【推薦】端午節的作文集錦九篇

在平日的學習、工作和生活裏，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編爲大家收集的端午節的作文9篇，希望能夠幫助到大家。

端午節的作文 篇1

中國有許多傳統節日，如：春節、端午節、中秋節……但我最喜歡的還是傳統節日中的——端午節。

端午節傳統習俗是吃糉子。快到端午節了，家家戶戶都開始忙着包糉子活動，大人們先把兩片竹葉疊在一起，然後放入糯米等各種調料，包成立體的三角形，再用細繩纏緊。糉子的口味有很多，如：加糖的，肉餡的'，還有加蛋黃的等等，就連糉子的形狀也是各種各樣的，如：圓形，三角形……讓我看的眼花繚亂。過了一會兒，媽媽把包好的糉子拿來蒸，過上半個鐘頭，媽媽把糉子放到桌上，我看到糉子像一個小胖娃娃，我迫不及待地拿起一個糉子，撥開它的竹葉，我又看到裏面的糯米從肉色變到黃色，我情不自禁的嚐了一口，啊!好吃得無法形容……

忽然，我聽到外面傳來了一陣陣“嘿喲”，“嘿喲”的吶喊聲，我連忙從窗口望出去，只見湖裏的龍舟上一個人在擂鼓，還有八個人在劃漿，而且比賽隊員都整齊有規律地吶喊着，划動着，個個都生龍活虎，並且精神抖擻。看那一艘艘龍舟就像一支支發射出去的利箭一樣向前衝去。在岸上的啦啦隊員們也都大聲的喊着：“加油”，“加油”!龍舟聽到大家爲它喊“加油”似乎變得更快了。

啊!端午節既能吃上美味的糉子，又能看上精彩的賽龍舟比賽，真是趣味無窮啊!我真希望每天都是端午節那就好了!

端午節的作文 篇2

一年中有許多節日，除春節外，我最喜歡的節日莫過於端午節。因爲端午節蘊含着我國一些民族風俗特色；而且這一天人們爲了紀念偉大的詩人屈原，便有了香甜可口的糉子。 端午節這天不但有糉子，還有有趣的賽龍舟，搶鴨子等熱鬧非凡的節目。

在我的記憶中有過那麼一次難忘的回憶：

吃過午飯，叔叔帶我去看龍舟比賽。那是我有生以來的第一次。哇，橋上，桃江河邊都擠滿了人，真可稱得上人山人海，選手們早已準備好了，岸邊的'龍舟五彩繽紛，活像一條條花鱗龍。選手們的衣着與《安塞腰鼓》中那羣茂騰騰的後生的衣着相仿，也都是元氣淋漓的後生；那舟上的大鼓聲音如雷，可與安塞腰鼓比美。 比賽開始了，哨聲一響，龍舟如離弦之箭向前划行，各隊船員竭盡全力，都想爲自己家鄉添一份光彩。忽兒這條龍舟在前，忽兒那條龍舟在後，這樣一進一退，真是令人眼花繚亂，此時我的心中也產生出一種感嘆：“太棒了，實在太精彩了，不知今年的冠軍花落誰家？”哈哈，一陣笑聲把我的注意力引向了南方，原來，綠隊的龍舟在旋渦中打轉，看得令我也不禁笑了起來。這時，鼓聲響了起來，震耳欲聾，好像是在給綠隊加油，鼓勁，綠隊也不甘示弱，終於劃出了旋渦，雖然是最後一名，但綠隊的精神值得人們讚賞。

賽龍舟已完，搶鴨子節目即將開始。只見幾籠鴨子被投入水中，便有幾十個青年跳入水中去搶鴨子，也許是太興奮了吧，有的到手的鴨子也飛了，有的則因搶鴨子用力過猛而摔倒在水裏。

總之，這個節目是在歡笑中結束的。 在回家的路上，熙熙攘攘的人羣中，我還沉浸在剛纔看龍舟的興奮之中。

端午節的作文 篇3

“五月五是端午節”。

端午節是我國傳統節日。那天，人們都要包糉子、賽龍舟。媽媽一大早就去買包糉子的材料。超市裏的人可真多呀！媽媽都買了2個小時纔買到。材料買好了，我們把材料洗了洗，材料洗好了。我們開始包糉子了，連年紀很老的奶奶也來幫忙包糉子。糉子包好了，我們拿糉子去煮。過了一下糉子煮好了。我們全家人吃起了糉子。哇！那糉子真好吃。

