《社戲》教學設計+教學反思

　教學目標：

1.讀出景物描寫所蘊含的情感味。

2.品出人物描寫所展現的人情美。

3.悟出字裏行間所表達的作者情。

　教學重點：

景物描寫所蘊含的情感味和品出人物描寫所展現的人情美。

　教學難點：

悟出字裏行間所表達的作者情感。

　教學時間：

1課時。

　教學方式：

自主、合作、探究。

　教學用具：

多媒體課件。

　　教學過程：

課前渲染：

課前播放紹興社戲的投影片，循環播放，配上一段江南社戲的樂曲，教師簡要解說。

(設計目的：引領學生感受江南社戲的內容，爲下面的文化之旅做好鋪墊。)

導入語：

同學們，今天我將和你們共同進行一次文化之旅，作爲本次行程的導遊，我將竭誠爲大家服務，請看：這是一座戲臺，在江南這種建築司空見慣，但惟有這座戲臺與衆不同，它因中國一代文豪魯迅的一部作品《社戲》而聞名。這座戲臺上到底上演了一出怎樣的社戲呢?魯迅又生髮了怎樣的感時情懷呢?就讓我們共同走進歷久瀰漫着書香的小說《社戲》。

環節一：讀與感

1.你能用簡練的語言概括《社戲》的主要內容嗎?

(此環節設計目的是瞭解學生的預習情況，學生對課文的瞭解，以便安排下一環節讀文章的時間，並鼓勵學生學會預習。)

2.文章描寫了一件看社戲的故事，你覺得那出社戲好看嗎?

請同學們跳讀課文，找出能證明這齣戲不好看的句子或詞語。

既然這齣戲如此不好看，文章的結尾是怎樣寫的?

(設計目的：從“不好”與“好”的反差，抓住一個問題切入點——即文章的結尾，從而突破全篇的解讀。)

環節二：賞與評(完成目標二“品出美”)

小說塑造了一系列人物形象，請爲他們起一個綽號，並從文中找出相應的依據。

示之以法：可從人物的相貌、性格、身份、職業等方面思考。

(設計目的：引領學生進行人物性格的分析，賞析人物性格的純樸和善良之美，換一種學習方式，學習《水滸傳》起綽號的方式煥發學生的學習熱情，激發學習動力，培養語文學習的能力，並讓六大小組之間採用評比的方式，評比三個智多星。最後歸結到小說塑造鮮活人物的方法——各種描寫手法的運用)

環節三：品與析(完成目標一“讀出味”)

找出文章中景物描寫的段落，讀出景物之美，景中之美。

(設計目的：引領學生用朗讀的方式體會景物描寫中所蘊含的作者的情感，並學會用“輕、重、快、慢”的方式朗讀)

環節四：辨與思(完成目標三“悟出情”)

你認爲還原後的小說《社戲》一文除了表達對故鄉純樸民風和優美景色的懷念，還表達了怎樣的情感?

(設計目的：採用合作學習的方式突破，擴大學生的視野，認識魯迅的兩部代表作《朝花夕拾》和《吶喊》的區別，同時穿插背景材料補充，認識那時魯迅的內心世界)

課堂留白：三分鐘讓學生的思維沉靜下來，思想沉澱下來，整理本節課的收穫，包括情感和知識兩個層面。

(設計目的：不要讓學生在激情澎湃中戛然收尾，一定讓學生躍動的心靈在課堂尾聲時安靜下來，讓各種收穫慢慢沉澱，三分鐘讓學生梳理自己的情感和收穫，帶着沉沉甸甸的收穫或者一種探尋的好奇走出課堂，探索課堂以外的語文)

結束語:

走進社戲,我們看到了一幅幅五彩斑斕的畫卷,走出社戲,引起我們不絕的心靈回想。本次文化之旅即將結束，不知道你看過這個戲臺會產生怎樣的聯想和感受，戲臺兩側的這幅對聯或許能代表我們此時共同的感受：千米畫卷有社戲，萬般風骨存吶喊。

環節五：謝謝各位的參與，課下請大家自行瀏覽《朝花夕拾》和《吶喊》兩部作品帶來的無限風光。

(設計目的：課堂永遠是學生語文學習的一個點，真正的語文在課堂以外，所以每篇文章一定要了解當時作者的寫作初衷，並要與今天的生活共撞和共鳴，同時一定引領學生走近作者，走進歷史，更要走向未來

附：《社戲》預習提綱

山東淄博張店區實驗中學 趙敏麗

設計目的：鑑於本篇文章共有40個段落，讓學生養成有目的預習的好習慣，培養超前學習的能力，提高學習效率，提高課堂效率。

一、五“讀”俱全

【一讀文章】認真讀文章，推薦你認爲重要的生字詞(字形、字音)。

推薦：

【二讀文章】A 速讀文章，用一句話文章概括文章內容

B 文章講了那幾件事?

【三讀文章】 細讀文章，找出標註你最喜歡的人物及故事並仔細研讀，簡要說說你爲什麼喜歡他。

【四讀文章】文中所寫的社戲並不好看，但作者在文章結尾卻說“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了 ”

你怎樣理解這段話?

