《離騷》備課教案（精選10篇）

作爲一位不辭辛勞的人民教師，常常需要準備教案，教案是實施教學的主要依據，有着至關重要的作用。優秀的教案都具備一些什麼特點呢？下面是小編爲大家整理的《離騷》備課教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《離騷》備課教案 篇1

一、課文悟讀

屈原，作爲中國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人，其英名和詩作千古流芳、萬代傳誦。其人、其文同在中國和世界人格和文學的境地樹立起令人敬仰的巍峨豐碑。其抒發情懷、敘寫心境的長詩《離騷》當是其中最有影響、最具說服力的明證。

高陽苗裔、伯庸後人，孟陬庚寅，從天而降;皇賜之名正則，授之字靈均。像屈原這樣集天地靈秀於一身的天才人物，世上可謂稀而又少。然而，即便是一顆璀璨無比的星斗，落入污穢遍地的骯髒環境中，也難彰其美。一個愛國愛民的王室重臣，卻因“哀民生之多艱”進諫昏庸無能的楚懷王，落了個“朝誶而夕替”的可悲結局。令人痛惜!

正如《史記·屈原賈生列傳》中所述：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。”由此可見其行文的背景及感情的基調。課文節選的這一部分是《離騷》的主體，也是它的精華。從中，我們彷彿可以看到一位“顏色憔悴，形容枯槁”，或憂鬱悲哀或仰天長嘯或低頭苦吟的詩人形象;彷彿可以想像到陰霾蔽日、黑雲壓城的險惡環境，彷彿可以感受到這樣的環境裏苦吟詩人熱血的衝涌、脈搏的跳動;彷彿可以諦聽到使人悲鬱感懷、哀國哀民的無奈嘆息;彷彿……

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是他熱愛祖國、關注民生、關心民衆的真實寫照;“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”是他堅持真理、獻身理想的錚錚誓言;“寧溘死以流亡兮，餘不忍爲此態也!”是他恪守清白、保全節操的有力吶喊;“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲?”是他堅守志向、忠貞不移的堅定信念……凡此種種，都足以使我們對這位千古詩聖讚歎不已，敬仰有加。詩人的品格是高尚的，意志是堅定的，節操是清白的，才華是橫溢的，但在那樣的時代，那樣的環境中或許只能遭遇不幸，這是詩人的悲哀，更是歷史的悲哀。但詩人卻能在那樣的悲哀中堅守着“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”的信念。令人歎服!

願我們都能從詩人的經歷與文字中學會正直，學會堅韌，學會寧死不屈，學會無怨無悔。

二、亮點探究

1、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”此句體現了作者什麼樣的思想境界?

探究學習：一個愛國詩人，關心國運，關心民生是他心之所繫。但在那個時代裏，人民的生活艱難悲慘，不能不使詩人哀嘆不已，傷感有加。作爲一個幾遭貶抑的封建士大夫，卻只能仰天長嘆，掩面哭泣。

2、一個偉大的愛國者，一位“入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯”的俊傑，當是國家的棟樑之材，卻爲何“朝誶而夕替”?

探究學習：德才兼備，一心爲國，直言進諫，據理力爭，卻幾遭讒陷，多次流放。可見當時王室的黑暗，國君的昏庸。

3、如何理解“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”一句的思想內涵?在後文中，哪些地方還體現了作者的這種思想?

探究學習：堅守正直，恪守高潔，一心向善，九死未悔，這是屈原人格的寫照，也是他爲人處世的原則。這在《史記·屈原賈生列傳》一文中有最好的註腳，“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?”便是最好的明證。

在後文中，體現作者這種思想的句子還有：“寧溘死以流亡兮，餘不忍爲此態也。”“伏清白以死直兮，固前聖之所厚。”“不吾知其亦已兮，苟餘情之信芳。”“民生各有所樂兮，餘獨好修以爲常。雖體解餘猶未變兮，豈餘心之可懲?”等。

4、詩中的“鷙鳥”“方圜”各指代什麼，這種寫法有何好處?除此之外，本詩還有沒有用到這種寫法的句子?試找出來，加以分析。

探究學習：“鷙”是雄鷹，“鳥”是凡鳥，它們分別比喻君子和小人;“方”是方枘，“圜”是圓鑿，比喻根本不相同的兩種人。這樣寫，既增加了詩歌的文學色彩，又形成了鮮明的對照，給讀者以較深刻的印象。這種寫法，在本詩乃至屈原的所有詩中都有不同程度地運用。諸如本詩中的“蕙”“蛾眉”“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“芳”繁飾等均比喻高尚的節操、美好的品行、崇高的理想;而“衆女”“澤”等則比喻小人，骯髒污穢的東西。這種寫法，形象鮮明，情感意識強烈，使詩歌充滿濃厚的浪漫主義色彩。

三、選題設計

1、屈原人格之研究。

研究方法：

研究屈原，不能不涉及屈原的人格，即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全面研究屈原的人格，應從古今文獻資料的記敘中，尤其是他的文章作品中尋蹤訪幽、探情究事。要全面地瞭解屈原、有獨創性地認知屈原，不能人云亦云，鸚鵡學舌，而要從衆多的文獻資料中探求人所未見、人所未識的東西，當然，這不能憑空設想，一定要有理有據，能自圓其說。

參讀書目：

⑴ 《史記·屈原賈生列傳》。

⑵ 遊國恩等《中國文學史》，人民文學出版社。

⑶ 《楚辭直解》，浙江文藝出版社。

2、從屈原的作品看“楚辭”的浪漫主義風格。

研究方法：

對該問題的研究中，應立足“楚辭”本身，將研究的領域拓展擴大到後世乃至今日的文學作品中，只有這樣，才能全面地瞭解並掌握其博大精深的藝術魅力。

《離騷》備課教案 篇2

一．關於教材

我所說課的目是兩千年前的愛國主義詩人屈原的代表作《離騷》，它是高中二年級的教學內容，具體編排在第三冊第一單元（古典詩歌）的第二。該單元所選古代古體詩8首，其中《詩經》中3首，漢魏晉五言詩3 首，《孔雀東南飛》並序以及《離騷》節選。在該單元中，《離騷》節選佔有及其重要的位置。一方面，以屈原的作品爲代表的楚辭是繼北方黃河流域出現《詩經》之後，在南方長江流域出現的具有獨特藝術魅力的新詩體，其本身在詩歌發展史上具有重要地位；另一方面，楚辭作品，尤其是屈原的《離騷》從詞句的角度看，地方特色鮮明，學生理解的難度較大。從作品的內容看，《離騷》是一首規模宏偉的政治抒情長詩，全詩373句2400餘字，既具有詩人自傳的性質，又具有某些幻想性的浪漫主義成分，整首詩歌感情迴環激盪，撼人心魄。課文節選了長詩的第一節，內容主要是詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不爲君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚情操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

二．關於教學方法

結合作品特點，按照課程標準對高中階段在古典詩歌方面閱讀能力的要求，我把《離騷》節選的教學目的確定爲以下兩點：

一是瞭解屈原的生平，理解詩人憂國憂民的高尚品質，培養學生的愛國憂民的感情；

二是反覆誦讀，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑑賞古典詩歌的能力。

學生是學習的主體，每當我們向自己的學生教授新知識的時候，自然要考慮到我們的教學對象在學習本課知識時的原有基礎、現有困難及某些學習心理特徵，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教學對策。高中二年級學生，具有一定的古代詩歌的能力，但對於時代久遠的楚辭作品，的前提――讀懂詩歌的內容方面，仍存在困難，根據大綱要求結合學生的實際情況以及特點，我確立重點及難點如下：

教學重點：鑑賞重要的語句，感受屈原高尚的人格美。

教學難點：關鍵詞句的疏通。

如何突破重點、難點，有效完成本課的教學任務呢？我決定從教材特點和麪臨的具體學情出發，首先要把握兩個原則：第一，注意高視角、低起點，先把基礎知識落到實處，再循序漸進進行教學；第二，重視素質教育，有意識地對學生進行人文素質的培養。

具體教學措施如下：

第一，充分預習。要求學生課下預習，早讀檢查（內容包括：A作家作品；B背景；C掌握生字生詞；D熟讀課文），逐步培養學生的認知能力和自學能力。

第二，分解重點、難點。本課將分兩課時進行，把教學難點，即詞句的疏通安排在第一課時中，把教學重點，即作品內容的理解安排在第二課時，以確保學生真正做到一課一得。

第三，根據學生實際情況和學習的內容確立課型。第一課時：誦讀、討論相結合；第二課時：討論、訓練爲主。

三.關於學法指導

1. 新課程改革的一個重要理念，就是要培養學生的自我學習能力。這課文儘管難度較大，尤其是語言方面的障礙較大，但教學各個環節的設計上，仍以教師的引導爲主，通過切合實際的引導和點撥，使學生一步一步探究來完成教學目標。