還有賽龍舟。一大早媽媽就煮起了飯，這是爲什麼呢？因爲我和媽媽要去參加龍舟大賽。我們吃完早飯，就去比賽場地了。比賽開始了，我和媽媽劃呀劃終於超過了1號。我們劃了差不多1個小時。終於到了終點，我和媽媽很高興。這是爲什麼呢？因爲我們贏了。獎品是大糉子。我們把大糉子抱回家給奶奶吃，奶奶說“我很喜歡”

每年農曆五月初五爲端午節，是我們中國民間一個古老的傳統節日，又稱端陽節、重五節，相傳過端午節是爲了紀念春秋時期楚國大夫、著名愛國詩人屈原。

我們老家過端午節的時候，家家都在門的兩旁掛上艾草和菖蒲，用來避邪，小孩子胸前還要掛上染紅的鹹鴨蛋，戴上用彩色絲線縫製成各種形狀的香囊，以求吉祥。

過端午節吃糉子，是我國南方各地共有習俗，只不過糉子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉葉包糉子，有的地方用荷葉包糉子，江浙這邊有些地方用蘆葦葉包糉子，而大多數地方都是用一種專門可以用來包糉子的竹葉，這種竹葉除用來包糉子，以前還用來做斗笠和漁舟上的雨篷。糉子的形狀也有差異，有些地方做成長方形，像個小枕頭，大多數地方都是做成四棱形。我太婆說過，做成四棱形是喻指古代青龍、白虎、朱雀、玄武四方神靈，護佑屈原大夫平安。包糉子除了用上等圓糯米，裏面的餡也是不一樣的，有棗泥的、豆沙的、鹹蛋黃的、肉餡的'……我們家包糉子是用肉餡加花生米做的，十分好吃。

每逢端午節，家家還要把屋子打掃乾淨，灑上雄黃水，防止毒蟲茲生。我聽爺爺說，過端午節還要喝雄黃酒。因爲爺爺曾經看到過一條資料，說喝雄黃酒對人體有害，所以，我們家不再喝雄黃酒了。

過端午節那天，我國南方各地還要舉行賽龍舟活動。我們老家江西撫州的風俗是每年農曆五月初八，都要在撫河舉行一次臨近鄉村的龍舟大賽，冠、亞軍還要頒發獎狀和證書，同時還有一些物質獎勵呢。

賽龍舟可有意思了，每條船上除了20人左右的槳手和一個舵手外，我們老家龍舟的船頭上還要放一面大鼓，船尾放一面大鑼，用鑼鼓指揮槳手們行動一致，鼓聲，鑼聲“嘭”落槳。因此，划龍舟比賽時，河面上鑼鼓喧天，加上兩岸觀衆的吶喊聲，真可稱得上熱鬧非凡。我們撫州市臨川區的河西鄉女子龍舟隊，還在國際比賽中得過冠軍呢！

端午節的作文 篇4

1、端午節來源於屈原的故事：愛國詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王採納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進了汨羅江。當地的漁夫得知後划着小船把竹筒裏的米撒向汨羅江給屈原。後來，大家把竹筒盛米改爲糉子，把劃小船改爲賽龍舟來紀念屈原。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。

端午節的傳統習俗就是吃糉子。我們家有一個名副其實的包糉子好手――我的媽媽。每年端午節的時候，我們全家都能吃到可口的糉子。媽媽常說：用蘆葦的'葉子包的糉子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來包糉子。她在包糉子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裏煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以後，她就開始包糉子了。她先取三片葉子，將這三片葉子捲成一個圓錐體，然後先放一個棗，接着在裏面放上糯米，中間再夾幾個棗，最後用線把葉子捆好，一個糉子就包好了。她包的糉子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等糉子包完後，媽媽把它們放在高壓鍋裏蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然後就可以吃了！媽媽包的糉子十分香，香得使我一見到糉子就會大口大口地吃起來。所以，每當吃糉子時，我總是吃得很多！

過端午節除了要吃糉子，還要賽龍舟喲！

我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都拿着槳，奮力地划着，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲着。“加油，加油！”場外的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽了不得不更加使勁划船。整個賽龍舟的場面非常壯觀、熱烈。

吃糉子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。

2、兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年後，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包糉子、划龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。

又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包糉子。

包糉子，首先要把箬葉洗乾淨，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉摺疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然後把陷放在米里，和在一起揉勻，最後把箬葉包着的糉子做成四角的形狀。

這包糉子的功夫全在最後一道工序，你的糉子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。

奶奶就不止一次看着我的“傑作”發笑：“這，這能叫糉子嗎?你讓細線系在什麼地方啊?”

