高一下冊語文《故都的秋》課文及賞析

故都的“秋”，其實是郁達夫的“秋”，是表現了他主觀感情、審美取向、文學氣質和人生態度的“秋”。本文的悲涼美感，跟傳統的悲秋情結有關，跟作者的身世性格有關，跟作品的創作背景也有關。

　　《故都的秋》

秋天，無論在什麼地方的秋天，總是好的;可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

江南，秋當然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，並且又時常多雨而少風;一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋並不是名花，也並不是美酒，那一種半開、半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合適的。

不逢北國之秋，已將近十餘年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住着，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數着一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對着像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以爲以藍色或白色者爲佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長着幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。

北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃後，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閒，潛意識下並且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。

秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產，因爲北平處處全長着樹，屋子又低，所以無論在什麼地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養在家裏的家蟲。

還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。

在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，雲漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了，着着很厚的青布單衣或夾襖的都市閒人，咬着煙管，在雨後的斜橋影裏，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閒的聲調，微嘆着互答着地說：

“唉，天可真涼了-----”(這了字念得很高，拖得很長。)

“可不是嗎?一層秋雨一層涼了!”

北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這唸錯的歧韻，倒來得正好。

北方的果樹，到秋天，也是一種奇景。第一是棗子樹，屋角，牆頭，茅房邊上，竈房門口，它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了，北方便是沙塵灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的Golden

Days。

有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶着很濃厚的頹廢的色彩，所以中國的詩文裏，讚頌秋的文字的特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然?我雖則外國詩文唸的不多，也不想開出帳來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多並於秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩裏，也總以關於秋的部分。寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對於秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關閉在牢獄裏的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自已的深情，秋之於人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區別呢?不過在中國，文字裏有一個“秋士”的成語，讀本里又有着很普遍的歐陽子的《秋聲俯》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋和關係特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

南國之秋，當然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白乾，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我願把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。

一九三四年八月，在北平

　課文鑑賞：

　　主題

“愛國”——是《故都的秋》的主旋律。《故都的秋》蘊含深沉的故都之戀、故國之愛，喚起人們對美的追求，對祖國的熱愛。中國現代著名小說家、散文家、詩人、革命烈士郁達夫的散文名篇《故都的秋》將悲秋與頌秋結合起來，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞——這情是故鄉情、愛國情;這落寞之秋是作者當時心境的`寫照，是對國運衰微的喟嘆。

　手法

1、摹繪寫情

《故都的秋》，作爲寫景抒情的散文，其主體部分是摹繪故都的秋景。文章採用“橫式結構”，從故都“秋晨之景”、“秋槐之景”、“秋蟬之景”、“秋雨之景”、“秋果之景”五個方面，緊扣“故都”和“秋”兩個詞語，表現了“故都之秋”的“清、靜、悲涼”的特點。“摹繪”，作爲一種修辭手法， 是指“採用語言形式把事物的外在形貌特徵(包括聲音、色彩、氣味等)生動形象地形容出來的一種修辭方式”。

首先來看“故都”一詞。在文中，郁達夫是以較爲委婉的方式來表現“故都”的。如“在皇城人海之中”“租一椽破屋”，“在破壁腰中，靜對着像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍朵”。如果不是“故都”，“皇城”怎會有“破屋”“破壁腰”，這分明暗示了歷史的變遷，正是這一“破”字給作者郁達夫帶來了“感覺到十分的秋意”。這些還算較爲顯豁的，更爲隱蔽的還表現在作者的“逸筆”之中。“說到牽牛花，我以爲以藍色或白色爲佳，紫黑色次之，淡紅色最佳。最好，還要在牽牛花底，教長着幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。”而作者在這“破壁腰”看到的就是這“藍色”的牽牛花，這是當年“皇城”的遺落，即使做了“故都”，依然不改“皇城”的氣派。再看“秋”。“早晨起來”，“向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色”，這是“清”;“聽得到青天下馴鴿的飛聲”，這是“靜”，“以聲寫靜”;“故都”的人“早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐”，更是人的“清、靜”，沒有了過去的忙碌，一到秋天，只好這樣“泡一碗濃茶，向院子一坐”，郁達夫的情感就是在這些看似“毫無深意”“瑣言碎語”中體現了出來。

