽他的悲慘故事。在他們眼裏，他不過是逗他們開心的一個玩笑，給生活增添情趣的一種情趣，充實空虛的精神世界的一種食糧。沒有同情，沒有理解，只有輕蔑的眼神，苦澀的嘲諷，虛假的淚水，這一切都不禁將她推向深淵，導致孤獨中的絕望。

是那個時代毀了祥林嫂，現在又有多少祥林嫂被這個時代毀了。

不久前，一個小女孩經歷了一個生命從她身邊溜走的痛苦。一個魁梧的男人在她面前摔倒了，但是她因爲身材矮小，動不了他。一羣圍觀的人趕緊招呼她，就這麼看着，小女孩不停的.呼救，卻沒人理會。於是她覺得一個人的體溫慢慢下降，她也無能爲力。

這就是這個時代的悲哀。不質疑自己，爲什麼這些人類在這些合理的情況下顯得脆弱？以前聽人說，當道路導致不公時，我們拔刀相助。那爲什麼在有這種事情的時候，我們寧願做旁觀者，選擇明哲保身，而不是互相幫助呢？如果把這些路人當成自己的親人，我們還是會選擇看熱鬧。爲什麼不能換一種方式思考？如果人們喜歡當時被槍斃的人，看着人們一起工作，革命者會贏嗎？如果一個困難同時擠壓在幾個人身上，那麼他們就會死亡，如果我們一起承擔這些風險，後果可能不是我們看到的那樣。

所以從古至今，無論社會如何發展，科技如何先進，對我們來說都是冷冰冰的。只有縮短心靈之間的距離，人才會少一些陌陌，我們的明天才會更好。

《祝福》讀後感700字 23

這一年沒有未來，本質上是荒涼的。莫莫不得不讓人顫抖。走在古城裏，就像看透了那些沒有熱情，心寒的靈魂。泥土比它更便宜，更醜陋，更可憐。野獸蒼白的牙印充滿了滄桑，最後肉體和墮落的靈魂一起墜入地獄.

她死的時候真的沒有任何想法。她被這個世界碾壓，最後以一個死去的靈魂告終。真的什麼都沒有了。

這是辛亥革命後中國農村的一個孤獨的靈魂，封建禮教的犧牲品，一羣被時代培養的貪婪的惡魔，蠶食着人們的情感，漸漸地冷酷的心刺痛了懦弱的靈魂，一次次用冷言冷語和冷嘲熱諷扼殺了她的生命力，活着成了最終的追求。所謂善良，冷酷到宣揚生無所愛，死無所安。帶着麻木和莫莫磨礪出的利劍，最後一顆柔軟血腥的心被割破，最後一次顫抖被耗盡。

對生活的信念，不！這不再是生命，它只是一個被折磨的身體，應該叫：活着的信念。它也在被用作安慰的沉悶而麻木的觀衆中被摧毀了。它老了，腐爛了，像屍體一樣死去。很慘，無動於衷。如果心裏有憂愁，臉上沒有憂愁，那是愛情造成的；如果她臉上沒有悲傷，內心像乾涸的泉水，那麼她對生活沒有留戀，內心也沒有悲傷，她就會陷入絕望的境地，只等着自己塵封的身體在浪漫的月份裏被吹走，和已經腐朽的靈魂一起進入地獄，讓絕望的靈魂在死後肯定沒有辦法擺脫，然後去地下繼續過懦弱的'生活，等待有一天的救贖.

怎麼了？連眼淚都被封建禮教打上了記號，成爲麻木看客的擺設。

怎麼回事？連“善良”都給道士戴上了醜陋虛僞的桂冠，變成了殘忍看客的嘲諷。

如果她不死，她就得死。在這樣一個MoMo的世界裏，沒有精神上的支持，她怎麼能‘活着’呢？不如死了，弄個“無辜”的身體，看看各種人的醜、俗、死.

