關於屈原的愛國故事範例
屈原，名平，字原，所作《離騷》詩篇中又自稱名正則，字靈均，出身楚國貴族，是春秋初年楚武王之子屈瑕的後裔，屈瑕封於屈，因以爲氏。他大約生於周顯 王二十九年(楚宣王三十年，公元前340年)，約卒於周赧王二十七年(楚頃襄王十八年，公元前278年)，生活在楚威王、楚懷王、楚頃襄王在位時期。他是 戰國時期楚國政治家和愛國詩人，我國古代偉大的文學家。
楚王愛才留屈原
戰國時代，各國諸侯紛紛僭用王號，形成 齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄並立的局面。爭城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰。其中秦國漸漸成爲最強大的諸侯國，已有吞併六國的野心。當時楚國面臨着外 患內亂的局面。外患是由內亂而起，當時民不聊生，外夷乘虛而入。王權豈能穩固?惶惶不可終日的楚懷王有許多重大問題不能解決，需要屈原爲他出謀劃策，爲他 分憂。而賦有政治抱負，又有經天緯地之才的屈原就應運而出了。他滿懷政治熱情，又有救國救民理想，任命爲左徒官的屈原猶如一匹千里馬縱橫馳騁在沙場上。勸 懷王任用賢能，愛護百姓，很得懷王的信任。
爲了使秦國不欺負勢力不強的六國。屈原親自到各國去聯絡，要用聯合的力量對付秦國。懷王十 一年(公元前318年)，屈原的外交成功了。楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，結成聯盟，朝政開始理順，社會上的混亂局面明顯有了好 轉，流離失所的百姓漸漸安居落業，社稷面貌有了變化。總而言之，如春回大地，一日甚一日。楚懷王成了聯盟的領袖。聯盟的力量，制止了強秦的擴張。屈原更加 得到了懷王的重用，很多內政、外交大事，都憑屈原做主。
張儀欺楚屈原罷官
由於屈原的突出才能深得懷王重任和寵愛，所以遭到了一些鼠目寸光以楚國公子子蘭爲首的一班貴族，對屈原非常嫉妒和嫉恨，常在懷王面前說屈原的壞話，說他獨斷專權，根本不把懷王放在眼裏。挑撥的人多了，懷王對屈原漸漸不滿起來。
後來齊宣王訪楚，齊楚縱親，再訂新盟的消息傳到秦國，秦廷上下頗爲震驚，因爲這是秦吞併六國、統一天下的威脅和主要障礙，經過一番精心策略之後，秦惠王於公元前313年的一日，派相國張儀攜重禮東使於楚，旨在收買以子蘭、靳尚爲代表的親秦派，排斥屈原，拆散齊楚聯盟。
張儀到了郢都，先來拜訪屈原，說起了秦國的強大和秦楚聯合對雙方的好處，屈原說：“楚國不能改變六國聯盟的主張。”張儀看到屈原堅持原則，毫不退讓，於 是他又去找子蘭。張儀告訴子蘭：“有了六國聯盟，懷王纔信任屈原，拆散了聯盟，屈原就沒有什麼可指望了。”子蘭聽了，十分高興。
楚國 的貴族就和張儀連成一氣。子蘭又引他拜見了懷王最寵愛的王后鄭袖，鄭袖與張儀，不僅彼此早有耳聞，而且相互做過深入細緻的研究，但卻從未見過面。這次會 見，攸關各自利益的成敗，無不十分珍視，鄭袖雖不想當國王，卻是個權力慾極強的人，她一心欲立子蘭爲太子，將來繼承王位，那麼荊楚大權便操縱在她的手裏 了。因爲張儀代表秦，秦是當今天下最強大的國家，有它作靠山，鄭袖的心裏踏實得多了。
靳尚作了介紹，張儀大禮參拜，當張儀把一雙價值萬金的白璧獻給鄭袖時，那白壁的寶光，把她的眼睛都照花了。鄭袖雖貴爲南後，主宰楚宮，但這樣的奇珍異寶，她還是第一次見到，真是天外有天啊!
