紅樓夢讀後感(集錦10篇)大綱

當品讀完一部作品後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，何不寫一篇讀後感記錄下呢？到底應如何寫讀後感呢？下面是小編爲大家收集的紅樓夢讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

紅樓夢讀後感1

曾經，我一致認爲那富麗堂皇的大觀園是溫柔的兒女鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在讀了《紅樓夢》的我發現自己錯了，在那如此富裕的生活下，竟掩蓋了如此黑暗、腐朽的一面。整篇小說跌宕起伏，但最使我動容的還是賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇。

總覺得，寶玉是個生錯了年代的孩子，渴望的東西得不到，得到的東西卻不想要。他眼看之處並非是官祿名利，但偏生在這麼個“昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華的富貴溫柔鄉。”一樣的，他把愛的分明是黛玉，頭頂上卻始終籠着“金玉良緣”的陰影。當他一次次將通靈寶玉朝地下狠狠砸去，當他一遍遍夢囈“什麼是金玉良緣？我偏說是木石前盟！”當他已在爲他的林妹妹犯癡病，我便已知，她是勇敢的，但在那個年代，父母之命，又豈是一個講求“忠孝節義”的大丈夫所能違抗的？

滿園子的人皆知寶黛之間的不尋常，縱然是寶釵，心下也是明瞭的，在寶玉心中，“金玉良緣”無論大人們如何強求，終是抵不過“木石前盟”。試問當時，有誰敢如此坦白自己的愛？但他還是敗了，敗在那個封建的社會裏。

或許，林黛玉看起來是有些小肚雞腸，嬌柔做作，但那真的是她嗎？她又何嘗想要這般？她只是一個在封建社會中家道中落的女子，她只是想要活着，所以她必須學會掩藏，學會僞裝。

自她踏入賈府的那一刻起，她便必須小心謹慎，注意自己的一言一行，不然一不小心說錯了什麼或者做錯了什麼，就會惹來別人的嘲笑甚至使自己的處境更加舉步維艱。當所有人都沉浸在與親人團聚的喜悅中時，她卻只能獨自一人在那無人之地默默流淚，在他人面前強顏歡笑。

在那看似溫情實則卻無情的大觀園裏，無一人懂她，她的痛苦有誰能懂，她的夢無人過問。她是多麼想，多麼想安穩，她厭倦了，所以活在自己世界裏面天真。後來她明白了，上帝在爲她關上一扇窗的同時，另一扇門在等她。於是她與寶玉一同去葬那落在地上的花瓣，迎看那冷風偷灑淚，發下那“木石前盟”的誓言，吟出那句“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐”的句子，時人又何來閒暇去這可有可無的自然景觀呢？偏偏他們傻到了極致，卻又聰明到了極致，早早便猜到了這結局。所以當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在爲賈寶玉和薛玉釵的婚事準備時，瀟湘館內的林黛玉卻早已悲痛欲絕、淚流滿面了。她知道，哭恨早已無濟於事，她和寶玉的愛情在那樣的社會，那樣的年代裏是不被允許的，她對寶玉太癡情，她的一生無限傷感。然而，臨終前她卻流着淚微笑的喊道：“寶玉、寶玉……”然後便永遠離開了這個世界。

曲終人散皆是夢，繁華落盡一場夢。是啊，無論是那黑暗腐朽的社會，還是那富麗堂皇的大觀園最終都不過是一場夢，一場空罷了。

人的一生忙碌奔波、辛辛苦苦到頭來本就是一場夢而已。不管人生有多麼輝煌，仕途有多麼順暢，到頭來結局莫不過“樹倒猢猻散”，追求的再多也就是徒勞。使人時刻保持健康平衡的心態，這纔是最實際的生活方式。也許這也是現代人最需要的生活方式。

當然，與此同時，我們也必須擁有反抗精神。作爲一個經歷過無限黑暗與腐朽的民族，我們絕不容許黑暗再次將我們籠罩。我們必須學會反抗，就想在那黑的深沉的夜裏，必須有束衝破黑夜的光。

