《人生哲思錄》讀後感大綱
《人生哲思錄》讀後感
這是第二次掀開這本書。第一次是高三的時候啊，清楚記得那時，他讓我學會了與自己對話；接着我又用了兩年，學會了對他人閉嘴。
這算是我的哲學啓蒙讀物吧，偏在大學圖書館也沒找到這本書，買回重爐一下。果然又有體會，而且我發現人往往困擾什麼纔會最關注什麼，比如說上次的“孤獨”和這次的“兩性之間”。
裏面諸多觀點我都認可，唯獨“女人懂了哲學便會爲之所擾，失其可愛”不甚理解。我可以是外柔內剛的金剛芭比啊：可以閒適時表現出可愛，也可以在前行時表現出勇氣，同時也一直在努力習得區分這兩者的哲學。
哲學其實也沒那麼空，或者我所認爲的哲學他沒有那麼空，只是人生經驗，是比較接地氣的生活智慧，像長壽健康的爺爺叮囑的，樂觀開朗的媽媽嘮叨的，堅強寡言爸爸流露的。
《人生哲思錄》讀後感
快樂的豬和痛苦的蘇格拉底我歷來是嚮往前者，並且思考的越多越是痛苦的道理我也早就明白。可是這脆弱的人性總是讓我無可避免的成爲痛苦的豬。一痛三四年。
孤獨是空氣，我呼吸着它而感受到自己的存在。
要麼承擔，要麼突破，剩餘的時間就是對你經歷的一切保持沉默。終有一天，會在這沉默中獲得道路和答案。
爲了自己想要的生活，勇敢放棄一些東西。這個世界沒有公正之處，你也永遠得不到兩全之策。若要自由，你就得犧牲安全；若要閒散，就不能獲得別人評價中的成就；若要愉悅，就無需計較身邊的人對你的態度；若要前行，就必須離開你現在停留的地方。
慢慢明白，別人怎樣看你，或者是你如何探測你的生活，都不重要。重要的是你必須用一種真實的方式，度過在指縫間如雨水一樣無法停止下落的時間。你要知道自己將會如何生活。
我錯過每次熱鬧的聚會又怎樣？因爲孤獨對我來說，不是陷阱而是機會。當它來臨時我平和歡喜，恭敬的全身心的迎接它。
熱鬧的方式很單一，孤獨的模式卻很豐富。我獨處時最輕鬆，不必察言觀色，也不必做出迎合別人的犧牲。我最有存在感的時刻也是獨處，湊着慘白得的光看書，就着微弱的光寫作，在呼嚕聲中，聽到自己內心茁壯成長的聲音。
其實生活，就像是一條從寬闊的草原走進森林的路。在平原上可以結夥而行，歡樂的前推後擠，相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了。各人專心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠同唱同樂的羣體情感，那無憂無慮的同儕深情，在人的一生中也只能是少年擁有。離開這段純潔又明亮的階段，路已註定愈走愈孤獨。
正如塞尚說，不要以爲孤獨僅僅是人生的不幸，“孤獨對我來說是最合適的東西，至少再也沒有誰來統治我了”。他道出孤獨真正的價值，孤獨通向精神的兩級，一是絕望，一是無邊的自由。
與自己談話確實是一種能力，而且是一種罕見的能力。有許多人，你不讓他說凡事俗條，他就不知道說什麼好了。他只關心外界的事，最後也只剩下了與別人溝通的能力。這樣的人面對自己當然是無話可說。可是連對自己都無話可說的人，能對你說出有意思的話來麼？
我需要到世界上活動，我喜歡旅行、冒險、戀愛、奮鬥、成功、失敗。日子過的過得平平淡淡，我會無聊；日子過的冷冷清清，我會寂寞。但是，我更需要寧靜的獨處，更喜歡一種沉思的生活。總是活的轟轟烈烈熱熱鬧鬧，沒有時間和自己呆一會，我就會非常不安，好像是丟了魂。我必須修養我這顆自足的心靈，唯有帶着這顆心靈去活動，我才心安理得並確有收穫。
