讀雨果有感

雨果是法國十九世紀著名的浪漫主義作家，其長篇小說巴黎聖母院、悲慘世界及九三年等小說，不僅是法國文學的文化遺產，也是世界文學史上的文化遺產。當我們尋覓這位著名作家的六十多年的創作歷程，我們看到是愛憎分明的雨果，熱愛生命的雨果，愛情至上的雨果。

愛憎分明的雨果。雨果出生在一位將軍的家庭裏，良好教育和優裕的家庭環境，加上他個人的才華，使他在青年時就在法國文壇上嶄露頭角，十七歲時因參加“百花詩賽”名聲大噪，奠定了走向文壇的基礎；二十歲時又因出版發行了頌詩集而名揚整個法國。這符合張愛玲的一句話：“出名要趁早”。當巴爾扎克也選擇將創作作爲終身職業的時候，他母親驚呼：“兒子，你可別向雨果學習，他可是維克多將軍的兒子！”然而，巴爾扎克仍然固執地選擇了這條路，並與雨果成爲一生的好友。浪漫主義詩人的光環，註定了雨果一生的輝煌。然而，在他的著名小說巴黎聖母院、悲慘世界裏卻有不少悲劇的成份。他似乎又是一位超現實主義的作家，他看到了什麼？當他童年牽着他的妹妹經過廣場時，一位年輕的女子正在被人實施烙刑，當烙鐵燙在女子背上，伴隨着尖厲的慘叫聲時，雨果幼小的心靈被震憾了，並給他的記憶烙下了深深的烙印。“走吧！”這是憤怒的雨果對妹妹說的一句話，隨即離開了廣場。多年以後，在他在小說悲慘世界裏，我們似乎看到了那位遭受烙刑的女子的身影。由此，我們不難發現，雨果是一位具有雙重性格的人，他常常以浪漫主義筆調反映當時實現生活的方方面面。現代評論家認爲，雨果的創作思想與現代思想更爲接近。這種創作思想一方面具有浪漫主義的色彩，超凡脫俗，另一方面是對人性的剖析，有極強的現實性。正如巴黎聖母院的一位館員所指出：“雨果的浪漫主義不是建立在空中樓閣之上，他常常從罪惡中發現博愛。發現人性美的一面。”

熱愛生命的雨果。雨果相信生命輪迴，當他的女兒雷奧波蒂娜十九歲那年，坐帆船在塞納河裏遊玩時，與新婚的丈夫雙雙溺水而亡時，這對於雨果來說是一個沉重的打擊！他能不在相信生命輪迴中尋求解脫嗎？事實上，雨果並沒有得到解脫，當小女兒瘋了時候，他更加相信了生命的`輪迴。“我的嘴對着你的嘴／我的眼睛對着你的眼睛／既然我看見你那顆星在我頭上光芒閃耀／哎！它可老是深藏不露，覿面無由／既然我看見一瓣花從你那年華之樹上／掉下來，墜入我生命的波流／現在我可以向急逝的韶光講了／——消逝吧，不斷地消逝！我將青春永葆！”在這首詩裏，我們似乎看見了他女兒雷奧波蒂娜的影子，也彷彿聽見雨果在說：我要珍惜，我要珍惜生命！寫在巴黎聖母院牆上的“宿命”二字是否存在？無證可考。而雨果創作思想中的宿命，卻常常出現在他的作品之中。他的人道主義的主張是：人道主義——反對暴力、以愛制“惡”。

愛情至上的雨果。雨果的愛情，除了夫人外，另一位女人的名字在他的愛情中佔有重要位置，這個人就是朱麗葉。雨果三十歲時邂逅了二十六歲的女演員朱麗葉，倆人雙雙墜入愛河。雨果每天都給這位女人寫一封信，五十年不間斷，直到這位女人在七十五歲去世爲止。這種愛情超越了家庭本身，儘管他在夫人的指責下常常感到難堪，但從未放棄過這種貌似畸形的愛情。事實上雨果在這位女人身上獲得大量的創作源泉，同時也在流亡中獲得精神上的慰藉。站在今天的角度來審視雨果的創作經歷，非但不覺得這樣的愛情有不光彩的成份，反倒覺得它在雨果的著作中留下了濃墨重彩的一筆。

任何偉大作品的誕生都不是信手拈來的。雨果本人除了才華橫溢外，也與他本人的勤奮有關。他曾在創作一部名著時，故意將自己的頭髮剪得亂七八糟的，這樣就減少了出門的機會，與交際暫時絕緣。他說：“藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強的人例外。”

這就是與著作等身的雨果。