關於成語的故事

關於成語的故事1

按圖索驥

指按照圖上畫的樣子去尋找好馬，比喻按照線索尋找，也比喻辦事機械、死板。

春秋時期，秦國有個叫孫陽的人，因爲擅長相馬，被稱爲伯樂，伯樂的兒子把父親用經驗寫的《相馬經》背得很熟，以爲自己也有了認馬的本領。一天，伯樂的兒子在路邊看見了一隻癩蛤蟆。他想起書上說額頭隆起、眼睛明亮、有四個大蹄子的就是好馬。他想：“這傢伙的額頭隆起來，眼睛又大又亮，不正是一匹千里馬麼？”於是他去對他的父親（伯樂）說：“我找到一匹（千里）馬，其他條件都符合，就是蹄子有點不夠大！”伯樂知道兒子很笨，被他氣得笑了起來，說：“你找到的馬太愛跳了，不能騎啊!”

老驥伏櫪

出自於曹操的《步出夏門行》。詩云：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”。意思是說，年老力衰的千里馬雖臥躺在馬槽邊，卻仍激盪着馳騁千里的雄心壯志。後人常以這句“老驥伏櫪”來比喻有志之士，年紀雖老而仍有雄心壯志。

指鹿爲馬

指着鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

秦朝的時候，宰相趙高掌握了朝政大權。他因爲害怕羣臣中有人不服，就想了一個主意。有一天上朝時，他牽着一隻梅花鹿對二世說：“陛下，這是我獻的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。”二世聽了，大笑說：“承相啊，這明明是一隻鹿，你卻說是馬，真是錯得太離譜了！”趙高說：“這確實是一匹馬，陛下怎麼說是鹿呢？”二世覺得納悶，就讓羣臣百官來評判。大家心想，說實話會得罪承相，說假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時趙高盯着羣臣，指着鹿大聲問：“大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是什麼？”大家都害怕趙高的勢力，知道不說不行，就都說是馬，趙高非常得意，二世被弄糊塗了，明明是鹿，怎麼大家都說是馬呢？他以爲自己瘋了，從此越來越糊塗，朝政上的事都完全由趙高來操縱。

趙高暗中把那些說實話的人殺掉，又派人殺死二世，霸佔整個朝廷，最後終於導致秦朝滅亡。

老馬識途

途：路，道路。意爲老馬認識曾經走過的道路。成語出自《韓非子·說林上》：齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，迷路了，放出老馬，隊伍跟隨老馬找到了出路。比喻有經驗的人對事情比較熟悉。

管仲和大夫隰朋隨齊桓公一同前往攻打孤竹， 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，最後迷了路。管仲說：“老馬的智慧是可以利用的。”於是放開老馬，人跟隨着它們，終於找到了回去的路。走到山裏沒有水，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。（如果）蟻穴有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。”於是挖掘山地，終於得到了水。憑藉管仲的精明通達和隰朋的聰明才智，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的人現在人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取聖人的智慧，不太過分了嗎？

塞翁失馬，焉知非福

古時候在邊塞地區，有一個老頭兒，人稱塞翁。一次，他養的一匹好馬突然失蹤了，鄰居和親友們聽說後，都跑來安慰他。他卻並不焦急，笑了笑說：“馬雖然丟了，怎麼知道這就不是一件好事呢？” 幾個月過去了。有一天，老頭兒丟失的那匹馬居然回來了，還意外地帶回來一匹好馬。 這事轟了全村，人們紛紛向老人祝賀。可是老頭兒並不高興。他對大家說：“這有什麼可以祝賀的呀，誰能料到這不是一場災禍呢！”

幾天之後，老人的獨生子騎着那匹好馬玩，這匹馬不熟悉它的新主人，亂跑亂竄，將小夥子摔了下來，把腿摔瘸了。人們聽說了，又來安慰老人。可是老人仍然不焦急，他說：“說不定還是件好事呢！” 後來，邊境上發生了戰爭，很多青年人被徵調入伍，上了前線，傷亡了十之八九，只有老頭兒的兒子因爲身體殘廢，留在家裏，才僥倖活了下來。 “塞翁失馬”的成語就是從這個故事來的。它常常與“焉知非福”連在一起使用，意思是老翁丟失了馬，哪裏知道就不是福氣呢？ 這個成語現在往往用來比喻壞事可以轉化爲好事，或者用來形容雖然暫時受了損失，也可能因此得到好處。 這個成語也常作“歇後語”用。只說“塞翁失馬”，暗含的意思是“焉知非福。”

