2017年高一語文第二學期期中試卷
一.積累和運用(20分)
1.根據拼音寫出詞語。(3分)
(1)即使有時這個民族的某個或某些成員會釀出某些獨特的心理，也往往由於禁忌、孤立等社會力量的威懾，不是迅速xiāo shēng nì jì ，便是陷於孤芳自賞。
(2)大體說來，兩種不同文化(帶着自己的文化傳統)由於婚姻、交通、貿易、擴張等原因相接觸而互播時，起先往往互相驚奇，彼此觀望;而後則互相gōng jié ，彼此拒斥;最後乃互相學習，彼此交流。(《傳統文化與文化傳統》)
(3) 要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點cán gēng lěng zhì
做獎賞。(《拿來主義》)
2.默寫填空(7分)
(1)怨不在大， ， ，所宜深慎。
(2)今兩虎共鬥， ，吾所以爲此者， 。
(3)而五人生於編伍之間，素不聞詩書之訓， ， 亦曷故哉?
(4)亦餘心之所善兮， 。
(5) ，哀民生之多艱。
(6)九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭， ， 。晉軍函陵，秦軍汜南。
(7)文天祥詩集《指南錄》取《渡揚子江》中 “ ， ”句意命名。
(8)樊噲曰：“ ， 。如今人方爲刀俎，我爲魚肉，何辭爲。”
3.根據文意，在橫線處補寫恰當的句子。(3分)
李白是仙，杜甫是聖。李白與杜甫一生都在燃燒，李白是天上的隕石，杜甫是人間的火種。李白詩如橫笛，清麗悠揚。杜甫詩似直簫，深沉悲愴。讀李白可以化解俗氣，卑瑣氣，窮酸氣; ， ， 。
4.閱讀下面兩則材料，回答問題。(7分)
材料一：近年來清明節祭奠親友，一些地方從燒冥鈔、紙人、紙馬，發展到燒紙電視機、紙數碼相機，甚至燒紙汽車、紙別墅……
材料二:今年清明節前,某市首個在線祭祀網站開通。清明節時，許多市民紛紛登錄該網站，上傳紀念圖片，發佈紀念文章，祭奠逝去的親友，表達哀思。
(1)用一句話概括以上材料的內容。(2分)
(2)你對上述現象有何看法?請簡要回答。(5分)
二.閱讀鑑賞(40分)
(一)閱讀下面語段，完成5～7題。(10分)
嗚呼!予之生也幸，而幸生也何所爲?所求乎爲臣，主辱，臣死有餘僇;所求乎爲子，以父母之遺體行殆，而死有餘責。將請罪於君，君不許;請罪於母，母不許;請罪於先人之墓，生無以救國難，死猶爲厲鬼以擊賊，義也;賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王於師，以爲前驅，雪九廟之恥，復高祖之業，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而後已，亦義也。嗟夫!若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨於草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文於君親，君親其謂予何?誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復何憾哉!復何憾哉!
5.與“誠不自意返吾衣冠”中“意”的意義相同的一項是(2分)
A.意北亦尚可以口舌動也 B.項莊舞劍，意在沛公
C.目似瞑，意暇甚 D.諸君而有意，瞻予馬首可也
6.對下列各句中“也”的用法，分類解說正確的一項是(2分)
①而幸生也何所爲 ②所謂鞠躬盡力，死而後已，亦義也
③師道之不傳也久矣 ④師者，所以傳道受業解惑也
A.①③，語助詞，表句中停頓 B.①③，與現代漢語的“也”同義
C.②④，前表判斷，後表感嘆 D.②④，相當於“啊”，“呀”
7.翻譯文中劃線的句子。(6分)
(1)修我戈矛，從王於師 譯文：
(2)予雖浩然無所愧怍，然微以自文於君親
譯文：
(二)閱讀下面語段，完成8～10題。(7分)
由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容於遠近，而又有剪髮杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉?是以蓼洲周公忠義暴於朝廷，贈諡褒美，顯榮於身後;而五人亦得以加其土封，列其姓名於大堤之上，凡四方之士無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領，以老於戶牗之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉?故餘與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而爲之記，亦以明死生之大，匹夫之有重於社稷也。
