藤野先生讀後感400字（通用26篇）

細細品味一本名著後，你心中有什麼感想呢？何不寫一篇讀後感記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的藤野先生讀後感400字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

藤野先生讀後感400字 篇1

在這本魯迅先生唯一的散文集《朝花夕拾》中，我感到了魯迅在回味自己一生漫長的路途，從充滿歡樂與迷茫的童年時代開始，到少年時期的求學和一系列事件中逐漸把握正義，再到中年更加鏗鏘有力的生活，無不讓我感到魯迅先生“波瀾壯闊”的往事。

《朝花夕拾》的十篇往事中，回憶的感情有所不同。《狗，貓，鼠》記述了魯迅童年時對貓和鼠的好惡；《阿長與〈山海經〉》回憶了兒時保姆長媽媽的淳樸善良；《二十四孝圖》對當時混亂社會荒謬愚昧的封建孝道進行了有力的抨擊；《五猖會》回顧了魯迅先生小時侯一次看廟會的經歷；《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活“無常”。《從百草園到三味書屋》回味了魯迅當年純真歡快的童年和在三味書屋讀書的快樂日子；《父親的病》在敘述父親生病治療的過程中，表達出對這種庸醫誤人的社會現象的憤恨；《瑣記》記述的是作者年少時去南京讀書的經歷；《藤野先生》懷念魯迅在日本留學期間的老師藤野先生，並記述了作者棄醫從文的經過；《範愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友範愛農。細細讀來，每篇文章都有它獨特的味道，和不尋常的經歷。

藤野先生讀後感400字 篇2

前天開學發了新書，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，爲此有點感興趣就讀了一邊，感覺到有一股對老師的親切和尊敬。

藤野先生是魯迅的老師是一位日本人，那時的魯迅是“留學生”，可是和他們一起的留學生，都是以吃喝玩樂生活的，國家給他們最好的條件，但是有的學生是在那日本的櫻花爛漫下度過的。魯迅對此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經和這篇文章合爲一體。

藤野先生是教醫學的，知道日本的老師工資都是很高，但是藤野先生的生活很樸素，他的穿着、及他的一切都是那末簡單隨意。可是生活隨意的藤野先生，教學的責任是那麼的細緻，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的對比。

記得書上是這樣說的，魯迅的畫圖很好但是他畫的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批註，對此事認真負責魯迅也銘記在心，也看到藤野先生但是對中國人的看法。

讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責和老師的生活，也深有感悟，所以我們中學生要尊敬老師，對老師的看法也要改變，也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結。

藤野先生讀後感400字 篇3

人的一生將會遇見許許多多的老師。

老師的一生總是倒持自己，使自己大量燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然後便慢慢地放出光亮，並在光亮跳動時剪短燭芯，接受一次又一次的訓練，貢獻一分又一分的生命。然後便淡淡地消逝，熄滅……

這已經是一個非常老套的比喻了，只要是老師我相信這些一定很準確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠不會有在各方面大公無私的人，藤野先生已經很了不起，因爲他對“學術”大公無私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵着他的愛國精神。

藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無熱地去溫暖人的甘田。

藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無生地去堅定人心的動搖。

最後魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好不是嗎？我憧憬完美，也欣賞遺憾，因爲所有的完美似乎都指向遺憾，而那麼遺憾卻常常能映現完美。

藤野先生讀後感400字 篇4

《朝花夕拾》，十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時期若干社會生活風貌，是一幅幅社會圖和風俗畫。雖是回憶性散文，但是有現實的鬥爭性和深邃的思想性，蘊含着作者對歷史的深刻思考和對現實的執着態度。

書中十篇散文給我印象最深的是《藤野先生》。當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，其中內有一段話“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看着自己的同胞在影片裏被日本人殺害，而且還日本人一同歡呼的國人，那種骨子裏的麻木不仁，不僅可憐，而且可恨！但是日本人也不全都是不知“尊重”二字爲何意，魯迅在此則中更看重描寫的是藤野先生的嚴謹教學作風，對作者真誠的關懷，對於中國，對於人的熱愛。作品的字裏行間，無不洋溢着作者對這位恩師的讚揚與牽掛。

藤野先生對魯迅的耐心教導是希望日本精湛的醫學技術傳入中國，爲中國人們治療身體上的疾病，因此藤原先生也將醫學還原到了他本身的面目——爲所有人的健康而學醫，而不是以個人的利益爲目標，着實可敬。

