《所羅門王的指環》讀後感

《所羅門王的指環》讀後感1

洛倫茨年邁的父親在戶外睡了個午覺，卻憤怒地提着褲子回到屋裏，因爲洛倫茨養的鸚鵡把他衣服上的扣子一個一個都啄掉了，並把它們都擺在地上……

洛倫茨，一個主要研究研究鳥類和魚類的科學家，被稱爲現代法布爾。又是諾貝爾生理學還是醫學獎獲得者。赫胥黎說洛倫茨的語言別具一格魅力十足，個人倒覺得也並非如此，然而用科學角度真實記錄的鳥獸蟲魚的方式着實引人入勝，一種深入動物心靈最深處進行的祕密探索，是真正的去了解動物，展現的是一個我尚未了解幾乎還全然陌生卻生動充滿新奇。好像是充滿“人情味”的世界，甚至偶爾展現的好像比人類世界更有“人”情味。

所羅門王有魔力的指環使所羅門能夠與動物對話，洛倫茨說他也完全可以做到這一點，不用魔法，我也如此相信。但背後花費的時間精力等亦非常人所能及。人可以和動物建立起真正的友誼，灰雁把他當作母親，寒鴉把他當作夥伴，野鴨把他當作爸爸…

他在書中描述到：一個人可以在魚缸前坐上幾個小時，盯着它，就像在盯着熊熊的火焰或是激盪的流水。在這種全然虛無的狀態中，一個人會快樂得把各種思考丟到腦後。但就在這悠然的時光中，人們也能悟出宏觀世界與微觀世界最本質的真理。從大自然真實事物中獲得的領悟遠遠甚於書本上的知識。對於這一點，個人雖遠不能及，卻能夠感同身受。曾呆呆幾個小時看着還不知道名字的魚，也曾下着雨在後院呆呆看雞鴉鵝……

狐狸並不比其他野獸狡猾，鴿子並不愛好和平，魚也並不冷血。刺魚和鬥魚會因爲愛情而判若兩魚。據作者所言，再妙筆生花也描繪不出那時他們身體的美麗、舞姿的曼妙。慈鯛是唯一維持“婚姻終身制”的魚類。洛倫茨在做慈鯛實驗研究時的他們完全堪比任何一部愛情劇。(深覺有趣，簡要概括：男1做好窩之後，直接把女1帶回了家，幸福生活。後來男2喜歡女1，女2喜歡男1，男1女1都無動於衷，男2女2也互不理睬，後來將男2女2兩魚與男1女1分隔之後，男2女2在一起了，等到兩對都產卵之後，洛倫茨將女1女2互換，男1男2都能分辨伴侶換了，女1女2都繼續守護魚寶寶，男2顯得很高興，而男1則把女2咬傷，若不是洛倫茨及時營救，女2就一命嗚呼了。

這是屬於慈鯛小小世界裏的愛恨情仇，卻也絲毫亞於人類社會。

還讓我印象深刻的一個是關於珠寶魚爸爸，當時珠寶魚爸爸正在激動地跑前跑後尋找走散的小魚寶寶，開了小差，盯上了一段蚯蚓尾巴(食物)，他咬住蚯蚓的時候又發現了一個魚寶寶，馬上衝過去，把寶寶含到滿是食物的嘴裏。魚爸爸嘴裏就有了食物和寶寶，食物要去胃裏，寶寶要回窩裏。魚爸爸嘴裏鼓鼓的，待在那裏不動彈，也不咀嚼。洛倫茨說這是他第一次看到魚在思考問題!一條魚在處於進退兩難的境地，卻採取了和人類一樣的行爲：一連好幾秒，一動不動。旁邊的人幾乎可以體會到它的心理活動。後來他把嘴裏的東西全部吐了出來，關注着寶寶，先把蚯蚓吃了，再把寶寶含在嘴裏帶回家。還有一個搞笑的事是，他剛得到彈塗魚時，一條魚從盆裏往外跳，剛好跳到盆沿上，擡起頭看着“我”，它的臉好像哈巴狗，它就趴在那裏，用犀利的泡泡眼緊盯着“我”，我開心地笑了起來。