一丘之貉相聚，一見如故，談得十分投機，直談至子夜過後方散。
經過雙方討論，鄭袖欣然表示，願意幫助他們促成秦楚聯盟。大家認爲，在對待秦、齊兩國的問題上，懷王常常猶豫不決，舉棋不定，是因爲受屈原的盅惑和齊甜 言蜜語之矇騙，正力主聯齊抗秦，有屈原在，秦楚就休想結爲兄弟之好;要從根本上轉變懷王的這一觀念和立場，只有依靠王后鄭袖;所以只有想方設法讓懷王不信 任屈原。對此，子蘭想了一條計策：就說屈原向張儀索取賄賂，由鄭袖在懷王面前透出這個風聲。
一切準備就緒，過了幾天，就托子蘭引見懷 王。張儀大禮參拜，黃金萬兩，白銀千錠，綢緞五百匹，珍寶珠玉麗件，高腳金醞一對(這是秦王三代相傳的稀罕寶物)。懷王本就是個貪財圖利，見錢眼開的人， 看到這樣的稀世珍寶到手，自然是眉飛色舞，欣喜若狂。張儀見重寶打動了懷王的心，征服懷王不費吹灰之力，不由得暗自慶幸，無限欣喜。他趁機勸懷王絕齊聯 秦，列舉了很多好處，說秦王準備了商於地方的六百里土地獻給楚國，說有秦作兄弟，天下列強，誰敢虎視眈眈於楚。
懷王既貪心，又無政治 遠見，他看不清列國形勢，識不破秦的陰謀，猜不透張儀的騙局，爲其甜言蜜語所惑，只覺得不費一刀一槍，不損一兵一將，便可取回商於六百里國土，實在是再也 便宜不過的事了，何樂而不爲。回到宮中，高興地把這事告訴鄭袖，鄭袖向他道喜，可又皺起眉頭：“聽說屈原向張儀要一雙白璧未成，怕要反對這事呢!”懷王聽 了，半信半疑。
第二天，爲了誠心感謝張儀的盛情與功勞，懷王盛設國宴，款待張儀，席間討論起秦楚友好，屈原果然猛烈反對，與子蘭、靳 尚進行了激烈爭論。他認爲，放棄了六國聯盟，就給秦國以可乘之機，這是楚國生死存亡的事情呵!他痛斥張儀、子蘭、靳尚，走到懷王面前大聲說：“大王，不能 相信呀!張儀是秦國派來拆散聯盟、孤立楚國的，萬萬相信不得……”
懷王聽了張儀關於白璧之言，記起昨夜鄭袖“提防屈原作梗”的警告， 眼看將成的好事就要被屈原破壞，不由得怒火中燒，拍案而起道：“難道爲着一對白璧，就反對朕收回商於六百里國土?爲着一對白璧，就不要祖宗和荊楚之利益了 嗎?絕齊聯秦，朕意已決，敢再反對者，有如此盞!……”說着他伏身抓起几案上的茶杯，狠狠地拋之於地，摔得粉碎。全場皆驚，無不屏息斂聲。接着就叫武士把 屈原拉出宮門。屈原被武士們逐出宴會廳後並沒回家，而是站在宮門口，等待懷王回心轉意，改變主意，一直等到太陽下山，宴罷席散，官員們相繼醉醺醺地步出廳 門，紛紛議論着秦楚聯盟之事。屈原嘆着氣喃喃地說：“楚國啊，你又要受難啦……”知道已無可挽回，他不由自主地在長街上游蕩，也不知何時何人攙扶着將他送 回家去了。
屈原回到家中，悶悶不樂，沒想到一覺醒來竟成了被衆人攻擊的對象，想着自己慘淡經營的成果，一腔心血的結晶，一朝將付之東 流，他怎能不心碎欲裂，肝腸寸斷呢?替他管家的姐姐女嬃問明情由，就知他遭到了小人的陷害，勸他不要再發議論了，屈原道：“我是楚國人，死也不能看到楚國 遇到危險啊!”