馬到成功

形容事情順利，剛開始就取得成功。

這個成語的出處自“秦皇拜石”的傳說。

秦始皇於統一全國的第二年，即公元前220年來榮成成山頭拜日途中，聽說花斑彩石是女媧補天時遺落的神石，能保佑江山穩固，便專程禮拜花斑彩石。當時他率領萬馬千軍，沿着修好的專用馳道，直奔花斑彩石所在處，恭敬而拜。回朝後果然事事如意，天下太平，便龍顏大喜，讓百官做詩慶賀。當時便有術士徐福（就是後來出海求仙不歸的徐福老先生）詩曰：“萬馬千軍御馳道，始皇拜石得成功。”可惜當時這首文采一般的賀詩沒得到秦始皇的青睞和衆人的喝彩。但花斑彩石所在的附近沿海卻因此稱之爲“馬道”。

“馬道”地名的出處：一是秦始皇曾率萬馬千軍到此拜石，二是秦始皇東巡所修馳道由此經過。

一直到了元朝，著名大作家關漢卿慧眼識寶，由“秦皇拜石”的典故創造出了“馬到成功”這個成語。他在《五侯宴》這部作品中第一次提到他創造出了“馬到成功”這個成語。

由於通俗易懂，朗朗上口，現在已成了人們最喜愛的成語之一。但這“馬到成功”成語的最初創作素材來源，卻是出自榮成馬道的花斑彩石，出自“始皇拜石”的傳說。

關於成語的故事2

【成語】： 虎狼之心

【拼音】： hǔ láng zhī xīn

【解釋】： 比喻兇殘的野心。

【出處】： 漢·劉向《說苑·正諫》：“今秦，四塞之國也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。”

【用法】： 作賓語；用於比喻句

【故事】： 戰國時期，孟嘗君準備去西邊的秦國，門客用寓言諫之說：在淄水聽到土耦人與木梗人的對話，木梗人說土耦人前身是土，遇水必化。土耦人說木梗人是東園之桃，遇水漂泊異鄉。秦國有虎狼之心，不能去。孟嘗君才能門客的意見，不敢去秦國

關於成語的故事3

鹿死誰手這個成語出自《晉書·石勒載記下》。

東晉時期，十六國中後趙的開國皇帝石勒，有一天，請高麗的使臣吃飯。酒飲得將要醉了，石勒大聲問他的臣子徐光：“我比得上自古以來的哪一個君王？”

徐光想了一想，回答說：“您非凡的謀略，超越了漢朝的高皇；卓越的本事，又賽過魏朝的始祖。自三王以來，沒有可以比得過且超過您的。您恐怕就是軒轅皇帝第二吧！”

石勒笑了，看着徐光說：“人怎麼能不瞭解自己呢？您說的也太過分了。我知道碰見漢高祖，一定做他的屬下，聽從他的號令，只是與彭越、韓信爭個高低。如果遇到漢光武，我就與他一起在中原地方比試比試，‘不知久後鹿死誰手’，還不知誰會奪得天下呢？大丈夫做事，應該豪放磊落，如同太陽與月亮那麼光明；絕不能像曹孟德、司馬仲達欺壓人家孤兒寡婦，使用無恥卑鄙的手段，爭奪天下。我的地位應列在二劉(劉邦、劉秀)之間，怎麼能夠與軒轅黃帝比呢？”

鹿：比喻天下。後來人們就用“鹿死誰手”表示正在爭鬥的雙方，還不知道誰勝誰負之意。

關於成語的故事4

在我國宋朝的時候，有一個名叫孫山的才子，他爲人不但幽默，而且很善於說笑話，所以附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號。

有一次，他和一個同鄉的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。 放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉的兒子，卻沒有考上。

不久，孫山先回到家裏，同鄉便來問他兒子有沒有考取。森山既不好意思直說，又不便隱瞞，於是，就隨口唸出兩句不成詩的詩句來： “解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”

解元，就是我國科舉制度所規定的舉人第一名。而孫山在詩裏所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說： “舉人榜上的最後一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的後面。”

從此，人們便根據這個故事，把投考學校或參加各種考試，沒有被錄取，叫做“名落孫山”。

名落孫山的文言文

出自宋·范公偁《過庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉人託以子偕往。鄉人子失意，山綴榜末，先歸。鄉人問其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。’”