在動物具有可塑性的幼年時期，它們和哪種生物待在一起，其社會反應的對象以及性慾的對象，也會是這種動物。而“異性相吸”的法則並不存在。一隻成年雄性寒鴉曾愛上洛倫茨，對待他的方式和對待雌性寒鴉一樣，一個勁的引誘他，想讓他鑽進他們的愛巢。但他說最讓他不勝其煩的是一直想喂他它眼中最美味的食物，而“我”不配合，就要小心耳朵灌滿溫熱的蟲漿……

打鬥中勝利的狼不會咬斷同伴的`脖子，烏鴉也不會啄同類的眼睛，動物進化中擁有能致同類死地的武器，這種動物會形成一種社會禁忌。比如像火雞，敗的一方蹲在地上，伸長脖子，勝者就像狼、海鷗、蒼鷺一樣，很想傷害落敗的敵人，卻不能這麼做(或者說不會這麼做)。洛倫茨解釋說弱者突然失去反抗意識，放棄了抵抗殺手的一切手段，而似乎正是弱者放棄抵抗，使得進攻者的中樞神經系統中產生了無法超越的障礙。關於這一點，他所言是否屬實我不知，是否這些動物所有的勝利者在失敗者作出投降姿態的時候都會放棄進攻我也不知。我們人類貌似並不能做到，可能真的是像洛倫茨所言人家神經系統裏進化了這種障礙，而我們人類，是天生的衝動和禁忌發展速度遠遠跟不上武器的發展速度?“如果有人打你右臉，就把你的左臉也給他。”他說這句聖經上他之前一直不同意的話，直到這些動物給了他啓示：並不是爲了讓他再打你一次，而是爲了使他無法打你。

不管是詹克明的《獨釣寒江》，還是洛倫茨的《所羅門王的指環》，他們都是科學家，還是昨天我看的亦或是昨天我看的科幻小說《銀河帝國》等著作，包括尤瓦爾赫拉利，都或明或暗或深或淺的表達了對人類現狀的不滿，對人類未來的擔憂。試問：我們真的會離、真的要離自然越來越遠嗎?我們真的不會自我毀滅麼?

《所羅門王的指環》讀後感2

前一段時間，我看了一本書——《所羅門王的指環》，一本有關於動物的書。“人們習慣於對動物園的某些動物深表同情，殊不知這些動物對自己的處境卻很滿意。獅子可能是猛獸中最懶惰的，動物園偌大的獅圈簡直是一種浪費；象徵狂野與自由精神的老鷹也是猛禽中最爲愚蠢的一種。”這句話給我的印象很深刻。這句話就出自這本書的第六章“同情動物”，起初我還不明白，動物有什麼可同情的呢？他們過得不好嗎？但讀完這一章之後，我突然覺得這句話是對的。

人們可能對某一種動物很同情，但其實這些動物對自己的處境很滿意。相反，有些動物在動物園裏過得很痛苦，運動慾望得不到排解，漸漸退化爲白癡，但卻沒有人關心他們。這一章節裏提到了一個故事：作者從馬戲團裏買來一隻御雕，它完全被馴服了，可以和主人打招呼。作者想用這隻御雕來爲他打獵，但結果卻不盡人意。它一點兒也不願意飛，每次只有乘着花園的上升氣流時，它纔會毫不費力地展翅翱翔，但卻在回到地面的時候找不到家而不得不讓主人步行去領它回來。最終，它還是被送到了動物園。爲什麼這隻御雕明明是一隻可以自由翱翔在空中的鷹，但卻如此不願飛呢？它已經習慣了馬戲團整天表演的生活，甚至已經忘記了自己是一隻鷹，一隻可以翱翔的鷹。久而久之，可能即使它想飛也飛不起來了。

