魯迅《聰明人傻子和奴才》教學設計

　　教學目標：

　知識目標：

瞭解文章的內容和情節。

　　能力目標：

通過語言、動作、神態描寫分析三種人的形象。

　情感目標：

摒棄奴才和聰明人的人性弱點，學習傻子高貴的精神品質，完善自我人格。

　　教學重點：

通過語言、動作、神態描寫分析三種人的形象。

　教學難點：

體會魯迅先生絕望和悲涼的心情。

　　教 法：

啓發、提問 討論

　　課時安排：

2課時

　　第一課時

　教學過程：

　一、導入新課：

他是偉大的文學家，“鐵肩擔道義，妙手著文章”;他也是偉大的思想家，助國人吶喊，爲民族奔忙;他更是偉大的革命家，“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”。他是民族文化的高山，巍然屹立;是民族歷史的長河，永遠奔流。他就是中華民族的精魂——魯迅先生。

今天，我們就來學習魯迅先生的一篇文章《聰明人和傻子和奴才》。

二、學生自讀文章，梳理文章生字、詞。

煨銀耳 侍候 豬窠 穢氣 敷衍

　　三、學生對文章進行分角色朗讀。

要求：讀音準確，聲情並茂，表現出人物的心理活動和性格特點。

第一組3名同學，讀到“可見天理沒有滅絕……”.

第二組4名同學，讀剩餘部分。

　　四、讓學生複述課文的故事情節。

　第二課時

　　一、導入新課：

在通常情況下，我們誰都希望自己做一個聰明人，不會有人願意去當傻子，更沒有誰願意去做一個奴才，是這樣的吧?魯迅的文章《聰明人和傻子和奴才》也是這個意思嗎?

　　二、複述故事。

　　三、分析人物形象：

1、奴才：

(1)、“奴才總不過是尋人訴苦”他遇到了聰明人，有什麼表現呢?同學們找出奴才的語言、動作、神態描寫的句子，分析他有怎樣的性格?

神態：他悲哀地說，眼淚聯成一線，就從眼角上直流下來——內心悲苦之極。

語言：“你知道的，我所過的簡直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，這一餐又不過是高粱皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有一小碗……。”——吃的極差

“可是做工是晝夜無休息的：清早擔水晚燒飯，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨張傘，冬燒汽爐夏打扇。半夜要煨銀耳，侍候主人耍錢;頭錢從來沒分，有時還挨皮鞭……。” ——工作多、受鞭打

(2)奴才的處境非常悲慘，他通過訴苦來緩解內心的痛苦，獲得別人的同情和安慰。“但是，不幾日，他又不平起來，仍然尋人去訴苦。”他看見了傻子，又有什麼表現呢?找出奴才的語言、神態、動作描寫的句子。分析奴才的有怎樣的性格?

神態：“他流着淚說….” ——處境極苦

語言：“你知道的，我住的簡直比豬窠還不如，主人並不將我當人;他對他的叭兒狗還要好到幾萬倍……..”

“先生，我住的只是一間破小屋，又溼，又陰，滿是臭蟲，睡下去就咬得真可以。穢氣衝着鼻子，四面又沒有一個窗……。” ——住的極差

(3)、傻子熱情地幫助奴才奴才對傻子的言行持何種態度?

“混帳!” 那人大叫起來使他吃驚了。(驚訝)

“這怎麼行?……”“這不行!主人要罵的!” (反對)

“人來呀!強盜在毀咱們的屋子了!快來呀!遲一點可要打出窟窿來了!……”他哭嚷着，在地上團團地打滾。一羣奴才都出來了，將傻子趕走。(誣衊 出賣)

神態 ：…….恭敬而得勝地說……

……..他大有希望似的高興地說…..

(4)奴才有什麼樣的性格特點?

苟且偷生 愚昧無知 卑劣無恥

小結：奴才對於現實生活苟且偷生，通過尋人訴苦，來自我安慰;他沒有把希望寄託在傻子身上，而是把希望寄託在主子身上，幻想主子大發慈悲，賞識自己，從而提高自己的地位，擺脫悲慘的命運，這是何等的愚昧無知!更爲嚴重的是他出賣傻子，向主子邀功，向主子討好，又是何等卑劣無恥。奴才可憐、可悲、更可恨!我們哀其不幸，更怒其不爭!

2、聰明人

(1)、面對奴才的訴苦，聰明人做了哪些聰明事?說了什麼聰明話呢?聰明人是一個怎樣的人呢?(找出語言、神態、動作描寫的句子分析其人物性格。)

和許多人一樣，聰明人在聽了奴才的訴苦之後，安慰奴才：“我想，你總會好起來……”“這實在令人同情。”——敷衍、欺騙、圓滑

神態：眼圈有些發紅，似乎要下淚。——僞善圓滑

動作：代爲高興似的回答——————僞善圓滑

(2)、你認爲聰明人所做的事對奴才有無幫助?

