讀《故鄉》有感15篇

讀《故鄉》有感15篇

品味完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得體會，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的讀《故鄉》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《故鄉》有感1

一本好書就是一位良師，也是一個能伴你終生的摯友。今年寒假，在老師的推薦下，我第一次接觸了魯迅先生的作品——《故鄉》。

《故鄉》是魯迅先生於1919年12月回故鄉紹興接母親到北京時，目睹農村的破敗和農民的悽苦，而寫下的著作。

魯迅先生在這篇小說中描寫了“我”的三個感受。一是愉快。回到家鄉，回憶閏土曾帶給“我”的那段少年時期的美好的記憶時“我”是愉快的。那段記憶中有活潑、健康、陽光的閏土，有閏土帶來的那些令人感到新鮮的經歷，有閏土和“我”之間那份沒有貴賤，不分主僕的純潔友誼。這段回憶讓我半生回味。可當見到閏土時，“我”卻失望了，閏土完全變成了另外一個人——一個衰老、膽怯、可悲的“老頭”。當看到閏土爲了生存，爲了家人，向身份比自己“高貴”的人低頭，甚至下跪，就連對兒時的玩伴也不例外時，“我”感到深深痛心和失望。

水生的到來，多少使“我”又產生了希望，看到水生和宏兒無瑕的友誼，“我”彷彿看到了當年的“我”和閏土，也看到了希望。

讀完這本書後，我深深爲生活地那個時代的中國人感到悲哀。那時的社會使一個天真無邪的孩子變成了一個會溜鬚拍馬、可悲的人。但同時我也看到了社會的希望，正如魯迅先生在文中所說，“希望本無所謂有，無所謂無，正如地上的路，其實地上本沒有路，只是走的人多了，也就成了路。”“我”還是希望後輩們“有他們的生活，爲我們所未經生活過的生活。”

讀《故鄉》有感2

故鄉不是一個地點，而是一種情感，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉是一個舞臺，演繹三種人生。或許在今天看來，魯迅半白半文的風格，一直讓人感覺生澀。閏土是文中一個主要人物，他就是一個農民的代表。閏土的少年時光多美好!抓鳥，刺猹，拾貝，觀魚，多快樂的生活。但中年時的閏土呢?多災多難，生活灰暗得不能形容，這又是怎樣的不幸!不是因爲世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣，小偷小摸代替正直，拜天拜地代替了自信，一個閏土的麻木或許不算什麼，但千萬個閏土的麻木不仁又會怎樣?倘若人人振奮起來，閏土又怎會成一個悲劇?楊二嫂也是魯迅筆下的人物之一。她絕不只是一個笑話。她代表了無數市井小民。或許她唯利是圖造謠生事，但在文中魯迅並沒有呵斥。爲什麼?在魯迅看來，市井小民就是如此“天下熙熙皆爲利來，天下攮攮皆爲利往”貪點小便宜，又何妨?這纔是真正的世俗。因此楊二嫂會一直存在。對於這種人，不理即是，又何必批判?“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”人民生活的痛苦不堪，引起了先生的思考。舊社會就是一條路，努力的改變社會的封建、迷信，改變人們封建的思想，新時代的大門才能打開。而《故鄉》種最令人傷心的，莫過於失去“故鄉”這個美好地方的“我”。其實故鄉沒變，變得只是“我”心中的觀念罷了。

讀《故鄉》有感3

野菜，顧名思義是大自然賜予的食物，生長在野外，有着獨特的吃味。

記得小時候，伯伯經常帶我去後挖野菜，想起小時看到野菜，忍不住大叫一聲詮釋心中的驚喜之感。每當我看見時，就會興致勃勃地向伯伯說：“看，我找到了好多野菜嘞！”伯伯這時就會笑咪咪的說一句：“小孩子眼睛真尖，伯伯都沒你厲害。”當時還小，就覺得好玩，每次伯伯帶我去挖野菜，便是我兒時最快樂的時刻。

《故鄉的野菜》這是一則短篇散，今天讀到這裏的時候，不禁回想起小時候伯伯帶我去後挖野菜的那一幕。這篇散讓我感受到了作者對故鄉無比懷念之情，用野菜抒發對故鄉的愛，用真摯的語言打動的人心，由此讓我也回想起小時候挖野菜的快樂和驚喜！