【五讀文章】找出文中精彩的景物描寫的語句，體味其中蘊含的思想情感，並反覆朗讀，用自己的聲音把作者的情感展示出來。

二、相關資料

1.關於社戲

《社戲》中的社戲：關於社戲演出的內容，據徐淦(gàn)《魯迅和紹興戲》一文考證，這是紹興戲《遊園吊打》。該戲敘述的是唐朝宰相盧杞陷害忠良，縱子作惡，終於被懲的故事。盧杞的兒子(劇中稱爲惡少)帶了幫困家丁到忠良朱文光家搶親，被朱文光抓住打了一頓，直到寫了服辯(悔過書)方纔罷休。服辯詞雲：惡少——搶姣姣;家丁——惹禍苗;惡少——下遭再來搶姣姣;家丁——變豬變狗變阿貓。小說中被綁在臺柱上的紅衫小丑就是盧杞的兒子，那個花白鬍子的就是忠良朱文光。

另據周作人回憶，小說中所寫的社戲的內容，“是紹興戲中精彩內容之一”，……看過的人都不能忘記，……雖然他不曾說是什麼戲文來”。

2.《社戲》刪減的部分

我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因爲沒有看戲的意思和機會，那兩回全在後十年，然而都沒有看出什麼來就走了。

第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面麼?我想，看戲是有味的，而況在北京呢。於是都興致勃勃的跑到什麼園，戲文已經開場了，在外面也早聽到鼕鼕地響。我們挨進門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，，擠過去要坐時，又有人對我發議論，我因爲耳朵已經喤的響着了，用了心，才聽到他是說“有人，不行!”

我們退到後面，一個辮子很光的卻來領我們到了側面，指出一個地位來。這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接着便聯想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。

走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的?”我回過臉去，原來他也被我帶出來了。他很詫異的說，“怎麼總是走，不答應?”我說，“朋友，對不起，我耳朵只在鼕鼕喤喤的響，並沒有聽到你的話。”

後來我每一想到，便很以爲奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲臺下不適於生存了。

第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災捐而譚叫天⑵還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對於勸募人聊以塞責的，然而似乎又有好事家乘機對我說了些叫天不可不看的大法要了。我於是忘了前幾年的鼕鼕喤喤之災，竟到第一舞臺去了，但大約一半也因爲重價購來的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的，而第一舞臺卻是新式構造，用不着爭座位，便放了心，延宕到九點鐘纔去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插着兩個點火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費盡思量，才疑心他或者是目連⑶的母親，因爲後來又出來了一個和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，“龔雲甫⑷!”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時腦裏也製出了決不再問的定章，於是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什麼角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，——然而叫天竟還沒有來。

我向來沒有這樣忍耐的等待過什麼事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺上的鼕鼕喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃盪，加之以十二點，忽而使我省誤到在這裏不適於生存了。我同時便機械的擰轉身子，用力往外只一擠，覺得背後便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我後無迴路，自然擠而又擠2，終於出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什麼行人了，大門口卻還有十幾個人昂着頭看戲目，別有一堆人站着並不看什麼，我想：他們大概是看散戲之後出來的女人們的，而叫天卻還沒有來……

然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇着這樣的好空氣，彷彿這是第一遭了。

這一夜，就是我對於中國戲告了別的一夜，此後再沒有想到他，即使偶而經過戲園，我們也漠不相關，精神上早已一在天之南一在地之北了。

但是前幾天，我忽在無意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關於中國戲的。其中有一篇，大意彷彿說，中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適於劇場，但若在野外散漫的所在，遠遠的看起來，也自有他的風致。我當時覺着這正是說了在我意中而未曾想到的話，因爲我確記得在野外看過很好的戲，到北京以後的連進兩回戲園去，也許還是受了那時的影響哩。可惜我不知道怎麼一來，竟將書名忘卻了。

至於我看好戲的時候，卻實在已經是“遠哉遙遙”的了，其時恐怕我還不過十一二歲。

3.魯迅作品集相關知識：

《朝花夕拾》：這是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事。

《吶喊》：《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

這部小說集於1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說，出版後得到很大回響。

《吶喊》是魯迅先生的第一本小說集。

《社戲》教學反思：

在多年的語文教學中，我一直有這樣一種觀點，就是語文閱讀教學一定要根據文章特點，進行有的放矢的教學，這樣不僅有利於知識能力的傳授，而且可以有效提高教學效率。對教材的處理，我也一直堅持不是教教材，而是用教材教的原則。

在上《社戲》這篇課文時，我也是這樣做的。

一、在教學目標的制定上，充分考慮教材特點。

本篇文章是鄂教版語文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是“閱讀本單元課文，揣摩描寫人物心理活動的語句，並結合自己的生活體驗理解課文內容。”但這篇文章，就體裁而言，它屬於小說;就內容而言，它是以“社戲”這一江南水鄉文化活動爲線索，表現了作者的一段童年生活經歷。課文通過“我”和少年夥伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節的描寫，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經歷，表現了作者對童年生活的美好回憶和對故鄉的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上，體現了語文同文化生活的密切關係。因此教學本文除教會學生使用語文工具外，還有就是結合自己的生活體驗理解課文內容，培育學生對課外生活的關注。

二、在教學過程的設計上，充分考慮文章特點。

有人說教《社戲》課文最後一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者爲什麼把文中的戲和豆說的那麼好?我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那麼，該如何來引導學生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看，那晚的戲並不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”爲什麼作者如此難忘呢?

三、在教學過程的落實上，充分引導學生參與。

《新課程標準》中提出：“語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養”這堂課我十分注重讓每個學生全員全程參與。閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。教學時，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發學生去認真讀書，充分地和文本進行對話，去思考、討論、交流。

我嘗試在教學中放手讓學生質疑，讓學生成爲知識的發現者和研究者。如果經常有意識的讓學生質疑，我相信，學生質疑的能力會得到充分的提高。會使課堂成爲一個充滿創造和發現的樂園。

當然，在本文的教學過程中也有一些不足之處：

一是對學生的課前準備沒有足夠的重視。雖然有要求，但是學生是否認真落實沒有認真的去檢查，也沒有去細緻的去搜集學生的疑問，以致於在課堂上不可能很好的解決學生中很有價值的問題。

二是對學生的實際情況沒有進行很好的分析。沒有考慮到學生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學過程中感覺有些教學要求有些拔高。