我暈!感情糉子包出四個棱角是方便用細線繫着掛起來的，怎麼這世界上就沒有圓糉子呢?

包好的糉子放進鍋裏用猛火煮，大約1小時後，改文火煮30分鐘就可以。

在煮糉子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因爲從鍋裏飄出那糉子的香氣，饞得我直流口水。

等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的糉子終於從鍋裏“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗裏，用筷子剝開，就可以看到裏面金黃鬆軟的“糉肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。

今年端午節，我學會了包糉子，品嚐到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。

端午節的作文 篇5

五月初五是端午節，街頭巷尾到處都是人，有的在河裏賽龍舟，有的在包糉子，有的在碰雞蛋吃雞蛋……真是熱鬧非凡啊，大家都沉浸在歡笑之中。

街道的一邊有一家店，那裏面都是與雞蛋有關的，只見裏面的一個大鍋，裏面有二十來個雞蛋，旁邊有個人在張羅着。這個店裏有十來張桌子，其中有一個大桌子，是用來玩碰雞蛋的，其它桌子上是些零零碎碎的吃的東西。大桌子旁圍着許多人，我也想去看看熱鬧，憑着個子小，不費吹灰之力我就擠到了最前面。

原來，他們都在用不同的法子玩雞蛋呀，現在他們正在划拳，誰贏了誰就吃雞蛋，看誰吃的雞蛋最多。還有更引了注目更有趣的便是碰雞蛋比賽，他們一個個玩得可開心了，雞蛋在桌了碰來碰去的，我和同桌手也癢癢的`了。便找了一張小桌子坐了下來，點了些吃的東西，也學着大人們的樣玩起了碰雞蛋。

一大盤子的雞蛋端上了桌，正要開始比時，同學卻要去洗手間，不過這正好給我提供了一個挑蛋的好機會。趁同學不在，我挑了個很堅固的蛋，這個蛋殼厚、尖，看上去很牢固，可以說是完美無缺的。

同學回來了，一場子激烈的比賽就要開始了，我暗箭傷人，先偷偷地碰了同學的蛋。不過她的蛋在我的偷襲下也還是完好無隕，同學見我偷襲她，就正面給我來了個“黑虎掏心”，我牢固的雞蛋馬上就裂開了一條縫，失敗呀！不過我還是士氣高漲的。重新挑了個雞蛋，不甘示弱地繼續和同學過招。可惜，最後我還是以失敗告終。

雖然這次我失敗了，但我下等我捲土重來時，我一定要用青色的雞蛋打敗同學，現在我得到大桌前去學習學習。

端午節的作文 篇6

這個星期一，老師教我們包糉子，並講了許多關於端午節的傳說。

五月初五，愛國詩人――屈原跳入汩羅江。當地居民聽說後，便把煮熟的米飯糰、鴨蛋、雞蛋都投進汩羅江中，避免魚、蝦、龍、蟹咬壞屈原的屍體。後來，每到五月初五，人們用包糉子的習俗紀念屈原，代代流傳就形成了我國曆史上四大傳統節日之一——五月節。

老師還說傳說五月初五生的孩子都不能養大，因爲這一天是“惡日”。如果養大了，女孩害死母親，男孩害死父親。五月初五不能蓋房子，如果蓋了房子，一家都禿頭；還不能升官發財……

在古代，由於科技不發達，古人認爲五月初五這天蠍子、毒蛇、蜈蚣等五毒就會出來害人。還有一些妖魔鬼怪也人間來糾纏傷害人類，而這些東西怕雄黃酒、艾草、菖蒲等。所以，那一天家家都喝雄黃酒並在門口掛艾葉、菖蒲等，用來趕走妖魔鬼怪。