第一次挖野菜，是伯伯帶我去的。春天，生機勃勃，萬物生長。

伯伯說：“春天到了，後的野菜正肥嫩，伯伯帶你去挖野菜吧！”好奇是每個孩子的天性，而我不論對什麼都感到好奇，所以跟着伯伯到了上挖野菜。

早晨的後，有着獨特的魅力，眼前一片亮綠，水滴還趴在綠色的墊子上休息，有的水滴，因爲太沉，從墊子上落了下，滾到了柔軟的草地上，又繼續趴着。伯伯這時就過問：“看什麼看得這麼入神呢？快和我一起去那邊看看有什麼野菜吧。”我依依不捨的離開了這裏，到了另一邊的地，看見許多的野菜，便向伯伯一樣一樣指着問這是什麼？伯伯總是會很耐心的說着每一種菜的樣子和特點以及做法。

聽的最多的便是薺菜，薺菜一般用涼拌，但我最愛吃的是伯伯做的薺菜羹。味道極其鮮美，一邊是雞蛋，一邊是薺菜，一邊嫩黃，一邊嫩綠，絕不混淆，吃時攪拌在一起，吃上一碗，臉上多了幾分笑容。

想想兒時，那是真的有趣！野菜和園種的蔬菜相比，他所多的是一種大自然的清香，而這種清香，卻填充了我整個記憶和味蕾。

時間總是太快，一轉眼伯伯就老了，沒有當年的活躍多了幾份疲憊。因爲工作的壓力伯伯身體不太好。因此，有很多年沒有去過後挖野菜，也很久沒有嘗過那種清香的味道了。但是記憶中的清香味道，仍存在我的味蕾中，揮之不去。如果以後我有了自己的孩子，我想我會帶她挖野菜，走進自然，走進自己。

讀《故鄉》有感4

《故鄉》這本書是出自大作家魯迅之手。它揭開了舊社會勞動人民的艱辛。在歷經二十年之後，文中的閏土已不是那個活潑可愛的孩童，而豆腐西施的可愛美麗也早就逝去，成了歷經滄桑的鄉下人。

《故鄉》裏，給我印象最深刻的人物，莫過於閏土了。因爲他少年時期和中年時期完全不一樣，簡直是天差地別。在魯迅先生的眼裏閏土少年時是一個活潑可愛，勤勞能幹的少年。還見多識廣，會講許多有趣的事給魯迅聽，才使魯迅先生對鄉下的生活有了嚮往。雖然他們相處的時間不長，但是在魯迅先生和我的記憶中，他是天真浪漫的。

可在二十年後，他們相遇時，閏土完全變了。一點以前的樣子也沒有，甚至連少年時的影子也沒了。原先紫色的臉蛋，已變成灰黃灰黃，還刻上了很深很深的皺紋，他已失去了從前的.純真，變成了一個可憐呆板的人。我知道這是舊社會人過度的勞動，才變成了這樣。原先的健康已變疲勞不堪所取代，他肩上的生活壓力太大了，把他壓得連背都直不起來。他是多麼可憐啊！他看起來不像中年人，更像個老年人。

在書中，魯迅先生是這樣描寫閏土的“他看見我，臉上浮現淒涼和歡喜的眼神。嘴動了動，想要說什麼。終於他的神情變得恭敬起來，分明說道老爺……”從這裏，我知道長大後的閏土已經知道自己和魯迅的差距，已經變得自卑起來，已經明白自己和魯迅再也回不到童年快樂的時光，再也感受不到過去的兄弟情誼了。

從閏土的身上我知道了舊社會的黑暗，也知道以前勞動人民的苦難。我慶幸自己生在新中國裏，我爲此感到幸福。

讀《故鄉》有感5

文章摘要：作文你是我最深的羈絆!250字作文第二天女孩問男孩，我們可以相戀嗎。過敏有些事情開始找不到規律有些事輕易打亂了思緒。遠遠的山上有一片公墓，小明已在那裏靜靜睡去?不知道青春還能否爲我改變。雁過留聲，人過留名。在日漸遠去的歲月裏，只要擁有一顆平平淡淡的心境，冬日裏能在城牆根下沐浴身心，能在灑滿陽光的幽徑裏洗滌雜念，能在一個角落默默汲取紅塵裏一抹抹感動，這是多麼的難能可貴！