他認爲懷王會醒悟，定會分清是非的。只要懷王回心轉意，楚國就有辦法了。但是他失去了與王國議國事的條件，幾次欲拜見 懷王，都被拒於宮門之外;寫了數份奏章，也都石沉大海，杳無迴音，大約爲子蘭、靳尚之流所扣壓，懷王根本不曾見到。此時的屈原，有話無處說，有冤無處申， 有力無處使，苦惱、焦慮、憂憤、壓抑、憋悶、窒息，彷彿正做惡夢，前胸壓着一塊巨大的砧石，他越來越憂愁，常常整夜不眠。他寫了一篇名叫《離騷》的長詩， 把對楚國的憂愁和自己的怨憤都寫了進去。“離騷”就是“離憂”，人在遭遇憂愁的時候，怎不呼叫上天和父母，以抒發自己的怨憤呢!這篇詩傳到宮中，子蘭、靳 尚等人又得了攻擊的材料，說屈原把懷王比作桀紂。懷王一怒，撤掉了屈原的官職。
漢北之行
屈原整日憂心如焚，吃不 下，睡不安，人在一天天消瘦，精神亦大不如先前了。女嬃勸他暫時離開郢都，到別的地方去遊覽一下，以排解心中的鬱悶，待懷王回心轉意後再歸來。起初屈原執 意不肯，他說：“我怎能當國家正處危難之秋，人民正瀕臨災難的深淵不管，而獨自一人外出遊山玩水呢?”女嬃及其他人都說：“離都外出，非爲遊山玩水，而是 藉此機會與民相處，察民之情，體民之苦，此乃日後治國之基也。”
屈原細細品味父老鄉親這番話，確有道理，於是接受大家的意見，搬出了郢都，開始了歷時四年之久的漢北流浪生活。
屈原乘坐兩匹馬拉的車子，沿着通向襄樊的大道向漢北前進。襄樊爲楚之商業與軍事重鎮，沿途非常熱鬧，風景也很優美，但屈原卻無心觀賞，總在思念着楚國人民的苦難和楚國未來的命運。
到漢北去要經過宜城，宜城曾爲楚都，有王城、廟宇、宮殿等建築物，在這些建築物的牆壁上，刻畫着天地山川的神像和古代傳說中的人物故事。祖先的遺蹟吸引 着他在此逗留了一個時期，聖君賢王的事蹟觸動了他的心事，他想不通懷王爲什麼這樣糊塗。竟不能以聖賢的先君爲光輝榜樣，選賢任能，排斥奸佞，思發展，圖進 取，最終統一天下呢?自己的忠直勸告，他爲何總不肯相信，反而聽信小人的讒言呢?面對着這形形色色的神靈，對神靈大聲喝問：“這世界究竟有沒有是 非!?……”因此寫成了《天問》這篇長詩。神靈沒有回答他，可事實卻對他做了回答。當懷王下令北關守將，不再與齊國通使，然後授張儀相印，賞賜黃金百鎰， 並準備車馬，就派人隨張儀赴秦接受土地。
張儀與楚使一路飲酒談笑，打得火熱。當快到秦都咸陽時，張儀假意酒醉墜車，摔傷了足踝，就別了楚使，先進城去了。楚使住在客棧裏，天天去見張儀。張儀總是推腿傷未愈不能接見。
一直過了三個月，張儀直等到秦齊訂盟，纔出面見楚使。他故作驚訝地對楚使說：“將軍爲什麼現在還不回國，難道還有什麼事沒辦妥?”於是楚使向他提出了帶 他去秦王那裏交割土地的事。他鄙夷不屑地說：“區區六裏方寸之地，何需煩擾大王，本相即可做主。”楚使聽後大吃一驚，說道：“貴國明明親口許諾的是六百里 土地，怎麼現在只有六裏土地了?”張儀狡猾地辯解道：“將軍聽錯，焉能怪我!我說獻給楚王的是自己的六畝俸地，秦國自己的大片土地怎麼能白白送人呢?”楚 使有口難言，只得空手回來報告楚王。懷王不等楚史報告完畢，直翻白眼，口吐白沫，跌於座後……他後悔當初不該不聽屈原的忠言直諫。但懷王因頭戴國君之高 冠，不肯向屈原賠禮認錯，不肯與之共圖大計。