《祝福》讀後感700字 24

《祝福》是一篇讓我感覺很多的文章。在文章中，祥林嫂子的生活是坎坷的。她深受封建禮教、迷信思想和無人性的傷害。40歲時，她的頭髮是白色的，臉是無血的，就像一具直立的屍體，最終導致了生命的毀滅。

這樣一個普通而簡單的底層勞動婦女，只是想過上安全的生活，可以生存，但她的願望沒有得到滿足。造成這場悲劇的原因是什麼？我認爲，雖然封建禮教的毒害是一個重要的原因，但人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當時的封建社會，而且在當今社會也存在。

一位老人勇敢地抓住了小偷，但他周圍的路人都在旁觀，沒有人幫忙；一位頭髮幾乎全白的老人出現在公交車上。老人年紀大了，腿腳不靈活，行動有點慢。公交車司機不耐煩地催促老人快點，公交車上的乘客沒有站起來讓座；一個學習和生活中遇到挫折的學生站在高樓頂上，想自殺。樓下的人不僅沒有勸阻他，還讓他想開車，相反，幸災樂禍地喊道：跳啊！跳得快，爲什麼不跳呢？跳得快，爲什麼不跳呢？……生活中這些情況時有發生。我們不應該反省自己嗎？反思以前遇到類似情況的時候，我們是否也扮演了一個只想看熱鬧，不爲別人設定出地的旁觀者的角色。

幸運的是，還有一羣人默默幫助別人，無私奉獻。2007年感動中國人物謝延信就是其中之一。謝延信遵守妻子你死後，我必須好好照顧我的岳父和岳母的.承諾。妻子離開後，他小心翼翼地照顧他的岳父和岳母，把他們當作自己的親生父母。幾十年來，他沒有抱怨。他一直支持兩位老人和女兒。只有謝延信才能體會到從二十多歲到五十多歲的風風雨雨。謝延信就像一頭瘦弱的老馬，一步步登上善良的巔峯，散發着人性的光輝。

在這樣一個提倡和諧社會的圈子裏，每個人都應該找到自己善良的本性，因爲人性生來就是善良的，但他們不小心走錯了方向。我們不乞求做任何驚天動地的偉大事情，只有本能地善待他人，讓有困難的人看到一縷陽光，感受到一絲溫暖，找到一點希望。善良的人性就像一朵嬌嫩的玫瑰，只要我們能小心照顧，小心照顧，我相信會有越來越多殘酷的玫瑰再次展現它的香味！祥林嫂子將永遠成爲過去，和諧的社會將不再有這樣的悲劇！

《祝福》讀後感700字 25

魯迅先生是我最欽佩的作家之一。他以筆爲武器，奮鬥了一輩子，被譽爲民族靈魂和現代文學的旗幟。今天，我有幸讀了他的小說《祝福》……

《祝福》是魯迅先生的小說代表作之一。它寫的是小說主人公祥林嫂一生的悲慘命運。祥林嫂是一位被封建禮教壓榨的貧困農家婦女。丈夫去世後，殘忍的婆婆想賣她。她逃到魯鎮魯四爺家當傭工。不久，她被婆婆家搶走，賣給何家和何老六結婚。經過一系列的反抗，她終於不得不服從了。幸運的是，她的丈夫何老六是一個單純忠誠的農民，然後她有了兒子阿毛。祥林嫂子終於可以過上穩定的好生活了。不幸的是，美好的時光並沒有持續多久。命運捉弄了人們。何老六因傷寒復發而死。不久，她的兒子阿毛又被狼吃掉了。因此，她被叔叔趕了出去，成了一個無家可歸、孤獨的'人。經過沉重打擊，祥林嫂失去了理智，但人們也說她再婚有罪，要求她捐贈門檻贖罪，否則她會在陰間受苦。經過千辛萬苦的積錢和捐贈門檻，她仍然無法擺脫人們的歧視。最後變成了乞丐`在年底人們祝福新年的歡樂氣氛中，她以極其複雜矛盾的心情凍餓致死。

