學會覺悟禪語精選

生活，是體諒，也是理解，小編今天爲大家帶來學會覺悟禪語，一起來看看吧！

“只要時人知有，如貧子衣珠，不從人得”

《法華經》說，從前，一個窮人去拜訪富有的親戚，受到了熱情的款待，窮人很高興，喝得酩酊大醉，在酒席上酣然睡去。很不巧，那個親戚因爲接到了要處理公務的通知，必須立即外出。

眼看着這個窮親戚醉得人事不醒，這個富有的親戚就把一顆價值非常昂貴的寶珠，縫在窮親戚的衣服裏，然後匆匆離開了。

窮人當時爛醉如泥，並不知道這件事。酒醒之後，看見主人沒在，就起身離去了。

幾年以後，他仍然一貧如洗，流浪在街頭。他並不知道自己衣服裏有一顆價值連城的寶珠。

後來，一個偶然的機會，他又碰見了那位富有的親戚。對方看見他衣衫襤褸的樣子，不禁流淚嘆息說：

“你怎麼這麼可憐?你的衣服裏已經有一顆價值連城的寶珠，你還一直在街頭流浪!”

窮人聽了，非常吃驚。親戚就告訴他寶珠縫在衣服的什麼地方，窮人終於在自己的衣服裏發現了寶珠。從此他結束了流浪，過上了富有而快樂的生活。

在這個禪的故事中，“衣珠”就是覺悟、智慧，富有的親戚則象徵着佛陀。

我們的覺悟、智慧是無價之寶，被煩惱妄想的破衣爛衫所遮掩，以致於我們不知道自己的本心本性是如此的富足，於是，我們在精神上窮困潦倒，一貧如洗，勞勞碌碌、糊里糊塗地奔波在人生的道路上。“佛以一大事因緣出現於世”，這個“大事因緣”，就是啓發我們明心見性，獲得開悟。

衆生明明有衣珠在身，卻仍然流浪乞討，這是極大的迷妄。要想得到精神生命的富足，我們就要認識到生命中原本具有的“衣珠”。

所以，禪學的宗旨，就是“只要時人知有，如貧子衣珠，不從人得”(《五燈會元》卷十六)。——禪的`終極關懷，就是引導我們去發現每個人都具有的衣珠，認識到我們的本心本性。當我們得到了智者的指點，發現了生命中的寶珠的時候，就會擺脫貧困，成爲一個充滿智慧的覺悟者。

這個世界上其實沒有絕對的窮人，我們每個人在精神上都是富有的，可是我們不知道它的可貴，只是片面地將擁有外在的財富當成富有的標誌。於是，在追求外在財富的同時，我們迷失了內在的財富。

迷失了內在財富，我們就成了一貧如洗的窮人。

當一個人成了這樣的窮人的時候，就會鋌而走險，迷失在滾滾的紅塵之中。有時候，甚至會不擇手段，去做偷雞摸狗的買賣。