楚王怒而猝然興師，幾近烏合之衆，哪裏會有什麼戰鬥力。秦軍則與此相反，聯合齊國，分兩路迎擊楚軍，數年來一直南征北戰，東侵西掠，將指揮有方，士能攻能守。所以楚軍連打幾個敗仗，全陣亡，秦兵佔領了楚的漢中地方。
消息傳到漢北，把屈原急壞了。他憤怒、嘆氣，最後決定趕回郢都，設法去抵抗秦國。屈原雖承受着幾近滅頂的打擊，但卻並沒有灰心絕望，在思想情緒上依然充 滿着高度的自信。半路上，他接到了懷王的命令，派他出使齊國，使齊修好訂盟。屈原樂而從之：“大王到底迴心了!”就立刻奔赴齊國。
再使齊國又放張儀
楚叛齊投秦，撕毀了齊楚聯盟和六國縱約，齊國十分憤恨。但是屈原是齊王敬重的人，屈原則非他人所能比，這是齊宣王及齊廷上下最崇戴的人，是齊之老友至 交，故而一如既往地盛情接待，不分彼此地坦誠相見。經過一番談判，就答應撤回助秦攻楚的齊兵。在談判中，齊王想要屈原留在齊國做官，被屈原拒絕了。屈原還 未返國，就得到了秦楚議和的消息。他怕懷王再受欺騙，連忙辭了齊王，趕回楚國去。
他到了楚國雲夢地方，舉國上下，正陷人深深的悲痛之中。屈原十分感動，停下車進去參拜。爲了追悼死難的將士，安撫他們的親人，他立在神位面前誦讀他所做的《國殤》詩，全場莊嚴肅穆，只有復仇的怒吼聲和淒厲的哭泣聲不停地撞擊着人們的耳膜，牽動着千萬人的心。
齊楚復交的消息很快傳到秦國，秦國君臣大爲不安，因爲他們明白：只要齊楚聯盟這一軸心存在，它便很容易將二晉拉入縱約國，重新形成關東六國聯合對付秦國 的被動局面。爲了避免出現這種狀況，秦惠文王提出：將近年來奪得的楚國漢中之地分出一半還給楚國，秦楚重新結盟。他立即派出使者前往楚國傳達消息。但關鍵 派誰去楚國呢，去的人只有張儀合適，但他知道懷王此時十分惱恨張儀，張儀此去，肯定沒有好果子吃，因此他不知該怎麼辦。
張儀看出了秦 惠文王的心思，他說他去楚國，通過兩人間的探討，張儀敘述了他跟靳尚、鄭袖間的關係，特別強調楚懷王器重靳尚而又媚事鄭袖，他們兩個人內外用事，左右朝 政。他還向秦王介紹了鄭袖急於廢嫡立庶，彼此間達成的許諾，以及極力主張聯齊抗秦的屈原已被罷左徒之官，剝奪了參與朝政之權，這對秦十分有利。充分利用這 些有利條件，巧妙周旋，楚懷王未必能夠殺他。最後張儀說：“臣因商於六百里欺楚方引起這場秦楚大戰，解鈴尚需繫鈴人，臣只有親往當面謝罪，秦楚間的怨恨方 能消除。只要魏將軍留兵漢中，楚懷王便不敢輕易殺臣。”
秦王覺得張儀言之有理，便答應了他使楚的請求。
懷王得知 張儀來到楚國，不肯見他，一到楚國就被懷王下令捆綁了起來，準備殺了他。張儀讓人送一份重禮給靳尚，並託靳尚將秦國從別國掠奪來的一些珠寶轉送給鄭袖，於 是靳尚和鄭袖就去懷王面前替張儀說情，尤其是鄭袖當夜對懷王既哭且鬧，不讓懷王安生，說：“大王倘殺張儀，激怒秦王，必招致殺身滅國之禍，你我夫妻不久即 將分手，各自身居異處，亦未可知，豈不悲哉!”
