《古詩兩首》課後教學反思
《古詩兩首》詩有很多的共同之處：都是寫秋景，詩中描繪的具體事物也有相同的，如“霜、楓”。下面是《古詩兩首》課後教學反思，希望對你有幫助。
《古詩兩首》課後教學反思一：
一、從韻律中比較詩的情愫。
1、檢查，能不能把詩讀得像唱得那麼好聽(讀出平仄：一二聲儘量拖長，三四聲力爭短促)。
2、正像世界上沒有兩片相同的葉子，教室裏沒有兩個相同的孩子，這三首同樣描寫秋天的詩也大不一樣。請你拿起筆來，用心地圈圈點點，看看你發現了什麼不同。
很驚訝，一個學習不踏實被我連罰了三天作業的孩子，脫口而出：“《山行》的作者非常高興，《楓橋夜泊》的作者非常難過，不，傷心，不對，憂愁;《夜書所見》的作者也很高興。”
我追問：他對誰高興?
一個學生加以補充：他看到兒童在玩，感到很開心。根據他的補充，我在黑板上板書了“高興、憂愁、情趣”三個詞。
接下來，學生找出了地點的不同：山上、船上、籬笆旁;時間的不同：傍晚、半夜、晚上;
作者的不同：杜牧、張繼、葉紹翁以及朝代的不同。最後一點，班級裏有笑聲傳出，潛臺詞很明顯：這麼小兒科的東西也講。我把孩子的情緒轉了一下：“這的確是幼兒園小朋友都能找到的區別，但是卻非常重要，你們知道嗎?”於是，作者以及朝代也被我板書在黑板上。
我非常驚喜地發現：通過昨天一節課的唱和練習，僅僅是平聲(陰陽)拖音仄聲(上去)短促屏息存氣語義不斷的小技巧，詩的情緒不需要多講就被他們發揮得淋漓盡致。
二、從文字中發現情愫的物質載體
那麼我們從哪些字、哪個詞讀出了詩人不同的情感呢?我讓學生從三首詩中任選一首，按照“唱(讀)、看、聽、摸”的方法，用心體驗詩的情愫。
“讀詩是有技巧的。你看，我們像唱歌一樣讀詩(讀出平仄的代名字，在班裏“地球人都知道”)，一下子就體驗到了詩人不同的情感。如果你再按照“看——聽——摸”的順序，你就能抓住詩的靈魂了。請你任選一首詩，試試看!”
我進一步對他們作了解釋：“詩是可以看的，首先找一找，你的眼睛看到了什麼;詩是可以聽的，再用耳朵聽一聽有哪些聲音;詩還是可以摸的，還要用你的皮膚摸一摸詩的溫度，這樣，你就能通過文字走進詩人的內心世界了。”
當我們把感官投入詩行，我們纔會真正發現詩的凝鍊與傳神。當我們從尋常的事物品味出不尋常的詩意來，我們纔會領略到詩人借奇妙的聯想與比喻化腐朽爲神奇的魅力。
且讓我們從心靈的窗口開始吧：
《山行》，可以用眼睛看到哪些快樂因子呢?在我的追問之下，學生的答案越來越具體可感起來 ：寒山，悠遠的寒山令人心曠神怡;石徑，彎彎曲曲直通山頂的石徑，傾斜的感覺顯得山更高了，更神祕了……
接下來，幫助學生髮現白雲的濃厚與深遠可煞費了不少功夫。
師：你看到了哪裏的白雲，什麼樣子?
生：山頂上、天空中、半山腰、包圍着別人的房子，飄飄悠悠、很濃，到處都是……
師：伸出手臂——
生：手臂就被白雲裹起來了。
師：擡起腳——
生：腳就一下子失蹤了。
生：腳就被白雲淹沒了。
師：我忽然想起了一個字：仙。透過偏旁，你發現仙人就是生活在哪裏的人?
生：生活在山上。
師：他們有什麼本事?
生：能長生不老，會騰雲駕霧……
師：是啊，象孫悟空一樣。杜牧這時候身在哪裏?
生：在半山腰，被白雲包圍起來了。
師：是啊，他也成仙了，做仙人了!
一個學生提出異議：老師，雲彩都是慢慢升起來的，怎麼不用升旗的升，而是生命的生呢?
這是一個難點，我不禁爲他的問題喝彩：是呀，是不是杜牧不知道這兩個字的區別呢?
學生一片沉默。我讓他們做做白雲升起的動作，又讓他們用“生”字組詞。一部分學生組出了生日、生氣、生長等詞語，我大喜，問他們：出生的那一天之前，小孩子存在不存在?生氣之前有沒有怒火?
聰明的孩子一下子恍然大悟起來：白雲生處，就是走着走着，一不留心周圍就被白雲包圍起來了!
我緊追不捨：誰被包圍起來了?
生：生活在雲霧中的“仙人”;還有杜牧自己。
生：那些人房子冒出的炊煙也成了白雲了。
師：讓我們想象一下，在那白雲突然長出來的地方，該是一種什麼景象?
生：幸福、悠閒、自由自在、神清氣爽
師：這就是一個“生”字幫我們看到的世界!用升能看到嗎?用深能看到嗎?這就是古詩語言精練的魅力!
相較而言，那燃燒的楓葉，那敢於二月花媲美的生命力，竟然被學生們“看”得一清二楚。其中一個孩子尤爲精彩：“我看到了像某某那麼俊俏的楓葉!”大家注目望去，呵，某某今天赫然穿着一件紅得化不開的體恤!
雷動的掌聲掩飾不了師生的困惑：坐，怎麼就成了因爲了呢?“停車坐愛”杜牧可真會享受，連上山也要人擡着!他不就是坐着嘛!沒有來得及查閱工具書，我還真回答不出來這“因爲”的義向究竟怎麼發展來的!