紅樓夢讀後感2

“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們：“好便是了，了便是好”。了是結束，也是了卻、了結、了悟。只有這樣，“好”纔有意義。世俗人就是做不到“了”，所以就覺得不好。世間榮華富貴終是一場夢，是虛幻的。

《紅樓夢》以寶黛愛情故事爲主線：寶黛二人青梅竹馬，兩小無猜，是木石前盟。可到頭來他們的愛情也是竹籃打水——一場空。這樣的悲劇展現了人間的富貴繁榮從髮際到衰弱的歷程。

在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想，有志向，有個性，屬於封建社會中的一代高尚女性。但是，她過於自尊。在她眼裏，“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”的大觀園是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細細”的瀟湘館中她過着“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的日子。正因爲這種性格，她最後悲哀的含恨而死，空想了一輩子愛情夢。這樣一個才貌雙全的女子，因爲愛情，最後還是含恨“魂歸離恨天”了。

而本書的中心人物賈寶玉，可以說是封建社會中的新新人物。他不會因爲自己生得鬚眉男子而在女性面前自驕，卻說：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉;我見了女兒便清爽，見了男人便覺濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能說這是千百年來的千古奇事!他更是把林黛玉是爲自己唯一的知己，在愛情方面做了執着的表露。但是，在那個時代，愛情沒有自由，兒女的婚姻大事取決於父母之命，媒妁之言。而這個錯誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門——他悟到了人生的空幻。

另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無窮：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”這位脂粉隊裏的英雄着實讓人敬佩，一個十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國府管理得這樣井井有條。可惜了她“機關算盡太聰明，反送了卿卿性命”。當面一套，背後一套，阿諛奉承，見風使舵的算計了一輩子，死後得到的只是一張破草蓆。一切都是空虛的，真真是“枉費了意懸懸半世心”。

最後，《紅樓夢》的“樹倒猢猻散”的淒涼結尾，讓讀者悟到了家衰人死萬事空的真諦。告訴我們，富貴不過是時間的流逝。這段時間過去了，任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現在有什麼七情六慾，時間過去了，結局也正如風月寶鑑的反面一樣，是骷髏，是屍骨，是死亡，是空虛，是一場夢而已。所以我認爲，《紅樓夢》是一本可以度化人的書。

時間流逝，這些花樣青年終於看破紅塵，諸芳流散，物在人亡。正所謂“天下沒有不散的筵席”，歡快了一場，終究是“食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨”……

紅樓夢讀後感3

面對落花 我們普通人會想：哦，不就是落花嗎，沒什麼大不了。而他卻想到了自己死後的樣子，涕泗橫流。她流下的不是眼淚，是無奈。。儘管他的名字在我耳邊常常聽到，但對於我來說沒什麼。自從的我接觸到了這本書，才發現了其中的奧妙。

這本書主要講了四大家族由盛轉衰的故事，從而批判了社會的不公與腐朽。無疑，其中我印象最深的是賈寶玉與林黛玉的愛情故事。神英侍衛的化身賈寶玉和絳珠仙子的化身林黛玉第一次相遇便一見如故。對於林黛玉，我印象最深的是黛玉葬花這一情節。他的性格在此景中展現的是淋漓盡致。她自卑，自尊，自憐在她的葬花詞中更是明顯。 花謝花飛飛滿 天，紅消香斷有誰憐？遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。 閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來複去？柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發，明歲閨中知有誰？三月香巢已壘成，樑間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去樑空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨把香鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神？半爲憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂。花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。願奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘？ 未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪？奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。 面對落花我們普通人會想：哦，不就是落花嗎，沒什麼大不了。而他卻想到了自己死後的樣子，涕泗橫流。她流下的不是眼淚，是無奈。

另一位主人公賈寶玉將對封建禮教的不滿表現得更加明顯。他討厭做官，討厭都八股文，更討厭那些熱衷功名利祿的人。然而在那個時代，他的這種思想卻不被大多數人認可。他與林黛玉，被賈母狠心拆散做了一對苦命鴛鴦。最後看破了世態的淡涼，出家當了和尚。唉，問世間情爲何物.

