第二性讀後感範文大綱

讀完一本經典名著後，你有什麼領悟呢？此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編爲大家整理的第二性讀後感範文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

　　第二性讀後感 篇1

這次爲何突然想要選擇讀《第二性》，是因爲在微信公衆號看到了推薦，講這本書是女人、尤其是女青年的必讀書，於是便興起一股強烈的閱讀慾望。讀了這本書之後，我發現我自己對於女性地位和身份的種種疑惑能夠適度的排解，這本讀起來有點硬的理論書卻讓我很是喜愛。我被波伏娃充滿理智和智慧的語言吸引，試圖從中找到自己作爲女性生存的“聖經”。

《第二性》分爲兩卷，第一卷從生物學、精神分析學、歷史和女性神話在文學中的體現等方面來分析女性的處境，第二卷從理論的角度來研究女人在出生、青春期、戀愛、結婚、生育、衰老各個時期的心理歷程，並且解釋了農婦、女工、妓女、明星或知識分子等各個階層中女性的地位和處境，試圖探討女性獨立的出路。她提出了女性若要獲得獨立，便一定要經濟獨立，只有女性真正擺脫了依賴男性的意識，擺脫自己比男性地位低的桎梏，把自己放在“人”的位置，不要總是放在“女人”的位置，才能真正解放，達到男女平等。

這本書在1949年出版，在當時引起了極大反響，在現在也還是具有較高的參考價值。我在讀這本書的時候，除了對其中知識的吸收，也感受到了由衷的幸運。感謝現如今，儘管社會對女性依舊存在不公平的現象，但是女性只要願意，還是可以和男性在一個平臺上競爭，可以選擇自己的人生，可以選擇自己的愛人。我現在還記得自己有一次和人聊天，不知道爲什麼就談到了照顧孩子的話題，我說了一句爲什麼不能男性照顧孩子，當時有一男生脫口而出“這本來就是女人的工作啊”，我知道有些固有的看法依舊死死地纏在每個人的心上，甚至作爲主體的女性自己也是這樣認爲的，但是我依舊對未來充滿希望，認爲男女平等在有一天會真的實現。

我認爲，男女平等並非說是消除兩性之間的差異，男女之間的生理特徵就決定了男女之間存在差異，而我認爲的平等，是不要強加任何選擇在女性身上，給每一個人自己選擇如何生存的權利，是否結婚，是否生孩子，是否女性要爲了家庭放棄工作，我希望未來的每個人做出的選擇都是發自內心的，而不是被社會習俗和觀念壓迫着選的，男性可以不完全頂天立地，女性也不需要侷限自己。其實《第二性》這本書對於女性的出路並沒有提出什麼建設性的建議，但是我們卻不能否定它的理論價值，這本書告訴了我女人爲什麼成爲“女人”，講述了女人成爲“第二性”的原因，系統地對女性的歷史進行了分析，讓我能夠對自己的性別有了更寬闊、更客觀的思考。

我在這本書裏面，不只看到了我自己，還找到了我媽媽的影子，並看到了身邊廣大女性的生活狀態，“男人在經濟生活中的特權位置，他們的社會效益，婚姻的威望，以及男性後盾的價值，這一切都讓女人熱衷於取悅男人。”目前的中國，還是有很多女人處於被支配地位而不自知，她們在做各種決定的時候，不是出自自己的內省，而是出於男性對他們的規定。比如在穿衣服方面，大多數女人都會喜歡那種更具有女人氣質的衣服，但是那種女人氣質，其實在一定程度上，也是由男性決定的，他們覺得女人應該是溫婉的、美麗的、溫柔的、性感的等等，而女性也會不自知地把男性捧在較高的地位，這也就滋長了男性的威望。

