教師禮儀讀後感

讀後感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻後，把具體感受和得到的啓示寫成的文章。下面是關於教師禮儀讀後感的內容，歡迎閱讀！

　　教師禮儀讀後感1

在暑期的師德培訓上，我們全體教師認真學習和觀看了中國人民大學教授金正昆主講的《教師禮儀》。

觀看講座後，我懂得了什麼是禮儀。“禮者敬人也”，即尊重;“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。教師禮儀指導了教師在與人交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，不僅要有禮，而且要有儀。對學生要“以學生爲本”，“嚴以律己，寬以待人”;還指導教師善於應用“首輪效應，近因效應，定型效應，親和效應，光環效應”來塑造良好的教師形象。正確處理好教師與學生的關係，教師與家長的關係，教師與教師的關係，也告訴老師要以一顆平常心、平等心和愛心來展示自己的人格魅力，成爲學生喜愛的良師益友，成爲家長尊重愛戴的好教師。

要做一名人民教師，首先是做好一個人，因此，做爲教師，我們需要具備一些基本的素養。這些素養也是做爲一個人必須做到的，最首要的素養就是做爲一名愛黨、愛國、愛人民的公民，只有自己做到，才能去教育學生，培養學生樹立一個正確的人生觀、世界觀和價值觀。

“桃李不言，下自成蹊”，言教輔以身教，身教重於言教，教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起着重要的作用。教師是教人(學生)怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內在素養的外在體現，都會給學生以潛移默化的作用影響，學生也正是通過教師的言行舉止來了解教師的思想，教師注重修養，注意言行，處處給學生做出表率，學生受到影響，其不良的行爲和習慣受到約束，得到修正。

具體說來，教師的禮儀主要有以下四個方面的內容：

一、儀表儀容。主要包括衣着髮式，修飾打扮等，是教師展現在學生面前的外部形態。日常工作中，對自身的着裝及修飾等方面還是比較注重的。髮型大衆化，年輕精神。衣着服式樸素大方，乾淨整齊，，協調得體，做廣大學生的榜樣。

二、行爲舉止。包括坐有坐相、站有立相，行有走相，言有說相，姿態瀟灑自然。這些表情動作行爲習慣等，皆是教師與學生交往中的“人體信號”。這要求是表現出良好的教養和振奮的神態，要與教育教學過程密切配合，發揮出最佳的輔助作用。學校要求學生做到的，作爲人師表率的，必須首先做到。

三、說話言語。教師語言是藝術，是教師在教學過程中如何選擇完美的語言培養人才的技能、技巧。語言是完成教學任務的主要工具，反映着教師的能力和教學水平，在很大程度上決定着教師教育、教學效果。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規範純潔，準確鮮明，生動幽默，要善於運用語言的力量啓動學生求知的慾望，撥動學生上進的心絃，把知識真理和美好的感情送進學生的心田。教師的語言還要情理結合。要讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以後再加以行爲上的引導，使他們在思想、行爲上不斷積累加強自己的人格素質。

四、文明禮儀。古人言“禮者，人道之極也”、“不學禮，無以立”。育人就要講禮儀。從孔夫子開始，禮儀就被列入必修的“六藝”之中了。教師應當成爲講究禮儀的典範，言傳身教，弘揚文明的光榮傳統。主要是指教師在與人交往時所表現出來的文明禮貌行爲的總和。教師要通過文明的禮儀表現出應有的風度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學生以良好影響，同時也促進全社會團結互助，平等友愛，共同前進的新型人際關係的形成。在學生中開展“一張笑臉、一聲致謝、一個問候、一句道歉”的待人接物“四個一”工程活動。教師要起好帶頭用，做學生的表率，從而體現教師的示範性和率先性。

總之，從事了教師職業，就意味着我們的整個人生航程將面臨着一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無反顧的朝着人格發展的新高度不斷攀登.作爲一名人民教師應加強自身修養，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象爲學生樹立一個表率，爲創建和諧社會貢獻一份力量。

　　教師禮儀讀後感2

新近觀看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作後，我對這個問題有了更深刻的認識。

教師是人類靈魂的工程師，承擔着教書育人、爲人師表的光榮職責。從這個角度講，《教師儀表》不僅僅是個人修養教師禮儀的概述，它將教師的素養、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關係、社會交往等方面進行了針對性的輔導，使我們能夠輕鬆愉快地學習、掌握和享受由智慧、文化、藝術組合成的高級營養套餐，對今後的工作有很大的指導作用。

通過金教授的講解，我認爲教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣着文明。教師的衣着整潔、典雅、合羣，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣着不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，裸露背心，描眉畫眼，也會帶來許多負面影響。因爲我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成爲學生模仿的對象，所以在注重外在的衣着打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。

其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助於思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創造能力教育法”、“情感教育法”“合作學習探索法”等，使課堂成爲師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規範自己的言行，以良好的道德風範，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生髮揮影響。因爲“身教重於言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的`先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反覆強調，教師首先具備的品質就是愛學生，教師要用自己博大無私的愛感化學生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達到理想的教學境界。其次，還要面向全體學生，讓每個學生擡起頭來走路，不輕視“學困生”，一視同仁，把愛的陽光撒向每個學生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學生心心相櫻我覺得教師應象一隻通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點燃學生心靈的火花，照亮學生前進的道路。

再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質決定了教師要與社會多層面的人士打交道，如學生、家長、社區人員等，所以需要懂得基本的社會交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等，並通過自己的言行潛移默化地教育影響學生。 當然完整的教師形象，既包括一個人外在的氣質、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內心世界，即思想品質，道德情操，業務修養，審美素質等，是表裏統一的結果。“爲人之道，首乃養德”一個沒有道德意識和道德素質的人，將會是一個極端自私自利而有害於他人和集體，有害於社會的人。正因爲如此，古今中外的人們普遍地把道德品質看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作爲人生追求的最高目標。

作爲教師必須不斷學習，掌握淵博的知識，過硬的教學基本功，良好的文化修養和精湛的教學藝術，在不斷完善自我的同時引導學生逐步樹立科學的世界觀、人生觀，引導學生在德智體方面健康成長，用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。