中國古代動物寓言故事大綱

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　　中國古代動物寓言故事

1、從前有個心地善良的東郭先生。

一天，他帶着一口袋書出遠門。他怕毛驢受壓，就自己揹着口袋，牽着毛驢趕路。走累了就在樹下休息。這時一隻受傷的狼逃到東郭先生面前，說自己是隻好狼，獵人要打死它，哀求東郭先生救命。東郭先生看它十分可憐，就把口袋裏的書倒出來，讓狼藏進口袋裏。獵人追來時，東郭先生推說不知，救了狼的性命。可是，這條狼一鑽出口袋就兇相畢露，它說在口袋裏悶了半天，現在肚子餓了，要把東郭先生吃了充飢。東郭先生說它恩將仇報，要找人評理。他們先請老樹作證，老樹說不清楚。再找老牛，老牛怕管閒事。最後找到一個老農夫，老農夫聽後胸有成竹地說，他不相信有這種事，要他們把經過情形再表演一遍，然後再評判誰有理。於是，狼鑽進了口袋。老農夫立即把袋口紮緊，用鋤頭狠狠地把狼打死。

他告誡東郭先生，對狼這樣的壞蛋，千萬不能講仁慈。

2、黔中道這個地方原本沒有驢子，有個喜好多事的人用船運載了一頭驢進入黔地。運到後卻沒有什麼用處，便把它放置在山下。老虎見到它，一看原來是個巨大的東西，把它當作神。於是隱藏在樹林中偷偷看它。老虎漸漸地走出來接近它，十分小心謹慎，不知道它是什麼東西。 一天，驢子一聲長鳴，老虎非常害怕，遠遠地逃走、認爲驢子將要咬自己，非常恐懼。然而老虎來來往往地觀察它，認爲驢子沒有什麼特殊的本領、漸漸地習慣了它的叫聲，又靠近它前前後後地走動、但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態度更爲隨便，碰撞它、倚靠它、衝撞它、冒犯它。驢非常憤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盤算此事，心想到：“驢子的本領只不過如此罷了！”於是跳躍起來，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。 後來，大家就把這隻驢子在黔地被老虎吃掉的這個故事演變成“黔驢之技”這句成語，比喻人有限的一點本領已經用完。也說“黔驢技窮

3、 宋國有個農民，（他)的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，（那個農民）便放下他的農具守在樹樁子旁邊，希望能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的，而(他)自己卻被宋國人所恥笑。現在居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀

4、亡羊補牢

從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發現少了一隻羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鑽進來把羊叼走了一隻。鄰居勸他說：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那個人不肯接受勸告，回答說：“羊已經丟了，還修羊圈幹什麼？”第二天早上，他發現羊又少了一隻。原來，狼又從窟窿鑽進來，叼走了一隻羊。他很後悔自己沒聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鑽進羊圈叼羊了

5、螳螂捕蟬

螳螂捕蟬實拍圖片

吳王要攻打荊地，警告左右大臣說：“誰敢勸阻就處死誰！”一個年輕舍人想要勸吳王卻不敢，便每天拿着彈弓、彈丸在後花園轉來轉去，露水溼透他的衣鞋，接連三個早上都像這樣。吳王覺得奇怪：“你爲什麼要像這樣打溼衣服呢？”侍衛對吳王回答道：“園裏有一棵樹，樹上有一隻蟬。蟬停留在高高的樹上一邊放聲的叫着一邊吸飲着露水，卻不知道有隻螳螂在自己的身後、螳螂彎曲着身體貼在樹上，想撲上去獵取它，但卻不知道有隻黃雀在自己身旁、黃雀伸長脖子想要啄食螳螂，卻不知道有個人舉着彈弓在樹下要射它。這三個傢伙，都極力想要得到它們眼前的利益，卻沒有考慮到它們身後有隱伏的禍患。”吳王聽後，說：“好啊！”隨後取消了這次軍事行動。