2. 檢查學生的預習這一步必不可少，這是由我校的校情、學情決定的。我們華亭一中的具體情況是：高中學生中城鎮多農村少，礦區學生多，學生家庭條件較好，學習主動性不強，教師必須加強督促。

3. 學習語文的一個重要方面是積累，猶如堆沙一樣，一層一層的積澱。課外的閱讀非常重要。在教學中，教師要強調，並做好示範作用。因此，本課的導入和課後作業均要體現教師的這一教學。

4．課文的背誦方面，教師要充分把握楚辭的語言特點，比如楚辭作品，包括《離騷》，兩句一節，大量使用語音詞“兮”以表達情感，調整節奏等特徵，使學生在掌握語言特點的基礎上，理解背誦。

四．關於課堂教學程序

第一課時

1.導入

要求學生列舉自己掌握的《詩經》和《離騷》中的名句。明確我國文學“風騷”並舉。

2．感知、理解課文。鼓勵學生充分挖掘利用課文註釋，力求自己動手疏通詞句。

第一步，範讀——讓學生耳順。教師範讀，學生感受，正音。

第二步，誦讀——讓學生口順。指導學生朗讀，注意情感和節奏，逐步積澱語感。

第三步，解難、疏通。這首詩古奧難懂，應當先掃除語言文字障礙，然後再欣賞詩句。課文註釋較爲詳細，而且句句有翻譯，這對學生讀懂詩作是一大幫助。但學生在自習中會遇到不少困難，可以提出討論，老師作一些點撥。

第四步，課堂練習。可讓學生嘗試背誦課文，並動手默寫，記清楚難寫難讀的字。

第二課時

第一步，鑑賞課文。

通過引導學生欣賞藝術手法和可感可觸的藝術形象，理解詩人內在的深厚的感情。

1．品味詩歌的藝術手法。

值得注意的是詩中比喻用法，使全詩的形象化特點非常鮮明。另外，每兩句都有“兮”字做停頓，抒情性也非常鮮明。（這一點對背誦的指導非常有用）

2．分析詩中屈原形象。

3．欣賞詩人內在的深厚的感情。

課文節選部分的詩句，突出表現丁詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。

第二步，進一步指導背誦前6節。

引導學生朗讀課文，在朗讀中體會字句含義，體會詩人的感情。在熟讀之後，獲得了良好的語感再背誦。可以創設競賽氛圍，看誰背誦最快最好。

第三步，引申、拓展。賞析屈原名句，諸如——

1．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索；

2.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱;

3.亦餘心之所善兮，雖九死其尤未悔。

附:第二課時板書設計

血統高貴，器宇不凡

身披香草，美麗華彩

勤勉修行，自強不息 憂國憂民，至死不渝的人格魅力

赤膽忠心，胸懷熾烈

嫉惡如仇，鄙視羣小

實現理想，不懼危難

《離騷》備課教案 篇3

教學目標

1、瞭解屈原的《離騷》及他的政治理想，把握“楚辭體”的特點。

2、領會本文的藝術手法

3、體會詩人美好的品質和憂國情懷。

核心素養

語言建構與運用：在反覆吟誦中培養學生閱讀古詩文的能力。

思維發展與提升：整合新舊知識，理解作者打造的“香草美人”意象體系。

審美鑑賞與創造：結合本文的寫作手法，理解屈原的精神與理想。

文化傳承與理解：瞭解屈原憂國憂民、現身理想的愛國主義情感。

教學重難點

重點：培養學生鑑賞古詩的能力。

難點：領悟屈原愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。

課前準備

1、指導學生完成預習

2、製作課件

一、導入新課

在中國的歷史長河中，有一個名字，永久地留在我們的記憶當中。每年端午節，當我們在品嚐香噴噴的糉子的時候，競渡龍舟，其實是在紀念這位偉人，讓我們一起深情的呼喚這個名字——屈原。

二、寫作背景

原生活在時代大動盪、社會大變革的戰國中後期。當時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘餘勢力在諸侯國內部和宗國之間進行着內外交錯的複雜鬥爭。屈原力主革新政治、舉賢授能、除殘去穢、勵精圖冶，這觸犯了楚國貴族集團的利益，因此楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使屈原爲之奤斗的政治理想得不到實現。於是，屈原就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思，表達不願與世俗同流合污的志向。

三、作者介紹

屈原（公元前340年－公元前278年），戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。約公元前340年出生於楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的後代。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽爲“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創立者和代表作者，開闢了“香草美人”的傳統。屈原的出現，標誌着中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。他被後人稱爲“詩魂”。

屈原也是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。吳起之後，在楚國另一個主張變法的就是屈原。他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。

公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉於汨羅江，以身殉國。1953年是屈原逝世2230週年，世界和平理事會通過決議，確定屈原爲當年紀念的世界四大文化名人之一。

主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。他創作的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭，與《詩經》並稱“風騷”，對後世詩歌產生了深遠影響。

四、題目解說

《離騷》是《楚辭》中的經典作品，是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。由於《詩經》和《楚辭》分別是我國古代詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大傳統的源頭，所以人們常將“風”“騷”並稱，用“風”指代《詩經》中的《國風》，用“騷”指代《楚辭》中的《離騷》。關於《離騷》篇名的含義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中釋爲“離騷者，猶離憂也”，“離騷”就是遭遢憂愁。王逸在《離騷經序》中釋爲“離，別也。騷，愁也”，即離別之憂愁。近代有學者認爲，“離騷”即“勞商”之。

五、層次結構

全文可分爲三個部分：

第一部分（第一、二段）：立志

第二部分（第三段）：述懷。

第三部分（第四段）：反省。

六、全文分析

1.開篇講述了哪些內容？

開篇第一句，屈原自敘與楚王同宗，強調自己出身高貴。接下來，屈原再敘自己出生的大吉日子（楚人認爲這天降生的人是貴人），表現出詩人的崇高理想。

2.“紛吾既有此內美兮，又重之以修能”這句話體現了詩人的哪些品質？

詩人既有“內美”（內在美德），又有“修能”（優良的才能），可見他品性高潔、才華出衆。這句話體現了詩人對美好的人格的追求以及對自身價值的發現

3.第2段中詩人是如何描繪自己的美好品質的？

詩人展開想象，想象自己披上江離與白芷，又連綴秋蘭做成佩飾。詩人以“辟芷”“秋蘭”等美好的事物來象徵自己的情感、美德、追求、鬥志，讓讀者感受到了其高尚的情操。

4.第3段開頭兩句表達了詩人怎樣的思想感情？

開頭兩句表達了詩人的極度苦之情，“長”與“衰”折射出他蒼涼苦悶的心境，奠定了全文的感情基調。

5.面對自身的遭遇，詩人的心情如何？他對此遭遇持什麼樣的態度？

“忳”和“鬱邑”都是憂愁煩悶的意思，兩個詞連用，表現了詩人的憂愁之深。面對如此污濁、看不到希望的環境，詩人發出痛苦而無奈的浩嘆，表明了不願與世俗同流合污的決心。

6.“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。”這幾句詩塑造了一個怎樣的詩人形象？

痛定思痛，詩人對此前自已的行爲產生了懷疑“延佇”“步”“止息”等詞，讓我們看到了一個猶豫、彷徨、苦苦思索、執着追求理想的詩人形象。

7.“民生各有所樂兮，餘獨好修以爲常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲？”這幾句詩表現出詩人怎樣的情感變化？

這幾句詩所表現出的詩人自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。詩人重申自己“好修”，“獨”字表現出詩人認定自己的原則是正確的，並甘願爲之付出的態度。詩人將構成自己心靈世界悲劇性衝突的兩個方面——理想與現實的對立、進取與退隱的對立，初步展現出來了。繼而，他又更加堅定地作出了選擇。