楚懷王無主見、耳根子軟的老毛病又犯了，幾經鄭袖盅惑，決定不殺張儀，具體處置辦法，以後再議。
第二天，靳尚見縫插針，乘機而入，對懷王說道：“大王殺張儀，無損於秦，但卻有害於楚。秦得楚黔中數百里之地，便對楚成包圍之勢，隨時可吞而食之。放張儀，黔中可保也。楚有屏障，民方得以安寢，望大王三思定奪。”
靳尚與鄭袖你一言，我一語，緊鑼密鼓地敲敲打打，真的把懷王的心給說轉了，不僅釋放了張儀，還用厚禮款待他，說了許多請張儀幫忙指教的話。
狡猾的張儀自然不會放過這個可乘之機，立即向懷王展開了攻心戰，繼續進行他的破縱連橫工作。又說了秦楚結盟的種種好處。
懷王聽完張儀的一番花言巧語，不覺大喜，於是，他令人拿來許多財物送給張儀和秦王。張儀便喜氣洋洋地回秦國覆命去了。
屈原使齊歸來，聞聽懷王又放張儀，氣得他捶胸頓足，他真想憤然轉身離去，任其所爲，從此永不再見這位糊塗的君王。然而，國事，民利，天下事，重擔在肩，早就以身許國的思想家、政治家屈原，怎麼能夠義氣用事呢?他儘量鎮靜着自己，平息胸中的義憤。
子蘭、靳尚、鄭袖聽見屈原回來了，馬上在懷王面前說屈原使齊謝罪修好，並非是悔過之舉，只是權宜之計罷了，是想回來替冤死的人們伸冤報仇。懷王聽了他們 的幾經盅惑，非常氣憤，立刻下令任屈原爲三閭大夫，不必進宮，立刻赴任。屈原那善良的願望和忠君愛民之心再次碰壁，碰得頭破血流。但是尋思無計，只得準備 上任去。
勸阻懷王入秦
屈原走了，楚國滿朝文武都投入鄭袖、子蘭一黨，聯盟不久又散了。從懷王二十七年(公元前 302年)起，秦國連連對楚國發動戰爭。楚國國勢一天不如一天，失掉了對抗秦兵的力量。公元前300年，秦復攻楚，大破楚軍，殺楚軍民二萬餘人，將軍景缺 陣亡。公元前299年，秦國經過幾年的準備，將大批軍隊佈置在楚的西、北兩面邊境上，加之羣小的搗亂，一面派兵攻佔了楚國北部八城，對楚進行軍事威脅，一 面進行政治上的訛詐。秦昭王修書一封，派使臣送於楚廷。
讀了秦昭王的來信，懷王整日愁眉苦臉，心事重重，不知該如何答覆秦之來使。欲 應邀赴會，恐見詐被欺，秦仗恃着自己國富兵強，全不講信義，不久前張儀欺楚的國恥，他記憶猶新，永遠也不會忘記。欲拒邀不赴，又恐惹惱秦昭王，將破壞秦楚 兄弟之盟的罪名加到自己的頭上，興師“嚴懲”。
子蘭野心勃勃，一心欲借秦之強力奪取王位。此時太子橫正質於齊，倘懷王赴會不歸，正稱 了他們的心願，可不費吹灰之力地將太子和國王這兩頂桂冠同時奪到手，戴到自己的頭上。借秦人之手殺死懷王，是他們的罪惡陰謀和不可告人的目的，於是他整日 拖着條瘸腿出入宮內外，來往於文臣武將之家，扇陰風，點鬼火，極力慫恿唆使懷王赴會。子蘭之舉令鄭袖欣慰。於是在他們的煽風點火下，懷王同意去武關會談。
然而，世上沒有不透風的牆，雪裏豈能埋死屍，消息還是迅速傳揚開去。屈原獲悉，很是驚訝。他知道，爲了討好強秦，獲得秦的賄賂，羣小什麼賣國勾當都幹得 出來，故而心中焦急萬分，他不能眼看着懷王往那狼穴虎口裏鑽，他聽到了懷王要去武關的消息，連夜飛馬而來。在途中正巧碰到懷王和靳尚帶了大隊人馬動身，他 奔到跟前，馬上從馬上跳下，伏在車前，在懷王面前大聲慟哭，悲聲說道：“大王啊!秦國如虎口，這危險冒不得喲!你要想想楚國的祖宗和百姓，不能單聽小人的 讒言喲!”10多年不見，屈原憔悴了。懷王見了他，想起這10多年來國勢，一天天走下坡，心裏也涌起了一陣感傷。
