人生哲學四重境界是什麼

一個人做事，可能只是順着他的本能或其社會的風俗習慣。就像小孩和原始人那樣，他做他所做的事，然而並無覺解，或不甚覺解。這樣，他所做的事，對於他就沒有意義，或很少意義。他的人生境界，就是我所說的自然境界。

一個人可能意識到他自己，爲自己而做各種事。這並不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其後果有利於他人，其動機則是利己的。所以他所做的各種事，對於他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界。

還有的人，可能瞭解到社會的存在，他是社會的一員。這個社會是一個整體，他是這個整體的一部分。有這種覺解，他就爲社會的利益做各種事，或如儒家所說，他做事是爲了“正其義不謀其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴格的道德意義的'道德行爲。所以他的人生境界，是我所說的道德境界。

最後，一個人可能瞭解到超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙。有這種覺解，他就爲宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義，自覺他正在做他所做的事。這種覺解爲他構成了最高的人生境界，就是我所說的天地境界。

這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現在就是的人;道德境界、天地境界的人，是人應該成爲的人。前兩者是自然的產物，後兩者是精神的創造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最後是天地境界。它們之所以如此，是由於自然境界，幾乎不需要覺解;功利境界、道德境界，需要較多的覺解;天地境界則需要最多的覺解。道德境界有道德價值，天地境界有超道德價值。