8.課文開篇自敘身世有什麼作用？

開篇第一段，感情肅穆，含蘊深邃。詩人以十分莊重而矜持的口吻，自敘了高貴的出身、奇異的生日以及寄寓了父親莫大的期望的“美名”。他強調自己與楚王同宗共祖，意在表明自己對楚國的興亡負有義不容辭的責任，同時也爲他至死不能離開楚國埋下了伏筆。他自道奇異的生辰、美好的名宇，也是在表現他的蕁貴不凡和常高的理態。“正則”，正道直行，嚴於律己；“靈均”，賦良吾，公平均一。這是親人對他的期望，也是他一生所恪守的信條。總之，這起給的一段，爲詩人一生的自尊、自重、自愛定下了感情基調。

9.詩中描寫花草的用意是什麼？

詩中描寫花草的詩句有“既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝”“步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”“制芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳”等。這些詩句交代了詩人被疏離、貶黜的原國及被疏離、貶黜後的行爲。詩人用芳香瑰麗的香蕙、白芷比喻自己品德的崇高美好；在被疏離、貶黜後的惡劣處境中，詩人仍駕着馬車緩行在長着蘭草的水邊高地，疾馳到長着椒樹的山岡，依舊以荷葉、荷花爲衣裳，表現了無論是“進”還是“退”，都要堅神清白的操守和報國的理想，九死無悔。詩人展開豐富的想象，用“蕙”“藍”“蘭”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比，意象華美，使人不只感受到花草的芳香，更現了一種深遠的意境，這些生長在水邊荒地的幽花香草把人們引到奇麗的幻想世界。詩人用它們來象徵自己高潔的品格，寫出了詩人高大、芳潔的形象。

10.怎樣理解本文所塑造的抒情主人公的形象？

詩歌塑造了一個憂國憂民、正道直行、獻身理想的愛國詩人形象。

①他有着突出的外部形象特徵。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩”“制芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳”“高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離”。

②他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張修明法度（“規矩”“蠅墨”），舉賢授能；第二，她關注民生，力主“美政”，重視人民的利益（“哀民生之多艱”），反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利；第三，堅持理想，義無反顧，卓絕不屈（“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲”）。

11.爲什麼說《離騷》是運用浪漫主義創作手法的佳作？

浪漫主義是文藝創作的基本方法之一。它偏重於抒發對理想世界的熱烈追求，常用感情色彩濃厚的語言、豐富的想象大膽的誇張來塑造形象。

《離騷》是浪漫主義文學的濫觴，詩人盡情地發揮他那神奇的想象力，用奇特的愛好表達心志。如用”蕙”“茝””蘭”“椒””芰荷”“芙蓉”等香草鮮花來比喻自己高潔的品行。

作品把現實世界與虛設的幻境巧妙地融爲一體，顯示出了濃厚的浪漫主義氣息。這樣就更能突出屈原爲追求理想至死不悔的高尚品德和堅貞不屈的精神。所以說《離騷》是運用浪漫主義創作手法的佳作。

七、中心思想

本詩中，詩人自敘身世，並講述自己因潔身自好、堅持正道而受到周圍小人的誹謗中傷，以致遭到貶黜的遭遇。全詩不僅表達了詩人對高潔人格的堅守，也表達了詩人憂國憂民的愛國熱情和堅持“美政”、至死不渝的高尚節操。

八、寫作特點

1.運用了大量的比喻、象徵的修辭手法。

2.運用了對偶的修辭手法。

3.富有節奏感。

九、補充資料

騷體詩

騷體詩源於戰國時楚國，由屈原創立，是一種運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩的詩體。因其中屈原的《離騷》影響最大，後世稱這種詩體爲“騷體”或“楚辭體”，稱這種詩體的詩歌爲“騷體詩”，歷代文士多有仿作。西漢末年劉向編輯的《楚辭》中收錄了戰國時期楚國屈原、宋玉等人的作品。

騷體詩在形式上打破了《詩經》以四言爲主的體制，在民歌的基礎上又吸取了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情意味和浪漫色彩。

十、總結全文

課文節選的這部分敘述詩人的身世，表明心志，回顧自己因潔身自好、堅持正道而受到小人的猜疑、造謠、中傷，處於被君主疏遠的困厄處境。詩人一方面表明誓死不和小人同流合污的決絕態度，另一方面設想自己退隱後將更加努力地培養自己的美好德行。

佈置作業

屈原爲了自己的政治理想，最後抱石投江，你贊成他這一舉動嗎？談談你的看法。

課後訓練

作業

1.下列對文中文化知識的解說，不正確的一項是（）

A.朕：古代帝王的自稱之詞

B.皇考：古人對亡父的尊稱

C.孟陬：指的就是孟春正月

D.靈脩：在本文中指楚懷王

2.下列各句中，與“不吾知其亦已兮”句式特點相同的是（）

A.謇朝誶而夕替

B.將子無怒，秋以爲期

C.高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離

D.雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲

3.下列各句中，沒有通假字的一項是（）

A.固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯

B.佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章

C.背繩墨以追曲兮，競周容以爲度

D.進不入以離尤兮，退將復修吾初服

4.下列各句中對文學常識的解說,不恰當的一項是()。

A.屈原，戰國時期楚國人,我國偉大的愛國主義詩人,開創了詩歌從集體歌唱轉變爲個人獨立創作的新紀元。

B.《楚辭》是西漢末年的劉向蒐集屈原、宋玉等人的作品輯錄成集的,是我國第一部浪漫主義詩歌總集。

C.“楚辭”是戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式,又稱爲“辭”“辭賦”等。

D.《離騷》是我國第一部長篇敘事詩,屈原創作。屈原另有《九歌》《九章》《天問》等。

答案以及解析

1.答案：A

解析：秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起專用作皇帝的自稱。

2.答案：B

解析：例句和B項均爲賓語前置句。A項，被動句；C項，定語後置句；D項，被動句。

3.答案：C

解析：A項，“錯”同“措”；B項，“章”同“彰”；D項，“離”同“罹”。

4.答案：D

解析：《離騷》是我國第一部長篇政治抒情詩。

《離騷》備課教案 篇4

知識目標

1、瞭解《離騷》是《詩經》以後的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

2、通過學習《離騷》，瞭解文學作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

3、學會吟誦古詩詞，注意節拍、重音。

4、瞭解以屈原作品爲代表的積極浪漫主義和創作手法：豐富的想象，形象的描述。

能力目標

1、培養通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。

2、掌握文言實詞、虛詞，培養學生閱讀古詩文的能力。

德育目標

通過學習《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養學生愛國憂民的思想感情，並學習詩人不與惡勢力同流合污，執著追求理想的高尚節操。

教學重點

1、通過鑑賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

2、品味、鑑賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。

教學難點

1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節奏地誦讀並背誦課文。

教學方法

1、運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。

2、運用討論法，讓學生理解詩中作者的愛國憂民感情及他爲追求理想而九死未悔的精神。

3、通過比較閱讀法，延展課堂內容，開闊學生的視野，充實對作品的理解。

教具準備

錄音機教學磁帶

課時安排

3課時

教學步驟

第一課時

教學要點

1、瞭解屈原的《離騷》及他的政治理想。

2、瞭解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。

3、學習詩歌的1-7節，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀並基本背誦下來。

教學過程

一、導語：

毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有餘而文治不足。(“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”)我們知道，"風"是指《詩經》中的《國風》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，"風騷"也因此成爲文學的代名詞。古代帝王們需補充一點"風騷"，作爲新世紀接班人的我們更應注重自身的文學修養。這節課我們就來學習《離騷》，以求在文學的殿堂裏接受美的薰陶。

二、解題

1、簡介“楚辭”

“楚辭”這一名稱最早見於西漢前期，上戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式。它淵源於中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改爲參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標誌着我國文學史的詩歌的新發展，是《詩經》以後的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。

2、屈原及《離騷》

屈原，名平，字原。戰國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者，上個世紀中，曾被推舉爲世界文化名人。

我國曆史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動盪，社會大變革的戰國中期。當時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘餘勢力，在宗國內部和宗國之間進行着內外交錯的複雜鬥爭。據《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明於治亂，嫺於辭令，入則與王圖義國事，以出號令;出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造爲憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的侷限，而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生爲之奮鬥呼號的政治理想不能得到實現。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理併爲之奮鬥不息的一個縮影，是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義傑作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統稱屈原的全部詩作，它在我國文學史是具有極其重要的地位。人們常將“風”“騷”並稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。

《離騷》的主題表現了詩人爲實現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的鬥爭。“離”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結晶，是他政治失敗後用血和淚寫成的一篇扣人心絃的抒發憂國之思的作品，本課便是選於其中的20-32節。

三、誦讀課文

1、放錄音：

第一遍，要求學生注意聽準字音及句子的節奏。

第二遍，讓學生輕聲跟讀。

第三遍，讓學生大聲朗讀。

2、指名學生朗讀，指正生字的讀音及句子的節奏。

3、教師總結騷體詩的誦讀節奏：

騷體詩一般是三四個節拍，隨文切分。如長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。餘/雖/好修姱/以鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。

4、請同學們集體讀一遍課文，要讀出語氣。

四、整體把握課文

1、要求學生藉助課下的註解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。

2、要求學生以四人爲一小組，討論課文內容，梳理課文思路。

明確：1-7節作者自述受屈遭貶的原因，表示不願同流合污。

8-13節表現了作者追求美政，九死未悔的高尚節操，抒發憂國憂民，獻身理想的愛國感情。

五、重、難點解決過程學習1-7節

1、要求學生集體朗讀這一部分。

2、提問：第一節中，詩人“太息”“掩涕”，爲什麼?這一節在文中起什麼作用?