在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生，影子鞭策着不斷的爲“正人君子”所厭惡的“文字”。又表達了對藤野先生的懷念和敬佩。

藤野先生讀後感400字 篇5

《藤野先生》回憶作者在仙台留學時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。藤野先生的衣着模糊，他爲魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有着高貴人格的老師，魯迅說：“在我所認爲我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

本文重點描寫了藤野先生，先是描寫他的外表，然後不惜筆墨的挖掘他的精神氣質。選擇了5個例子，用白描手法予以描繪。整篇文章步步進展，層層開拓，猶如大潮順勢直下，既有聲勢。而作者的感情貫穿於3個層次之間，成爲結構的紐帶，真情就是對藤野先生的思念，對祖國的熱愛，對黑暗現實的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生，相當感人。

我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。

藤野先生讀後感400字 篇6

藤野先生是日本仙台醫專的一位解剖學教授，他對學生的關懷無微不至，有誨人不倦的精神。在學術上非常嚴謹，一絲不苟，有超越國界的博大胸懷，是一個品德高尚的老師。

這篇文章是魯迅先生早年日本留學生生活的寫照。文章回憶了“我”的老師———藤野先生，藤野先生那嚴謹的教學態度，忘乎國界的高貴品質，令作者念念不忘，又心存感恩……

這篇文章圍繞表現藤野先生的高貴品質這一中心組織材料，選取典型事例，抓住人物的主要特徵，看重體現人物的精神面貌，具有較強的文學性。這篇回憶錄寫的作者終身難忘的“偉大”的人，記的是震動作者靈魂的典型的事情，因此文章無論是抒情議論的語言還是寫人記事的語言都是飽含熱情。

文章的中間說藤野先生穿衣服太馬虎了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公交車去，致使管車的懷疑他是扒手，叫車裏的客人小心些。這一系列的描寫，將藤野先生生活上馬馬虎虎，與教學上的嚴謹了人物性格形成鮮明對比，突出了人物性格。作者把對往事的回憶和對時弊的議論結合得自然恰當，天衣無縫。

藤野先生讀後感400字 篇7

最近看了魯迅的一篇回憶性散文——《藤野先生》。

魯迅去東京留學，因爲其他清國留學生渾渾噩噩、糜爛的生活，魯迅決定去其他地方留學，後去了仙台求學，受到了優待。初識了藤野先生。藤野先生爲魯迅添改講義可看出藤野先生對學生的認真態度，後又爲魯迅糾正解剖圖，可見藤野先生對魯迅的誠懇。

後來藤野先生又向魯迅瞭解中國女人裹腳的事，可見藤野先生的求實精神。當時的中國是弱國所以其他人都覺得中國人的成績高就不是真實成績，可藤野先生對來自弱國的學生及其貧弱的祖國都報着同情與尊重。能以公正之心對待來自弱國的學生而且極大的關心、鼓勵和真誠的幫助，沒有狹隘的偏見，看出了他治學嚴謹。

後來又因爲看電影事件，魯迅決定棄醫從文。臨別前藤野先生送魯迅一張自己的照片，魯迅至今還留着，可以看得出魯迅對這位老師的尊敬以及深深的師生情誼。

在魯迅先生的那個年代，在這樣一個對來自弱國以及其貧弱的祖國都報着同情與尊重，能以公正之心對待來自弱國的學生，是一個多麼偉大的人啊。

藤野先生讀後感400字 篇8

在藤野先生中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊，有時竟會忘記帶領結，冬天是一件舊外套，寒顫顫的…。”但藤野先生對工作是十分認真的，他把我的“講義”都用紅筆修改過了，血管移了一點位置都要指出，另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨以及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國留學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。

《藤野先生》中的藤野鼓勵着魯迅從事反對封建的鬥爭，“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下督見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣於是點上一隻煙，在繼續爲那些‘正人君子’只流所痛疾深惡的文字。”藤野先生影響了魯迅一生，一個重要的原因就是他自身那近乎完美的品質。

他以平等公正、一絲不苟的爲一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要替學生當面改過來；他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學生，儘管爲魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢。