6、驚弓之鳥

有一天，更羸與魏王在高大的臺下，他們擡頭看見一隻飛鳥，更羸對魏王說：“我爲大王表演一個拉弓虛射就能使鳥掉下來的技能。”魏王搖頭笑笑：“射箭技術可以達到這麼高的水平嗎？”更贏說：“能。” 過了沒有多久，一隻孤雁從東方徐徐飛來，更羸擺好姿式，拉滿弓弦，虛射一箭，雁應聲而落。魏王簡直不相信自己的眼睛，驚歎道：“箭術難道真的可以達到這種地步？”更羸於下弓解釋說：“這是一隻有隱傷的鳥，聽見絃聲驚悖而下落的，並非我的技術高明！”魏王更納悶了：“大雁在天空中飛，先生怎麼知道它有隱傷？”更羸回答說：“它飛得慢，是因爲舊傷疼痛，鳴聲又淒厲，是因爲長久失羣，原來的傷口沒有癒合，驚恐的心理還沒有消除，一聽到絃聲，就猛一下子搧動翅膀往高處飛，瞬間就牽動舊的創傷，疼得使它跌落下來。”

7、狐假虎威

楚宣王問羣臣，說：“聽說北方諸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是這樣的嗎？”羣臣無人回答，江乙回答說：“老虎捕捉各種野獸來吃。捉到一隻狐狸，狐狸對老虎說：‘您不敢吃我，上天派我做羣獸的領袖，如果您吃掉我，就違背了上天的命令。您如果不相信我的話，我在前面走，您跟在我的後面，看看羣獸見了我，有哪一個敢不逃跑的呢？’老虎信以爲真，就和狐狸同行，羣獸見了它們，都紛紛逃跑，老虎不明白羣獸是害怕自己才逃跑的，卻以爲是害怕狐狸。

8、庖丁解牛

這一天，庖丁被請到文惠君的府上，爲其宰殺一頭肉牛。只見他用手按着牛，用肩靠着牛，用腳踩着牛，用膝蓋抵着牛，動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏着商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發出的聲響也與堯樂《經首》十分合拍。

站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲讚歎道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術怎麼會有這麼高超呢？”

庖丁見問，趕緊放下屠刀，對文惠君說：“我做事比較喜歡探究事物的規律，因爲這比一般的技術技巧要更高一籌。我在剛開始學宰牛時，因爲不瞭解牛的身體構造，眼前所見無非就是一頭頭龐大的牛。等到我有了3年的宰牛經歷以後，我對牛的構造就完全瞭解了。我再看牛時，出現在眼前的就不再是一頭整牛，而是許多可以拆卸下來的零部件了！現在我宰牛多了以後，就只需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什麼地方可以下刀，什麼地方不能。我可以嫺熟自如地按照牛的天然構造，將刀直接刺入其筋骨相連的空隙之處，利用這些空隙便不會使屠刀受到絲毫損傷。我既然連骨肉相連的部件都不會去硬碰，更何況大的盤結骨呢？一個技術高明的廚師因爲是用刀割肉，一般需要一年換一把刀、而更多的廚工則是用刀去砍骨頭，所以他們一個月就要換一把刀。而我的這把刀已經用了19年了，宰殺過的牛不下千頭，可是刀口還像剛在磨刀石上磨過一樣的鋒利。這是爲什麼呢？因爲牛的骨節處有空隙，而刀口又很薄，我用極薄的刀鋒插入牛骨的間隙，自然顯得寬綽而遊刃有餘了。所以，我這把用了19年的刀還像剛磨過的新刀一樣。儘管如此，每當我遇到筋骨交錯的地方，也常常感到難以下手，這時就要特別警惕，瞪大眼睛，動作放慢，用力要輕，等到找到了關鍵部位，一刀下去就能將牛剖開，使其像泥土一樣攤在地上。宰牛完畢，我提着刀站立起來，環顧四周，不免感到志得意滿，渾身暢快。然後我就將刀擦拭乾淨，置於刀鞘之中，以備下次再用。”

文惠君聽了庖丁的這一席話，連連點頭，似有所悟地說：“好啊，我聽了您的這番金玉良言，還學到了不少修身養性的道理呢！”