8.下列句子中加點詞語的意義和用法正確的一項是(2分)
①視五人之死，輕重固何如哉 ②子孫視之亦不甚惜
③有賢士大夫發五十金 ④發其志士之悲
A.①②相同，③④不同 B.①②不同，③④相同
C.①②相同，③④相同 D.①②不同，③④不同
9.下列各句與例句不屬於同一類的是(2分)
例句：縉紳而能不易其志者
A.四海之大，有幾人歟 B.石之鏗然有聲者，所在皆是也
C.遂率子孫荷擔者三夫 D.死而湮沒不足道者，亦已衆矣
10.翻譯文中劃線的句子。
故餘與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而爲之記。(3分)
譯文：
(三)閱讀下面語段，完成11～12題。(7分)
我們帶着驚訝和柔情望着這幢實爲波蘭民族精華的樸素小屋。它像一隻輪船，漂浮在花園綠色的海洋裏，花園裏的一草一木，都經過了精心的栽培，因爲這花園也想與肖邦的音樂般配。
春天，慄樹新葉初發，幾乎還是一派嫩黃色，它們懸掛在屋頂的上方，猶如剛剛出繭的蝴蝶的嬌弱的翅膀。粉紅色的日本櫻花，宛如在旭日東昇的時候飄在莊園上空的一片雲彩。如此嬌嫩的色調，酷似一首最溫柔的曲子，又如落在黑白琴鍵上的輕盈的速奏。
夏天，水面上開滿了白色和黃色的睡蓮，那扁平的葉子舒展着，像是爲蜻蜓和甲蟲準備的排筏。睡蓮映照在明鏡般水中的倒影，宛如歌中的疊句。肖邦之家的夏，往往使人浮想聯翩，使人回憶起肖邦那些最成熟的作品。尤其是黃昏時分，水面散發出陣陣幽香，宛如船歌的一串琶音，而那銀灰、淡紫的亭亭玉立的樹幹，排列得整整齊齊，有條不紊，宛如f小調敘事曲開頭的幾節。清風徐來，樹影婆娑，花園裏充滿了簌簌的聲響。這簌簌聲，這芬芳的香味，使我們心蕩神馳，猶如是在聚精會神地傾聽這獨具一格的音樂的悠揚的旋律，清麗的和聲。
秋天又別有一番風味。這是鄉村婚嫁的季節，時不時有一陣小提琴聲傳到這裏，飄到金黃的樹冠下，飄到寂靜的草坪上，它提醒我們，此刻正置身於馬祖卡曲的故鄉。當我們漫步在花園的林陰小道，當我們踏上玲瓏剔透的小橋，落葉在腳下踩得沙沙響。作爲悠悠往事“見證者”的樹葉，就像憂傷的奏鳴曲結尾中令人難忘的三重奏，它們以自己乾枯的沙沙聲招來了那麼多的思緒，那麼多的回憶，那麼多的樂曲。於是，我們開始理解那個客死遠方巴黎的.人的深沉的鬱悶：久別經年，他只能依稀記得“國內唱的歌”。
然而，這裏最美的是冬天。請看吧!四野茫茫，白雪覆蓋的房舍安然入夢。花園的樹木變成了水晶裝飾物，且會發出銀鈴般清脆的響聲，就像昔日掛在馬脖子上的鈴鐺。如今既沒有馬，沒有雪橇，也沒有狐裘，更沒有裹着狐裘的美女。沒有母親，沒有姐妹——只有無邊的靜寂。一切都成爲往事了。
只有他還住在這裏，獨自一人在雅緻的房間裏來回踱步。只有微弱的琴聲在抗禦風雪和寂靜。只有音樂長存。
倘若你在這樣一個隆冬季節，站在小屋的前邊，望着被積雪壓彎了的光禿禿的樹枝、黑洞洞的窗口，你就會感到你是和肖邦在一起。
你是在和肖邦促膝談心。
11.肖邦之家四季景色的特點是什麼?請根據文章內容作簡要概括。(不超過20個字)(3分)答：
12.面對肖邦之家的四季景色，作者爲什麼會認爲自己和肖邦是在“促膝談心”?試聯繫文章內容分條回答。(4分)
答：
(四)閱讀下面這首唐詩，完成13～14題。(4分)
舟中讀元九詩[注]
白居易@
把君詩卷燈前讀，詩盡燈殘天未明。眼痛滅燈猶暗坐，逆風吹浪打船聲。
[注]元九：白居易的摯友。此詩寫於作者被貶江州途中，而元稹已於5個月前被貶通州。
13.這首詩前三句寫“燈前讀詩”、“詩盡燈殘”、“滅燈岸坐”，這樣寫創作了一種怎樣的意境!(2分)
答：
14.詩中第四句寫“風吹浪打船”，表達了作者怎樣的情感?(2分)
答：
(五)閱讀下面的文字，完成15～18題。(12分)
種在家書裏的愛 【吳 紅】