祥林嫂子的生活是坎坷而悲慘的生活。她最初勤奮、善良、簡單、頑強，但在封建教育和封建思想占主導地位的舊社會，她被踐踏、迫害、摧毀，甚至被舊社會吞噬。祥林嫂子是中國封建社會成千上萬婦女悲劇命運的縮影，她的生活是封建社會制度下成千上萬中國母親悲慘生活的深刻寫照。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的破壞和迫害，向我們展示了封建禮教吃人的本質。與此同時，我們也看到魯迅先生熱愛勞動人民，憂國憂民，深切同情壓迫婦女。正因爲如此，魯迅先生寫了這部小說。魯迅先生赤裸裸地向我們的讀者展示了一位被封建禮教壓榨的貧窮農民婦女，這引起了我們的深思。

這部小說讓我明白了封建社會制度下勞動婦女的生活有多悲慘！就像小說中的祥林嫂一樣，她經歷了世界上所有的痛苦，最終帶着滿滿的屈辱和傷害離開了世界。同時，我也很高興我們生活在這個社會主義國家。我們有多幸福！我們生活在這樣的環境中，我們應該珍惜現在的美好生活，努力工作，努力工作，爲祖國的美好國家舔磚！

《祝福》讀後感700字 26

魯迅先生是我國非常有名的一位文學家，前不久讀了他的一篇小書《祝福》心中感受頗多。這本小說也讓我看到了那個黑暗的封建時代。文中的主人公祥林嫂可以說她的一生是非常悲慘的，在她的身上我們看不出沒有一處不悲慘的地方。她只是一位普普通通的農家婦女，可是因爲受到封建禮教的思想的束縛。在她的丈夫死去以後，她的婆婆竟然要將她賣給其他人。當時的祥林嫂還是具有反抗精神的，她逃走以後跑到鎮上一位地主家裏面當傭工，可是沒想到，沒過多久就被婆婆給搶走了，賣到賀家。

她一開始的時候是想反抗的，可是經過一次又一次的失敗，最後只能夠順從。比較幸運的是，她的丈夫賀老六是一位比較淳樸的農民，他們兩個人在一起沒多久就有了兒子阿毛。很多人都覺得而且包括祥林嫂，自己也覺得自己可以過上一個好日子了。但是天不遂人願，誰也想不到賀老六因爲傷寒讓自己的病復發而死，祥林嫂的兒子阿毛也因爲一次外出的時候被狼叼走給吃掉了。她的大伯認爲祥林嫂是一個天煞孤星，所以將她趕出家門。就這樣嫌少，成爲了一個無家可歸的人。經過這一次又一次的打擊之後，她已經徹底崩潰了，最後在別人慶祝新年的時候她被凍死了。我們縱觀祥林嫂的一生是極其悲慘，一開始的時候她是一個善良淳樸並且頑強的農村婦女。可是她出生的時代是一個非常不幸的`時代，是一個黑暗的時代，是一個被封建禮教和封建思想佔據統治地位的時代。所以沒有人會關心她的命運，所以她會被踐踏破壞。

以小見大，我們可以從魯迅先生的文筆中見到當時我國的情形。因爲祥林嫂只是當時我國封建社會許許多多個婦女悲慘命運的縮影，這些婦女的一生就是我國封建社會下許多普通母親的真實寫照。魯迅先生通過祥林嫂的悲慘命運，向我們揭示了封建社會對勞動婦女的踐踏和迫害。也讓我們看到了封建禮教的本質。也許正因爲如此，魯迅先生纔會寫下這篇小書向我們揭示當時中國的黑暗也引發了我們的思考。這篇小說讓我讀懂了封建社會是一個非常黑暗的社會，我很慶幸自己能夠出生在如今這個時代。