傳承優秀作文

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的傳承優秀作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳承優秀作文1

泱泱大國，上下五千年歷史，中國是唯一沒有中斷的世界文明古國。華夏千年,孕育了多少優秀的傳統文化。即便是一碗麪湯，也包含着各種文化。文化促進經濟發展，蘭州拉麪的一碗麪湯放變了多少人民的運途，然而隨着改革開放步伐的邁進，這碗麪湯似乎和衆多優秀傳統文化一樣，顯得格格不入。對此，我認爲，傳承好中國優秀文化，關鍵在於順應時代發展。

優秀文化爲國根，順時發展續新篇

文化是一個民族的根，優秀文化更是民族的精魂。在快速發展的當下，優秀文化的傳承成爲一大難題。??然而,將近600歲的故容卻領先解決了這一難題。故宮作爲傳統文化的優秀代表，近年來的發展可謂是風生水起，故宮萌寵——“龍貓”的走紅；故宮膠帶等文創產品的供不應求;故宮上元節活動的開展無不是故宮順應時代發展潮流的體現。由此可見,傳承優秀文化，順應時代發展潮流多麼的關鍵。

時代發展需求變，傳承品質應提升

改革開放四十年，人們對美好生活的需要越來越多，對傳統優秀文化的需求也越來越高。爲滿足人民羣衆越來越高的文化需求，應運而生的《國家寶藏》《上新了，故宮》《中國戲曲大會》等文化類節目受到觀衆的'一致好評。這些文化類節目在傳承優秀文化的同時，注重提高文化傳承秀文化的品質，給觀衆一種對文化全新的認識。由此可見，傳承優秀文化，應順時發展，提升品質。

傳承發展相結合,促國構建新小康

隨着改革開放的步伐愈推愈遠，我們距離構建全面小康社會的目標也越來越近。文化承載着國家的昨天和明天，優秀文化也見證着國家的昨天，激勵着祖同的明天。爲讓文化釋放新的活力，我們就應將傳承優秀文化與發展時代潮流相結合,爲構建全面小康社會提供更大的動力。

一碗麪湯承載着國家的昨天和明天，改變着無數老百姓的命運。蘭州拉麪做爲中華文化的代表也應順應時代的發展,積極變革，改善餐飲品質,讓中華文化在順應發展的傳承中走得更穩，更遠。

傳承優秀作文2

從古至今，許許多多的優秀文化都記錄在歷史的長河之中，可隨意看見，爲人們樹立榜樣。如：孔融讓梨、扇席溫被······

今天就給大家講一講“孔融讓梨”跟“扇席溫被”這兩個故事。

孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時候，有一天有人送來一筐梨，他父親對他說：“融兒，你先挑一個吃吧！”大家都以爲孔融會挑那個最大的梨，沒想到他卻拿了個最小的。他父親很奇怪，便問他：“孩子，怎麼不拿個大的吃呢？孔融回答說：“爹爹，我年齡最小，應該吃最小的，哥哥年齡比我大，應該吃大的。”所以，傳承中華美德，從小做起！

“扇席溫被”：跟孔融同一個朝代的還有一個人，叫黃香。黃香是夏江地方的人，九歲的時候便沒有了母親，因此特別孝順他父親。所有勞苦的'家事他都搶着做，讓父親有較多的時間休息。夏天時，黃香看見父親熱的睡不着覺，就用扇子扇涼蓆，再請父親去睡。到了寒冬，黃香怕父親受凍，便先躺進冰涼的牀鋪，用身體溫熱被後，在扶父親上牀。不久，京城裏沒有人不知道黃香的名字。當時流傳着一句話——“天下無雙，夏江黃香”，意思是說夏江的黃香，天下沒有人比他更孝順了。

“孔融讓梨”跟黃香“扇席溫被”告訴我們什麼呢？一個是友愛兄弟的典型，一個是孝順父母的模範。友愛兄弟跟孝順父母可以說是做人的基本道理，也是一個人培養仁心跟愛心的開始。