懷王聽屈原言之有 理，一時又猶豫起來。靳尚恐懷王變卦，衝着屈原白了一眼，狠狠地對屈原說：“今者大王故選此吉日良辰登程，三閭大夫偏以這不吉不利之言來攔阻，居心何 在?”屈原氣得嘴脣發抖，顫聲說道：“上官大夫!你是楚國人，也該替楚國想想，不能把大王送進虎口啊!”靳尚大怒，迭聲叫讓開。屈原兩手緊緊抓住車軾說： “大王啊，武關乃虎口之地，臣寧願死於車輪之下，也決不放大王前去!……”靳尚怕懷王動搖，不等懷王說話就令人把屈原推倒在地，急命馭手揮鞭啓程，催着懷 王出發了。屈原身材高大，毫無防備，跌倒之後，摔跌的程度可想而知。他艱難地爬起身來，跌跌撞撞地擠出人羣，追趕懷王，可是懷王的車駕已經馳出城外，揚塵 而去了。他心裏明白，懷王武關赴會，既無強大的軍事做後盾，又無忠勇的大臣相隨，此一去恐怕就是永別。他站在大街上，呆呆地望着西門外那滾滾的塵煙，久久 不肯離去，淚水模糊了視線，心裏有說不出的痛楚……
事情的發展果不出屈原之所料，不到半個月，靳尚只剩下一人一馬逃回郢都。秦昭王並不在武關，只有一名將軍於武關設伏，將懷王綁架到了咸陽。
遭讒被逐
[-(@_@)-]噩耗傳遍了全國。鄭袖爲了安定人心，立太子熊橫爲頃襄王;自己掌握國政;任命子蘭做管理全國軍政的令尹。屈原拼死趕到郢都，要求頃襄王恢復六國聯盟，用 強大的實力，向秦國討回懷王。子蘭等人是勸懷王去秦國的，怕懷王回來問罪，又怕得罪秦國。因此不但不聽屈原主張，而且立刻驅逐他出都，不許他再回郢都。
這班人趕走了屈原後，醉生夢死一般地過日子，過了三年忽然接到懷王的死訊。原來，懷王到了咸陽，秦昭王就囚禁了他，要挾他割地，楚懷王不應，秦國就把他 扣押起來。公元前297年，楚懷王只得伺機潛逃，因爲秦楚交通防守太嚴。不易逃脫，就從偏僻小道逃走趙國，趙國不敢收留，又打算經過魏國回楚，行至魏國 時，被秦國派來使者追到，又被押回秦國。於是患病，經常氣得吐血。在頃襄王三年(公元前296年)時死了。秦國把他的喪屍送回楚國安葬。
懷王死於秦，引起了楚國人民的極大憤慨與社會騷動。人們知道做了令尹的子蘭是害死懷王的罪魁禍首，都紛紛責罵子蘭，並寫信給屈原，請他替人民表達要求追 究責任的心願。無比的沉痛和憤怒，使詩人的心一刻也難以得到平靜，他狠狠地詛咒奸臣們的賣國，說上官大夫和子蘭等人，正像有毒的莠草雜於香花之中。
頃襄王執政後，雖然爲了給懷王報仇，開始也執行過一段聯齊抗秦的政策，但他經不住羣小的慫恿與盅惑，不久便認賊做父，當了秦王的乘龍快婿。這真使屈原失 望和痛心，他多麼希望頃襄王能夠牢記國恥家仇，永遠斷絕與秦的來往，在國內親賢能，遠小人，實行變法圖強的政策，振興楚國，以統一天下呀!他不顧羣小的`打 擊與陷害，又給頃襄王寫了一份奏章。在奏章裏，他批評了頃襄王所執行的錯誤政策，揭露了幾年來羣小與秦國勾勾搭搭、狼狽爲奸的種種罪行，勸諫頃襄王堅決爲 楚國、爲懷王報仇雪恨。他還寫了許多詩篇，揭露奸佞們的貪心與醜惡。
屈原的奏章落到了子蘭的手裏，子蘭讀後恨得咬牙切齒;加以屈原的詩迅速在民衆中流傳，百姓都在紛紛怨恨子蘭的行爲，稱頌屈原的仁德，子蘭覺得如不從速設法把屈原除掉，自己的地位就很難保住。子蘭慌忙報告鄭袖和靳尚等人。
他們將那些流傳在民間的屈原新作蒐集起來，掐頭去尾，斷章取義;又將屈原的那一奏章加以巧妙的改造，去掉那些對他們自己不利的東西，喬裝改扮之後，一齊 拿着上殿面君，當靳尚把這篡改過的奏章呈與頃襄王時。頃襄王大怒，氣急敗壞地拍案而起道：“瘋子，簡直是瘋子，讓他立即去死!……”