並且，現在很多女性都會拿自己是女性來擺脫社會的責任，試圖從男性身上爲自己找到更舒適的生活。我身邊便有那種例子，她們一邊咆哮着要男女平等，但是自己又不願意面對高壓，總是抱着一種女性不需要太努力的想法，可以放鬆、輕鬆，而衡量女性成不成功的標準竟然有時候會是嫁的老公的優劣，這是何等的滑稽啊。這也就是說，很多女性不願意靠自己的努力去創造自己的地位，試圖從男性身上得到地位。《第二性》中有這樣一句話“女人認爲結婚有許多好處，以致她本人也希望能夠結婚”，女性總是認爲結婚可以讓她們更輕鬆，可以不勞而獲，我自認爲這是男性設下的陷阱，他們需要有人在他們打拼的時候有人幫忙照顧家庭，讓他們可以在工作外有人無微不至地爲他考慮，而女性大多因此失去了自己事業的上升可能，從“社會人”變成了“家庭人”，侷限在那一方天地。我自己認爲，女性平等絕對不是要爲女性獲得特權，而是要讓女性成爲選擇的主體，而女性自己也要放棄內心依賴男性的脆弱心理，把不勞而獲的夢想摒棄，把自己的天空變得遼闊、乾淨。

而從我自己身上，我也有了深刻的反思。我這一路走來，心中也有着男性肯定會成就更高，我作爲女性是沒有辦法順利地拿到什麼成就的；並且有時候做一些選擇的時候，也因爲自己是女性，而給自己輕鬆的選項。我現在越來越明白了一個道理“做女人最大的不幸，就是自己不瞭解這是一種不幸。”就以我媽媽爲例，我的媽媽可以說是一個全職主婦，她每天的全部生活幾乎都是家務和家人，她知道我們最喜歡吃的東西，知道我爸爸每天穿的衣服，把我爸爸放在他的手心細心地照顧着，從來不抱怨什麼，無私地感覺自己老公和孩子的快樂和成就就是她的成功。她從來沒有想過自己能夠自己做什麼選擇，什麼決定都自發地迎合我爸，認爲我爸知道的更多，經歷的也更多，她自己什麼都不知道，因此我爸就做什麼都是對的。我曾經無數次告訴她可以有自己的朋友，有點自己的生活，她一次又一次地膽怯，認爲自己什麼都不會，什麼都學不好，這肯定是和她經受的教育和個人的經歷有關，沒有辦法很快改變的。但是我卻越來越明白，我的干預不一定合適，她所有的幸福大概就是家庭，如果沒有家庭，她便會沒有價值實現的快樂，可能會更難過。每個人都有每個人的生活，我後面一直拿這句話自勉。

我對於自己的生活也還是處於迷茫期，不知道自己真正的欲求是什麼，既想要有施展拳腳的地方，又有些膽怯。但是這也許就是魯迅說的“歷史中間物”，我自己也處在女性地位轉變的時期，因此有這些想法也是無法避免的。但是感恩的是，現在的社會相對開放了很多，就算有一些對於女性的性別方面的不合理要求，但是總體上還是給了女性選擇的權利，我可以選擇辛苦的生活，爲自己而活。這只是我現在非常幼稚的想法，然而，這個社會之所以有趣也是在這裏，它給了你可能，那我剛好願意爲這種可能冒險一下。

而我現在越來越明白，我之所以幸福就是因爲我發現了自己可以爲自己而活，我現在幼稚的想法就是希望我的所有選擇都是爲自己而選。現在我的心中泛着一蔟蔟非常不平靜的波瀾，我希望自己一直保留着任性的權利，而這個權利，首先需要我做到完全經濟獨立。如果我能夠自己完全經濟獨立，不依賴任何人，那麼我的選擇就可以不用顧忌他人的干預。而我的父母，出於愛，應該會支持我的選擇。

那麼，我現在的夢想，就是經濟獨立，我會以此自勉，併爲此奮鬥終生。

　　第二性讀後感 篇2

對於女性來說，《第二性》是一本不可不讀的好書。因爲它可以幫助你深入的瞭解女性，發現女性。本書章節太多，我在此次讀書交流會上，就書中一個內容展開討論。

作者波伏娃從生物學角度分析了女性的處境，女性的生育和撫養幼兒等這種所謂的“內在性”限制了她的“超越性”，使她成爲“他者”、“第二性”。之前一直不理解爲什麼會存在對男性和女性的刻板印象，即女孩子就應該溫柔優雅，而男孩就應該喜歡勇敢不流淚。現在看完這本書似乎明白了那麼一點，這一切都是有歷史淵源的。