我天性不宜交際。在多數場合，我不是覺得對方乏味，就是害怕對方覺得我乏味。可是我既不想忍受別人的乏味，也不願費勁讓自己變的有趣，那都太累了。我獨處時最輕鬆，因爲我不覺得自己乏味，即使乏味也自己承受，無需累及他人，無需感到不安。
和別人混在一起，我向往孤獨。孤獨時，我又渴望看到我的同類。但解除孤獨只能靠相愛相知的人，其餘的人擾亂了孤獨，反而讓人更加孤獨，猶如一種官能，因爲受到刺激，而更加感受到他的存在。
孤獨和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨。
一個特立獨行的人而又不陷入孤獨，那怎麼可能呢？然而，儘管註定孤獨，也是會感受到孤獨的可怕和難以忍受。上帝給了他一顆與衆不同的靈魂，卻又賦予他與普通人一樣對於人間溫暖的需要，這正是悲劇之所在。
越是豐盈的靈魂，往往越能意識到殘缺，有越強烈的孤獨感。在內在豐盈的襯照下，方見出人生的缺陷。反之，不諳孤獨也許正意味着內在的匱乏。
一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感到真正的孤獨。孤獨是一顆值得理解的靈魂尋求理解而不可得，他是悲劇性的。
孤獨者必不合時宜。然而一切都可以成爲時髦，包括孤獨。
兩性之間
最好的愛情是對方以自由爲最高贈禮的灑脫，以及絕不濫用這一份自由的珍惜。
愛是平等。
《人生哲思錄》讀後感
我敬佩這樣的人，但我並不看好這樣的愛情。太沉重過分，難以承受。
三個主角：達摩石神，湯川偵探，花崗靖子。達摩石神，數學怪咖，包括愛情都一廂情願的將其設計成符合邏輯的樣子；湯川偵探，理科建築與前者不相上下，也就是社會學和文學方面比石神略多的一籌，讓他做了回上帝；花崗靖子，再普通不過的遇人不淑的普通人。
這一切都是天意，也許他們本可以永遠相安無事的平行，可命運偏偏如此。這種戲劇化安排在小說會出來好作品，但攤到誰身上都是悲慘的人生。
他對愛的處理方式，是他本人性格的.外現：符合邏輯的即是正確的，哪怕踐踏法律和生命。在他完美的計劃裏，殺人、自首都是合乎邏輯的。我想如果不是命運使然，他也許一生都平靜的在此價值觀下緩緩度過。可是偏偏。
“石神嘶吼着好像要嘔出靈魂來”我相信所有人都會對小說的結尾印象最深。可是一切都是情理之中的，如果換做是我們，我們也會做出和靖子一樣的選擇，哪怕是看着很豬隊友的行爲。
石神的一廂情願，太不平等，無以回報。
愛無論性別。
《斷背山》講述的是同性之愛。我好像非常偏向於這種情節緩慢平鋪的敘事，含蓄內斂的表達讓我十分享受，緩緩積蓄的力量直擊人心，回味無窮。
兩位主角性格不同：一個是轟轟烈烈主動的，他的愛意時刻流露；一個是隱忍的壓抑的，他的愛在心口難開。
遇到最愛的你已是不易，何必在乎性別。
愛是不可掌控。
如何看待《平凡的世界》潤葉和向前健全時鬧彆扭，最後殘疾了纔好好在一起？早在一起不就完了。
所以，我在想能不能獲得一種智慧，可以讓人免於這種遺憾。實際上，不能，你不能小窺這條件。
有的時候外界條件是起決定性作用的，表觀遺傳學裏有很多案例。這學期學的，很有趣，大概是環境會影響同卵雙生的雙胞胎完全不同。
薛定諤的貓：無論你以什麼方式打開黑箱子，在你打開的那一刻，就會隨機觸發一個讓貓死亡的機關。像愛情一樣，你不去管她，她就在那裏，但誰都不知道她未來是怎樣。你越是想去研究她，那麼研究結果就會受到你本身的影響。
所以我本身的假設，是否潤葉在向前殘疾前就意識到兩人恩愛夫妻的可能性，就像那隻貓，是研究不得的。
雖然聽起來很遺憾，可是就是這樣，沒有一種智慧可以讓自己避免所有的遺憾。必須接受有些事情是利害是權衡不出的，例如愛情。