這本書中出現的人才以各種獨特的風格魅力出現在我們眼前，影響着我們。

藤野先生讀後感400字 篇9

讀完名著《朝花夕拾》，在著名學者魯迅寫下的十二篇中，有一篇讓我感觸最深那就是藤野先生。爲什麼對我感觸最深呢？在文中我能感到藤野先生是一個灑脫、懂得尊重他人的人。

藤野先生也是一個細心的人，會爲魯迅先生糾正他的語法，幫他做點筆記，一步步幫他提高成績。當魯迅先生實習解剖屍體一星期後，藤野先生很高興地說出自己對魯迅解剖屍體不會恐懼而開心。

在後文看到日本人對魯迅的態度，精準的說是：“對中國人的不屑和諷刺”，可藤野先生和那些日本人不一樣，藤野先生不因“我”而以和他人們態度，在文中有一段話把他寫得淋離盡致。

然而解剖圖不是美術，實物是那麼樣的，我沒法改換它。現在我給你改好了，以後你要全照着黑板上那樣畫。就是這段話可以表現出藤野先生沒有民族歧視，而且也反映出藤野先生對待工作一絲不苟，對學生也是嚴格要求的，可用一句話來說明“魯迅先生遇到了藤野先生一樣的伯樂”。

我就是認同藤野先生這樣的人。具有高品格和對工作一絲不苟的態度。真希望，我在求學的路上也能遇到伯樂一樣的藤野先生啊！

藤野先生讀後感400字 篇10

《藤野先生》是魯迅先生在日本留學時的生活，記敘了他與藤野先生相識，相處，離別的過程，和對他的懷念。

魯迅先生先是描寫他的外貌，然後挖掘出他的精神氣質。整篇文章看起來很有聲勢，但卻不張揚，字裏行間充滿了魯迅先生對他真情的思念還包含了對祖國的熱愛，對黑暗的現實憤恨。這篇文章節奏很緊湊，讓人時刻感受到有一位老師，正在給予你關愛與幫助。

文章的寫法也值得讓人學習和深刻去感悟。文章前兩段看似在寫東京見聞，但卻都暗藏着對但是清朝學生的諷刺，表達作者內心的失落感，沒有坦言，卻讓讀者感受到這種情感。

在藤野先生爲作者糾正錯誤時，表現了他的細心。沒有忘記藤野先生，魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫下爲“正人君子”所深惡痛疾的文章。所以，我認爲，我們要時刻懷着一顆感恩的心，這不僅是中華民族的傳統美德，更是人的第二章身份證。

我看到了魯迅對藤野先生的那種感恩之情，並且時刻努力着，繼續爲中國的革命做貢獻，這種偉大的精神是值得我們每個人去學習的。

藤野先生讀後感400字 篇11

週末讀了魯迅的《朝花夕拾》裏的前幾篇文章，其中我感觸最深的是《藤野先生》。

魯迅先生的這一篇《藤野先生》，雖說標題確實是關於藤野先生，可文章卻用了大篇幅去寫和藤野先生幾乎無關的事情。其中的冷嘲熱諷，確有深意。

藤野先生是魯迅在日本的醫學老師，他對魯迅十分關心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻爲人誠懇公正，對自己的學生誨人不倦，對研究一絲不苟。他糾正魯迅筆記上的錯誤；知道中國人很敬重鬼，特別擔心魯迅不肯解剖屍體。

在我看來，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一個沒有硝煙的戰場。文章層次雜亂，但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感，也許可以說是“一舉三得”。

在上世紀初的“大日本帝國”，就像是插了一對隱形的翅膀，國民的膨脹之心，簡直就像老鼠覺得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀初的“大清王朝”，就像是吃了毒藥一般腐朽，可謂是“一手好牌打到爛”，國民猶如幽魂一般零零落落，國家如傀儡一樣，只有軀殼，沒有心臟。

而魯迅先生，恰好又以極其委婉的語言寫出了上述的對比。

藤野先生讀後感400字 篇12

前天開學發了新書，第一篇課文就是魯迅的.《藤野先生》，爲此有點感興趣就讀了一邊，感覺到有一股對教師的親切和尊敬。

藤野先生是魯迅的教師是一位日本人，那時的魯迅是“留學生”，可是和他們一齊的留學生，都是以吃喝玩樂生活的，國家給他們最好的條件，可是有的學生是在那日本的櫻花爛漫下度過的。魯迅對此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經和這篇文章合爲一體。

藤野先生是教醫學的，明白日本的教師工資都是很高，可是藤野先生的生活很樸素，他的穿着、及他的一切都是那末簡單隨意。可是生活隨意的藤野先生，教學的職責是那麼的細緻，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的比較。