1954年1月17日，年僅21歲的傅聰應波蘭政府邀請參加第五屆肖邦國際鋼琴比賽並開始留學生涯。依依惜別後的第三個夜晚，傅雷在家書裏寫道：“昨夜一上牀，又把你的童年溫了一遍。”雖然是如此地思念兒子，但爲了兒子的前程，傅雷在理性上是自豪、欣慰的。他又寫道：“儘管將來你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。”傅雷不惜將深深的父愛埋在心裏，化成一字一句一段一篇，種在了萬里家書中。
在傅聰那裏，父親的家書還是指導他行走藝術殿堂的“聖經”。去波蘭幾個月後，傅聰的琴藝大有長進，得到了波蘭音樂界的高度讚揚，兒子當然也喜滋滋地寫信告訴了父親。8月11日，傅雷寫信給兒子說：“你把人家的讚美報告我們，是你對我們最大的安慰;但同時必須深深地檢討自己的缺陷。這樣，你寫的信就不會顯得過火;而且這種自我批判的功夫也好比一面鏡子，對你有很大幫助。”傅聰收信後，覺得父親言之有理，就在回信中很認真地作了自我批評。1959年2月8日，傅聰在英國倫敦皇家艾伯特大劇院首演成功後，一時名聲鵲起，應邀演出絡繹不絕。傅雷得知後，十分重視，他在同年10月1日專門寫信提醒：“適量的音樂會能刺激你的藝術，提高你的水平;過多的音樂會只能麻痹你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術。”他勸兒子適當減少演出量的同時，又告知各種藝術是相通相融的道理。1960年8月5日他寫信告訴傅聰(1959年傅聰定居英國)：“我想，你應該常去大英博物館，那兒的藝術寶藏可說一輩子也享受不盡。”當他知道兒子對希臘精神嚮往卻又不完全瞭解，而由他翻譯的法國著名史學家兼文藝理論家丹納的名著《藝術哲學》遲遲沒有出版，情急之下，50多歲的傅雷就不顧身體虛弱，堅持每天抽出時間，專門爲兒子抄寫《藝術哲學》中涉及希臘精神的章節共計5萬餘字，然後郵寄到英國。
傅聰在英國和該國著名指揮的女兒彌拉結婚後，通常傅雷每次寫信都會寫兩封，一封用中文寫給兒子，一封用英文寫給兒媳。他在1961年6月27日寫信給彌拉說：“要是我寫一封長長的中文信給聰，而不給你寫幾行英文信，我就會感到不安。寫信給你們兩個不僅是我的責任，也是我抑制不住的感情。”差不多的內容卻要分開寫兩封，這在中外家信史上恐怕也是新紀錄。傅雷這樣做，雖然麻煩了自己，卻真誠地表達了對孩子們的尊重、愛護。得知離家別國多年的傅聰時常夢見自己回到了祖國、回到父母身邊。傅雷在1962年10月2日的信裏這樣給兒子析夢：“你常常夢見回來，我和你媽媽也有這種夢。除了骨肉的感情，跟鄉土的千絲萬縷割不斷的關係，還有一點是真正知識分子所獨有的，就是對祖國文化的熱愛。”
傅雷爲什麼要寫家信給傅聰?他自己在1955年5月8、9日的信上講了有一個最根本的原因，就是讓傅聰不忘祖國培養，不忘母語文化，不忘藝術尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越”的藝術家。半個多世紀後，已過古稀之年的傅聰回到祖國家鄉上海，面對主持人提出“爲什麼很少見到你的灌製唱片?”的問題時，傅聰回答道：“曾經灌過，後來發現有一個小的錯音，後悔得不得了。從此就沒有再做唱片了，這對藝術家的聲名和收入是有些影響，但藝術是講求完美的，我像我父親，也是個完美主義者!” 傅聰的淡泊名利、崇尚藝術，不正是父親傅雷用心良苦播種在家書裏的愛的成果嗎?(選自《浙江日報》2009年11月20日)
15.“種在家書裏的愛”是一個很機巧的題目，你以爲機巧在哪裏?(2分)
16.“聖經”一詞在文中有什麼特殊意義?請回答。(3分)
17.文章是從哪些方面寫了傅雷對兒子的愛?請概括說明。(3分)
18.提到灌唱片，傅聰說“我像我父親，也是個完美主義者!”你對傅聰的“完美主義”持什麼態度?請談談你的理解。(4分)
三.寫作(40分)
19、閱讀下面的材料，根據要求作文。(40分)
美國的西點軍校在世界上名氣很大，它不僅培養了一批批優秀的軍事人才，也培養出無數商界精英。這所學校有許多優良的傳統。比如，當軍官派你去完成一項任務，但由於種種原因，你沒有完成，當軍官問你爲什麼時，如果你爲自己辯解，說由於這樣或那樣的原因，導致自己沒有完成任務，那就錯了。你只能說：“報告長官，沒有藉口。”除此之外，你不能多說一個字。
在人生中，不要把時間和精力花在尋找藉口上，失敗也好，做錯事也罷，再美妙的藉口，對事情的改變又有什麼作用呢?
作爲中學生的你，聽到過一些藉口嗎?曾爲自己找過藉口嗎?你對它有何感受和認識?請你以“藉口”爲話題，寫一篇文章。
注意：⑴立意自定。⑵文體自選。⑶題目自擬。⑷不少於800字。