明確：詩人是因爲“哀民生之多艱”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的詩人形象。“餘雖好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替”兩句啓下。

3、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻爲什麼“謇朝誶而夕替”?有哪三個原因?

明確：小人投機(“衆女”“謠諑”);君王“不察”，自己不願同流合污。

4、屈原怎麼對待這種不公平的待遇?(用詩句回答)屈原是什麼態度?表現了他什麼樣的感情?

明確：“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，餘不忍爲此態也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現了屈原實施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的鬥爭精神，並對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責

《離騷》譯文

原文：

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名：名餘曰正則兮，字餘曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩。汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!

昔三後之純粹兮，固衆芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙苣?彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。

譯文：

炎帝啊，我是你的遠代子孫，伯庸──是我先祖的光輝大名。歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。尊敬的先祖啊，仔細揣度我剛剛下凡的時辰和啼聲，通過占卜賜給了我相應的美名。給我取的大名叫正則啊，給我取的別號叫靈均。

上天既賦予我這麼多內在的美質啊，又加之以我注意修養自己的品性。我披着噴吐幽香的江離和白芷啊;又聯綴起秋蘭作爲自己的佩巾。光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時光，讓歲月來塑造我美好的心靈。清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我揹着夕陽在洲畔採摘宿莽來潤德潤身。太陽與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無止境。想到樹上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢!爲什麼，爲什麼你不任用風華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人?爲什麼，爲什麼你不改變已經過時的法度?駕着龍馬，飛快地向前猛奔!來!我給你充當嚮導。沿着康莊大道走向幸福與光明。

憶往昔，我三代先王的德行是那麼完美精純，一叢叢芳草鮮花簇擁着他們。那時節啊，花椒與桂樹層層相間，哪裏只是蕙草與白芷散發芳芬?哦!唐堯和虞舜是多麼正大光明，他們遵循着正道，向着光明邁進。夏桀和商紂是多麼狂亂啊，只想走捷徑，抄小路，結果使自己走向困境。那些黨人是這樣苟且偷安，他們一步步走向死衚衕而不思反省。難道我擔心自己會遭受災禍?不，我擔心的是楚國的車輪將要覆傾!

《離騷》教學反思

我固執地認爲：體會詩歌作品的美，是必須藉助朗讀的，所以，我將誦讀作爲一個重點。楚辭在語言上的特點可以通過誦讀給學生以感性的認識。在讀的時候，一定要強調感情，應該給學生示範。由於這篇《離騷》中的文字是最古老的意義，所以讀來較生澀難懂，但通過誦讀也能體會到那種不一樣的美。我的反思如下：

一、教師素質方面

這是我第一次教授這篇課文，在授課經驗上難免不足。但在課前也做好了充分的準備。在課堂上能夠聯繫現在與過去，聯想到古詩詞句，在適當的時候“出口成章”。另外，我還能注重誦讀，充分調動學生的情感。當然，疏通詩句也是必不可少的環節，楚辭的語言有很多是古代楚地的方言，對這些無需關注太多，只要學生能結合註釋翻譯詩句即可，對於比較重要的文言字詞，我認爲教學時候還是不能放過，例如古今異義詞，通假字，本課出現得較多且比較常見，應該指導學生歸納積累。至於實詞的一詞多義我覺得不用過多強調，包括特殊句式，“介詞結構後置、賓語前置、定語後置”，我考慮可以暫且放過，留待以後解決。只要學生翻譯是能將詞語翻譯準確，句式能調整語序即可。作爲高一的學生我覺得此時講太多不太合適，且本課是詩歌，重點不應放在此。疏通詩句是爲了整體感知詩歌的情感和思想，本詩的情感比較複雜，提示學生找關鍵句，然後總結，我覺得學生比較好理解。詩歌是節選的，只有三段詩，我覺得沒有必要將屈原“美政理想”的內容加進來，在這兩部分詩中，能把握住主要的感情即可。

二、誦讀的基本要求與方式

每次誦讀都會確定目標，讓學生的閱讀有明確的目標、具體的任務。誦讀有多樣的形式，比如：教師範讀，學生齊讀，學生默讀等。誦讀也有不同的層次：從通順到流利到有感情;從初讀感知到細讀探究;從一般瞭解到深化理解;從有所感觸到情感昇華。

三、學生素質方面

由於學生是屬於層次比較低的一個班，基礎相對薄弱一些。但也能積極配合，認真思考且善於思考，敢於回答問題。例如：在解答“離騷”二字的含義時，學生就能大膽地說出自己的看法;在學到通假字“錫—賜”時，學生也能聯繫自己學過的歷史知識，答出“賜”的意思。在組織誦讀時，學生能在教師的指導下讀得有聲有色。

四、存在問題

在《離騷》一課的教學中，我雖然能夠充分利用自己的優勢順利地完成了這堂課的.教學，但也存在幾點不足：

首先，課前準備過於充分，雖然也有不少的閃光點，但整節課有點像在表演，還不夠深刻，讓旁人覺得有賣弄自己才華的嫌疑。

其次，教師範讀過多，應多留些時間給學生自讀自悟的時間和空間。同時還可以在教師的指導下讓學生立刻進行模仿，讀出真情實感。

最後，學生無論在齊讀還是個人讀時，教師應多傾聽學生讀得是否到位，然後進行適當的指導和點評。

總之，本次教學過程中我感覺基本完成了預想的任務，誦讀的效果還不錯，如果能注意以上幾點存在問題，如果能再放得開些，在感情上再投入一些可能效果會更好。

《離騷》備課教案 篇5

教學目標：

1、瞭解屈原生平，感知其高貴的個人品質，和忠君愛國思想。

2、理清〈離騷〉的思路，理解節選部分主旨。

3、瞭解浪漫主義手法傳統的特徵，體會詩歌象徵手法運用的效果

重點：

1、理清〈離騷〉的思路，理解節選部分主旨。

2、瞭解屈原生平，感知其高貴的個人品質，和忠君愛國思想。

難點：

理解詩歌中意象的象徵意義

課時安排：

兩課時。

第一課時

教學過程：

一、導入

這一單元學習詩歌，是按照時代的先後順序安排的。〈詩經〉和<離騷》是我國現實主義文學和浪漫主義文學的兩大源頭。是最長的一首抒情詩，可與日月爭輝。

二、屈原及背景介紹

忠君愛國詩人

希望輔佐明君，致君堯舜，對內製定法令，對外接待賓客。推舉有賢能的人，結果觸犯貴族的利益，鄭袖等人在懷王面前讒言，懷王聽信讒言，疏遠屈原，最後楚國滅亡，投汨羅江而死。

所以“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之。可謂窮矣，信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》蓋自怨生矣。”——司馬遷《史記屈原賈生列傳》