但是，我很喜歡他們的反抗精神。他們這種出淤泥而不染的品行令我十分敬佩。我想這也許是他們的愛情得以流傳的關鍵點吧。薛寶釵對我而言是一個恪守封建婦道的人物。他城府很深，用計嫁給了賈寶玉。但因賈寶玉出家做了和尚，守了一輩子的活寡。

這部書中我最討厭的就是王熙鳳和賈雨村。王熙鳳利用她欺上媚下的手段竊取府中財富。而且心狠手辣，害死了尤阿二姐以及腹中的胎兒。種種行爲更加加速了賈家的落敗。再來說說我心中的賈雨村吧。他很有才幹，但他利慾薰心。在官場上與世俗同流合污。它就是當時社會的一面鏡子，透過他我看到了社會的污濁。 讀完這本書，讓我不得不聯想到的腐敗。《紅樓夢》的四大家族由盛轉衰的局面就是清朝的真實寫照。然而，這其中又不是真善美的體現。賈寶玉與林黛玉的天真與純真，村婦劉姥姥滴水之恩涌泉以報的善良。

這就是美的享受，美的薰陶，美的滌化，美的洗禮。《紅樓夢》這部書讓我意猶未盡！

紅樓夢讀後感4

“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”隨着寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終於歸結。也許是由於閱歷過淺，在這一部綿長細膩的經典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術性與思想性，即便是在世界文學作品中，也理應首屈一指。

若是把《紅樓夢》單純地當作愛情悲劇來讀，未免低估了其中的內涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時代的專制和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦，我們可以將其理解爲曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡？當然，這都是一些宏觀的角度。就個人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運？他思想的先進，又未嘗不是隱含着對功名未就的抱怨？

這些的確是讀過《紅樓夢》之後應有的共識，但從那些華美傳神的文字背後，我讀出的則大多是曹雪芹對後人的諄諄教誨。

每每讀到賈府豐裕的家產，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結果難逃敗落凋敝的命運。這不免爲我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子，就是曾經活躍於歷史風煙中的那一羣五陵少年。他們多是皇親國戚的後代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學業，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。爲了打發難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，爲非作歹，花天酒地，結果如何？

終被世人遺棄，被歷史遺忘。現今中國人常懷着一種暴富的心態，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更爲可怕的是，這種風氣正逐漸蔓延至年輕一代的學生身上，並且就發生在你我身邊。不難想象，這種無節制的享受最終將演變成國民性，讓整個中華民族都失去前進的慾望，更難以完成復興的使命。這並不是危言聳聽，巴西的一隻蝴蝶揮動翅膀尚能引發美國一場龍捲風，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇！我不願再進行痛斥，柏楊先生早已發出振聾發聵的吶喊，我唯願獨修其身，卻又不忍責任的折磨。整個社會的大風氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內心的一方淨土，是周國平先生、餘秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心願。我願做這樣的踐行者，踐行着心中永遠簡樸安靜的生活，踐行着美好的祈願。想必曹雪芹先生也是這個意思，字裏行間，他彷彿在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦爲兒女情長苦苦糾纏，何苦爲人情世故操勞奔波，何苦爲瑣屑小事爭喋不休，何苦爲追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。

雖然《紅樓夢》只是一部文學作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯願不再是個傳說。

紅樓夢讀後感5

不知道到底是從什麼時候起，迷上了《石頭記》，戀上了《紅樓夢》，愛上了這百年前的纏綿悱惻。

喜歡在午夜之後，夜深人靜，在幽暗的燈光下，整晚整晚地看着。會和它一起笑，和它一起哭，和它一起哀嘆。燈盞裏飄逸出的是風乾了的桂花瓣的沉香，縈繞在幽藍昏紫的光邊，就這樣，呷咂着一本叫做《紅樓夢》的，整晚整晚……