聰明人巧於安慰，慣於欺騙。聰明人的做法讓奴才有個傾訴的機會，滿足了奴才的要求。從某種程度上來說可以認爲是有幫助的，但從奴才解脫悲苦命運的角度來看，卻是起到了一個完全相反的作用。

3、傻子

(1)、這個世界不需要“聰明人”那麼需要什麼人?

傻子

(2)請大聲說出傻子的臺詞：“混帳!”思考：爲什麼傻子要這樣說?

想幫助奴才，對奴才的做法感到憤恨，想改變奴才悲苦的命運。

(3)傻子接下來做了什麼事?結果如何?看出傻子怎樣的性格?

傻子開始動手砸牆，卻被奴才攔住，最終被一羣奴才趕走。

傻子無私忘我、誠實熱情、敢作敢爲、可敬可愛。作者對“傻子”持讚美的態度。

　　四、總結全文：

你認爲作者通過寫此文，最終目的是想表達自己何種思想?

本文寫於19世紀20年代，社會黑暗，中國民衆奴性十足，愚昧 麻木而又不自知。作者實際上非常希望能有那麼一天，中國的百 姓不再堅持自己的奴性，而學會抗爭，因爲希望始終是存在的。

魯迅先生對社會始終有着清醒的認識，他目光如炬，洞若觀火，他覺得這樣的社會是必須改變的，對現實的思考讓他感到痛苦，這種痛苦是我們無法想象的，可他更痛苦的是不能找到 改變這個社會的具體方法。在《故鄉》裏，他希望下一代過着新的生活，“爲我們所未經生活過的”，怎樣的生活?他沒說。他只是說：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。” 這中間包含了魯迅太多的渴望，渴望中國的民衆不再甘於被壓榨，渴望有一天，中華民族真的走向輝煌。

今天，魯迅的願望已經實現，中國人終於擺脫了被奴役的命運 ，但是，希望魯迅筆下正直忘我的“傻子”會更多地涌現，這樣，我們的中華民族會更加輝煌。

　　五、聯繫現實，深化理解。

1、同學們，現在如果讓你選擇的話，聰明人、傻子和奴才三類人，你願意做哪一種人呢?

2、老師給同學們介紹一位現代的“傻子” 2010年感動中國十大人物——“雷鋒傳人”：郭明義

郭明義：男，1958年12月生，遼寧鞍山人，1986年復員到齊大山鐵礦工作。1966年至今，任齊大山鐵礦生產技術室採場公路管理員。

入黨30年來，他處處發揮先鋒模範作用，在每個工作崗位上都取得了突出的業績。從1996年開始擔任採場公路管理員以來，他每天都提前2個小時上班，15年來，累計獻工15000多小時，相當於多幹了五年的工作量。工友們稱他是“郭菩薩”“活雷鋒”，礦業公司領導則稱因郭明義使整個“礦山人”的精神得到了昇華。

他20年獻血6萬毫升，是其自身血液的10倍多，2002年，郭明義加入中華骨髓庫，成爲鞍山市第一批捐獻造血肝細胞志願者。2006年，郭明義成爲鞍山市第一批遺體和角膜自願捐獻者。

1994年以來，他爲希望工程、身邊工友和災區羣衆捐款12萬元，先後資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。一家3口人至今還住在鞍山市千山去齊大山鎮，一個80年代中期所建的，不到40平米的單室裏。郭明義曾先後獲部隊學雷鋒標兵、鞍鋼勞動模範、鞍山市特等勞動模範、全國無償獻血奉獻獎金獎，中央企業優秀共產黨員、全國“五一”勞動獎章等榮譽稱號，是鞍山市無償獻血形象代言人。

頒獎詞

他總看別人需要什麼;他總問自己，還能多做些什麼。他捨出的每一枚硬幣每一滴血都滾燙火熱。他越平凡，越發不凡;越簡單，越彰顯簡單的偉大。

　　六、結語：

願我們都像郭明義一樣，做一個新時代的“傻子” !好了，馬上就要下課了。今天，老師給大家佈置一份要用你的一生去完成的作業!那就是請大家牢記下面的一句話，並把它落實到具體的生活之中：讓別人因自己的存在而感到幸福!

　　七、板書設計：

聰明人 語言 明哲保身、僞善圓滑、無實際行動

傻 子 神態 無私忘我、誠實熱情、敢作敢爲

奴 才 動作 苟且偷生、愚昧無知、卑劣無恥