《上帝的指紋》讀後感範文

本書是通過探尋人類史前文明而思考人類的現在並預言世界未來的力作。在這部啓示錄般的作品中，作者以其令人震驚的智慧爲讀者描繪了一個全然不同的世界：史前文明正以種種出人意料的方式復甦於當代世界，並越來越深刻地影響到人類的未來。從中美、南美到北非和中亞，作者深入史前文明的幽祕禁地，以一種全新而大膽的視角重新回溯人類文明史，明察暗訪、旁徵博引，破解上帝留下的指紋……不僅是對人類的神話、文明、歷史、地理、建築、數學、天文、科技的創意性探索，更是一部古文明奧祕歷險的鉅著。建議大家好好閱讀。

哈普古德教授鈞鑒：本部業已遵照您的要求，完成了對皮瑞雷斯1513年所繪世界地圖中的某些異常之處的鑑定。來信稱該地圖下部所繪應爲南極洲毛德皇后海地馬瑟公主海岸和帕爾默半島地形。這種說法言之有理，我們認爲很合邏輯，極可能是對這張地圖的最正確的詮釋。此地圖下部所描繪的地理細節，與1949年瑞典-英國南極考察團於冰蓋上用地震勘測法測出的地形輪廓極爲吻合。由此可見，此地圖在南極海岸線被冰雪覆蓋之前就已經繪製出來了。該地冰帽現在的厚度約爲一英里。以1513年的地理知識而論，這張地圖的繪製確實令人費解。

在安第斯山旅行期間，我把一本講述維拉科查的傳說的書看了好幾遍。這本書是另一個版本，裏面的故事流傳在的的喀喀湖畔的科勞地區。這裏的人稱這位傳播文明的英雄和神祇叫蘇奴帕。古時候蘇奴帕從北方來到高原平臺，和他一起出現的還有五個門徒。這個相貌威嚴、藍眼睛、大鬍子的白人舉止穩重，頭腦睿智，生活清苦。他苦口婆心地勸導人們戒除酗酒、多妻、動輒打架鬥毆等惡習。他踏遍安第斯山區，在那裏建立了一個和平安寧的王國，傳授給百姓文明生活所需要的各種技藝。一幫嫉妒陰險的傢伙襲擊了他，使他受了重傷。

過了特雷斯扎珀特，我們的下一站就是聖洛倫佐了。聖洛倫佐是奧爾梅克文化的遺蹟，在誇薩夸爾科斯西南方，正好位於魁扎爾科爾亞特傳說中講的蛇神聖殿的中心地帶。考古學家就是在這裏使用放射性碳檢測法，測定出年代最古老的奧爾梅克人的遺址（公元前1500年左右）。但是，在那之前，奧爾梅克文化似乎已經發展成熟，而且沒有證據表明是在聖洛倫佐一帶完成這一發展進程的。

在一些從古流傳至今的最震撼、最有生命力的神話中，我們人類保存了對遠古時代一場可怕的全球性大災難的記憶。這段記憶雖然混亂，卻世世代代引起全人類的共鳴。這些神話是從哪裏來的？這些神話源自各不相干的文化。可是爲什麼它們的故事如此雷同？爲什麼它們都承載着共同的象徵？爲什麼大都具有同樣的主角和情節？如果它們果真是人類的記憶，爲什麼對它們描述的全球性的災難沒有歷史記載？會不會這些神話本身就是歷史記載？

桑提拉納和範戴琴德兩位教授在他們通過深入研究寫出來的煌煌大作《哈姆雷特的石磨》一書中，提出了大量的神話和圖解證據，向我們展示了一個奇特的現象：出於某種不能說明的原因，在某個不知道的日期，世界各地的某些神話似乎被“指派”爲（其他的詞都不合適）與歲差相關的複雜的科技數據的載體。這個驚人的理論的重要性，正如一位研究古代測量術的領軍人物所言，是打響了第一炮，宣告“對當前的人類文化發展觀的一場哥白尼式的革命的爆發。”