總不知，今夜飄落的花朵會有誰來埋葬？只怕有了這景卻沒了那情，沒了那哀憂惋絕。飄落於樹下，旋舞於天際，終於，隨風飛到天盡頭。它可知，花落紅顏盡，葬花惹誰憐？遭受了一生的劫，還盡了一世的淚，如今，也只是隨花飛到天盡頭，終換了個花去人亡。不是自命清高，而是本就孤苦伶俜，倘若再失了高潔，還拿什麼來配？不是心胸狹隘，而只是爲他盡了全心，用了全意，再看他的“金玉良緣”，叫人怎能不落淚？只道是“你好，我便好”，卻又是互用了心，互錯了意。何時，到底要何時，你才能悟了他那一句“你放心”？你可知，爲你，他也累了一身的疾。不敢說，更不能說，只能憋在心裏。只盼望，你快好起來，只道是“你好，他便好”何時，到底要何時，你才能放下心，甩掉一生的情劫債。是不是，如若這樣，你就不叫做林黛玉了？是不是如若這樣，就沒了你那蒙了軟煙紗的心？

總不明，你處處留下的情種到底是你的無意還是你的有心？難道萬世情劫真的如此糾纏不清？爲何你臉望着黛玉卻眼看着寶釵？爲何你話挑着金釧卻心念着襲人？爲何你手拉着襲人卻口叫着黛玉？到底哪一個纔是你想要的？如若沒了那千年的劫數，到底哪一個纔可以在你的懷裏依偎到永遠？你倒好，看破了，入了空門，了卻了千般愁苦；哪曾想，那看不破的，都一一爲你送了性命。襲人，金釧，黛玉，晴雯……如若換得了你的半絲真心也就值了，可是，有誰，到底是誰最終得了你的一顆心？

總是想，如若沒了那仙石是傳說，是否真的可以造就一段“金玉良緣”呢？總是固執地認爲，寶玉和寶釵的愛情只是時間的問題，因爲冥冥之中有一種東西叫做先來後到。因爲黛玉是先來的，因爲先有了那份情，那份愛，所以，在他的眼中已見不得寶釵的美。或許，真的有種東西叫做上天的安排，命運的作弄；或許，真的有種東西叫做緣分。

佛說，千百世的驀然回首纔會換得今生的檫肩而過。可是，爲什麼輪迴不可以錯開，爲什麼同在輪迴之中，有人可以做着幸福的應運者，有人卻只能做輪迴之中的局外人？

《紅樓夢》到底還是寶玉和黛玉的悽婉愛情，任誰，都插不進腳。只恐怕對傷了的寶釵，痛了的襲人，怨了的金釧，太不公。

捧着厚厚的《紅樓夢》，浸着醉人的花香，朦朧的眼，昏昏睡去。面對寶玉，我永遠都不會是黛玉。我，會是誰呢？寶釵？襲人？還是傻傻的金釧，晴雯？或許，都不是。只是那些個傻傻地愛着寶玉，而寶玉卻永遠都不會知道的丫頭中的一個，如此而已。

紅樓夢讀後感6

"花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐，遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……"聽着這首委婉動人的葬花吟，我眼前漸漸朦朧起來。

朦朧散盡，眼前是一個古典的房間。一位容貌秀美，卻臉色蒼白的女子正倚靠在牀榻上，一個雙眉顰蹙，年齡雖小，卻儀態溫婉女孩，正捧着一碗熱氣騰騰的藥，細心的侍奉着女子，細細看來，兩人眉眼間有六七分相似。她們是誰？疑惑間，又一個儒雅的男子掀簾而入，眼眸間是可見的愛意。他放緩腳步，揉揉女孩兒的頭髮，接過藥碗，輕輕坐在牀邊。他柔聲到："敏兒，我回來了，趁藥熱着，快喝了吧。"女子睜開明眸，看見男子和女孩，似有一陣笑意在眼中瀰漫，女子喝下藥，與女孩和男子輕聲交談起來。房間裏滿是溫馨的味道。

他們每日都如此溫馨，滿滿的愛意在三人間縈繞，但女子卻仍日漸消瘦。時日不知過了多久，有一日，溫馨被悲涼代替，蒼涼的白刺痛了雙目，儒雅男子似是在一夜間老去，女孩的雙目亦是一片通紅，蒼白的臉色令人擔憂。