但是，現在的這個社會，越來越多的人開始破壞這個習慣。什麼“中國式過馬路”不管紅燈綠燈硬往前走，還美名其曰：“這麼多人他們不敢撞。”什麼“老人假裝摔倒訛人”都出來了。

看得出來，這些人道德素質很低。

要想提高自身的道德素質，就必須從現在做起，從生活的點點滴滴做起。

不亂扔垃圾，節約用水、電，保護動、植物，不在公共場所大聲喧譁等等都是！ 讓我們一起傳承優秀文化，爭做美德少年！

傳承優秀作文3

歲月的軸輪吱呀呀地轉過春雨秋風，夏日冬雪，站在歷史的祠堂前，改變的是人的年齡和麪貌，不變的是內裏的氣韻氤氳，風骨流傳。

一大團黑黝黝的流動線條，交織纏繞，在中華民族的純白長卷上，將一個個蕩氣迴腸的俠義恩仇，一段段血染江山中的無奈往事一一書寫，文字永遠是文明的先驅者，甲骨文的出現爲文字的進化，文明的出現奠定了不可磨滅的基礎，商朝之後的時代是中華文化加速漫延的時代，文字的傳承悄無聲息卻又讓人感覺這就是傳承，不動聲色的外表下，隱藏着大氣象。

每個小孩子學習中文，單單是讀音，就漢字平平仄仄的讀音，從每個人口中發出，稚嫩的聲音中隱含着無形的.自豪與驕傲，他們柔和嬌嫩如清晨玫瑰的臉上，浮現着隱約的莊重與睥睨。更別提寫法，毛筆鉛筆鋼筆，筆下誕生過一個又一個字節，在田字格的方格中，橫平豎直，有棱有角的一個個方塊字，如今越來越盛行，越出名，在古老文明的進化歷程中，始終沒有落下腳步的中華文明，現在加快腳步奔向新時代的黎明。

比文字傳承更重要的傳承是氣節，從整日在汨羅江邊遊蕩，最終與汨羅江同化，流向遠方的靈魂開始，中國人的氣節延伸出去，根深蒂固地盤亙在每個心靈的最深處，不論是：“世人獨醉我獨醒，世人皆濁而我獨清”的杜甫，還是：“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”的文天祥，亦或是近代以筆爲矛直刺人間不平的先生——魯迅，氣節這種無形無狀的東西在每個人的腦海中設下一口警鐘，用道德底線束縛人的行爲，用名人典故催化人的心靈。氣節的傳承是中華民族生生不息的命脈，亦是每個中國人引以爲傲的精神源泉。

傳承，一個厚重的字眼，但不一定驚天動地，望而生畏，就像孔廟每一年的祭祀活動，早已驚醒了沉睡的孔子文化，以那樣的雜亂喧囂中，真正靜心思索與孔子對話的人又有多少。他們們的心意可能是好的，卻在越走越寬的道路上迷失了自己的方向。

歷史，文明在生活路上漸行漸遠，能挽留他們離去腳步的，大概只有一代一代綿延不絕的傳承。

傳承優秀作文4

中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長，作爲中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作爲根本，我們每個人都應該養成良好的品德，樹立以道義爲重的人生觀。

作爲祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士爲維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節方面爲後人做出了榜樣，無數爲國捐軀的共產黨人都體現了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的誘惑賣國求榮的也大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益爲重。弘揚中華傳統美德還要求我們要立志奮發，一個人、一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的`精神，有志者事竟成，奮發圖強既要從大處着眼更要從小處着手，從自我做起。

我們爭當優秀的“美德少年”，要熱愛祖國，樹立遠大的理想，爲了振興中華民族而努力奮鬥；我們爭當優秀的“美德少年"，要品德優良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統美德；我們爭當優秀的"美德少年”，要學習雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂自己”這亙古不變的真理，同學之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向着未來，勇敢攀登；我們爭當優秀的“美德少年”，要勤奮學習，上課認真聽講，課後好好複習，按時完成作業，要知道豐富的知識才是我們翱翔的翅膀；我們爭當優秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家幫媽媽做家務，自己能做的事自己做；我們爭當優秀的“美德少年”，要遵守小學生守則，時時刻刻記得我是一名少先隊員，是祖國的未來和希望；我們爭當優秀的“美德少年”，要體魄強健康活潑開朗，用充沛的經歷把建設祖國的重任扛在雙肩。