記得書上是這樣說的，魯迅的畫圖很好可是他畫的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批註，對此事認真負責魯迅也銘記在心，也看到藤野先生可是對中國人的看法。

讀了《藤野先生》讓我明白了教師的職責和教師的生活，也深有感悟，所以我們中學生要尊敬教師，對教師的看法也要改變，也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結。

藤野先生讀後感400字 篇13

勤於學習才能樂於施教。每當我們看到一本好書的時候，內心總是會忍不住記錄內心的啓發和感想，那些從著作中所冥思震撼人心的話語，那些從著作中所觸摸感動靈魂的文字，我們都能通讀後感傳遞出來。愛學習，愛分享，盡在。讀後感欄目爲精心爲大家提供各類著作的優秀讀後感，分享快樂!

《藤野先生》回憶作者在仙台留學時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚爲厭惡，也正是這樣，他去了仙台，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣着模糊，他爲魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有着高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認爲我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

藤野先生讀後感400字 篇14

這學期，我的家人幫我買了《散文大全》這本書。這本書有許多篇散文，每一篇散文意義深刻，讓人很難理解，不過你認真讀，反覆讀，還是能讀出一些其中的意義。

這本書主要講了一個人在其一生中，閱讀一些立意深遠，具有豐富哲學思想散文，不僅可以開闊視野，重新認識歷史，社會，人生和自然，獲得思想上盎然新意，而且還可以學習中外散文名家高超而成熟的創作技巧。

在這麼多散文中，令我印象最深的一篇散文是魯迅先生寫的《藤野先生》。這篇散文主要講了魯迅先生回憶在日本留學期間的生活片段，以誠摯的感情描寫了對日本學者藤野先生的深切懷念，並敘述了自己對當時現實的光感。文章重點寫藤野先生。首先是摹寫他的外表，然後不惜筆墨挖掘他的精神氣質。選擇了五個例子，用白描手法予以描繪。整篇文章步步近展，層層開拓，猶如大潮順勢直下，極有聲勢。而作者的感情貫穿於三個層次之間，成爲結構的紐帶，這情就是對藤野先生的思念，對祖國的熱愛,對黑暗現實的憤恨。

這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生，相當感人。

讀了這篇文章之後讓我明白很多道理，學會做人。

藤野先生讀後感400字 篇15

“一個黑瘦的先生，八字須，戴着眼鏡，挾着一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用緩緩而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己……”

這是初遇藤野的魯迅對他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神祕感。

藤野與魯迅的正式接觸從一個星期後開始，他爲魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”並且一直這樣持續到他所擔任的課程全都教完爲止。

雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什麼，但這一經他細緻改正過的講義就已經勝過了千言萬語，是啊，還有什麼可以說的呢，老師對學生的愛與希望都已經傾注在這添改過的講義之中了。

“我因爲聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖屍體。現在總算是放心了，沒有這回事。”

這是藤野先生對魯迅說的話，當時正處於中國鬧革命的時期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學校的日本同學甚至認爲中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以爲然，他能夠尊重中國人的民族信仰習慣，主動爭取學生的意見，可見在他眼中人人平等。

藤野先生讀後感400字 篇16

也許有很多人的潛意識裏，都對日本人有着頗爲不好的印象。但讀了這篇文章後，我們或許會有另一種體會。

“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時節，望去確也象緋紅的輕雲，但花下也缺不了成羣結隊的‘清國留學生’的速成班，頭頂上盤着的大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”這是作者初到日本看到的一切事物，不管怎麼說，讀起來是美好的。

在上課的時候，進來一位“黑瘦，八字須，戴着眼鏡，夾着一疊大大小小的書”的先生，向同學們介紹自己說“我就是叫做藤野嚴九郎的……”

在此之後，藤野先生會很細心的幫助“我”，修改我的講義。雖然“我”有點不服氣，但最後，還是對他表示敬重。

“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東牆上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，於是點上一枝煙，再繼續寫些爲“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”藤野先生永遠會給魯迅先生精神上帶來無窮無盡的力量。

藤野先生讀後感400字 篇17

記得在看《藤野教師》一文時,我是弄不明白魯迅教師爲什麼似乎一直對日本人很友愛。有本書上說,魯迅教師最後抱病也請日本醫生給看病。我其時就犯糊塗,他就不怕日本醫生密謀他嗎?學習心得