情景一轉，卻是女孩與男子告別的一幕。"玉兒，此去賈府，你身子弱，你祖母雖會照拂，但畢竟不比家中知冷知熱，你定要照顧好自己，別讓爲父擔憂。”男子鬢角已滿是銀絲，臉上透滿了關心，還有擋不住的疲憊。可女子還在時，他還是那麼英俊瀟灑啊。女孩望着父親，眼中滿是不捨：”父親也要保重身體，孩兒會照顧好自己的……"一艘船帶走了女孩，卻阻不斷這對父女的相互思念。

一艘小船，帶着女孩遠離了從小生活的江南水鄉，來到了繁華複雜的金陵。

女孩來到賈府，與外祖母等人一一見面。賈府是個大家族，規矩到底不同，女孩不得不改變自己的習慣。女孩本是多愁善感的性子，人多嘴雜的賈府，讓年紀小小的她便心事繁重。她本就心善，視衆人平等，她教香菱寫詩，與史湘雲月下對詩，和寶釵交心……她也深諳下人的心思，會賞銀撫慰人心，會發自內心的表示關心……但她遇到了生命中的緣，也是生命中的劫。賈寶玉，萬千寵愛下的嬌子，他面容姣好，活潑單純，在女孩初來乍到之際，給了她莫大的安慰。懵懂的.二人相知相戀，女孩因他心事愈發繁重，花樹下，女孩吟誦到”花開花謝花滿天，紅消香斷有誰憐……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”花般嬌美柔弱的女子，埋着掉落的殘花，唯美而又淒涼。

天有不測風雲，那個儒雅的男子不敵病痛，又或是追隨早已離去的女子，女孩失去了最後的親人。她在賈府的做客也成了寄人籬下。她多希望寶玉能給她依靠，可寶玉在姐妹間嬉鬧，女孩爲他傷神，爲他落淚，心神在一次次煎熬中受傷。一次次的傷心後，女孩終於病倒了，金玉良緣，讓疼愛她的祖母也放棄了她。寶玉以爲和女孩結成百年好合時，女孩焚信燒絹，已是彌留之際，她的眼眸中，似有眷戀，似有思念。她最後一刻，心中想的是什麼。這是永遠沒有答案的謎題。

冷月葬花魂，魂歸故里。

蕭瑟的音樂隱約在迴盪，似有迷霧遮住了我的雙眼。

"花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐，遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”仍是葬花吟在迴響。

那磋磨的一生，只是南柯一夢？夢醒時分，我悵然若失……

紅樓夢讀後感7

青春：自我個性的彰顯

大觀園是特別爲了接駕元春貴妃回賈府省親而蓋。元春走後，爲了不荒廢大觀園的美麗風景，就給這些弟弟妹妹住進去了。在這裏，一步一景，別有洞天。

這裏更是賈府少男少女擺脫教條，擺脫繁文縟節的倫理文化的祕密基地。

這羣青春期的少男少女，渴望一種來自對生命的探索，對個性彰顯的渴望，對情義，對文學的追求，趁着大家長賈政在外出差，創辦了海棠社。大家志同道合，憑着對詩歌的濃厚興趣，約好定期組織聚會，用自制的遊戲規則，進行詩歌的創作比拼。

社團是賈家三姑娘探春提出，她的邀請函中表達用詩來作爲聚會的主題，讓大家圍繞着共同的愛好、興趣，擺脫現實中對名利的追求和奪取，從而找到更高的生命理想。

在儒家倫理思想的長期壓抑下，每個年輕人都渴望得到個性上的彰顯。渴望突破牢籠，渴望權威，渴望叛逆。海棠社規定，每個參與的人都必須給自己取號。這是他們擺脫倫理，渴望顯露自我的方式。因爲青春就是自我的彰顯。