2、對比託情

在《故都的秋》中，郁達夫起句即以“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”奠定文章的情感基調，接着以江南的秋作比較，指出江南的秋“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，並且又時常多風而少雨”，“只能感到一點點清涼”， 因此，“秋的味， 秋的色，秋的意境與姿態”，只有北方纔“看得飽，嘗得透，賞玩得十足”。這就是對比。“對比”，作爲一種修辭手法，是指“兩種事物之間或同一事物的兩個不同方面之間相互比較的一種修辭方式”。文章就是通過這種對比，把作者對“秋的認識”“秋的情感”烘托得“飽”“透”“十足”，所以，這種對比烘托就成爲了作者表達更深情感的一種手段。更爲注意的是， 作者爲了把這種情感烘托、鋪墊得更爲深沉，郁達夫在首尾兩處進行照應，這一反覆，情感表達就更爲濃烈。尤其是南國的秋，“比起北國的秋來，正像是黃酒之與白乾，稀飯之於饃饃，鱸魚之於大蟹，黃犬之與駱駝”。“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態”真是相去甚遠，這種北國秋的“清、靜、悲涼”的特點更爲顯著。通過這一對比， 全文的情感就顯得“更上一層樓”。

3、旁逸襯情

《故都的秋》除了用摹繪寫情，用對比託情的手法把作者蘊藏在胸中的情感墊高表現出來以外， 還運用了旁逸襯情的手法。“旁逸”，作爲一種修辭手法，是指“說話或寫文章時，有意離開主題而加以風趣幽默的插說、註釋或補充，這些插說或註釋看似畫蛇添足、無關痛癢，但卻能增強語言的情趣的一種修辭方式”。在本文中，作者一整段文字來寫古今中外文人詩人對“秋”的厚愛，認爲秋在這些人的詩文中“都帶着很濃厚的頹廢色彩”，“總是一樣的能特別引起深沉，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來”。“可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”採用旁逸襯情的方法，不僅爲作品情感的抒發墊上了一層臺階，使作品的情感站得更高，而且也爲讀者增加了瞭解古今中外文人詩人對“秋”的一些共同感情的瞭解，“增加了語言的情趣”。

4、設誓顯情

所謂“設誓”，作爲一種修辭手法，是指提出無法實現的條件來表達堅定的信念和決心的一種修辭方式。郁達夫爲了表達這種對“故都的秋”喜愛的強烈情感，在結尾處就採用了這一方法。“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我願意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。”這一設誓，採用假言推理作爲邏輯背景，以這種不可能的方式偏離現實，表達了作者喜愛“故都之秋”的濃烈情感。這一結尾，也爲第一段“我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過是飽嘗一嘗這故都的秋味”作了註腳。這是作者表達情感的第三臺階。文章正是在這三層臺階的鋪墊下，情感才由晦轉明，越來越清晰，越來越強烈。

　　作者簡介：

郁達夫(1896—1945)，原名鬱文，字達夫，曾化名趙廉，浙江富陽人。

1913年9月到日本留學，次年7月考入東京第一高等學校醫科部。郁達夫後來棄醫從文。1921年6月，成爲創造社發起人之一，郁達夫擔任《創造》季刊創刊號的主編。

郁達夫是中國現代著名小說家、散文家、詩人、革命烈士——抗日時期文藝界抗敵禦侮鬥爭中的翹楚， 1952年，中央人民政府追認郁達夫爲“民族解放殉難烈士”。 在中國民政部公佈的中國人民抗日戰爭第一批英烈名單中，郁達夫的名字在列。 郁達夫著有《達夫全集》共七卷、《日記九種》等。 代表作：《沉淪》、《故都的秋》等。