朝花夕拾》是魯迅獨一的散文集。文集生動地記載了作者從童年到青年這段時期的唸書和生存經歷。《狗?貓?鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回想了保姆長媽媽的憨厚仁慈。《二十四孝圖》對荒謬屈曲的封建孝道舉行了反攻。《五猖會》回首了兒時一次看廟會的經歷。《無常》栩栩如生地形貌了鄉間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了單純快樂的童年和在三味書屋唸書的日子。朝花夕拾讀後感600字《父親的病》在敘述父親抱病恆久治療的過程中,對庸醫誤人表現出了深深的憤怒。《瑣記》記述的是作者去南京唸書的經歷。《藤野教師》懷念日本留學時期的教師藤野,並記述了作者棄醫從文的顛末。《範愛農》回想和哀悼了青年時代的摯友範愛農。

藤野先生讀後感400字 篇18

讀完了《朝花夕拾》，讓我印象最深的還是藤野先生，作者留學日本期間，遭受了不少日本人的侮辱，但是藤野先生不同，他可以說是作者在留學期間最親的人了，對作者是中國人沒有半點偏見。

藤野先生穿衣服模糊，還會忘記系領帶，冬天就是一件舊外套，可以看出藤野先生做事很不講究。黑瘦的身材，八字須，帶着眼鏡，這是作者在文中對他的外貌描寫，他還是一個治學嚴謹的學者。

讀完了整片文章，我還是很喜歡藤野這個人的，藤野先生對作者的影響很大，他增加了作者鬥爭的勇氣。作者決心把筆作刀槍與反動勢力鬥爭到底，爲國家繼續奮鬥。

藤野先生是一個非常重情重義的人，當“我”告訴他“我”要放棄學習，並且離開仙台的時候，他還在照片上寫了“惜別”兩個字，可以體現出我與先生感情的深厚。

這篇文章讚揚了藤野正直，嚴謹，熱誠，沒有民族偏見的高尚品德，文章中與藤野交往的生活片段還暗含了作者的愛國之情，還寫了作者對先生的深重的懷念，並追隨自己當年棄醫從文的思想。

藤野先生讀後感400字 篇19

提起愛國，腦海中不僅會涌現出很多熟悉的人和詩，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”、 岳飛的“莫等閒，白了少年頭，空悲切！”等。但我印象最深刻的還是魯迅先生，特別是讀了〈藤野先生〉這篇文章之後我更是敬佩他的愛國精神。〈藤野先生〉是魯迅所寫的一本小說〈朝花夕拾〉中的一篇文章。這篇文章雖然是一篇寫人的文章，但魯迅就是通過文章中一些隱含的意思，諷刺了當時腐敗社會一些中國人的愚昧與無知。

其中這樣兩個鏡頭給我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留學時一次中成績中等，卻遭到了日本學生的誣衊。在他們的心目中，中國人是十分愚笨的，就是這樣中等的成績他們都認爲是抄襲來的。其二是作者在觀看影片時，當看到中國人被槍殺的場面時，魯迅卻心如刀割。被槍殺的是中國人，圍觀的也有中國人，居然還和外國人一起高呼“萬歲”，真是愚昧之至。可想而知，當時魯迅是多麼的憤怒和傷心，他覺得光救國人的身體是不行的，更重要的是要拯救國人的靈魂，讓他們堅強起來。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫學，用文學之筆去換醒國人的麻木思想。

現在我們的祖國繁榮了，富強了，要想立足於世界之顛，需要更多像魯迅一樣愛國的中國人，所以我決心像魯迅一樣做一個關心國家的人，讓中國從此不再受外人的鄙視。

藤野先生讀後感400字 篇20

魯迅初到日本留學時，看到的是清國留學生在飽含中國人恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極爲厭惡。也正是這樣他去了仙台，在那裏與藤野先生相識。藤野先生爲魯迅添改講義，爲學生糾正解剖圖，他關心解刨實習，他毫不掩飾地向我瞭解裹腳。

在我們的生命中都會有一個對自己影響很深的，令我們終身難忘的老師。無論他教了你什麼，你學會了什麼，你總會有所改變，有所感悟。在魯迅的學生生涯中，也有這樣一個令他難忘的老師——藤野先生。