《故鄉》裏的魯迅，雖然過着豐衣足食的生活，卻像一隻井底的青蛙，只能看着那四角的天空，在大院裏悲哀地念着“之乎者也”；而閏土的生活雖然充滿艱辛，但他快樂、自由，有無窮無盡的稀罕事等着他去發現。

當幾十年後，朋友已經變成了下人，這呈現出了舊社會的封建制度，以及魯迅對這種封建制度的憎惡，他希望他的侄子和水生，不要像他和閏土一樣，在受這種制度的束縛。

還有最後的那一句：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”說的是就算前方沒有路，我們也可以創造一條路。

魯迅的書並不怎麼深奧，但卻是我們幾乎一輩子都弄不懂得。

讀《故鄉》有感6

今年暑假，我閱讀了《紅色羊齒草的故鄉》，它詮釋了一個完美地愛的傳奇。

這本書主要講了：小男孩比利一家住在深山裏，他靠自己的力量實現了願望——獲得了一對浣熊獵犬。並且在他們的一起努力下，老丹和小安不負衆望，贏回了捕獵比賽的金獎盃。但老丹卻用生命守護了主人，小安也不願獨活於世。於是，一株紅色羊齒草悄悄地在墳頭綻放……

在這本書中，我最欣賞的就是比利和這兩隻浣熊獵犬之間互相關愛的情感，還有就是這對浣熊獵犬之間團結、互助的深厚情誼。比利深受着它們：他從不會打它們，最多最多隻是訓斥；在嚴寒的冬季，他不畏河水有多冷，毅然下水救起困在旋渦裏的小安；不管誰，只要有傷害小安的舉動，他就會上前阻止甚至打架……正是因爲這樣，獵犬們纔對比利忠心耿耿，讓比利有求必應。

老丹和小安之間也互幫互助，只要小安不在，或它沒分到屬於它的食物，老丹就不會吃自己的那份食物。相反，小安也是這樣。還有，它們倆如果有誰沒出獵，另一個肯定不會走，哪怕被主人拽走，它也會想方設法地回到狗舍，陪伴另一隻。

由此，我也想到了我和我那5歲的妹妹——豆豆。豆豆很可愛，而且和我感情特別好，每次別人問她：“你最喜歡誰呀？”她總會大聲說：“張可姐姐——”；每一次去外婆家吃飯，她都會緊緊地抱住我，久久不肯讓我離去。

有一次，我帶豆豆在公園裏玩，豆豆不小心跌了一跤，皮擦破了，疼得哇哇直哭，怎麼都不肯站起來走，還嚷嚷着：姐姐抱我！姐姐抱我！怎麼辦呢？她雖然只有5歲，可是依然很重。但看着妹妹那眼裏的淚花、看着那信賴的眼神，我深呼一口氣，咬緊牙關，背起了妹妹，一步一步，一腳深一腳淺地往回走，路上好幾次都想放下，但終究沒有放下，最終把豆豆揹回了家。我想：這就是愛的力量，愛的傳奇！

其實，親人之間也好，同學之間也好，如果都能像比利和浣熊獵犬那樣相處，那麼，每個人都能寫出屬於自己的愛的傳奇！

讀《故鄉》有感7

地區錦標賽已經結束，炎熱的夏天即將到來。就在這個時節，我們學習了魯迅的《故鄉》。這是一部以20世紀一二十年代的中國爲背景的作品。

一般說來，“故鄉”二字會讓人感到溫馨和親切。但當我看到只有這兩個字的標題時，心頭卻莫名地涌出一種無法言傳的寂寞。作品還沒有閱讀，爲什麼會產生這種感覺呢？我實在不明白。文章以“我冒了嚴寒，回到相隔二千餘里，別了二十餘年的故鄉去”開頭，描述了沿途村落的荒涼，講述作爲一家之長的“我”之所以回到業已破落的老家，是爲了處理家產，並與父老鄉親告別。我瞭解這些內容後，才知道自己那莫名其妙的孤寂感是和作品內容相符的。

現實的生活讓人對未來失去希望，回到令人懷戀的故居，看到的是野草旁若無人地爬滿屋頂。“我”竟然沒有一處可以安息片刻的地方。不過，有一樣東西給了“我”安慰，那就是童年的美好回憶，它像一條暖融融的毛毯覆蓋到“我”疲憊的心靈上。這可能就是真正的故鄉吧。