男人強調女人身上的女性氣質，並當作女人優劣的衡量標準。實際上女性氣質這個命題從開始就是僞命題，根本不存在絕對的女性氣質，這是一個由男性定義的，由處境決定的名詞。

男人爲了實現自己的利益，鼓勵女人體現女性氣質。在男人的世界中他們願意把女人當作僕人、伴侶，她是客體的、沒有攻擊性的`，以他爲中心，以他爲標準的。男人不願看到女人變成了一個進行設計的超越主體。而在現代女性身上，男人看到了女人的智慧，女人的能力，女人的勇敢，所有一切他有或盼望得到的美德。但男人認爲，女人只能是物化的，象徵着他對世界的征服。於是他故意曲解，排擠，打壓女人，迫使她們回到父系社會的寄生蟲這個角色上去。從波伏娃之後的半個多世紀的情況來看，並不是完全如波伏娃所預料的，女性會越來越取得平等的權利和尊重的地位。但是，現在已經有越來越多的女性走出了這種處境，然而，她們在追求兩性平等的道路上要付出更大的代價，這些痛苦要由女人自己承擔。社會對於這部分女人的認同雖然在增加，但是總的來說依然認爲這樣的女人不夠“女人”。在一個自由的國度裏，任何人都擁有選擇如何發展自己的自由，女性可以決定去做一個傳統的女孩，也可以選擇去做一個假小子，可以選擇做一個女強人，也可以選擇去做賢妻良母。所有這些都不應該被限制。但過於追求與男性的一樣與平等，會讓女性受到另外一種壓抑。記得有人說過，“女漢子”這個詞其實包含了對女性的歧視，在我看來，有時自嘲又有何不可，我們雖然柔弱，但我們有一顆強大的心，誰說女子不如男？

正如謝樂爾桑德伯格說過的，“我認爲我們世界上，半數國家和半數公司，會由女性所領導，那將會是一個更美好的世界。”作爲女性，我們不應退縮，要勇敢做自己，自信起來，永遠追隨自己的內心，別被一些所謂的社會框架阻礙了自己的發展。

　　第二性讀後感 篇3

女性，在源遠流長的人類歷史文化中扮演着舉足輕重的角色。理智的審視女性在社會發展中所處的準確地位與真實價值，是這本書的一大亮點。如果婦女們有着自己專屬的聖經的話，那麼《第二性》毫無疑問獲此殊榮。

本書作者西蒙娜·德·波伏瓦（SimonedeBeauvoir，1908-1986），1929年，她獲得法國哲學授課資格後，便開始在各大高校執教。1949年，本書在她嘔心瀝血的創作下問世，因其經典的概述，引起巨大反響，成爲女性主義的“聖經”。蒙娜·德·波伏瓦在歷史唯物主義論的指導下，從生物學、精神分析學的研究出發，向讀者娓娓道來女性命運變遷的原因。其中給我留下深刻印象的便是作者對男性製造的女性神話進行的言之鑿鑿的論述，從男性角度出發，描述男性眼中的女性形象與女性思想。

身爲女性，我反倒不太中意現代女權主義者的女人萬能說。可能道德經背多了，從我個人看來，正如我國傳統的陰陽思想一般，陰陽自有其各自運行的規律。單獨研究女性，觀其興，觀其廢，並不是要在歷史深淵中爲身爲同胞的我們謀不平。只是在此中進程中，尋得女性的正確前進方向。經過歷史冗長的欺壓，無論是東西方，進入現代社會以來，女性的地位毫無疑問的是越來越重要。另一方面，男性能力永遠是女性無法代替的。我們尋求自身所處陣營的蓬勃發展之時，更應懂得和諧之美。以往的“男主外，女主內”思想早已被我們拋諸腦後，男女之間的界限愈發模糊，定位卻愈發清晰。萬變不離其宗，女性作爲母體，對下一代的孕育是無可避免的。這並不代表，女性在家庭生活中就處於被動的地位，我之前所說的定位愈發清晰亦是此理。多彩的現代，定位亦是多姿。總結的來說，本書以時間順序爲基調，從哲學、生物、歷史、神學等各個方面深度分析了婦女們在各個社會時期的權利與地位。

以一論百，以百論一，在個性與共性中探討女性的特性發展。因其涵蓋面廣，論述徹底到位，此書被譽爲“有史以來討論婦女最爲健全、理智、充滿智慧的一本書”。雖然，我有限的能力與時間讓我並沒有將其精華逐一消化，但是，對於經典之作來說，我認爲走馬觀花也是一種收穫。