現在的我們，總是喜歡下課就寫作業，幾乎每天作業都能完成一大半。也許這不是我們想要的，但卻是必須去完成的。陸老師說我們是“作業的機器”，我很想說我們不是，但細想可能真的是吧。很長一段時間我們似乎成了被馴養在籠子裏的御雕，如果我們一直維持着同樣的狀態，是否還會有歡樂、歡笑。然後離開學校這個籠子，我們還會飛麼？雖然我們進入初中，壓力比小學大了，學業也加重了，但也不能把自己埋在題海之中，在該放鬆的時候也該放鬆，該鍛鍊時鍛鍊，不要成爲作業的奴隸，“思考與創新”的能力被封印，運動慾望得不到排解，漸漸也退化爲“白癡”。

“我們該同情誰？”，我們既然能夠爲動物而感到同情，爲什麼不同情一下自己，同情一下和你一起學習的同學們呢？

《所羅門王的指環》讀後感3

爲動物獻上時間和精力

波光粼粼的湖面，綠樹蔥鬱的岸邊，飛鳥走獸的窣窣聲響……我們跟隨《所羅門王的指環》踏入自然。

全書的語言生動而準確，爲我們展開了自然界豐富多彩的畫卷，作者洛倫茨無比細緻的觀察與細膩的文字帶領我們走進了動物。書中最精彩的就是對動物的特點、習性的描寫，很好地抓住每種動物的行爲習慣及叫聲等，表現出主要的特點。也有景物描寫與哲思穿插其中，使書本的內容更豐富、深刻。而整本書除了向我們展現並描述了各種動物，作者對這些動物的態度也令我的印象最深。

“因爲從一個人對這些麻煩事的忍耐程度，就能看出他對動物的喜愛”作者在第一章的開頭就這麼寫道，體現了他喜愛動物並會很有耐心地與他們相處，在後文中，既使多種多樣的動物們會闖入家中四處啄食、撕碎紙張，肆意地飛行、奔跑，但洛倫茨依舊不會將怒氣放在它們身上，而是一遍遍思考對策，感受這些麻煩事中的趣味與莫名的欣喜，足以體現他以完全將動物融入了自己的生活，像對待一個個孩子般體會它們的行爲與成長所帶來的奇妙感覺，作者在馴養動物時，表現出的濃厚興趣與歡喜之心十分真切。他爲了使鳥類順從，會模仿它們的叫聲，不在意旁人好奇而帶着驚恐的目光，專注訓練稚嫩的鳥兒。他也會爬上屋頂握住旗杆奮力揮舞，召回小寒鴉。圍觀他怪異舉動的人越來越多，而他仍一心繫在動物們的身上。從作者的種種表現中，也使我們深切地感受到，他對動物的包容、呵護，對動物就算付出了重大代價，仍帶着喜悅之心看待動物們製造麻煩過程中的可愛之處，他將自己放到與鳥類等動物平等的地位。

在日常生活中，我們常常也與動物相處。當我買來新的小動物，會充滿興致地陪伴、與它嬉戲，玩樂。但時間一長或事情太多，我就會把動物的事拋之腦後，偶爾去望一望，有時甚至會因它們在半夜弄出的響聲感到煩躁無比。對比作者對他的動物們的態度，我有些慚愧。也有家長認爲養一隻小動物不是個好的選擇或是覺得動物帶來的只有麻煩，實際上，飼養動物的過程中，你給於了它溫暖與安定，它帶給你信任與喜悅。善待動物，最終獲得益處的是我們，收穫到歡悅心情的也是我們。

在這本書中，作者甘願把一切時間及精力獻給動物的這種態度，深深打動了我，使我懂得了如何與動物相處，明白了那份善於發現美好的心態。

《所羅門王的指環》讀後感4

《所羅門王的指環》這本書講述了許多動物的習性和與人相處的特點，讀完之後我的收穫也是頗多的。

先說語言這一塊，有許多值得學習和借鑑的地方。無論是描繪美麗的自然風光，還是神奇動物們各不相同的姿態，例如調皮的鸚鵡科卡，在老太太們喝茶時像直升機般的把糖粉捲到她們的臉上；例如水鼩在探索路線時聰明地用鬍鬚試探，然後猛衝一段距離；例如寒鴉在空中如石塊般墜落，飛時又像飛絮般輕盈……正是有了這些多姿多彩的描寫，才讓我們更加清晰地瞭解到大自然生物的多樣性。