故鄉原本是醫治心靈創傷、洗淨心靈污垢、安撫疲憊身心的地方。正因爲如此，當“我”回到那天真爛漫的孩提時代時，我覺得故鄉拯救了“我”。

然而，“我”得到救治的只是一瞬間。現實中的故鄉給了“我”迎頭一擊。楊二嫂尖酸刻薄，對“我”冷嘲熱諷，昔日小英雄閏土對“我”低三下四，卑躬屈膝。接觸到這些人和事，“我”感到痛心疾首：自己的故鄉已消逝得蕩然無存！“我”感受到的只是失望，那心情就像打開一個期盼已久的字禮品盒，發現裏面的禮品不是自己的期待之物時一樣。

到了這個時候，“我”除了向現實中的故鄉道別之外，也決定告別心中的故鄉。在如此失望之中，“我”踏上了新的人生旅途，看到了一線希望。對於讀者的我而言，這或許是惟一的安慰。

故事到這裏結束。我讀完這部作品後產生了一個疑問：本應讓人依戀的故鄉雖然使作者大失所望，但難道“我”就再也不曾回首故里麼？在那以後的人生路上，“我”真的把故鄉抹去了？若如此，那就太叫人感到心寒了。我覺得人人都在心中擁有自己的故鄉。不管是在何種情況下離開故鄉，也會像詩人石川啄木所描寫的那樣：“鄉音難忘，爲聽鄉音去車場，人來人往……”

《故鄉》中的“我”不再留戀故鄉，他懷抱希望，勇往直前。我在爲他的雄姿吶喊助威的同時，心裏總覺得少了點什麼。

讀《故鄉》有感8

觀看生本課堂教學實錄這是第二次，在今天的《故鄉的蘆葦》這節課上又讓我看到了孩子們盡情的在課堂的展示的情景，這種自由灑脫給人一種“形散神不散” 的感覺，你看老師就像是一個主持人，引導着孩子們展示自己，在這節課中從孩子們回答問題中可以看出，學生的知識面很廣，其中就涉獵的古詩就有六首左右，像“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親”“遙望洞庭山水色，白銀盤裏一青螺”等等，出口成章，真是讓人羨慕！我想這有兩點原因：一是孩子的課外閱讀量肯定是驚人的，二是孩子們課前的預習是十分認真的。聯繫自己的學生想要在課堂上有這樣的表現，那麼如可來引導孩子進行課外閱讀應是我們思考的問題，也是我們下一步語文教學的主方向，像我們一年級，學校爲我們準備了幾本繪本，另外我還蒐集了很多的電子版的繪本，我想在閱讀課上與孩子們一起來共讀，另外積極的發動我們的家長在家長與孩子一起閱讀我推薦的書，讓孩子幼小的心靈得以文學的滋潤，以智慧的洗滌，讀後感《故鄉的蘆葦讀後感》。

另外這節課還有一個環節給我的印象很深，在最後的小組展示自己製作的課件中，可以看出孩子們製作課件的水平絕不在我們老師之下，畫面精美，內容豐富，孩子們就是這樣在製作的過程中開拓了視野，增長了智慧。我想在四五年級的學生可以放手給孩子們，大膽的給孩子提供展示的舞臺，也許我們的孩子也會給你一個驚喜！

生本課堂——學生的課堂，學生展示的舞臺，課堂的主人，這我是我們努力的方向！

一般情況下，如果看到的是“由……說開去”、“由……引起的聯想”、“從……得到的啓示”、“……遐思”這樣的文章標題，那麼，這文章所運用的寫作模式就大有可能是“引入深化”式。此種寫作模式常常用於一事一議、一事幾議、讀後感、觀後感、雜文、小評論、小小回憶錄、詠物抒情小品、知識小品以及聯想類文章等等。其表達的特點就是從一個“點”出發，進行拓展，進行延伸，進行深化；全文由此及彼，文中的那個“點”，只是一個引子，只是一個展開話題的由頭。

《故鄉的蘆葦》就屬於這一類的文章。原文如下：

多年來尤其令我夢牽魂繞、永遠不能忘懷的，是故鄉的蘆葦。

是的，就是那些看來似乎很不起眼的、樸實無華的蘆葦。一片片，一簇簇，碧生生，綠油油，迎着輕風，搖曳着修長的青玉似的秀枝，遠看猶如一朵朵綠色的輕雲，在地幹線上飄拂着，給鄉村平添幾分恬靜和飄逸。