名落孫山的意思

【解釋】：名字落在榜末孫山的後面。指考試或選拔沒有錄取。

【出自】：宋·范公偁《過庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉人託以子偕往。鄉人子失意，山綴榜末，先歸。鄉人問其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。’”

【示例】：若不幸～，那時更自難堪。

◎清·黃小配《大馬扁》第一回

【語法】：主謂式;作謂語、定語、補語;含貶義

關於成語的故事5

戰國時邯鄲籍學者荀況，在他的著作《荀子.勸學》中，勸導人們要努力學習。荀況強調學習要專一精深，切忌自滿於一知半解，要像"騰蛇無足而飛"，切不可像"梧鼠五技而窮"。騰蛇，是一種龍，它沒有腳，可是能騰雲駕霧，飛遊空際;而梧鼠(螻蛄的別名)，雖說有五種技能(能飛不能過屋，能緣不能窮木，能遊不能渡合，能穴不能掩身，能走不能先人)，實際卻一樣也不行。 這個成語也有叫"五技之鼠"、"梧鼠五技"或"梧鼠之技"的。

釋義：比喻學習，是說學習若不深不精，只滿足於一知半解，就像"梧鼠"雖有五種技能，也是不能成其技的。

關於成語的故事6

（二）聞雞起舞

【典故】

晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。

後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同牀而臥，同被而眠，而且還有着共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成爲國家的棟樑之才。

一次，半夜裏祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認爲半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起牀練劍如何？”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起牀練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成爲能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封爲鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

【釋讀】

故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發奮有爲，也比喻有志之士，及時振作。

關於成語的故事7

星期五，我們班又開展了《成語故事會》的比賽。

比賽開始了，兩個主持人的臺詞講得朗朗上口，我都有點陶醉了。第一位表演者是葉茄淇，她爲我們帶來了《掩耳盜鈴》的故事。她講得維妙維悄，栩栩如生。後面的同學也不賴，一個個都全力以赴。

怎麼辦？怎麼辦？要到我了。我的心怦怦直跳，“嚇”出一身冷汗。看着同學們一個個自信地走上講臺，開始精彩的表演。我膽怯了，遲遲拔不動腿，深深的低着頭，坐在座位上使勁往下縮。

輪到我了，我的心緊張得似乎要跳出來了！我費了九牛二虎之力把那條沉重的腿“拖”上了講臺。“要沉住氣，你一定行！”我給自己暗暗打氣。我深深地呼了一口氣，然後信心十足地說起我準備的故事《一葉障目》。

節目演完，大家就開始投票了。同學們有的東張西望，捕捉信息；有的交頭接耳，共同商議；有的低頭深思，暗中篩選。花落誰家？很快就有了結果。哇！我中獎了！我跳了起來，竄上講臺，接過獎狀，得意洋洋地回到位子上。同學們紛紛圍着我，分享着我的成功。

故事會真有趣！

關於成語的故事8

一個肚子很餓的賣藝人在野生動物保護區看到一隻丹頂鶴。

心想：“我要是能把這隻鶴煮來吃該多好啊!但哪裏有柴呢?對了，可以把小提琴劈開來當柴燒。

這個賣藝人要把很珍稀的鶴煮了吃，把珍貴的琴當柴燒，一點都不懂得珍惜好的東

關於成語的故事9

成語故事短小、生動，富有教育意義，非常適合兒童閱讀。因爲文字淺顯易懂，所以在本課的教學中，讓學生明白成語故事中所包含的深刻道理是教學的重點。爲了達到這一目的，我在學生熟練朗讀，理解主要內容的基礎上，重點引領學生練習自己的生活經驗，感受成語故事中的人物形象，從而理解故事所包含的意思。

其中，《畫龍點睛》的中心人物是張僧繇，故事情節的發展是圍繞人物展開的，理解了人物，自然理解了成語“畫龍點睛”的含義。

課上，我讓學生結合課文內容，想象說話：遊客們是怎樣說服張僧繇爲龍畫上眼珠子的？當天氣突變，被點上眼睛的龍騰空飛去後，遊客們又會有何反應？會說些什麼？學生的表現十分踊躍，口語表達還真是不錯，想了許多的理由，張僧繇被說服了，遊客們對他的點睛之筆讚歎不已。在課堂中，學生纔是真正的主人，學習的的主體，教師只是一個學習夥伴，在課中只需稍作點撥、引導，學生的靈氣，學生的創造性纔得到了真正的釋放。

