讀《美的歷程》有感

讀完李澤厚的《美的歷程》，雖感慨萬千，卻遲遲不敢下筆寫讀後感。“蚍蜉撼樹”談何易？真怕荼毒了這部大書。然而久久思忖之後，還是認爲，作爲讀者，不管我的造詣如何，至少我的思想是自由的，解讀也好，感悟也罷，只要我願意敞開思想的閘門，來次思考的“獨白”與感悟的“演繹”，即使是缺乏思想的邏輯性與言語的系統性，但畢竟是我此番觀瞻後心靈的原創產物，值得一記。

仰慕李澤厚可以追溯到高中時期語 文老師的一次無意提及，而讀這本書卻得力於著名哲學家馮友蘭對《美的歷程》的一句評價：“《美的歷程》是部大書（應該是幾部大書），是一部中國美學和美術史，一部中國哲學史，一部中國文化史。”評價可謂是高屋建瓴，包羅萬象。這是怎樣的一部著作呢？何以博得如此讚譽？帶着這個疑問，我開始閱讀這部書。

十幾萬字的篇幅，卻勢如劈竹，“天網恢恢，疏而不漏”。若非胸中有大丘壑者，大修爲者，大沉澱者，定不能將泱泱華夏文明抽絲剝繭，留連入扣，順理成章，呈現在這部書裏。

越是遙遠的、時間跨度大的，內容龐雜的歷史越是難寫。中國的文明史漫長而又恢弘。而文明的形式又多種多樣。在不同社會意識形態下，在不同的經濟文化基礎上，文明大致可以分爲形而下的物質文明，和形而上的精神文明。而兩類文明旗下的旁支又是錯綜複雜的。有的文明可以在藝術博物館內以具體的形態展示，譬如書中所寫的那人面的彩陶、古色斑斕的青銅器、琳琅滿目的漢代工藝品、秀骨清像的北朝雕塑、筆走龍蛇的晉唐書法以及道不盡說不完的宋元山水畫等，可以給人最直觀的認知。而有的文明的展示卻不是用眼睛可以體會的，而是需要你用心靈去觸及的。時代的精神積澱下產生的思想、情感、觀念、意緒等更是讓我們一唱三嘆，流連不已，譬如書中的先秦理性精神、楚漢浪漫主義、魏晉風骨、蘇軾的人生意義、王國維的“有我”與“無我”之境、明清的從感傷文學到《紅樓夢》等，其路漫漫，作者上下求索，以擾之不濁的的博大氣勢，用一杆墨筆從史前文明一路披靡到明清近代，通過對中國各個歷史時代的文學、藝術、哲學、社會風貌、時代精神的俯觀鳥瞰、整體把握，進行簡潔明快而又高度凝練的闡釋、鋪陳、思辨，使得這部薄薄的一冊書涇渭分明、脈絡清晰、思維縝密。彰顯出作者宏大的視野、深厚的積累。儘管我在讀的時候，並不能完全理解、記憶，但其恢弘博大的氣勢，讓我掩卷猶嘆、欲罷不能，繼續這場匆匆的美的巡禮。

當然恢弘博大的氣勢，可以有如是的引人入勝之處，但是緲若空中樓閣的理論和概念也可以藉此發生，因此再大的氣勢也必須要有實際內容的強大支撐，方纔牢靠而不漂浮。《美的歷程》通過對浩若煙海的有關藝術、文學、歷史的材料的點檢篩選、整理匯合，準確深邃地提煉出各個時代特有的美學主題、精神特質，透過時代紛繁蕪雜的表象、琳琅滿目的呈現，爲我們提取出獨特的精神實質、美學實題，讓我們在不知不覺中走到了過往時代。如果說氣勢激發人的思考願望，思想引起人的精神共鳴，那麼珠玉圓潤的語言常常能調動人的感官行動。讀《美的歷程》，是禁不住的，你無法阻擋住那一股從心中汩汩而出的，跟隨而不肯離去的念頭，而這足以說明它的語言魅力。不是詩而勝似詩的語言，在這裏你可以清晰看到，上下對仗、前後呼應、博引旁徵------如珠似玉，似流水般勾連，沒有刻意追求的刻板生硬。寫的雖是久遠的歷史，卻沒有辭不達意的佶屈聱牙，更沒有酸腐不堪的氣息，語言在這裏達到了它能發揮的絕佳作用。

其實作爲一個讀者，我早已習慣於讀偏純文學的作品。對於帶有濃厚性質的美學，哲學、甚至摻雜了政治、經濟的作品，向來心生畏懼，便敬而遠之。於是，剛讀這部書的時候。意志與行爲產生了枘鑿。儘管我知道意識形態與精神文化的發展離不開政治經濟的推進。然而主觀閱讀意識總在迴避或輕視非精神形態的因素的制約。但隨着閱讀的深入，讓我漸漸走入佳境，這裏的“佳境”不是僅僅只閱讀中獲得的美的感受，而是一種閱讀方式的轉折。這部書在悄無聲息中“逼迫”我直面文學藝術與經濟、政治發展之間的關係。此時閱讀不僅是閱讀，更是一種理性的思考。而思考總是會帶給你“柳暗花明又一村”的收穫。

基於此，在讀這部書的時候，我不禁產生了一種閱讀的“驕傲 ”。甚至產生一種前所未有的閱讀高度感，頗爲得意。

另外，我又不得不沉思：“閱讀”——在當下可謂內容豐富，形式多樣。網絡文學、電子閱讀，以其新穎獨特的時尚方式備受熱捧。如何重拾經典，捧起經典，（我這裏指的的紙質書籍），靜心閱讀、發掘、思考作品中傳統的美學精神，並進行創造性的轉化，道德吸收，值得我們去反思。

“輕淺浮躁”已經成爲當下時代人們精神的寫實，而我自己也不能倖免。焦慮不安、荒誕無聊的“後現代生活”不時鬼魅一般潛出來迷惑着我。讀《美的歷程》，讓我感受到其中閃耀着的生命感性光輝、積澱着的歷史理性思考，它以其“初晴”般的美學性格對我進行及時的解毒與救贖。讓我知道外面的霓虹燈再亮再閃耀，敵不過手中的一冊好書。

當然，以上只是我閱讀中及閱讀後感受，極具個性，不成體系，亦無嚴謹的支撐，至於對書中內容的理解肯定有許多偏差亦或是存在着“硬傷”，貽笑大方肯定無疑。但《美的歷程》作爲中國美學史的完美斷想，一件不朽的藝術品，一座極難超越的頂峯，擁有者一種“李氏美學”特有的“美”，希望自己以後隨着閱歷的加增，再讀、又讀時，能夠對今天所言所寫，加以修正和深化。