幾乎所有的河溝，小湖，池塘，都有綠色的蘆葦掩映着。

每年，當春風剛剛吹謝雪花，故鄉的蘆葦就迫不及待地從還未褪盡寒意的泥土裏探出尖尖的靛青色的腦袋。它長得很快。要不了多少日子，它就可以長到幾尺高，快活地舒展出它那扁平的狹長的葉子。

一到這時候，我和小夥伴們最喜歡摘一片蘆葉，熟練地捲成小小的哨子，放在嘴邊，吹出各種悅耳的樂音，孩子們爲這美妙的音樂所陶醉，在亮晶晶的小河邊，在碧青青的草地上，快樂地奔跑着，忘情地呼喚着。

我們還喜歡用蘆葉折成綠色的蘆葉船。手巧的夥伴，還會從舊火柴匣上剪下小片片，當做舵，安在小船的尾部，還用香菸匣裏的錫紙做成小小的銀色的帆葉。我們一個個光着小腳丫，蹲伏在河灘上，小心翼翼地各自把小船移到水面上。“開船羅!開船羅!”於是，在一片歡呼雀躍聲中，綠色的“船隊”便滿載着我們純真的幻想之花，順流而去……

在那星月交輝的夏夜，我最喜歡帶着弟弟到蘆葦叢中抓紡織娘。紡織娘通體透明，頭上長着兩根細長的觸鬚，身上襄着兩片薄薄的玻璃紙似的羽翼。我們把捉到的紡織娘小心地放進小竹籠子裏，怕它們餓，就寒進幾朵金紅色的南瓜花。然後將籠子掛在蚊帳架上，任紡織娘用好聽的歌聲伴我們進．入蜜的夢鄉……

啊，故鄉的蘆葦!因爲你給過我不少童年的歡樂，所以我一直對你懷有一種特殊的親切之感。每每想起你，我就會沉浸在童年美好的回憶之中……

讀《故鄉》有感9

提起故鄉，在大家心目中一定是個歡樂的地方，但在魯迅先生的小說中，日夜牽掛的故鄉則無比悲涼。

文中的我”在回故鄉時，發現故鄉則成了幾座蕭索的山村。我”小時候有個好朋友名叫閏土，兩人那時候無拘無束。

那時候的閏土無拘無束、充滿活力、可愛的質樸少年，二十幾年過後，閏土再次和我見面，兩人就像隔了一座牆。閏土從前和我”兄弟相稱，可如今卻稱我”老爺。閏土有了六個孩子，但他沒什麼本事，什麼地方都要錢，種出東西去賣，也要捐幾個錢，折了本。閏土在生活的重壓下，已變得衰老和拘謹。他真是個可憐人，因爲政府苛稅、多子、饑荒、兵、匪、官、紳都已經把他苦的像個木偶人了。我爲閏土而感到可悲，那個輕鬆而年輕的他不見了，生活折磨着他。

文中還有一個反面人物，便是豆腐西施，專門從平常老百姓家揀點東西，如果主人反對，她便會說盡尖酸刻薄的話，直到氣得別人無話可說。看到這兒，我便捏緊了拳頭，豆腐西施刁鑽又刻薄，從而便讓我感到了故鄉的破敗和悽苦。

這篇小說讓我感觸頗多，我從作者的對比中感受到了憂鬱和故鄉巨大的變化，作者又刻畫了豆腐西施這個人物，用她的性格突出了農民們的勞苦，我希望他們的下一代能有更好的生活。

合上這本小說，我仍爲那悲涼的故鄉而感到難過。

讀《故鄉》有感10

holism的核心思想是：把生態系統的整體利益作爲最高價值而不是把人類的利益作爲最高價值，把是否有利於維持和保護生態系統的完整、和諧、穩定、平衡和持續存在作爲衡量一切事物的根本尺度，作爲評判人類生活方式、科技進步、經濟增長和社會發展的終極標準。”

作者的出發點是生態系統的整體利益，而人類大肆捕殺狼的出發點則是基於人自身的利益，根本不去考慮狼在自然整體中的作用。沒有考慮到失去了狼，鹿就會過量繁殖而超過生態系統的承載能力，造成生態失衡。如果人能站在生態整體的高度，就會看到大自然的所有生命都是相互聯繫的，是不可或缺的。

狼的存在雖然使鹿的生命受到了威脅，但是從生態整體來看，卻保護了整個環境的平衡。作者對大地倫理的認識恰恰就是以有機整體的世界觀爲基點的倫理見解，《回到故鄉的狼》一文展現了作者的這種生態整體的倫理觀念。

