古代帝王遭遇靈異事件歷史故事

蔣子文死後“現世” 東漢末年向三國過渡時期，雄踞江東的孫權在楚金陵邑建築石頭城(今南京市清涼山石頭城遺址)。石頭城築成後，孫權頒旨改秣陵縣爲建業縣，縣治由秣陵關遷往石頭城。南京民諺雲“先有秣陵，後有建業”，說的便是這段歷史。

廣陵(今揚州)人蔣歆，字子文，是東漢末年的秣陵縣尉。有一次，他率兵追逐強盜至鐘山腳下，因遭賊寇伏擊，以身殉職，葬在鐘山之麓。孫權在南京主政時，有多名東吳官員上朝議政時說，他們都曾不止一次看見蔣子文在東郊大道上騎乘白馬、手執白羽扇、侍從緊隨身旁，派頭和排場與生前一模一樣。幾位東吳官員上奏，希望孫權能關注、重視這件曠古未聞之異事。然而，孫權不但不以爲然，還斥責幾位官員“所奏荒唐”。不料，某夜孫權競在寢宮內與蔣子文晤面，兩人就治國安民之事相談甚歡，孫權還親自送蔣子文出皇宮，目送他騎乘白馬離去。當孫權目睹蔣子文離去後，詫異地發現自己競着睡袍獨自站立寢宮外。孫權懷疑自己方纔是在夢遊，便問在寢官外值更的衛士，自己是如何離開龍榻，如何來到寢宮外的。衆衛士哪敢對皇上“說三道四”，只一個勁兒地說，皇上禮賢下士，剛纔是目送一位騎乘白馬、手執白羽扇、穿着前朝官服的美男子出皇宮……

孫權思前想後，不知置身夢裏還是夢外。回到寢宮，侍寢的潘皇后對他說，她親眼目睹孫權起身送一位手執白羽扇、着前朝官服的美男子外出，她本想勸阻，卻彷彿有千鈞巨石壓身，口不能言，只能眼睜睜地看着孫權與這位夜闖寢宮的美男子攜手外出。此時此刻，孫權突然想起數日前多位大臣的“荒唐奏章”，他反覆琢磨後，覺得他們言之有理且“所奏非虛”。於是，孫權撥巨帑爲“死後顯靈”的蔣子文立廟堂，並將鐘山易名爲蔣山。幾位東吳官員“撞見”騎乘白馬、手執白羽扇的蔣子文之地原有個小村莊叫柳村，孫權將其改名爲白馬村。此外，孫權還敕命地方官爲祭祀蔣子文而建廟，日“蔣王廟”。白馬村、蔣王廟遺蹟作爲地名，至今猶存。

據南京民間傳說，孫權優待蔣子文，蔣子文也知恩圖報。三國時期，蔣子文曾多次顯靈，幫助在南京建都的東吳政權，所以孫權封他爲鐘山之神，並將鐘山改名爲蔣山。據說，神威顯著的蔣子文後來曾在淝水之戰中屢現神蹟，也多次顯靈解救旱災。故後來在南京建都的多位南朝皇帝都學習孫權，對蔣子文屢屢封贈。在南齊東昏侯時，蔣子文甚至被封爲帝。民間還傳說，蔣子文後來被改封到了陰間，成爲七殿閻羅的第一殿秦廣王。

當年孫權果真見到了死而復生的前朝官員蔣子文?顯然不可能。西晉小吏徐敬然(字退之)在他所著的《燭下夜話》中說，當年孫權的胞兄孫策因不相信“活神仙”于吉的神通廣大，還想加害於他，結果遭到報應，不但自己在衆臣和百姓中失分，還因“不敬神靈”而未得善終。孫權怕重蹈覆轍，故而裝神弄鬼，與在國人心目中“死而復生”的蔣子文“攀關係”，以顯示自己不是“凡人”，並以此來凝聚朝野人心，藉以牧民馭臣。筆者以爲，徐敬然對“孫權夜晤蔣子文”之說還是頗有見地的。

朱元璋白天“活見鬼”

洪武帝朱元璋當上大明朝的開國皇帝后，覺得開平王常遇春功勞很大，便賞賜給他幾個美女。可是，常遇春的老婆是個超級醋罈子，常遇春懼於河東獅吼，不敢“享用”這幾個美女。有一次，有個“御賜美女”爲常遇春端來一碗燕窩湯，常遇春情不自禁多看了幾眼她的玉手，常遇春的老婆竟因此砍下了“御賜美女”的手臂。朱元璋得知後龍顏大怒，當即將常遇春的老婆押進皇宮。第二天上朝時，朱元璋命兩個壯實的太監擡來一盆湯，“請”常遇春和衆臣品嚐，只見此湯黏黏糊糊、渾渾濁濁，內容頗爲複雜，不知是用什麼食材烹製而成。當常遇春和衆臣品嚐過後，朱元璋才說這是“前無古人，後無來者”的“妒婦湯”。原來朱元璋把常遇春的老婆大卸八塊，剁成肉醬，烹製成“妒婦湯”了。

據明末刻本《白下雜譚》載，朱元璋將常遇春的老婆烹製成“妒婦湯”後，就夜夜不得安寧，“醋罈子”的冤魂夜夜闖入朱元璋夢中，折磨得他痛苦不堪。更詭異的是，有一次，朱元璋去察看自己的“萬年吉地”(明孝陵)時，竟在光天化日之下“撞見”了常遇春的老婆。她直直地走到朱元璋面前，指着他的鼻子大罵，說她不但要讓朱元璋生前不得安寧，還會叫他死後也不得安寧……

當朱元璋命御林軍抓捕常遇春的老婆的冤魂時，她竟如土行孫一般倏地不見了。朱元璋在驚恐之餘，不知如何是好。據說，朱元璋怕自己駕崩後，常遇春的老婆的冤魂真的會擅闖地宮，搞得他在陰曹地府也不得安寧，便採信風水大師的建言，將明孝陵的神道設計成彎道，以阻止只會“直來直往”不會“拐彎抹角”的常遇春的老婆擅闖地宮。《白下雜譚》還說，本來明孝陵神道筆直的設計，會將“阻擋”神道的東吳大帝孫權的陵墓挖掉，朱元璋命工匠將神道“廢直變彎”，剛好繞開了孫權陵墓。這時，負責營建明孝陵的大臣請示朱元璋，孫權墓是否保留。朱元璋沉思片刻後，說：“孫權也是條好漢，把他留下爲我看大門吧……”

後世有醫家在評論朱元璋“白日遇鬼”一事時說，不排除朱元璋晚年有心理疾患和幻視幻聽病症。