公元前296年盛夏一日，頃襄王頒旨，免去屈原三閭大夫之職，立即放逐到江南荊榛未闢之地，無王命宣召，永不得回郢都。
一個接着一個，一個比一個沉重的打擊向屈原襲來，但屈原依然沒有過多地考慮自己，他想的是朝廷之事一時難以挽回，想的是在這媚外求榮的君臣統治下艱難生 活、痛苦呻吟的黎民百姓，想的是被敵國騙去、終於困死於秦的懷王，想的是自己無法施展的政治理想與抱負。他這樣想着，想着，不禁心痛欲裂，淚如雨下……
流放江南
屈原回顧了自己多半生的所作所爲，堅信自己是正確的，哪怕刀架在脖子上，也決不屈服，決不變節，決不玷污自身的皎潔，決不向媚外求榮的官僚貴族集團低 頭。他不再幻想，不再眷戀，催促着衆人趕快整理行裝，儘快動身離開這羣卑鄙齷齪的小人。整理行裝，既無金銀細軟，亦無箱篋古玩，只有幾件破舊的衣物和卷帛 書簡——這是他朝中爲官半生的所有家當。睹此，在場的人無不失聲痛哭，不約而同地在心裏說，尊敬的三閭大夫啊，爲了國家的富強，人民的幸福，天下的統一， 你操勞奔波了多半生，你吃過多少苦，遭過多少難，蒙受過多少不白之冤，當你開始流浪生涯的時候，卻只有這一堆破破爛爛。你爲官半生，兩袖清風，一塵不染; 你忠肝義膽，心裏裝的是天下、宗國和人民，唯獨沒有你自己;你堅持正義，堅持真理，和那些賣國的奸臣們勢不兩立，進行了不屈不撓的鬥爭，所以才屢遭陷害， 纔有今日這悲慘的結局。
一切收拾停當，當馭手套好馬車，女嬃和年邁的僕伕催促他上車啓程的時候，他卻又猶豫起來了：我就要離開郢都 了，這一去即是永別，這難道是真的嗎?郢都，這座古老的城市，經過幾代先王的慘淡經營，艱苦締造，浴血奮戰的保衛，纔有今日之繁華與美麗，未來她將是如何 呢?屈原不敢想下去……
馬車出了郢都的東門，兩匹馬懂事似的放慢了腳步，最後竟漸漸停了下來。悲哀地嘶叫着，傷心已極的屈原熱淚縱 橫，溼透了衣衫。雨雖說比先前小了許多，但卻淅淅瀝瀝地下個不停，如幕似簾，漫天烏雲籠罩着悲泣的郢都，屈原不禁激動地說：“對，我們是楚國人、楚國馬， 死也要死在楚國的土地上!”
屈原離開郢都以後，先往訪鄂渚舊友，然後順水路南下洞庭，憑弔安眠在那裏的商之賢大夫彭咸和虞舜之二女宵明和燭光。
屈原一行乘船從三江口入洞庭湖，這裏是江與湖的匯合處，江水混濁，湖水清澈，混者似烏雲密佈的蒼穹，清者若一碧如洗的夜空;混者像滿臉肅殺的冬婆婆，清者猶輕歌曼舞的春姑娘。二者涇渭分明，水火不能相容，你吞我吐，你侵我伐，你推我搡，頗具情趣。
洞庭湖是座“日月出入其中”的大湖，因其太大，遊覽起來，不似“百頃西湖十里源”那樣方便，以致極少遊者有幸領略到它的全部風光。今日屈原來此，雖說並 無遊覽的興致，卻有憑弔先賢的感情、志趣和義務;雖說他正處放逐之中，但畢竟不同於解押的罪犯，相對來說較爲逍遙，有充裕的時間;他欲藉機深入湖區民間， 採集深埋在那裏祭神歌舞中保存有古九歌的豐厚遺產，以便修改他的《湘君》、《湘夫人》、《河伯》和《雲中君》，因此，憑弔之外，他還要到洞庭湖西北部的華 容一帶的河網地區和西南部益陽、桃江一帶的丘陵地區去漫遊。