三、解題

離騷：遭遇憂愁。思考可能些什麼？

憂愁

節操

四、具體分析課文；

問題一：憂愁的是什麼？

憂愁（民生之多艱）

（皇帝昏庸，賢愚不分）

（小人離間）

問題二：面對這樣的現實，它是什麼樣的節操呢？

節操（寧可死以流亡兮，吾不忍爲此態兮）不同流合污

（伏清白以死直，至前世而固然。）以死明志

（退修吾初服）修身養性

（民生各有所好兮，吾獨好修以爲常）潔身自好

（雖體解吾猶未變兮，其與心之可懲）至死不渝

五、總結屈原：

憂國憂民，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，不與世同流合污，保持操守，潔身自好的人。

六、作業：

1、熟讀並背誦

2、找出文中的比喻句。

《離騷》備課教案 篇6

【學習目標】

1.學習掌握有關屈原和楚辭的文學知識。

2.重點理解屈原的愛國精神和人格節操。

3.學習理解本詩以比喻、象徵爲主的表現手法及所與作者理想的關係。

4.背誦全詩。

【學習重點難點】

1、通過鑑賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

2、品味、鑑賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。

3、有感情、有節奏地誦讀並背誦課文。

【學法指導】

1．藉助課文註釋和古漢語字典自主理解詩的大意，掌握重點詩句的翻譯及重點字詞的含義。

2．查閱有關資料瞭解屈原生平事蹟及其對後世國民精神的影響；瞭解楚辭的特點及其對後世文學的影響。

3．有感情地朗誦全文，細心體會其節奏、韻律和所表達的思想感情；在朗誦、品悟的基礎上背誦全文。

預習案

【預習指導】

1、走進新課：請大家猜一下這幅對聯和哪位歷史人物有關？

對聯：哀怨託離騷，生而獨開詩賦立。

孤忠報楚國，餘風波及漢湘人。

毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有餘而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”）我們知道，"風"是指《詩經》中的《國風》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，"風騷"也因此成爲文學的代名詞。古代帝王們需補充一點"風騷"，作爲新世紀接班人的我們更應注重自身的文學修養。因政治上的不得志，飽經憂患的《離騷》作者屈原於公元前278年農曆的5月4日這一天投汨羅江自殺。後人爲了紀念這們守節不移的偉人，於是在端午節這一天興起了吃糉子、賽龍舟習俗。（天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風紀念對聯）

2、閱讀新課。反覆朗讀課文，對照註解弄清句意。誦讀注意以下幾點：

（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

（3）注意處理聲音的高低、疾緩、強弱變化，體會其節奏、韻律及所表達的思想感情；

（4）對特別難懂的句子，可參照註釋，在初步理解詩意的基礎上進行誦讀。

3、課前思考

（1）屈原的作品大多表達怎樣的思想情感？

（2）《離騷》的語言有什麼特點？

（3）《離騷》常運用哪些表現手法？

【知識鏈接】

一、關於屈原

下列這副對聯說的是哪一位作家？

何處招魂，香草還生三戶地；當年呵璧，湘流應識九歌心。

屈原（前340～前278），名平，字原；戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽（今湖北秭歸）人。

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明於治亂，嫺於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位爲左徒、三閭大夫。屈原爲實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到羣小的誣陷和楚懷王的疏遠，被逐出郢都，到了漢北，流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原創作的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否爲屈原所作，學術界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行鬥爭的實錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販甯戚的歷史事蹟爲例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的鬥爭精神；同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦爲念，希望楚王幡然悔悟，奮發圖強，做箇中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能捨也”；他明知自己面臨着許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的傑出代表。作爲一位傑出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育着無數中華兒女，尤其是當國家民族處於危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作爲一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標誌着中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，爲中國古代的詩歌創作開闢了一片新天地。後人也因此將《楚辭》與《詩經》並稱爲“風、騷”。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原爲代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列爲世界“四大文化名人”（哥白尼、莎士比亞、但丁、屈原）之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

二、關於“楚辭”

楚辭淵源於江淮流域楚地的歌謠。“楚辭”之名，首見於《史記張湯傳》。可見至遲在漢代前期已有這一名稱。其本義，當是泛指楚地的歌辭，以後才成爲專稱，指以戰國時楚國屈原的創作爲代表的新詩體。這種詩體具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”（《東觀餘論》）。西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品，及漢代人模仿這種詩體的作品，書名即題作《楚辭》。這是《詩經》以後，我國古代又一部具有深遠影響的詩歌總集。另外，由於屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱爲“騷”或“騷體”。漢代人還普遍把楚辭稱爲“賦”。《史記》中已說屈原“作《懷沙》之賦”《漢書藝文志》中也列有“屈原賦”、“宋玉賦”等名目。

西漢劉向將部分“楚辭”體的作品編輯成書，名“楚辭”。《楚辭》是我國古代一部重要的詩歌作品集。

三、關於《離騷》

文徵明手書

《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩三百七十二句，二千四百六十四字，是中國古代最爲宏偉的抒情詩篇。其寫作年代，或以爲在懷王晚年，屈原第一次遭放逐以後；或以爲在頃襄王時期，屈原第二次被放逐以後。

《離騷》的題旨，司馬遷解釋爲“離憂”，意思尚不夠明白；班固進而釋“離”爲“罹”，以“離騷”爲“遭憂作辭”；王逸則說：“離，別也；騷，愁也。”把“離騷”釋爲離別的憂愁。二說均可通。

儘管對《離騷》的寫作年代和題旨有不同說法，一時難下定論，但仍可這樣明確地概括：這是屈原在政治上遭受嚴重挫折以後，面臨個人的厄運與國家的厄運，對於過去和未來的思考，是一個崇高而痛苦的靈魂的自傳。

《離騷》閃耀着理想主義的光輝異彩。詩人以熾烈的情感、堅定的意志，追求真理，追求完美的政治，追求崇高的人格，至死不渝，產生了巨大的藝術感染力。

對屈原所說的“美政”，如果冷靜地看，我們只能說這是超越現實的理想。詩人所服膺的“三王”之政，“堯舜”之治，實際是儒家虛構的產物；他一再提出的以民爲本、修明法度、舉賢授能等政治主張，在春秋戰國時代作爲一般原則雖然已經得到普遍贊同，但在實際統治中，也不可能得到真正的實行。而屈原卻始終要求以他理想中的“美政”改造楚國，並以此照出楚國政治的黑暗，批判楚國君臣的昏庸和貪鄙。當認識到“美政”不可能實現時，他寧可懷抱這理想而死，我們決沒有理由指責屈原“偏激”，指責他的理想“不切實際”。因爲理想本身是照耀人類前進的光芒；爲理想而奮鬥是人類不可缺少的、得以擺脫平庸苟生的偉大精神。

如果說屈原在政治上受儒家學說影響較多，那麼他的強烈的自我意識，在孤立的處境中堅持真理、勇於鬥爭的精神，卻與提倡“中庸”的儒家文化截然不同。我們知道，屈原雖然由於政治的原因而被放逐，但直接的理由卻是骯髒的“讒言”。這意味着他所屬的社會羣體對他的人格作出否定。然而詩人堅信自己掌握着真理，擁有美好的品格。一部《離騷》中，通過大量的關於美人、香草等富於象徵意義的辭藻鋪陳，通過上天下地驅使神靈的輝煌奇幻的場面，通過反覆表述自己的心跡，重建了崇高的詩人自我形象。另一方面，當詩人意識到他和自己所屬的羣體——楚國貴族集團——完全處於對立狀態時，不僅沒有恐懼感，反而產生了一種自豪感。

《離騷》的內容與藝術成就：本文節選自《離騷》，《離騷》的前一部分追憶往事，偏重於敘寫現實；後兩部分探求未來，偏重於馳騁想象，最後回到現實，結束全篇。詩中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了詩人實施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現了詩人修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的鬥爭精神，並對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責。

《離騷》既植根於現實，又富於幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯想，並採取鋪陳描敘的寫法，把現實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現在交織在一起，構成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產生了強烈的藝術魅力。詩中大量運用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識品性、複雜的現實關係生動形象地表現了出來。《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌傑作，爲後來我國浪漫主義文學的發展開闢了廣闊的道路。

探究案

一、品讀全文，要求讀準字音，看準字形

（A級）

修姱（）羈（）謇（）

誶（）攬茝（）諑()

偭()溘()詬()

椒()岌()糅()

昭()彌()朕()

規矩()蕙纕()侘傺()

二、整體把握課文結構，分析文章第一部分。

1、思路。《離騷》集中反映了屈原的愛國思想感情，表達了舉賢授能、修明法度以統一中國的進步政治思想，以及獻身祖國的愛國感情，體現了決不苟且偷安、同流合污的光輝峻潔的偉大人格。全詩共93節，課文節選的是第20節至第32節，共13節，52句。

課文內容可分爲兩部分：

第一部分（1—7節）自述遭貶原因，表示決不跟那些小人同流合污的精神，這就是司馬遷所稱道的“正道直行”。

第二部分（8—13節）表現詩人保持美好品質的願望。這六節從反省、檢查自己的行爲，反省明志，以退爲進、鬥志彌堅，更表現出詩人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。