我印象最深的是《契約》這章，寫狗與人類之間一種神祕奇妙的聯繫，就好似簽訂了契約般。狗對主人是忠貞不渝的，書中講到兩種原因：他們對首領狗的忠誠轉移到了人身上，對母親的依賴之情會得以永久保留。狗又分爲狼性犬和豺性犬。豺性犬是容易被誘拐的，“只要誰手裏有杆槍，獵犬都會跟着他走”，顯然，養一隻豺性犬要做好隨時丟失的心理準備。它們也容易被馴服，但狼性犬就完全不一樣了，如果它已經是你的狗，那麼就再也不會對別人有感情。雖然它們不一定會聽主人的話，但會爲主人赴死。豺性犬也是好的，他們會討人的歡心，也是有情感的。有一隻狗能像朋友一樣陪伴着你，這是很讓人羨慕的。

我最喜歡的一部以狗爲主角的影視劇，是《忠犬八公的故事》。講的是小狗八公，在一次主人外出時極力挽留，卻失敗了。主人站在演講臺上，突然倒了下來，誰也沒有預料到，唯獨八公。之後它天天到火車站旁的花壇上等，等待他的主人會有那麼一天，微笑着走向他。

我不禁想起了我曾經的兩隻小狗，雖然沒有什麼值得讚頌的壯舉，但在我的心中卻是很重要的夥伴。有它們的陪伴，不會覺得孤單。

讀完了這本書，使我有了想讓自己的家變成動物園的衝動，或許我該好好養一隻動物了。

《所羅門王的指環》讀後感5

在《所羅門王的指環》的每一章，都能看出作者對動物的包容，今天我就來談談包容。

在第一章，無論是寵物鼠在家裏隨便亂跑，從牀單上咬下整齊的小圓片，用來在禮帽裏做窩；還是風頭鸚鵡見到花園裏晾着洗過的衣服，把衣服上的所有的扣子啄下來；亦或是僧帽猴格格麗亞，把笨重的青銅牀頭燈舉到魚缸的最高處，並將其當做破城錐，砸開魚缸的玻璃蓋。作者和他的夫人都沒有生氣，甚至還覺得有趣，由此可見他對動物的包容。

我認爲包容其實很簡單，就像一個大包子把東西放在粉嫩的外皮裏，然後吃掉，什麼事都沒有。比如說別人弄壞你的東西時，說一聲沒關係；在別人趕時間撞到你時，不要爭吵，想想“恕”字，在心裏多想幾個如果，也就過去了。而且在包容別人時，腦部會產生大量多巴胺，而多巴胺正是“快樂使者”，負責傳遞開心和興奮的感覺，使你更快樂。

在日常生活中，還是會有人太暴躁，都沒想過包容。我還記得那一天，天氣十分悶熱，好像是把人放到了烤箱裏，熱浪滾滾襲來，使人十分煩躁。上午時，鄰居讓奶奶幫她給菜澆水，而到了下午，奶奶卻因爲事情太多而忘記了。鄰居回來往地裏一看，菜都被烤得蔫黃蔫黃的了。她人像過年放的火炮，直往上竄，用食指指着奶奶破口大罵。奶奶本來也是個暴脾氣，氣不打一處來，直往腦門飆。霎時間，兩人罵了起來，穢語不堪入耳，唾沫星子像噴泉直往外噴。爺爺上去勸過，但一看是要打架的架勢，也不敢了。從此以後，我家和鄰居家老死不相往來，雖然我們之間靠的很近，但卻像隔了條鴻溝，也只有過年時拜個年。

包容其實很簡單，但就是人們在做事時想不到罷了，多多包容一下，事情大事化小，小事化了。