深入骨髓的世家文化薰陶

海棠社充分展現了大家的內心對於美的追求和嚮往，一種高雅的生命情趣。探春創辦詩社前，寫的邀請函，先是讓讀者窺探了這羣孩子隱藏的文化底蘊。

第一次正式的詩歌比拼，大家用菊花做賓，用人做主。分用12種人與菊花不同的對話來擬詩。這一場比拼，每個人可謂是信手拈來就是一首詩，每首詩包含的典故足以證明，賈府的少爺小姐們平時在飽讀詩書上沒少下功夫，每個人作的詩充分展現了她們的品味與生命哲學。從這一首首詩歌中，窺探出他們的文化的深厚。不禁思考：他們小小年紀，怎麼會具有如此超越一般小孩的品味和文化底蘊？

我想這大概是源自貴族文化的傳承吧。貴族的傳承不是物質的傳承，而是文化的傳承。富不只是財富，更是精神上的富裕。賈府的孩子們從小在這個家族中耳濡目染，傳承了貴族的精神與文化。文化已經滲透在他們日常生活中，在他們身上，有着深入骨髓的高雅。

就如，家常螃蟹宴後，大家酒足飯飽，即興就這螃蟹作詩；又如，寶玉與戲子蔣玉函在酒樓行酒令，每一個酒令都是詩，夾起一塊食物就要念出食物有關的詩句。再如，牙牌酒令，一副在我看來滿是小點點的牌，他們卻能以此聯想，吟誦出名人詩句，由衷讓人佩服。

文化是滲透在人身上的，自然而然散發的氣韻，這是如此着迷的東西。高雅的文化追求讓賈府的這些人與普通的家庭的小孩區別開來，它讓人擺脫庸俗，讓人對生活更加熱情，讓人有更高的生命覺悟。

成爲有生命情趣的人

上週公司年會上，一位女領導向我們分享，她想成爲貴族女人。有人便告訴她，她成就不了。因爲貴族是幾代人的文化傳承。然後她總結了一句：既然不能成爲貴族後代，那就努力成爲貴族的母親吧。

在這個世界上，有很多貴族家庭，但大部分都是普通家庭。我們都是普通家庭出生的孩子。然而，我們的內心也有着對美好的嚮往，所以我們不斷地讀書，擺脫俗氣，努力讓生命得到更高的層次。

記得素黑說“我們出生的意義，就是不斷地優化上一代，讓一代比一代好，這就是文明的意義”。願所有沒能擁有像賈府這樣貴族出生的人，都能夠找到自己生命的情趣，並不斷地堅持我們所追求的。讓我們心懷好夢，讓這美好永遠地流傳下去。

紅樓夢讀後感8

曾經對於《紅樓夢》的認識始終停留在“大皆不過談愛情“，也曾爲了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。

如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細細品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內鬱結。至於石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。

再說那降珠草下界幻化爲人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，並非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這並非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。

賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕“，“無禮“。自命清高的“檻外人“妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛僞。就連被王夫人認爲“識大體”的襲人，蒙得過湘雲，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——“我只拿你當嫂嫂待。”於是，黛玉被認爲“小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風範，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖爲“主子姑娘”，卻又被稱爲“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風狠”，不要過份指責她的“多心”，那實則不爲她之過，周遭使她不得不多多考慮。

衆釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她傢俬雄厚，善於處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典範。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近“，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛吃甜爛之物”，使“依着意思”去說。蘅蕪院她佈置得素淨簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投鬥，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上衆人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，並不然，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認爲“不幹已事不張口，一問搖頭三不知“，一方面又讓老太太，王夫人覺得“小惠全大體“。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以爲她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。於是，寶釵被認爲“大家閨秀，溫順，識大體“，選上了“寶二奶奶“終成了“山中高士晶瑩雪”

對於寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛僞之舉。藉由一些小事拉近與黛玉的關係，讓黛玉認爲與她“情同姐妹“。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