2、重、難點解決過程

（學習1-7節）

A、要求學生集體朗讀這一部分。

B、提問：第一節中，詩人“太息”“掩涕”，爲什麼？這一節在文中起什麼作用？

明確：

C、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻爲什麼“謇朝誶而夕替”？有哪三個原因？

明確：

D、屈原怎麼對待這種不公平的待遇？（用詩句回答）屈原是什麼態度？表現了他什麼樣的感情？

明確：

3、背誦課文第一部分

三、第二部分（8－13節）表現屈原追求“美政”（即“聖君賢相政治”和“民本思想”）、九死未悔的高尚節操，抒發憂國憂民、獻身理想的愛國感情，表現追求美德，即使體解也不變的高尚德操。

1、第八節，以行路爲喻，反省自己是否沒看清道路、是否趁行之未遠返回原路。（用原詩句填空）

順着這條思路，檢查自己的進退、製衣、佩飾。檢查的結果是“”，“”，衣飾“”，意志、信仰“。”反省明志，鬥志彌堅。所以應該明白，所謂反省檢查即“悔相道之不察”帶有假設意味，並非真的反悔，而是一種自我反省，反省的是當初不該輕易出仕，且無法行其道，正是有了這種自己反省，才更堅信自己的追求是無悔的，才更堅定了自己的意志信仰。

2、這六節以退爲進，更表現出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和愛國情懷。

所以說前七節述懷明志是“進”，後六節反省自身，也是“進”，是以退爲進，是一種內心世界更清醒，更自信的“進”，因而也就更顯堅定無悔。

在對詩人的情感加以定位後，繼續深入，鑑賞詩中蘊涵的人格美，達到沿情尋志的目的。在司馬遷寫的《屈原列傳》中，屈原“入則與王圖國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。”有這樣的才華，不被楚懷王重用，何愁找不到重用他的君王，爲什麼選擇汨羅江作爲他的歸宿？

3、應注意的詞語和讀音：“相”：xiang，觀察，選擇。“朕”：zhen，我；秦始皇以前是一個普通的人稱代詞，誰都可以用，秦始皇以後成爲皇帝自稱的專用詞。“步”：使……步行。“皋”：gāo，水邊高地；“皋”的下半部分不能寫作“本”，“離尤”：“離”同“罹”，遭受；尤，過失；

離尤：獲罪，遭受指責。“初服”：意含雙關，字面意爲：從前所穿的衣服，實際指原來的志向，志趣，夙志。“進”：指從政，“退”指辭官致仕。“信”：副詞，確實。“高”“長”：動詞，加高，加長。“佩之陸離”：陸離，單純詞，修長貌。“之”：定語後置的標誌，即“陸離之佩”。“章”：通“彰”。“懲”：挫敗。

4、《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌傑作，想象瑰麗、奇特，運用比喻、對偶等修辭格和象徵等手法，使語言生動形象，節奏鮮明，富有感染力。

還有一個突出的特點是“移情”技法的運用，後六節最爲明顯。也就是說在這裏實現了“我”與“物”的同化，作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那裏面。“我”的內心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的鬥志。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、鬥志都已經變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。

5、小結：忠怨之情是長詩《離騷》的一條主線，而從全詩結構上看，則可以分爲兩大層次，即從開篇到“豈餘心之可懲”，可以視爲詩篇的前半部分，這一部分主要寫詩人矢志報國，高潔自守所遇到的矛盾和不公正的待遇，充分表現了抒情主人公與楚國黑暗現實的衝突；從女嬃的責難至篇末，則主要寫詩人遭到迫害以後，繼續求索的精神和所引動起來的內心衝突，以至於最後的抉擇。從藝術手法來說，前半部分雖然也有藝術誇張，並運用了許多象徵手法，但基本上是詩人現實生活的經歷，是實寫；而後半部分，則主要把熾烈的感情化爲超現實的想像，表現了詩人的心路歷程，表現了一個苦悶的靈魂，上天下地的求索精神，是虛寫。

《離騷》備課教案 篇7

▲ 知能目標

1．體會詩歌中移情和象徵手法運用的效果。

2．瞭解《離騷》的語言風格和結構，理解節選部分的主旨。

3．感受《離騷》的浪漫主義色彩。

▲ 情感目標

1．感受詩人在述懷反省中表現出的高尚情操和愛國情懷，化爲自己的精神力量。

2．感受詩人行爲高尚、品格聖潔、憂國憂民的完美形象。

▲ 重點難點

1．體會詩中運用形象的比喻、瑰麗的想象、絢爛的文采表達詩人熾熱的感情，富有浪漫主義色彩。

2．理解屈原的精神表現和詩人謳歌、追求的政治理想。

3．文言詞句的理解。

●刷新知識庫存

1．關於《詩經》

屈原，名平，字原，又白雲名正則，字靈均， 戰國時期楚國詩人。他是我國文學史上第一個偉大的浪漫主義詩人，也是最偉大的愛國詩人，楚辭詩體的創立者和代表作家。代表作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。有深遠的影響。

2．關於《離騷》

楚懷王三十九年（前300年）春，屈原被排斥流放在漢北。此間創作了《離騷》。它是屈原的代表作，也是我國古代最長的一首抒情詩。全詩373句，2490字，運用美人香草的比喻、神話傳說和豐富的想象，表達了作者鼎革圖治的政治抱負和同腐朽勢力作鬥爭的堅強意志，抒發了熱愛祖國的熾烈感情，是我國浪漫主義長詩的鼻祖。

3．關於楚辭與《楚辭》

楚辭是以屈原爲代表的戰國時期的一批楚國作家在學習楚國民歌基礎上，創造、發展了書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚地，故謂之楚辭的一種詩歌形式。《楚辭》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國作家作品的總集名。

4．關於離騷的含義

關於《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋爲離憂。班固在《離騷贊庫》中釋爲遭憂。王逸在《楚辭章句》中釋爲別愁。近世學者，則有人據《大招》伏戲《駕辯》，楚《勞商》只及王逸注《駕辯》《勞商》，皆曲名也，認爲勞商與離騷均系雙聲字，離騷即勞商之轉音，因而推論《離騷》本爲楚國古樂曲名。

5．字形辨析

謇：謇謇 陬：孟陬 毗：毗鄰 攝：攝像

搴：搴阰 輒：動輒得咎 阰：搴阰 懾：懾服

●探究互動平臺

1．節選部分的主旨與感情基調是怎樣的？

※節選部分通過詩人自述生平和身世，表達了詩人的憂傷心事和對故國民生無限熱愛的深情，反映了詩人堅持自己的高尚情操、純潔德行和政治理想，對腐惡勢力決不妥協的戰鬥精神。詩人的這種品質和精神，來源於熱愛祖國、熱愛人民的思想感情，是十分可貴的。但是，由於時代和階級的侷限，詩人不可能看到人民的力量，只把希望寄託在明君身上，這就註定了他的悲劇性的命運。因此，他在詩中儘管抒發了他追求美好理想，決不同流合污的熾熱情感，也夾雜着一種封建士大夫壯志未酬的哀傷和孤獨傲岸、自命清高的感情。

2．本詩的結構思路如何？

※節選部分共十二節，可分爲三段。前二節爲第一段，自述家世、出生年月日和名字由來。前一節自述家世、出生時辰，後一節言皇考爲詩的主人公命名。顯示自己的高貴血統、優越感、責任感以及內在美質。這既是他日後存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。

中間四節爲第二段。詩人通過一些比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行。節末用比喻手法，表示願做革新強國的先驅者，爲楚王和國家獻身，一往無前。這爲下文詩人良好的主觀願望與殘酷的客觀現實之間的矛盾衝突，以及詩人所遭遇的挫折作鋪墊。

《離騷》備課教案 篇8

教學目標

1、瞭解屈原的生平，領悟其愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑑賞、評價古詩文的能力。

3、瞭解騷體詩的形式特點，理解並掌握詩中的關鍵語句。

4、瞭解浪漫主義詩歌傳統的特徵。

重點

1、瞭解屈原生平及<<楚辭>>的一般特點。

2、鑑賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

難點

1、對關鍵詞語的疏通理解。

2、欣賞詩中的比喻手法，瞭解<<離騷>>的浪漫主義特色。

教學時間：

三課時

教學步驟：

預習

1、正音

苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 騏驥 申椒 昌被 憚 踵 荃 謇 羌

2、朗讀課文，注意語調和感情。

第一課時

一、導入

使用多媒體課件，讓學生觀看幾組有關屈原的照片：

屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。

提問：你們知道照片上這們歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(學生答：屈原)