關於成語的'故事10

戰國時代，當楚國最強盛的時候，楚宣王曾經問了當時北方各國，都懼怕他的手下大將昭奚恤，而感到奇怪。因此他便問朝中大臣，這究竟是爲什麼。當時，有一位名叫江乙的大臣，便向他敘述了下面這段故事：

“從前在某個山洞中有一隻老虎，因爲肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到一片茂密的森林時，忽然看到前面有隻狐狸正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會，於是，便一躍身撲過去，毫不費力的將他擒過來。可是當它張開嘴巴，正準備把那隻狐狸吃進肚子裏的時候，狡猾的狐狸突然說話了：‘哼！你不要以爲自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天帝已經命令我爲王中之王，無論誰吃了我，都將遭到天帝極嚴厲的制裁與懲罰。’老虎聽了狐狸的話，半信半疑，可是，當它斜過頭去，看到狐狸那副傲慢鎮定的樣子，心裏不覺一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態勢，竟不知何時已經消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因爲是百獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統治我們的！

這時，狐狸見老虎遲疑着不敢吃它，知道他對自己的那一番說詞已經有幾分相信了，於是便更加神氣十足的挺起胸膛，然後指着老虎的鼻子說：‘怎麼，難道你不相信我說的話嗎？那麼你現在就跟我來，走在我後面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄。’老虎覺得這個主意不錯，便照着去做了。於是，狐狸就大模大樣的在前面開路，而老虎則小心翼翼的在後面跟着。

他們走沒多久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當它們發現走在狐狸後面的老虎時，不禁大驚失色，狂奔四散。這時，狐狸很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰，但他並不知道野獸怕的是自己，而以爲他們真是怕狐狸呢！狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因爲假借老虎，才能平着一時有利的形勢去威脅羣獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！因此，北方人民 之所以畏懼昭奚恤，完全是因爲 大王的兵權掌握在他的手裏，那也就是說，他們畏懼的其實是大王的權勢呀！”從上面這個故事，我們可以知道，凡是藉着權威的勢力欺壓別人，或藉着職務上的權力作威作福的，都可以用“狐假虎威”來形容。

關於成語的故事11

歐陽修出身於封建仕宦家庭，他的父親歐陽觀是一個小吏。在歐陽修出生後的第四年，父親就離開了人世，於是家中生活的重擔全部落在歐陽修的母親鄭氏身上。

眼看歐陽修就到上學的年齡了，鄭氏一心想讓兒子讀書，可是家裏窮，買不起紙筆。

有一次她看到屋前的池塘邊長着荻草，突發奇想，用這些荻草稈在地上寫字不是也很好嗎？

於是她用荻草稈當筆，鋪沙當紙，開始教歐陽修練字。歐陽修跟着母親的教導，在地上一筆一劃地練習寫字，反反覆覆地練，錯了再寫，直到寫對寫工整爲止，一絲不苟。這就是後人傳爲佳話的“畫荻教子”。

幼小的歐陽修在母親的教育下，很快愛上了詩書。每天寫讀，積累越來越多，很小時就已能過目成誦。

歐陽修的父親生前曾在道州、泰州做過管理行政事務和司法的小官。他關心民間疾苦，正直廉潔，爲百姓所愛戴。歐陽修長大做了官以後，母親還經常將他父親爲官的事蹟講給他聽。她對兒子說：你父親做司法官的時候，常在夜間處理案件，對於涉及到平民百姓的案宗，他都十分慎重，翻來覆去地看。凡是能夠從輕的，都從輕判處;而對於那些實在不能從輕的，往往深表同情，嘆息不止。她還說：你父親做官，廉潔奉公，不謀私利，而且經常以財物接濟別人，喜歡交結賓朋。他的官俸雖然不多，卻常常不讓有剩餘。他常常說不要把金錢變成累贅。所以他去世後，沒有留下一間房，沒有留下一壟地。

她還告誡兒子說：對於父母的奉養不一定要十分豐盛，重要的是要有一個孝心。自己的財物雖然不能佈施到窮人身上，但一定是心存仁義。我沒有能力教導你，只要你能記住你父親的教誨，我就放心了。

母親的這些語重心長的教誨，深深地印在歐陽修腦海裏。

關於成語的故事12

出處：《論語·述而》：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。

成語故事：仲由，字子路，年輕時就以勇力聞名。後來子路做了孔子的學生。孔子曾對別人說：“此從我有了子路後，再也沒有人敢當面惡言惡語中傷我了。”

