普通教育學讀後感大綱

導語：普通教育學是一門理論性很強的基礎學科，也是一門實用性很強的應用學科，普通教育學在英美等國稱爲教育哲學。下面是小編爲大家準備的普通教育學讀後感，希望大家喜歡！

　　普通教育學讀後感1：

大一的時候教《普通心理學》的老師就已經給我們推薦《普通教育學》這本書了，也是那時候我才知道赫爾巴特是近代著名教育科學的創始人，在教學的心理學方面做出了很重要的貢獻，被認爲是“現代教育學之父”和“科學教育學的奠基人”。那時候老師介紹我們看時，我覺得那麼有名的人寫的書應該都是比較深奧的，所以就一直遲遲沒有去看。

這個學期因爲外國史這個課程，我終於有機會去看它裏面的內容了，借來這本書一看，原來我之前的感覺是對的，這本書真的挺深奧的，概念性的東西很多，理解不了他要表達的，可能我們看的都是經過其他學者翻譯過來的吧，或許看英文版本的話會更容易理解。不過雖然它比較的深奧，但我還是能夠吸收一點他裏面的精髓的東西的。

我印象最深的是他在寫管理的方法中提到了用權威和愛來進行管理，他認爲教育者應該在兒童心目中樹立權威的形象受到他們的愛戴，樹立權威的關鍵在於卓越的智慧，而受到愛戴的關鍵在於教育者自己要愛兒童，與他們保持親密的關係。我覺得這是非常的正確的，因爲一個教師必須要具備淵博的知識，才能夠使兒童對你信服，讓他們覺得你是有這樣的資格來做他們的老師的，如果一個老師在課堂上經常被學生指出他的錯誤的話，那麼學生或許就不再地信服他。當然，除了有卓越的知識，教師還應該愛兒童，跟他們保持親密的關係，長時間的相處和溫柔的愛撫都是很好的方式，這樣兒童便會喜歡自己的老師，一旦學生喜歡自己的老師，他們便會喜歡聽這個老師的課，不會做出一些違反課堂紀律的事情，這樣便能很大的程度上減少課堂的管理。

赫爾巴特他也提倡通過讚許和責備來對兒童進行訓育，他認爲應該通過應得的讚許給兒童以快樂，這是訓育的出色的藝術。我覺得適當的'獎勵和責備對兒童來說也是必須的，用獎勵這種方式能夠激發兒童的積極性，而責備則讓兒童知道自己哪裏做錯了，不能一味地獎勵，這樣兒童不會知道自己哪裏做錯了，所以有時候責備也是很必須的。

這是我覺得書中比較值得我們借鑑的，當然這本書也有很多不足的地方，我們應該去其糟粕，取其精華，吸收那些對我們有用的東西。

　　普通教育學讀後感2：

老實說，對我來說，讀《普通教育學》這本書還是挺具挑戰性的，因爲這本書的語言比較抽象，難懂。但是細細品來，作者赫爾巴特的很多觀點還是值得我們借鑑的，以下是我比較深刻的幾點看法。

首先在對兒童進行管理方面，赫爾巴特提出的措施之一是權威與愛，也就是說教育者應該在兒童心目中樹立權威的形象，受到他們的愛戴。而樹立權威的關鍵在於卓越的智慧；受到愛戴的關鍵又在於教育者自己要愛兒童，與他們保持親密的關係。本人是非常讚賞這種觀點的一旦獲得了愛，它就能在多大的程度上減輕管理的困難，這是自不待言的。

赫爾巴特指出：“道德普遍地被認爲是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。”他認爲教育的根本目的就是要養成內心自由、完善、仁慈、正義、公平等五種道德觀念。在我看來，這種觀點應該引起當代社會的注意。因爲在當下這個道德缺失的社會，很多人哪怕是知識也會做出一些危害社會的事情來，如果是這樣，那受再多的教育又如何？還不行害人又害己，釀成了教育的悲劇？所以說，道德教育不是來得更重要嗎？而赫爾巴特正是強調了德行培養的重要性，指出並非“有知識”的人都是有“德行”的。這難道不正是我們當代人應該要反思的地方嗎？

還有，在西方教育史上，赫爾巴特第一次明確、系統地提出並論證了教育性教學原則。他強調說：“不存在，無教學的教育”這個概念，反過來他也不承認有任何“無教育的教學”。他把教學作爲道德教育最基本的途徑和手段，即教育離不開教學，要以教學爲載體，而且任何教育都必須具有教育性。我覺得這個原則對我們今天的教育是很有借鑑意義的。一方面，這告訴了我們思想品德這門課是有其存在意義的，學校開設這門課，讓學生從小就接受道德教育，也就是說通過教學來進行教育。另一方面，也提醒了教育者在設計課堂時時刻記得“無教育的教學”，也就是說設計任何一個課時，任何一個教學步驟都應該要思考其對學生是否具有教育意義。

當然，凡事都具有兩面性，《普通教育學》這本書也不例外地存在一些不足之處，這是無可厚非的，我覺得我們要做的是取其精華吧。

　　普通教育學讀後感3：

近段時間考試多多，教育學心理學都是複習重點，故此把大學時喜歡的一些名篇論著拿出來又看了看。

或許受所學專業的影響，又或許在應試教育下討了十幾年生活，對中國現行教育情況總是搖頭不滿的。可是現在自己從事教育也幾年了，心裏隱隱的一直有個問題，我們教育的結果到底是什麼？日以繼夜的投身在教學的第一線，甚至拿不出多的時間照顧家人和自己，這樣的事業，我們的勞動獲得了什麼？

不管是赫爾巴特抑或是國內的教育大家的論著中，都是立意高遠，讀之引人嚮往的。教育，是教育人走向社會人的重要手段，而教師在其中的作用，必要爲即將要成人的下一代的生命中寫下濃墨重彩的一筆。培養一個什麼樣的人，先賢們都肯定的描述過，獨立、自主、自由的人，這是古今中外衆多教育奮鬥的目標。由原先附屬的人成爲有自己思想見地的獨立人，不僅需要知識的給養，更需要老師言傳身教的樹立這樣的意識，買下這樣的種子，在幾年、十幾年的時間裏不斷鞏固、培養、煅煉而成。

再來赫爾巴特對於學生教育管理的一項也是我很感興趣的，由於教學實踐的限制，總是覺得在這一塊總是學得不夠。赫爾巴特認爲在學生管理這一方面的方式方法主要可以分爲三種：威脅，監督，權威與愛。說起來容易，可是做起來這其中的分寸是需要時間來慢慢磨練把握的。就以威脅一項來說，不管是學校教育還是家庭教育中，不管是高級知識分子還是目不識丁的文盲，都不影響威脅這一手段的廣泛運用。但是，由於那些本性倔強的兒童對威脅毫不在乎，什麼都不怕，而那些本性脆弱的兒童也體會不到威脅的意義，還是繼續照其願望所指使的那樣去做，所以，採用威脅的方法常常不能獲得預期的效果，它必須與其他方法結合進行。在《普通教育學》中，赫爾巴特都有一一分析敘述，這爲我等急需積累經驗，得到指導的青年教師來說無異於是開了回金手指，指明瞭前進的方向，避免了可能出現的錯誤。

書總是常讀常新的，原是讀書時閒暇涉獵的作品，在而後幾年中亦是讓人過目不忘，還能因爲新的人生經歷，讀出新的體會，實在是饒有趣味的一個過程。