讀《故鄉》有感11

這本書可以分成三部分，分別是：回故鄉、在故鄉、離故鄉。

在“回故鄉”這部分中，講了主人公在從異鄉回故鄉接親人的路上，對即將到達的故鄉感慨萬分。

“在故鄉”則講了主人公到了自己原來住的大房子裏，見到了母親後，講了許多話，母親讓“我”去看望一下親朋好友，並且說“我”兒時的好友閏土也會來。頓時，“我”立即回想起了兒時的自己與他，並在腦海中浮現了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫面。之後，來了一個臨近開豆腐店的楊大嫂，以前美貌的她，現已成了一個自私、尖刻、勢利，愛搬弄是非，愛嘮叨，庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點東西，卻因我的不肯而生氣的走了。

過了幾天，閏土來了，他的模樣已與兒時變了許多。雖然他家裏有着一塊耕地，而且連第六個孩子都會工作了，但承重的稅收依舊壓着他的肩。並且，他的性格也與兒時變了個模樣，變得善於奉承了，竟將兒時叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”，頓時使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。

“離故鄉”中講述了“我”在走的路上，對自己所許的願望？？讓後輩“不再像我，又大家隔膜起來……”？？感到渺茫……

讀了這本書，我感到了當時社會環境的敗壞，中國清政府、政府的愚昧、落後、貧窮、軟弱無能，以及當時列強、地主的蠻橫無理，到處搜刮民脂民膏，使廣大的社會底層的勞動人民的生活越來越困苦，越來越貧窮，導致了中國普通民衆的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以，當時的人們是多麼渴望打破封建社會的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質關係的新型人與人之間的關係呀！

在魯迅先生的這本書中，讓我們體會到了舊社會的敗壞，令我們更加體會到新中國的美好制度！

讀《故鄉》有感12

進了學校，小強和娟就分開走了，因爲他們的寢室在不同的方向。我丈二和尚摸不着頭腦，根本不知道要讀那篇文章。離開地球是我的無奈，離去也是我的選擇；可它突然把剛纔吃進肚子的食物吐了出來，然後又去吃，吃了又吐，吐了又吃......這樣折騰了好幾回後，終於把食物真正地吃下去了。

然而鄉愁並非主要的，最讓人感到悲哀的卻是閏土的巨大改變。那個金黃圓月下西瓜田裏的閏土不見了，站在作者面前的是一個捏着長煙管裹着薄棉衣在冷風中瑟瑟發抖的農民。閏土悽苦的生活是什麼造成的呢?是那個社會。這一切都讓人感傷，鄉愁夾雜着作者對故鄉破敗的感慨，不免有萬種滋味齊聚在心頭的感覺。惟有希望纔會讓人在寒冬裏感到心底的一絲溫暖。哀傷與希望的交織可以說是《故鄉》的基調。

對我來說，回憶故鄉的時候只有留戀，因爲自己的快樂的童年留在故鄉。

從鄉下小鎮來到北京，進了一所美麗的大學，卻喪失了我的聽覺，除了麻雀、灰喜鵲，和嘰嘰喳喳的烏鴉，我聽不到其他的鳥叫。我盯着那羣飛遠的麻雀，告訴自己它們是黃鸝，是杜鵑，是布穀鳥....

我聽不到麥叢裏斑雞一長一短的叫聲，我聽不到松樹林裏金翅兒的啼鳴，我聽不到秋空裏“滴滴水”的清脆的裂響，我聽不到屋檐上燕子的歌。

我也聽不到溪流的塗塗的聲音，也聽不到晨霧裏不知名的蟲子晨曲，我也聽不到原野上黃牛的長哞和陽光裏曬太陽的豬患快意的呼喊......

我再也沒有看到自由飛翔的羽翼，再也沒有看到夕陽裏飄起的炊煙，再也沒有看到拖着鼻涕打鬧的童年......