子路不好讀書。孔子勸他，他說：“南山的竹子，不用加工就是直的，砍下來做箭，可以射穿犀牛皮。學習有什麼用！”孔子說：“把它裝上羽毛和箭鏃，會射得更遠。” 子路聽後拜謝說：“真是受益良多。”

有一次，子路問：“夫子，您如果統帥三軍，希望誰跟您在一起？”孔子說：“喜歡空手打虎、徒步過河（暴虎馮河）、自以爲勇敢不怕死的人，我不喜歡。我要遇事善於冷靜思考、千方百計爭取成功的人。”

後來子路在衛國做了官。公元前480年，衛國發生內亂，死了許多人。孔子知道了說：“哎，子路這一次有難了！”果然，子路一個人奔回京城，堅決要求懲處作亂的人，結果被殺。

小故事折射出大道理：成語本意是比喻有勇無謀，魯莽冒險。安全工作最忌諱冒險，只有踏踏實實、有計劃的做好每一件小事才能永保平安。

關於成語的故事13

關於成語的寓言故事：一言九鼎

戰國時,秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲,形勢十分危急,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援.平原打算帶領20名門客前去完成這項使命,已挑了十九名,尚少一個定不下來.這時,毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強帶着他一起前往楚國.

平原君到了楚國後,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無結果.這時,毛遂對楚王說：“我們今天來請你派援兵,你一言不發,可你別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀!”毛遂的一席席話說得楚王口服心服,立即答應出兵援趙.

平原君回到趙國後感慨地說：“毛先生一至楚,而使楚重於九鼎大呂.”(九鼎大呂：鍾名,與鼎同爲古代國家的寶器.)

成語“一言九鼎”由這個故事而來,形容一句話能起到重大作用

關於成語的故事14

踏雪尋梅

孟浩然酷愛梅花，雪天時，他便騎着毛驢冒着風雪去賞花。

有人問他原由。他便稱：在尋找作詩的靈感。（吾詩思在灞橋風雪中驢背上）

踏雪尋梅，也因此形容文人雅士賞愛風景苦心作詩的情致，演繹爲千古流傳的佳話。

梅花與傲霜凌雪緊密相連，由此梅花一直是君子修身立德處世待物的參照，表現了文人的傲骨氣節、大隱隱於林。

關於成語的故事15

老馬識途

管仲、隰（xí）朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說道：“可以利用老馬的才智。”於是放開老馬前行，大家跟隨在後，終於找到了路。

走到山裏沒有水喝，隰朋說道：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻峯有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。”於是挖掘地，終於得到了水。

憑藉管仲的精明通達和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的人帶着愚蠢的心卻不知道學習有智慧的人的才智，這不也是很大的錯誤嗎？

伯樂相馬

傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑑別馬匹優劣的人也稱爲伯樂。

第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他爲伯樂，一直到現在。

一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必着急，他盡力將事情辦好。

伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉着鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

伯樂對駕車的人說道：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”

駕車人認爲伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，於是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說道：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，擡起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指着馬說道：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。”

楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認爲伯樂愚弄他，有點不高興，說道：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？”

伯樂說道：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又餵養不精心，所以看起來很瘦。只要精心餵養，不出半個月，一定會恢復體力。”

楚王一聽，有點將信將疑，便命馬伕盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。

塞翁失馬

靠近長城一帶居住的人中，有位擅長推測吉凶掌握術數的人。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都爲此來寬慰他。老人卻說道：“這怎麼就不是一件好事呢？”過了幾個月，那匹馬帶着胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說道：“這怎麼就不能是一件壞事呢？”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來安慰他。他的父親說道：“這怎麼就不是一件好事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近長城一帶的人，大部分人都死了。唯獨這個人因爲腿瘸的緣故免於征戰，父子倆得以互相保全。

指鹿爲馬

秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算着要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺佈，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。

一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說道：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪裏是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑着對趙高說道：“丞相搞錯了，這裏一隻鹿，你怎麼說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說道：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說道：“馬的頭上怎麼會長角呢？”趙高一轉身，用手指着衆大臣，大聲說道：“陛下如果不信我的話，可以問問衆位大臣。”

大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裏嘀咕：這個趙高搞什麼名堂？是鹿是馬這不是明擺着嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯着趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯着每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。

一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因爲說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認爲是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！”

事後，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

後來千里馬爲楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。