(老師深情的說)因政治上的不得志，飽經憂患的屈原於公元前278年農曆的5月4日這一天投汨羅江自殺。後人爲了紀念這們守節不移的偉人，於是在端午節這一天興起了吃糉子、賽龍舟習俗。

二、有關資料

1、屈原生平

屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身於楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

在政治上他推崇美政，即聖君賢相的政治，認爲只有聖君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原美政的另一體現是民本思想。這在他的作品裏也有很清晰的表述，如長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦鬥爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最後投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

今天我們就來學習他的代表作<<離騷>>。

2、楚辭

楚辭是戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式。它受<<詩經>>的某些影響，但同它有直接血緣關係的還是在南方土生土長的歌謠。在戰國中期，隨着屈原等人的一系列作品出現於楚國文壇之後，楚辭於是形成爲一代文學樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。

楚辭的特徵，宋代黃伯思在<<校定楚辭序>>中概括說：蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之楚辭。除此之個，<<楚辭>>中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術手段、濃郁的抒懷風格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的兮字作襯字。這是楚辭的基本特徵，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

3離騷的含義

關於<<離騷>>篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在<<史記·屈原列傳>>中釋爲離憂。班固在<離騷贊序>>中釋爲遭憂。王逸在<<楚辭章句>>中釋爲別愁。後人多各從其一說。近世學者，則有人據<<大招>>伏戲<<駕辯>>。楚<<勞商>>只及王逸注<<駕辯>><<勞商>>，皆曲名也，認爲勞商與離騷均系雙聲字，離騷即勞商之轉音，因而推論<<離騷>>本爲楚國古樂曲名。

三、誦讀課文

1、錄音機或老師範讀，學生跟讀

老師總結：

(1)騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

(2)兮字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

2、學生自由誦讀。讀時注意感受文章所表達的思想感情。

四、學生根據課文註釋自己翻譯課文。

第二課時

任務：初步感知，疏通字詞

把握主旨

教學過程：

一、抽生翻譯課文

二、字詞小結

1、實詞

苗裔：後代子孫 孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披 辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 汩：水急流通狀 搴：攀、折 騏驥：駿馬 申椒：申地產的椒 昌被：穿衣而不繫帶的樣子，比喻狂放不羈 憚：害怕 捷徑：喻政治上的邪道 踵：腳後跟 荃：香草名，喻楚懷王 謇謇：忠貞的樣子 羌：楚辭中所特有的語氣詞 靈脩：神明，有遠見的人，喻楚懷王

2、古今異義

朕：第一人稱代詞我的

用於特指古代皇帝的自稱

以爲：以之爲的省略

認爲

代序：依次替代

代替序言的文章

純粹：美德，完美

1、不攙雜別的成分

2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑

捷徑：邪出的小路

近路

黨人：結黨營私的小人

同一個黨派的人

武：足跡

關於軍事的

3、通假字

闢：通僻，幽僻

道：通導，嚮導

正：通證，作證，爲證

4、詞類活用

名餘曰正則兮 名，名詞用作動詞，命名，取名。

字餘曰靈均 字，名詞用作動詞，給人取表字。

紛吾既有此內美兮 美，形容詞用作名詞，美德

5、特殊句式

恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應爲不與吾。

肇錫餘以嘉名 介詞結構後置

三、主旨把握

課文節選部分表達了屈原什麼樣的思想感情?

明確：課文節選部分，作者表達了三層意思：自敘身世;自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史，表明忠心及不爲君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現了屈原堅持美政、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

第三課時

任務：分析<<離騷>>內容及寫作特色

一、想像練習

在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風度?

血統高貴，器宇不凡(皇句)

身披香草，具有美麗的華彩(扈句)

勤勉修行，自強不息(汩句)

赤膽忠心，胸懷熾烈(指句)

嫉惡如仇，鄙視小人(唯句)

爲實現理想，不懼個人危難(豈句)

二、問題探討

課文中大量運用語氣助詞兮，其作用是什麼?

明確：兮是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長;用在句間，表語意未竟，待下句補充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，兮均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。

三、揣摩探究

1、<<離騷>>中作者常以香草、美物來比喻自己、賢士和君王，並表達政治理想，這是<<離騷>>的一大藝術特色，這種方法叫做移情法，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓於某一物上，也就是移情於物，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用移情，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。

明確：用香草比喻內在的美好品德，

用美人比喻理想中的君王，

用荃草比喻現實中的君王，

用採摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，

用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，

用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

用衆芳，椒、桂、蕙、 比喻羣賢

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什麼手法，請舉例說明。

對比手法。如：

古代明君用羣賢與昏庸君王狂放不羈路幽昧以險隘的對比

黨人貪圖個人享樂與自己爲國爲民不惜身遭災禍的對比

四、品讀鑑賞

1、你對<<離騷>>的語言有什麼感受?

明確：(1)汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言爲主，兼有雜言，加之以對偶修辭，整首詩整齊而節奏鮮明。

(2)大量運用兮字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌婉轉動人。

2、學生朗讀課文，找出你認爲能體現屈原精神品質的句子，並摘抄。

3、分析<<離騷>>的藝術特色。

(1)比喻手法的運用。

(2)對偶句式的運用。

(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人心情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融爲一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

五、研究性學習

面對屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動嗎?

請大家寫一篇500字以上的論文，闡明自己的觀點.

六、板書設計

出身 楚懷王同宗

內美 興盛 楚王

《離騷》備課教案 篇9

一、作家作品

1.屈原（約前340～約前278），戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。曾被推舉爲世界文化名人而受到廣泛尊崇。《屈原列傳》說屈原名平，字原。而《離騷》中則自稱爲名正則，字靈均，這是前者的轉寫化名。“正則”與“靈均”是平和原二字的引申義。屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠遊》《卜居》《漁父》各1篇。

2.《離騷》是“楚辭”篇名，屈原的代表作，也是中國古代最長的抒情詩。王逸《楚辭章句》題作《離騷經》，也有人稱之爲《離騷賦》，或簡稱《騷》。自漢迄南北朝，《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”“騷”並稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括“楚辭”。《離騷》作爲長篇鉅著，所表現的思想內容是極其豐富的。《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至於整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀着詩人鮮明的個性光輝。《離騷》的創作，既根植於現實又富於幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯想，並採取鋪陳描述的寫法，把現實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現在交織在一起，構成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產生了強烈的藝術魅力。

二、寫作背景

戰國時期的楚國詩人屈原與懷王同祖，他當左徒，是以宗親而任重臣。楚懷王死後，長子頃襄王繼位，以其弟子蘭爲令尹。當時，楚國人都責怪子蘭勸懷王入秦的過錯，所以，屈原受到廣泛的同情。但子蘭非但不思其過，反而唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地區。他遠離故國，又無職位，對於國家、宗族之事只有悲嘆而已。於是，他又慢慢地順着沅江，向長沙走去。屈原回楚都既不可能，遠遊、求賢又不成，這是他“被髮行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，故憂愁幽思而作《離騷》。最後，在無可奈何之際，他自沉於汨羅江中，以明其忠貞愛國之懷。

三、重點字詞

1.通假字

皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名

“錫”（cí）通“賜”，賜給。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩

“闢”通“僻”，偏僻。

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路

“道”通“導”，引導。

指九天以爲正兮，夫唯靈脩之故也

“正”通“證”，佐證。

雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝

“維”通“唯”，只。茞（zhǐ）同“芷”，香草名，即白芷。

2.詞類活用

（1）名詞作動詞

名餘曰正則兮，字餘曰靈均

名：取名。字：取表字。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩

紉：貫串聯綴的意思。

（2）動詞、形容詞作名詞

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩

佩：佩帶在身上的飾物。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度

穢：污穢的行爲。

一、文脈梳理

課文節選自《離騷》的1～19節，從自己的世系、品質、修養和抱負寫起，回溯了自己輔佐楚王所進行的改革弊政的鬥爭及受諂被疏的遭遇，表明了自己初衷不改的政治態度和對楚懷王反覆無常的痛惜。詩人發揮想象，多用比興，用奇花異草來裝飾自己，表現自己美好的精神世界，這些意象和詩人的政治抒情疊合在一起，形成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的意境，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。

