刻舟求劍成語典故
刻舟求劍成語典故
成語典故：刻舟求劍
【成語】： 刻舟求劍
【拼音】： kè zhōu qiú jiàn
【解釋】： 比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
【成語故事】：
這個成語來源於《呂氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經來不及了。
船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家說：這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。
大家都不理解他爲什麼這樣做，也不再去問他。
船靠岸後那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：我的寶劍不就是在這裏掉下去嗎？我還在這裏刻了記號呢，怎麼會找不到的呢？
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎麼找得到你的劍呢？
其實，劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
《呂氏春秋》的作者也在寫完這個故事後評論說這個，刻舟求劍的人是太愚蠢可笑了！
刻舟求劍成語典故2“刻舟求劍”這則成語的舟是船；求是尋找。在劍落水的船身上刻上記號，再去找劍。用來諷刺固執而不知變化的.愚蠢可笑行爲。
這個成語來源於《呂氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經來不及了。
船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。”
大家都不理解他爲什麼這樣做，也不再去問他。
船靠岸後那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：“我的寶劍不就是在這裏掉下去嗎？我還在這裏刻了記號呢，怎麼會找不到的呢？”
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎麼找得到你的劍呢？”
其實，劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
《呂氏春秋》的作者也在寫完這個故事後評論說這個，“刻舟求劍”的人是“太愚蠢可笑了”！
刻舟求劍成語典故3典源出處
《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎? 以此故法爲其國，與此同。時已徙矣，而法不徙，以此爲治，豈不難哉?”
釋義用法
有個楚國人渡江，劍從船上掉進水裏，楚人即在船邊掉劍處刻個記號，等船到了岸邊，才從刻記號的地方下水去撈劍。後以此典指拘泥舊法，不知變通; 或形容事過境遷，無法追回。
用典形式
【記劍痕】 宋·陸游：“人生萬事皆如夢，自笑區區記劍痕。”
【刻舟痕】 宋·蘇軾：“堪笑東坡癡鈍老，區區猶記刻舟痕。”
【刻劍痕】 宋·蘇軾：“作詩頌其美，何異刻劍痕。”
【刻舟求劍】 宋·黃庭堅：“往事刻舟求墜劍，懷人揮淚著亡簪。”
【癡人記劍痕】 宋·陸游：“生憎快馬隨鞭影，寧作癡人記劍痕。”
刻舟求劍成語典故4從前，有個人帶着一把寶劍坐船。船纔開出來，突然聽見撲通一聲，他的劍落到水裏去了。
怎麼辦呢？他想了半天，終於想到了一個辦法，他用小刀在船上刻了一個印記，便悠然自得的在船上坐着。
划船的人很着急，對他說：讓我把船停下來，你快跳下去把劍撈起來吧！
可那個人卻指着船說：到了對岸再說吧，反正我在船上劃了一條線，劍是從這兒落下去的，到時候從這裏下去找就行啦！
划船的人說：你的劍掉進了水裏，劍又不會跟着船走，怎麼還能在對岸找到呢？
那個人不聽船伕的話，於是，船伕把船劃到了對岸。
這時，那個人脫掉衣服，從他劃的那條線那裏跳了下去，可他撈了很久什麼也沒撈到。
劍掉進了河裏，現在船走了這麼遠，他是不能從船上的線找到劍的。