但是，這並不妨礙學生聽。他們聽到了嘹亮的山歌，過了一把神仙癮;他們摸到了皮膚的涼爽：儘管“寒山”，儘管“霜葉”，儘管傍“晚”，詩人卻只有舒適，只有盡興，只有依依不捨，只有無比旺盛的生命力。
但是，張繼的《楓橋夜泊》卻大不一樣。
看到的是甚麼呢?——漁火，只有漁火，點點滴滴，也許沒有畫上的那麼多，那漁火，只是張繼一個人船上的'。但是漁火的尋找很艱難，月亮、烏鴉、白霜、楓樹、寒山寺，什麼都是他們可看的東西，班裏一下子出了那麼多的特異功能。一番理性剖析之後，月也黑了，霜也不見了，江楓也消失了……漁火之外伸手不見五指，夜黑得怕人。
那麼，一片漆黑之中，又聽到什麼了?是鐘聲，一聲聲傳來，讓人無法入睡。更可怕的，還聽到了烏鴉的叫聲。這時候，我補充了民間喜鵲與烏鴉不同的象徵色彩。烏鴉啼叫，往往就是災難的代名詞啊!空氣中有點不安的感覺，澀澀的靜，孩子們一下子凝重了起來。
再摸摸吧，用自己的皮膚摸一摸，什麼感覺!——冷!牙齒打顫的冷!孩子們夜裏被凍醒的感覺聯想出來了，“詩人的衣服也很冷!”“從裏到外，連詩人的心都是冷的!”原汁原味的冷讓他們朗讀的聲調很低沉，雖說少年不識愁滋味，但是他們分明感受到了詩人“一江春水向東流”式的哀愁!
三、從“詩眼”中感受生命的律動
蔓延的低沉下，一個孩子大爲不解：“老師，我不明白，他好好的不在家裏呆着，爲什麼半夜裏要坐在船上呢?”
我循着他的思路，課堂，開始了峯迴路轉：唐朝是一個遊歷的年代。男子漢要外出尋找功名，往往一走就是幾年，十幾年，幾十年。而且沒有火車飛機，沒有汽車自行車，沒有手機，也許寫好的信都不知道該讓誰幫着寄。那個李白，就提着一把寶劍常年在外，家裏幾十年都沒有他的消息。讓我們設想一下，他從哪裏來，要到哪裏去?他愁的什麼呢?
生：他從家裏來，想去做官，他思念自己的親人了。
師：比如，妻子、父母……
生：孩子。他不知道他們現在怎麼樣了。
生：他從家裏來，想去尋找一個很長時間都沒見面的朋友，可是卻找不到他的朋友了，他很擔心。
生：他想寫一首好詩，可是怎麼都寫不好，他半夜出來找靈感，可是就是找不到。
生：他在外面呆的時間太長了，他想回家了。
學生再也想象不出來了。我繼續提醒：請注意他生活的時代：所謂晚唐，就是唐朝馬上就被別的國家給消滅了，到處都是兵荒馬亂，人們都吃不飽，就像現在的伊拉克一樣，每天提心吊膽地過日子。
生：他在擔心人們的安全，擔心人們沒有東西吃，說不定什麼時候就會沒命了。
生：也許他自己都不知道自己是不是安全的。
沒有憂國憂民，學生卻在張繼濃的化不開的愁緒裏讀出了生命的脆弱與孤單。這，就是生命的某一種律動啊!
第三首詩學生自學之後，我問學生：一樣的秋天，一樣的楓葉，一樣的寒霜，怎麼在不同人的眼裏，他們會有那麼大的差別呢?
學生再一次沉默了，過了老半天，一個小女孩兒怯怯地說：“詩人的心情不一樣，所以他們看到的東西也就不一樣了。”
好一個“心情不一樣，東西就不一樣，”這就是寫好作文的竅門，這就是上帝的密碼呀!感時花濺淚，恨別鳥驚心，大自然的感情就是你的感情啊!讓我們永遠睜大自己嬰兒一樣好奇的眼睛，用一顆詩人的心去擁抱周圍的世界吧，你就會像他們一樣，在平平常常的事物中找到只屬於你一個人的感覺!
學生能理解這番話嗎?我不得而知了。
《古詩兩首》課後教學反思二：
自古文人多悲秋。張斷也是其中之一。《楓橋夜泊》只一“愁”字，就透露了心情。也有例外的，有如劉禹錫所云：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。從杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”中，不也讓我們感受到詩人寬廣豪邁、積極向上的樂觀精神麼?
教學時，我摒棄了以前教了一首再教一首的做法。兩詩同步教學 對比領悟詩情，感覺效果還不錯。
一、細讀，結合字理，理解詩意
課始，出示古詩兩首。很多學生已經會背，所以初讀節省了很多時間。學生交流反饋，說說自己讀懂了哪些詩句意思。還有哪些詩句意思沒讀懂，請提出來。這一環節很重要，掌握學生的學習起點，從學生的學情出發進行教學，可以事半功倍。根據學生的問題，定向，討論。學生提出的大多是字詞方面的問題。結合字理，進行識字，順便疏通詩句的意思。學生的焦點問題之一：”愁”，重點指導：1、拆字組合 啓發學生靈活識記：看到天大旱，田野裏的“禾”苗像被“火”燒焦一樣，農民“心”裏很“發愁”。2、出示宋吳文英詞句：何處合成愁 離人心上秋
學生既掌握了字形，又掌握了字義。理解詩句意思，採用了多種方法，如“遠上寒上石徑斜”讓學生在圖上作圖理解，“白雲生處有人家”讓學生通過插圖理解。都收到很好的效果。