另外，端午節還有二十多個名稱：端五節、端陽節、重五節、重午節、女兒節等。中國四大傳統節日有：春節、清明節、端午節、中秋節……

知道了這些傳統習俗後，我們開始包糉子，材料有：糯米、糉葉、系糉子的線繩。

陳老師先拿了一片糉葉，然後把糉葉的圓頭往裏一卷，就變成了一個沙漏的形狀，把糯米往裏裝。裝滿後，再把米弄平，再用餘下的糉葉蓋住有米的漏斗面。最後用繩子繞緊繫一個結，一個漂亮的糉子誕生了。

老師做完示範後，我就躍躍欲試。拿起一片糉葉像老師一樣，把圓頭往裏一卷，也成了一個沙漏的形狀，只是與老師的比起來大了許多。然後，我也像老師一樣把米裝滿，弄平。再用餘下的糉葉蓋上，可就是蓋不上。於是，我仔細回想老師怎麼做的發現我的“沙漏”比老師的'大了許多，我又把米倒進盆裏重新做。就這樣，我做了很多次都沒有包出來，不是系不好，就是系的時候散了。最後，快放學的時候我找陳老師幫我弄好一個糉子。我非常開心，拿着糉子在教室裏到處炫耀……

這節課，真是非同凡響！既讓我們學會了包糉子，又讓我們懂得了許多關於端午節的知識，真是一舉兩得！

端午節的作文 篇7

端午節被確定爲國家法定節假日已是第七個年頭，雖然民俗專家不斷呼籲重視和保護傳統節日的風俗，但時至今日，在大多數人心中，這個節日最重要的“意義”恐怕只是放假一天。食糉、懸艾、競渡、祭奠，諸多風俗雖沿襲至今，但這些儀式背後的價值與意義卻逐漸褪去，隱藏在了歷史記憶的深處。

學人對端午節的源流和嬗變考論頗多，一般認爲，今人觀念中的端午節，是歷經時代變遷而逐漸形成的。端午節的起源可能與古人“惡月”的歲時節氣觀念有關，因夏初時節，蟲毒並作，疫病易行，人們心懷畏懼，禁忌多端。另一方面，對祖聖先賢的敬意，最終轉化和濃縮爲對屈原的祭奠，並被納入到端午節的內容和形式之中。由此，端午節的.風俗和儀式在歷史變遷的過程中，經過不斷篩選、改造和重構，最終形成了它延續至今的兩大精神內核：一是順應天時，通過禳災祛疫的風俗，體現古人樸素的科學觀念和道法自然的生命法則;二是家國情懷，通過祭奠屈原的儀式，表達對先賢憂國愛民、堅持氣節、勇於擔當的敬意。

20世紀中國的前半葉，在向近代民族國家轉軌的過程中，端午節的精神內核依然保持着強大的生命力。至少在20世紀20年代，時人已將端午節“禳災祛疫”與現代意義的公共衛生相聯繫，這在某種程度上是對“東亞病夫論”的一種集體迴應。翻開當時的報刊可以看見，輿論一方面肯定古人樸素的防疫保健觀念，另一方面要求以科學的手段替代端午習俗中徒具巫術性質的繁複儀式，從而達到衛生防疫的目的。甚至還有人對具體的習俗提出商榷：飲雄黃酒不利健康，多食糉子影響消化，龍舟競渡的存廢之爭也曾被納入到體育鍛煉和競技安全的討論範疇之中。

而端午祭屈原，更是與自五四運動以來波瀾壯闊的愛國思潮匯聚相融，在民族存亡的危急關頭顯示出凝聚人心的巨大力量。縱觀救亡的時代主題之下有關端午節的時論，有人主張捐出節日開銷，或築公路，或興學堂，或辦慈善;有人建議商家大力開發諸如“五毒模型”之類的兒童玩具，既照應風俗，又倡用國貨;而抗戰軍興，停競龍舟、捐資抗敵、毀家紓難的端午節之議屢屢不絕。端午節還滲透着那個年代知識分子沉重的家國情懷，魯迅借《端午節》批判鄉愿、怯懦的犬儒;郭沫若在《屈原》中呼喚新時代的到來。屈原的形象早已不是“忠君”典型，而成爲心憂天下、直言敢諫、鍼砭時弊、鐵骨錚錚，與國家共進退、與民族共榮辱的愛國者形象。