紅樓夢讀後感9

《紅樓夢》書最少買過十本，很多次翻看，不過沒有一次真正完整看完過，要麼看過前面三四十回或者抽着看過常被提及的回目。去年看過《白先勇細說紅樓夢》，最近抽着看歐麗娟老師的《紅樓夢》課程視頻，蔣勳的《細說紅樓夢》也曾經嘗試聽過一部分，周汝昌先生的紅學著作大學也看過幾本，卻沒完整通讀過《紅樓夢》很奇怪。歐麗娟老師的課程視頻應該可以算今天最棒的偶遇了，文學研究真正紮紮實實下過功夫可以做到怎樣，有紮實的文論功底做文學研究可以做到怎樣，對前人各種流派、各種成果進行深入辨析可以做到怎樣，對《紅樓夢》文本爛熟於心可以做到怎樣。業餘興趣來說，其他方面很難做到，但是通讀下文本，對文本慢慢做到熟悉還是可以做到的，也是應該做到的。

還是缺耐心，多次看得想把書丟開。對論述型書大多可以做到一口氣讀完，小說缺耐心，或者說是缺訓練吧，僅止於中篇，看過的長篇也就一兩部。

看下來更加對看過的歐麗娟老師的視頻認同。《紅樓夢》對《西廂記》《牡丹亭》等的繼承僅止於文詞、情緒等，更多的是批判，甚至很不屑，因爲那些作者對貴族生活大多隻是猜想、臆測而已，並沒有真正的貴族生活體驗，對貴族生活也缺乏真正的瞭解，顯示出真空狀態；而《紅樓夢》則不同，展現的是真正的貴族生活，真正的貴族愛情，紮實。作者也是反對自由戀愛的，因爲幾個自由戀愛的結果都不好：賈寶玉和林黛玉，柳湘蓮和尤三姐……都沒有好下場，倒是上承天命，以父母之命媒妁之言加以落實的，反而大多有較好的結局。

抽空耐着性子把餘下的回目看完，把歐麗娟老師的視頻也追完。

《紅樓夢》大量的讖語式表達是曹雪芹追求藝術形式結構的美感精心設計，還是他確實具有強烈的天命神道觀的體現？從夢遊太虛幻境裏的判詞到抽中的籤裏的命運暗示的詩讖，大觀園裏一幕幕戲劇上演時參透命運或泄露天機的戲讖，指引或預示人物婚戀關係走向的物讖……帶來強烈的命中註定的感覺。孔子有五十知天命的說法，其實，回顧來時路，曾經經歷時的看似偶然在放大尺度的時間維度裏都展現了無法抗拒的必然趨向，這應該是精心設計和一定的天命神道觀的體現之外更重要的原因，正因爲如此更加體現出《紅樓夢》具有一定的自傳性質！

整本書從頭到尾都籠罩在一道一僧的的帶有警醒性的對話和解救世人的企圖中。就和唐僧師徒經歷九九八十一難、參悟人情天機、終到西天取經成功、修成正果一樣，《紅樓夢》則可以算是以賈寶玉爲代表的紅塵衆人歷盡情劫、看破紅塵、脫離苦海、度脫得道的人生記錄；賈寶玉則和孫悟空一樣由靈石幻化而成……《紅樓夢》確實有些像《西遊記》的現實生活修煉得道的重構。

看過一本本紅學著作後，終於真的完整讀過了《紅樓夢》，有點像殘留腦海中的紅學觀點的一次求證之旅。是幸？還是不幸？

紅樓夢讀後感10

《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的醜態與它最終將會走向滅亡的必然命運。

《紅樓夢》裏面的任務各有個的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個人由於從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業，而且多愁善感的性格特點，但也是因爲這樣，他的父親賈政纔會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園裏的人盡是心靈骯髒，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。林黛玉也是多愁善感、經常落淚，都說她心眼小，可是隻有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園裏可算是最有心機的一個了。她爲人處事很能幹，矇住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事幹練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運。大觀園裏的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，可是她爲人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界裏冷眼看一切的又有幾個呢?但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉，離開父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關係的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。

讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與醜、善與惡，讓我懂得人們之間並不只有美好的事物，也有骯髒與醜陋的靈魂。

《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公爲賈寶玉，他們的家族是因爲家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹爲婚”，更爲可笑的是，他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。而且古時女子爭着要進宮，因爲那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。