公元前295年，屈原一行溯湘水到達長沙。這裏是楚先王始封之地，城西的 湘江東岸有先王的古城遺址、宮殿、太廟等許多建築的基礎尚歷歷可尋，清晰可辨;城西南嶽麓山下先王的陵墓尚在，古坊、石獸猶存;這裏的人口中熊氏約佔三分 之一，追溯起來他們跟屈原乃一脈相承。無論何姓何氏，人們對屈原的遭遇無不十分同情，聽說屈原來了，紛紛前來看望。談及天下形勢，國君的昏庸，荊楚的危 難，奸佞的跋扈，民生的疾苦，或咬牙切齒，或摩拳擦掌，或憤憤恨恨，或破口大罵，許多人在陪着三閭大夫嘆息、垂淚。大家都誠心誠意地挽留屈原在長沙住下， 雖說生活艱難些，但不必再吃那顛沛流離之苦。長沙百姓的熱情像一團熊熊燃燒着的大火，烘烤着屈原，炙灼着屈原，使他那顆萎縮的心在舒展，使他那顆冰冷的心 在溫暖，使他那顆凝固的心在熔化。他耐不過這熱情，經受不住這高溫，只好在長沙暫住了下來。
在流放江南的幾年中，楚國與別國連年戰 爭，連年災荒，官府不管百姓的死活，只顧橫徵暴斂，屈原欲藉此機會走家串戶，深入瞭解民情，以便有朝一日返回郢都，主持朝政，制定方針政策，好有充分的依 據。他不相信自己會這樣一直流浪下去，他在等待國君的悔悟，似乎用不了多久，頃襄王便會頒旨將他召回，君臣一德，共振荊楚。他還將滿腹的憂愁憤恨，他都寫 成了詩篇。他越來越老了，但是復興楚國的希望，卻一天也沒有熄滅過。
魂歸汨羅
周赧王三十七年(頃襄王二十一年，公元前278年)，一個晴天霹靂般的消息把他擊昏了：秦國大將白起進攻楚國，佔領郢都，楚國的宗廟和陵墓都被毀了。屈原深感楚國政治昏暗，國都傾覆，危在旦夕，他決定回到郢都去死在出生的土地上。
自郢都陷落後，在短暫的兩三個月的時間裏，屈原一氣呵成寫了《哀郢》、《懷沙》等幾首光輝詩篇，但他終覺意未盡，情未了，志未明，話未完，於是抓緊這辭世前的最後一個夜晚，又趕寫了《惜往日》，這是他的絕命辭。
人終有一死，死並不可怕，令人悚懼的是死前那痛苦的折磨——災難的折磨，疾病的折磨，刑罰的折磨，境況和遭遇的折磨，……在這個人們永遠也不會忘記的日子裏，屈原正經受着精神和感情上撕肝裂膽的折磨。
他頭也不梳，臉也不洗，昏昏沉沉的走了幾天，到了汨羅江邊。他在清澈的江水裏看見了自己的滿頭白髮，心裏像波浪一樣翻騰起來。然而在這彌留之際，他的腮 幫卻未掛一滴淚痕，也許爲國爲民爲天下、爲自己的不幸和坎坷經歷，他的心早已揉碎，淚早已流乾;或者“從彭咸之所居”是他的最佳選擇，自覺主動地自蹈死 地，樂而從之，欣然前往，故而不憂，不傷，不悲。屈原用盡平生之力將被套從馬背上掀了下來，從中取出石鎖和麻繩，用麻繩繫緊了石鎖，一頭又繫緊了自己的一 只腿，然後抱起那對碩大而沉重的石鎖，縱身躍入羅淵。這是何等驚心動魄的一躍啊!就在這縱身一躍的剎那間，一道耀眼的閃電蜿蜒長空，轉瞬即逝，炸雷落地， 只震得山崩地裂，峯巒坍塌，鞭杆子雨直刺惡壓，雨鞭無情地抽打懲罰着這個罪惡的世界。正當這風暴雨狂之際，一顆明星劃破鉛灰色的蒼穹，流向西北——他隕落 了!……這天是五月五日。
屈原死後，楚國人民爲了哀悼他，在每年這一天用竹筒盛米投水祭祀，表示他們的哀思。後來這一風俗，由楚地推 廣到全國，竹筒盛米也變爲用竹葉包成的棕子。據說改變包裝的原因，是人們恐怕用竹簡盛米容易散在江中，爲水中蛟龍所食，使屈原不能享受祭祀。這個傳說雖然 是神話卻表達數千年來廣大人民羣衆對屈原的尊敬和悼念。這就是盛行於我國及東南亞各國的傳統節日——端午節的來源。
他的愛國宣言
長太息以掩涕，哀民生之多艱。
屈原擁有才幹卻不被重任，他的朋友和親人勸他到別國發展，但他明白到別國做官就意味着背叛自己的祖國，愛國心戰勝了私慾，寧可投江殉國，也不願幹有悖於祖國之事，顯示了屈原愛國的真情和高尚的品德，關鍵時刻，更要像屈原這樣的人來喚醒沉睡的正義。