在這一個個片段中，我看到了一羣忘國、忘族、忘志的學生。一個個好玩縱樂。在看中國人被屠殺的時候，竟一個個拍掌歡呼：“萬歲！”他們去日本是爲了學習知識、報效祖國。沒想到離開中國，倒改變了他們的心——他們的志心、族心、國心。他們去留學倒像去移了民，換了心，賣了國！在這些片段中，與之相反的恰是身爲日本人的藤野先生。我看到的，是那個對學生要求嚴格的滕野先生；那個對魯迅關愛有加的滕野先生；那個毫無民族偏見的藤野先生！這樣一位有着高貴人格的老師，也難怪魯迅會說：“在我所有認爲的我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”作爲一名學生，能夠在生命中遇見這樣的，對自己亦師廣亦友的老師，真是人生中的一大幸運。作爲一名學生，我們的老師是一個引導。我們還需要志向、需要祖國、需要民族，才能真正強大。

藤野先生讀後感400字 篇21

他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，爲受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以後仍然惦念着他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然後樂其教。

韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終於理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。

對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，爲學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受着藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的鬥爭着，爲民族的覺醒和解放而奮鬥。在魯迅的精神家園裏，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。

教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響着他們的學生，也啓發着我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。

藤野先生讀後感400字 篇22

他，是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見的一抹孤帆；他，是魯迅先生在外國孤援無助時的一把溫暖的手；他是魯迅先生事業上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法，他是魯迅先生一生中最重要的一位良師——藤野先生。

還記得魯迅先生初識他的模樣：“其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴着眼鏡，挾着一疊大大小小的書。”從其面貌上來看，似乎像極了那一心苦讀的書生。但，人不可貌相。或許魯迅先生不會想到，這竟是他一生的良師。

或許在我們的眼中，藤野先生只是盡了他做老師的職責。可你們卻未看到，在日本學生一起背後議論魯迅時，一起對魯迅先生指指點點時，藤野先生並未聽取流言蜚語，他堅持自己。他沒有種族歧視，他平等對待每一位學生。他給予魯迅的不僅是科學知識上的豐富，更是靈魂與精神上的慰藉。

或許在我們眼中，魯迅先生的遭遇、處境對我們來說沒有那麼深刻，也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見外國人對魯迅的無情嘲諷與打壓，在這種時刻，藤野先生給了魯迅溫暖，這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡，留下愛的淡淡芳香。

在我的眼中，藤野先生認真對待每一位學生，身爲當時發展很快並是強國的日本教授，無小看弱國的學生，還傾力栽培，平等對待每一位學生。他學識淵博，細心未魯迅糾錯與講解，人的一生莫過於有良師指導。

還記得初識你的模樣，只是後悔未能給您寫一封信，以表達對您的深深感激。

藤野先生讀後感400字 篇23

恩師是讓人懷念的，特別是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。

魯迅到了東京以後，他看到了那些清國留學生不務正業，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風雅的醜陋行爲！

從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙台。

藤野先生，一個生活簡樸，治學嚴謹，待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者，他就是魯迅在仙台學醫的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒有民族偏見；從糾正解剖圖中，看到了他對學生的嚴格要求；從關心解剖實習中，看到了他的熱情誠懇；從瞭解女人裹腳中，看到了他可貴的求實精神！

雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從後來的匿名信和看電影事件中，反映了中國人的懦弱。醫生醫病，醫不好中國人的心。他選擇了棄醫從文這條道路！

人的一生中會面臨許多選擇，可能有的選擇會從此改變你的人生！而魯迅在看電影中，被深深地刺痛了，他看到了一羣思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫學救國是行不通的，只有文藝救國、科學救國纔是根本治國的方法！

於是他選擇了棄醫從文，而這也爲他以後的文學道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉折點，同時也成就了他的文學歷史！

藤野先生讀後感400字 篇24

在外求學的學生本應珍惜來之不易的留學機會，滿懷理想與抱負付出高於常人百倍的努力，尤其當時的清朝正是政府庸碌無能，國家屈辱受敵的危難之際，而受政府委託東渡求學的“清國留學生”卻有負衆望。

他們翩翩來到東京，開始懂得如何將辮子或盤或散地精心梳理，抹的油亮，開始在行走之時做作地扭動脖子，使旁人瞧了不禁贊其頗有姿色。那時，國外的報道堂而皇之地譏諷中國人爲動物；電影可以惡意醜化國人形象並將其作爲可肆意嘲笑的對象；俄日兩國爲爭奪中國的土地在中國開戰，視中國的領土主權於不顧，而這羣“清國留學生”全然不顧國家正處於水深火熱之中，只顧賞花遊樂，越發迷離的雙眼再不落在書本講義之上，而只識櫻花爛漫，輕雲緋紅，擺弄舞姿卻還有一套。