這個故事告訴人們：世間萬物都有其固有的規律性，只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。

9、明年再不偷雞

春秋時期，宋國大夫戴盈之在一次同孟子的談話中，談到了如何治理國家的事。孟子提出了民衆的疾苦問題，除了災荒給百姓造成的困苦外，捐稅對百姓的負擔也是很重的。他們談着，談着，戴盈之也承認了這一事實，並且表示：願意取消部分捐稅，但是真正取消這部分捐稅今年還不能實現，要到明年才能取消，今年只能夠減輕部分捐稅。孟子聽了戴盈之的講話後，沉思了一會兒，他知道戴盈之只是口頭上表示要取消捐稅，並不是真正的願意取消部分捐稅。孟子爲了勸說戴盈之，便講了一個故事：

有這麼一個人，他每天都要偷鄰居家的雞。鄰居後來知道了是他偷的雞，對這個人的意見特別大。有人去勸告這個偷雞的人說：“偷盜行爲是可恥的。你這樣每天偷別人家的雞是不道德的行爲，應該及早改正。從現在起，你再不要偷別人家的雞了。”這個偷雞的人聽到後卻回答說：“好吧，我也知道這不好。這樣吧，請允許我少偷一點，原來每天偷，以後改爲每月偷一次，而且只偷一隻雞，到了明年，我再不偷就是了。”

如果知道了偷盜是不合乎禮義的事，就應該迅速停止偷竊，痛改前非，爲什麼非要等到明年呢？

這篇寓言故事諷刺了那些明知道自己錯了，卻故意拖延時間，不肯及時改正的人

10、螞蟻看大鰲

古時候，東海里面住着一隻大鰲（ao）。這隻大鰲身形非常巨大，讓人看了驚歎不已，它頭頂着蓬萊仙山，在浩瀚的大海里自由自在地遊玩。它的舉動非常壯觀，飛騰而起的時候，一直衝入九霄，水柱噴涌直上，水花直濺到方圓百里的地方、它潛入水中的時候，巨浪翻滾，濤聲震天，海中捲起巨大的漩渦，這樣的奇特景象簡直叫人歎爲觀止。

有一羣紅螞蟻住在蟻冢上，整天爲了生活忙忙碌碌，沒有見過什麼世面。有一隻去外面旅行的紅螞蟻聽說了這隻大鰲的情形，心中很是嚮往，就回來對螞蟻們說：“聽說東海有隻大鰲，行動時的奇觀舉世無雙，我們也去見識見識吧！”螞蟻們聽了，覺得這確實是個開眼界長見識的好機會，就高興地答應了。

螞蟻們長途跋涉，終於來到了東海邊上。它們日等夜盼，只希望能親眼一睹大鰲的風采。足足等了一個多月，大鰲都一直沒有露面，螞蟻們想見到它的心情一天比一天急切。

螞蟻們實在等得有些灰心了，就商量着想回去了。正當它們準備離開的時候，突然天昏地暗，颳起了一陣狂風，海面上掀起萬丈高的巨浪，浪濤相撞的聲音如雷鳴一般震人耳鼓。螞蟻們差一點被風颳跑，它們掙扎着大聲喊道：“要小心哪，恐怕大鰲就要出現了啊！”

過了幾天，風漸漸停息，海水也恢復了以前的寧靜。遠遠望見海天相接的地方慢慢升起了一座大山，它的頂端已沒入了空中的雲團甲，有時候向東邊飄移，有時候又向西邊飄移。

這時候，螞蟻們禁不住議論紛紛。它們說：“跑了這麼多路，又等候了這麼多天，原來也不過如此呀。大鰲頭頂仙山就好比我們頭頂着米粒、它在海里遊動、停息還不是就如同我們在蟻冢裏爬行和休息。只不過程度有所不同罷了，也沒什麼值得大驚小怪的，枉費我們的力氣千里迢迢來看它了！”

螞蟻們竟然把大鰲驚天動地的壯舉和它們微不足道的行爲相提並論，實在是有眼不識泰山。我們做人，需要多一份虛心，少一份驕傲、多一點不斷努力的上進心，少一點盲目自滿自足的惰性。