我的故鄉有座荒家，裏面埋葬着我的夢想，我的靈魂，我的心。有一天它會裂開，跳出一隻金褐色的蟋蟀，它震響雙翅，進入我的夢鄉。關於希望

以前看過豐子愷先生的一篇短文，叫做《實行的悲哀》。大意是說很多事情都是這樣，打算的時候興致勃勃，充滿了激情，可是真正實行起來了，卻會發現不過爾爾，難免有些失望。他特憊舉了學生放假的例子，大概也是我們當學生共同的感受吧，即放假前對假期的生活充滿了憧憬，真到了假期，想像中豐富多彩的生活其實也平淡得很。他把這形容爲一種“悲哀”。

讀魯迅先生的這篇小說時，我就深切地爲這種“悲哀”所籠策。當然，還有一句更流行的話能將這種悲哀表達得更加貼切，那就是“相見不如懷念”。

其實，細緻地想一下，也許會有這樣一個結論：人的想像力總比現實的可能性要大。當把一件事情想像得很美好時，現實不會那麼美好;當把一件事情想像得很糟時，現實也不至於那麼壞。於是，生活在現實中的人可能就是要比生活在憧憬中的人要平靜一些，不至於在大喜大悲中大起大落。

按照上面的說法，豐子愷先生文章的題目就應該改作《憧憬的悲哀》了。不是嗎?是我們自己無端地構造出一個“美好的假期”，而最後只能在現實中跌落;是“我”一直念念不忘早已不存在的月夜下的閏土，纔會感到“氣悶”和“悲哀”。

想到這裏，就愈感到小說結尾處的深刻了。“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。原來讀這句話時，總覺得好，但不知道好在哪裏。現在才發現，它是在敘述一種人生態度。魯迅先生說的“希望本無所謂有無所謂無”的意思並非讓人們放棄希望，而是把希望放在一個並不顯眼的位置，不要讓希望總是佔據自己過多的視野。在現實中踏實地走着，這樣就不會總是失望，於是路有了，離希望也更近了。

我想魯迅先生的告誡也許特別適用於我們年輕人。從小就在 “長大了以後要當科學家”、“長大了以後要當藝術家”的口號中生活慣了，倒是很少被教育去認識現實中的困難。於是總是在失望中去接受現實，好像現實和理想總是矛盾的。爲什麼不能從一開始就平靜恬淡一點呢?這就會有更多前進時的喜悅，更少受挫時的沮喪了。

在沒有路的地方走出路是需要理想和勇氣的，但這遠不是最主要的，最主要的是要走，並且要一直走下去，持之以恆，永不放棄。

讀《故鄉》有感13

前不久，我閱讀了一本名叫《紅色羊齒草的故鄉》的書，它是由美國作家威爾遜·羅爾斯原著，翻譯成中文的小說。這本書受到《朗讀手冊II》、美國亞馬遜讀者、英國亞馬遜讀者、岡村迪安（美國加州聖馬特奧公共圖書館官員）等衆多讀者的好評。

書中講述了一個名叫比利的男孩，他最大的心願就是擁有一對心愛的獵犬。他憑着艱苦的勞作和頑強的毅力，最終如願以償地得到了一對獵犬——老丹與小安。比利與愛犬形影不離，一直穿越山頭、尋蹤冰河，捕捉浣熊，結下生死的情誼。

勇敢忠誠的老丹和小安獲得了捕獵比賽的金獎盃，追蹤到了最爲狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區亨有了很大的聲譽。然而在一次狩獵中，比利遭遇山獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護了小主人，深情的小安也不願獨活於世……

在比利心中留下的，不僅有老丹和小安，還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及那美麗紅葉掩埋的童年記憶……

這本書擁有令讀者感動落淚的巨大力量，這種力量讓人無從抗拒。合上這本書，我的淚不由自主地往下流，一遍又一遍地回想着老丹和小安對比利的忠誠，如果沒有它們的忠誠，那就再也無法看到這本書了。老丹與小安爲了比利，付出了生命，它們那種勇於獻身的精神非常值得我們尊重和學習。

讀《故鄉》有感14

席慕容說：記憶是無花的薔薇，永遠也不會敗落。

當闊別故鄉多年，我才吟出這一句詩的滋味。或許‘離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水’，關於故鄉的記憶經歷時光的打磨，不但沒有消退，反而愈發清晰了。

我讀完《薔薇—故鄉》時，我才知原來我離開故鄉多年不是淡忘了，只是把它掩藏在心靈的最深處。正如，許多人與事，當你認爲：你已經把它遺忘的時候，不禁傷然；但當你打開心靈的門窗，讓一切有靈的事與物都飛進來時，你會發現，你遺忘的只是物質化的東西，真正的心靈記憶你並沒有忘。