不談旁的，他們作爲一個學生連最基本的學業也幾乎荒廢，又何談以天下爲己任呢？這羣“留學生”或是雌雄莫辯，或是醉生夢死，進入發達先進的社會中學習卻更添污濁之氣，他們愧對自己的靈魂，愧對國民的信任，更讓其他的中國人爲之羞愧難當。而以上，整日快活的他們絲毫不知。一個人連自尊羞恥之心連了然全無，這令人痛恨，更叫人寒心。這究竟是一羣什麼人呢？是失了靈魂的走肉還是丟了軀體的鬼魅？我一時無法形容，姑且還是稱其爲“清國留學生”好了。

藤野先生讀後感400字 篇25

藤野先生，他是一位平凡的的老師，也因此成爲了一位不平凡的人。八字鬍鬚，鼻樑上駕着一副眼鏡，深邃的眼睛中蘊藏着智慧與力量，一看就飽讀詩書，知書達理，博學多才。他是大文豪魯迅最敬佩的一位老師。他個子不高，可是他高尚的品質，使他的形象在我心目中顯得高大起來。

他工作認真負責，一絲不苟，從魯迅記錄的一件小事中足以看出他的教學嚴謹。有一次魯迅把一條血管的位置稍稍畫偏了一點，這點看似微不足道的小錯誤，也沒能逃出藤野先生的慧眼，他還特地叫來了魯迅，指出這個錯誤。如果我也能想藤野先生一樣的細心，做事謹慎，那麼粗心大意，丟三落四的毛病早就沒有了。

最讓我崇敬的是藤野先生的好脾氣，待人永遠溫和，從不歧視任何人，他沒有因爲魯迅是中國人而有不公平的待遇，反而主動幫助魯迅學習，利用自己並不多的休息時間，耐心的幫他修改講義。與文中視中國是弱國，中國人都是低能兒的日本人形成了鮮明的對比。這個思想沒有影響到藤野先生。不管別人的目光是否異樣，猜疑，他一如既往堅守着自己的原則。依舊笑臉迎人，依舊用抑揚頓挫的耐心地講解題目。

當時正值年輕氣盛的魯迅，在日本一次看影片時，看到幾個中國人給俄國人做偵探，被日本軍捕獲要槍斃了，圍着觀看的一羣中國人竟都鼓起掌來，高呼“萬歲！”這一幕幕深深觸動了魯迅的心，也是從這一刻起，他醒悟過來，明白過來，解救中國人混沌的靈魂比治療肉體上的創傷更加重要，更加迫切。

藤野先生讀後感400字 篇26

魯迅是懷着一腔赤誠從東京到仙台，他不願整日面對那些迂腐的同胞，成了第一個仙台的中國留學生，食不果腹也好，至少這裏沒有讓他爲了別人的身份而感到恥辱的人。

他認爲他能快活着學成，回國，治病救人，可人心又是何其難醫？影片裏的中國人看着同胞慘遭屠殺是麻木的，中國是一個只有需求沒有追求的國家，魯迅才反應過來。他認爲人健康了，就能擺脫“東亞病夫”的帽子，可他縱然千般能耐，醫出的也是一具具被自私與懦弱架空的健壯皮囊，被敵國當作戰利品論功行賞。若說中國人的劣根性是種子，中國人是花果，那魯迅也只能修修花葉，最終那果實還要被別人踐踏摘來，他就是再如何努力，也動搖不了根深蒂固的種子半分。放棄自己熱衷很久的事情是很難的，可魯迅還是因爲一部影片便棄醫從文了。

他知道他學醫是爲醫人，那麼此時從文，是要醫國，可僅憑魯迅一人想改換朝夕太難，也許少他一人也沒什麼，他清楚這點，可還是想勉力一試，萬一他的哪部作品就成了中華民衆覺醒的轉折點了呢？再不然，縱使中國最後敗了，他也能讓後世知道。不是所有中國人，都甘做亡國奴，也有瘦弱的“東亞病夫”會僅憑“華夏”這飄渺了五千餘年的信仰而肝腦塗地在所不惜。他放下了手術刀，提起了筆桿，繼續在焦土上戰鬥。他一直期盼着，讓他做出這個決定的影片裏國人麻木不仁的臉被染上些色彩，即使是悲哀的也無妨，起碼中國，終於要甦醒了。