二、技巧鑑賞

1.浪漫主義手法的運用

屈原的浪漫主義在《離騷》中主要表現在兩方面。

一是詩中塑造了一個高大純潔的主人公形象，由於理想的崇高、人格的峻潔、感情的強烈，這個形象遠遠超出了現實之上。詩中貫穿着詩人改造現實的鬥爭精神，當殘酷的現實終於使理想破滅時，他便表現出以身殉國的堅決意志。

二是運用奇特的幻想、新奇的意象來表現個人生活和政治理想，感情充沛、強烈，語言華麗。《離騷》中的感情或熾熱、激越、昂揚，或纏綿、細膩、深沉，同時詩中有“我”，有強烈的自我意識，有個性，詩中充滿了內質與魅力，給我們帶來感動、眼淚、歡喜、惆悵。屈原的筆有點鐵成金、化腐朽爲神奇的力量，他將充滿原始意味的神巫故事、寓言神話引來，他將楚人的俗語鄙語、淫祀巫風引來，它們化作神祕的氣氛、浪漫的情調、幽雅的韻致、綺麗的色彩、迷狂的激情；他又引來天地萬物驅遣比興，他用蘭花香草、荷衣蓉裳來象徵自己品格之純潔高尚，他將羣小黨人比作蕭艾臭草、惡禽穢物。這一切都富有浪漫主義的特色。屈原的浪漫主義精神和《詩經》的現實主義精神交相輝映，形成了中國詩歌的優良傳統。

2.大量運用比喻和象徵

《離騷》大量運用了比喻象徵的手法。如以香草、美人喻追求高尚節操的自己，以惡鳥喻邪惡小人，以女喻黨人、奸臣，以天地諸神比喻歷史，以採摘香草喻加強自身修養，佩戴香草喻保持修潔等。如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象徵性地表現政治上的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長於韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句爲一節，每節中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在迴環往復的旋律中進行，具有很強的節奏感。最後，運用了對偶的修辭手法，如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”等，將“兮”字去掉，對仗十分工整。

三、疑難探究

疑難問題：怎樣看待屈原的忠君愛國與政治的不得志？

探究思路：屈原與楚懷王同宗同族，對君王和楚國一片忠心，又有遠大的理想和抱負，按理說應該得到楚君的重用，但是他鬱郁而不得志，最後被放逐，沉汨羅江而死。除了懷王的昏庸、小人的陷害，必然也有他自身的原因。

參考答案：屈原是當時楚國文化上最具開放態度、最博學的人。他與懷王有特殊的關係，他在政治上抱負遠大，但就屈原一生的表現看，他絕不是一個成熟的政治家。他缺乏現實感，不懂得政治需要忍耐和等待。他心理上有嚴重弱點，不僅有潔癖而且有過深的自戀情結，因此他孤獨少友。這種弱點導致他在政治上最終難以成功。

屈原是一位偉大的藝術家，但絕不是傑出的政治家。他的政治活動史是由失敗走向失敗的歷史。這種失敗並不能簡單地歸因於君王或政治環境的不利，同時也兼有作爲政治家的屈原自身素質和性格的原因。人們可以熱愛他的詩歌但是不能接受他的政策，這種失敗也不能簡單地歸因於政治環境的不利。先求適應再求發展，是任何政治家追求實現其抱負的第一要義。

［課後習題研討］

一、點撥提示：《離騷》借香草作喻，抒發了詩人的政治理想。要了解詩人的品格、理想和追求，關鍵是理解這些香草的比喻義，理解了這些比喻義，也就能理解作者的品格、理想和追求。

參考答案：詩人發揮想象，塑造自我形象，用“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”來表明自己高潔和遠大理想。其中的“辟芷”“秋蘭”“木蘭”“宿莽”都是香草，用這些異花香草來比喻自己，表現了詩人自己美好的精神世界和高尚的品行。

二、點撥提示：此題要結合全文進行探討。

首先要把握全詩的主旨，瞭解詩人在詩中表達的思想和感情，是怎樣通過具體的語句體現出來，這些語句有哪些特點，有哪些表現方法。

參考答案：“豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”（難道是我個人害怕遭殃嗎？我怕的是楚國這輛大車會顛覆），充分展示了偉大的愛國詩人屈原被讒言所害，被罷官放逐荒野時，置生命於不顧，仍然心繫着祖國的前途和命運。面對那些貴族羣要把祖國引上“幽昧”“險隘”的道路，他要鬥爭，他深切關懷人民的疾苦，說自己是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他一再提到堯、舜、禹，是要引導楚懷王走上謀求楚國富強的道路，因而他勉勵懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。”即使在被疏遠之後，他仍然追求理想的實現，說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”他明知直言諍諫會招來禍患，但他的態度確是“餘固知謇謇之爲患兮，忍而不能捨也”。面對那些貴族的謠言中傷，面對他們的讒言獻媚和背離法度，他決不妥協，決不同流合污，堅定地表示：“寧溘死以流亡兮，餘不忍爲此態也。”“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲！”由上可見，《離騷》不但是一篇空前絕後的傑作，而且是它所反映的屈原熱愛祖國、熱愛人民和端方正直的品格，在整個封建時代，也是前無古人後無來者的。

三、點撥提示：翻譯題答題技巧：粗知全文大意，把握的傾向性。詳知句子上下文的含義。諸字對應翻譯，做好換、留、刪、補、調。抓住句子的關鍵字詞，翻譯要與上下文對應。

參考答案：1.我的內部既有了這樣的美質，我的外部又加以美好的裝扮。

2.我駕着駿馬正要打算去奔馳，你來吧，我要爲你在前面引路。

3.有一批糊塗的人會苟且偷安，他們的道路既黑暗而又危險。

4.我誠然知道耿直是不能討好，但卻忍耐着痛苦不肯拋棄。

四、點撥提示：要特別注重識記重點的名句。

《離騷》備課教案 篇10

[教學目標]

1、瞭解《離騷》是《詩經》以後的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

2、學會吟誦古詩詞，注意節拍、重音。

3、瞭解以屈原作品爲代表的積極浪漫主義和創作手法。

[教學重點]

品味、鑑賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。

[教學難點]

1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節奏地誦讀並背誦課文。

[課時安排]

三課時

[教學過程]

（一）導入

民間有關習俗，端午節，吃糉子，賽龍舟，你知道，這是爲了紀念誰嗎？

（二）自讀感知

1、關於作者

屈原，名（ ），字（ ），（ ）時期（）國人。傑出的政治家和愛國詩人。“（ ）”的創立者和代表者，是我國（ ）主義詩歌傳統的奠基人。上個世紀，曾被推舉爲世界四大文化名人之一[另有波蘭的（ ），英國的（ ），意大利的（ ）]農曆五月初五是他投汨羅江做成的紀念日。

2、屈原名句

路漫漫其修遠兮，（ ）。

舉世混濁而我獨清，（ ）。

3、關於楚辭

（1）《楚辭》是我國第一部（ ）（風格）詩歌總集，是戰國時期興起於楚國的一種詩歌形式，是以屈原和宋玉的作品爲主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《 》，因此，後人又把“楚辭”的體裁稱爲“”。《楚辭》與《詩經》在文學史上並稱“”，成爲我國現實主義和浪漫主義詩歌創作的源頭。

4、整體感知

（1）文題理解

“離”通（ ），意爲（ ）。“騷”意爲（ ），“離騷”即（ ）。

（2）誦讀課文

結合註釋及相關工具書，疏通字、詞，並把重要詞語的含義註解到文中。

①給下列加點幾字注音

②指出下列句中的通假字

肇錫餘以嘉名

來吾道夫先路也

指九天以爲正兮

③解釋下列句中的加點字（“名”“字”），並指明其用法。

名餘曰正則兮

字餘曰靈均

④指出下面的句子的特殊用法。

恐年歲之不吾與

（3）主旨把握

課文節選部分表達了屈原什麼樣的思想感情？

（三）研讀探究

1、在你的想象中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風度？（用原詩句作答）

2、在《離騷》中，作者常用“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，並表達政治理想，這是離騷的一大藝術特色，請找出相關詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的？

3、文中除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還用了什麼手法？請舉例說明。

（四）品讀鑑賞

1、你對《離騷》的語言有什麼感受？

2、閱讀全文，找出文中體現屈原高貴品質的語句，並摘抄賞析。

3、分析《離騷》的藝術特色。

（五）探究閱讀

1、你贊成屈原沉江的舉動嗎？寫一篇短文，闡述自己的觀點，在班內交流。

2、屈原的偉大人格和愛國精神爲後所傳頌。課後蒐集有關屈原的對聯、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。