我才知道，草長鶯飛的季節，淙淙流水依勢而下，撫摸過我的腳丫。溫暖的陽光灑在你溫柔慈祥折有皺紋的臉上，銀色的髮絲在陽光下閃閃發亮。我飛奔過去，濺起一片片浪花。你微笑着，擺手，隨風離去。……醒來，夢中的故鄉與我最愛的人都幻化成灰，卻溫暖了我。

這位離開的老人，是我的老祖，在離開我數年後的今天，讀完《薔薇—故鄉》，我心中的懷念與思念，氾濫成災。同老祖一起的歲月是美好的，她溫暖了我的人生。故鄉的記憶與老祖一同存在，都很美好。故鄉成就了老祖，老祖成就了我。懷念一個人，懷念一個地方。故鄉有一個人，我最愛的人，故鄉有我最美的時光。

寒冷的冬天，冬陽的溫暖也不足以融化鐵桶內的寒冰。我在溫暖的客廳裏等待爲我做飯的老祖，乖乖的等着老祖把我放進手心。幾歲的孩童，對老祖的依賴山重海深。老祖穿着老式的中山裝，常用慈愛的手撫摸我的腦袋。她的手大二厚，被時光烙下了艱辛的歲月的印跡。一道道，卻是她的自豪與驕傲。

……記憶那麼多，怎能被一顆心容納？時間不緊不慢的走，記憶卻在生根，發芽。

童年逝去，我逝去了童年，逝去了最美好最美好的歲月，老祖卻逝去了生命。她的年輪之樹，年輪一圈又一圈的畫的完滿。最後成了一個永恆的橢圓，完就了人生。

離開。

淚水被拭乾之後，時間履行它的職責，風乾心中的痛苦。

原來，記憶不曾在時間的推移中漸忘，而是在風雨中屹立着且開出了花。

讀《故鄉》有感15

從我出生到現在的十二年裏，我閱書無數，在這沒有千本也有數百本的書堆中，讓我印象最深刻的，非“民族魂”魯迅所著的《故鄉》莫屬了。

幾年前，我懵懵懂懂地看完了《故鄉》，卻無法從中體會到一絲情感，只當是一篇白話文敷衍了事地讀完罷了，而現在重讀一遍，又是另一種味道：我感受到了作者對舊社會等級階層的不滿；對童年時無憂生活的懷念；對後輩們身上所蘊含的希望……

魯迅在這篇小說中藉助閏土這個人物描寫了兩個不同的故鄉：一個是過去的故鄉，一個是現在的故鄉，對於過去的故鄉，作者借閏土之口，寫出了他小時候所向往的美好境地，並寫出自己對自由的嚮往。而現在的故鄉，卻讓作者感到十分惆悵：二十年的時間，讓故鄉、故鄉的人有了太多轉變。閏土由“兒時的玩伴”轉變成了“下人”，身份成了他們倆之間可悲的、無法跨越的“厚障壁”。作者還在文中刻畫了“豆腐西施”這樣的形象，用她的刁鑽、無恥反映出中國勞動人民的“辛苦麻木”。儘管故鄉變得如此不堪，但作者仍從孩子們、後代們身上看到了改變舊社會的希望，正如他自己說的那樣：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

文中閏土向魯迅所描述的，正是我們孩子所神往的地方呀！大人們可能都會認爲，吃得飽，穿得暖，能上學對孩子來說已經很幸福了。但有些事情卻被忽略了：我們也需要自由，也需要知道許多新鮮事，也需要親身經歷各種事物呀！而現在，我卻只能坐在矮矮的板凳上，託頭聽着爸爸講述他們小時候的有趣經歷了。

讀完這篇小說，我對於文中閏土與魯迅之間的友情我也頗有感觸。在學校中，我有一位知音好友，遇到問題我們一起攻破，遇到困難我們互相幫助，可以說我們的現在的友情是牢不可破的，但讀了《故鄉》之後，我卻有了一絲擔憂：三年後也許我們還是好友，但五年後、十年後呢？我們是否會像魯迅與閏土一樣，隔上厚厚的壁障呢？爲此，我想了好久，總算得出一個結論：好好把握現在的友情，以後多聯繫，也許就不會互相生疏了。真希望純真的友情能保存到永遠！

魯迅的作品微言大義，他的話，讓我回味無窮、受益匪淺。《故鄉》，定能被千古傳誦！