今天的端午節，大約與“消費”“休閒”的關係更爲緊密，商家追求節日經濟，大衆享受假日歡娛。然而，端午節愉悅表象的背後，應該蘊藏着歷史記憶深處的敬畏與憂患。因爲敬畏自然，所以順應天時;因爲心憂天下，所以勇於擔當。這個時節將個人與自然的變遷、個人與家國的命運緊密地聯繫在一起，休慼相關，榮辱與共。尊重傳統，不是迴歸無從考證、繁文縟節的形式，而是應當把握傳統中傳承賡續、歷久彌新的價值尺度。或許，這纔是端午節超越時間和空間的魅力所在。

端午節的作文 篇8

五月端午節，賽龍舟的陣陣吶喊聲又迴盪在耳畔。令我震撼的不只是賽龍舟壯觀的場景，還有振奮人心的龍舟精神。

相傳戰國時期的屈原投江自殺，衆人爲了尋找他而划着龍舟，追趕拯救。演變成如今人們爲了紀念這位偉大的愛國之士而划龍舟，以驅趕魚兒，不讓魚兒吃掉屈原的屍體。五月五，端午這天，我又來到了河邊，觀看一年一度的賽龍舟。

一支支隊伍靠着河邊，紅隊，黃隊，藍隊……旗幟迎着風飛舞着，化作一隻只彩蝶，紀念着、緬懷着。一聲吶喊令下，龍舟疾速向終點衝去，宛如飛龍一般。領頭的隊員打着鼓，聲聲吶喊雄壯有力，劃舟的.壯士們喊着同樣的號子，船槳一起一伏，像飛躍的竹片，打起一層層水花，濺在壯士們的衣服上，分不清是汗還是水，一番激烈的鬥爭後是另一番風景：划龍舟不僅是男人上，女人也照樣可以上！

一羣女漢子上場了，氣場一點也不比男人們差。男人們喊口號，女人們則唱起了歌，唱的啥？是讚揚屈原的愛國精神啊：“是誰讓他最後投進茫茫大江，才使得那一篇篇名作地久天長……“她們拼盡了全力划龍舟，向終點拼搏着，不怕垮了也不怕累。她們說：“男人可以做到的，女人也一樣可以做到。”這種不服輸的勁實着令我震撼了。“二十米，十五米，十米……“就快到終點了，汗水早已沁透了衣裳，左右臂的痠痛侵佔了整一個身體，可她們還在堅持着，不懈地向終點衝去。一越過終點線，累的像一灘泥一般癱坐在岸邊。可洋溢在她們臉上的，是無盡的歡樂與自豪。

是啊，要有這種拼搏精神，不服輸的精神纔會成功啊。如今，不僅僅是男人，就算是女人也可以打出一片天地。每一個人都有創造價值的機會與能力，用自己的實力證明自己可以做到。

今年的端午，帶給我的不僅是划龍舟的精彩，還有那不服輸、不怕輸的龍舟精神，這也帶給我拼搏與不懈的勇氣。

端午節的作文 篇9

五月初五端午節，家鄉的習俗可真多！

吃糉子，是家鄉習俗缺一不可的。將江米泡上兩三個小時，糉葉也泡上。泡好之後，將糉葉疊成筒形，放上江米，再放點棗和花生，最後用江米堵上，包成四角形，用線繫好，這樣，一個糉子就包好啦！將糉子煮上四五個小時就可以了，剛煮出來的糉子有棗的香甜，花生的香味，又軟又黏。

戴五穀線也是必不可少的。它有五種顏色，俗稱“五行，”有避蛇的作用，一般戴到當年的六月初六。到了那天，人們就將身上的五穀線扔到草叢裏，祈禱平安幸福吉祥。

賽龍舟是端午節的重頭戲，端午節那天，人們聚集在龍泉湖畔，山呼海動般的人羣，隨着那陣陣鼓聲，看那龍舟利劍飛弦，精彩有趣的.賽龍舟表達了家鄉人民的喜悅慶賀心情。

家鄉的習俗豐富多彩，糉子的香甜、艾的清香、香包的藥香都讓我們終身難忘……