今天，我們是一棵幼苗，在學校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天，我們將是根根棟樑，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強。讓我們攜起手，共同努力，爭當熱愛祖國，理想遠大的好少年。爭當勤奮學習，追求上進的好少年。爭當品德優良，團結友愛的好少年。爭當體魄強健，活潑開朗的好少年。

傳承優秀作文5

中華民族文化歷史悠久，博大精神。孝是中華民族不變的傳統，在各個朝代，孝一直處於傳統文化的首位，白善孝爲先。中華歷史上有衆多的關於孝的例子。我就在以下舉一個不太著名的例子。

古時候有一位孝子，他在全國都非常有名，皇帝親自爲他寫了一塊扁，“天下第一孝”。他的家鄉在北方，冬天天氣十分寒冷，他的父親因爲天冷，腿生了病，每天只能做在家中，不能活動，孝子每天用溫水來溫暖父親的腳，每到冬天他家的柴是最多的，炕是最暖的。但他的父親每到冬天就不太開心，幾年過去了，他發現父親在平時總是東家坐坐西家聊聊。他知道一到冬天父親就只能坐在家中，不能出門走動，他便開始學習關於藥物的知識，他此後經常出沒於深山之中，有時藥草生長在懸崖，有的是生長在沼澤，有的是生長在雪山…….經過多年的採集，他終於把父親的腿治好了，但治好了以後，父親又開始在村子裏活動，因爲他的父親每天都在寒冷的戶外活動，幾天後老人病復法了，又臥牀不起，剛開心幾天的老人又不開心了，他用僅存的藥把老人治好，但他不允許老人出門，他四處尋找可以根治寒疾的療法，經過一個月的努力，一位獵戶告訴他，雪山上有一種貂，它的'皮毛可以用來治寒疾，他用高價請獵戶去打一隻貂來，獵戶說這種貂是打不到的，如果你真的孝順的話，你脫下衣服躺在雪山上，他就會來救你，這樣你就可以抓到它，孝子當天晚上就上雪山了，夜裏下起了大雪，整個村子都變成白色，獵戶早上去找他，在他躺的地方，雪已經把他埋在了地下，只剩下一個模糊的形狀了，獵戶嘆了口氣，他用鐵鏟把雪挖開，發現他身上覆蓋了一層白色的毛，獵戶立即發現他沒死，被貂救了，孝子回到家，把貂皮作成了一套衣服，老人又可以天天外出走動了，孝子把貂的屍體埋在家後柳樹的根部，每天孝子都會來祭拜。

孝是中華傳統美德中最普遍的話題，我們要發揚孝文化。

傳承優秀作文6

這就是我們家三代人站在一起拍的照。多精神呀！

那站在正中間的是祖父。祖父名叫胡加南。瘦瘦高高的他有着一張佈滿皺紋的臉，一看就知道飽經了風霜。當時在祖父出生的那年，太祖父的生活很艱苦，祖父又是老大，所以就在名字中取了個“南”，朝南吧！運氣、生活或許會越來越好，又加了個“加”。太祖父把滿好的希望都寄託在了祖父身上。祖父也不願辜負了期望，自己很努力。但是由於老大，所以他把讀書的'機會讓給了弟弟妹妹。一生過着艱苦、平淡的生活，他並不是最快樂、幸福的。他的命運幾乎與太祖父的期望背道而行。歲月無情地把一道道霜刻在了他瘦黃的面頰上。可他是倔強的，用勤勞與無情的命運抗爭。

站在一旁的是父親。父親有個很是響亮的名字——胡光。祖父把自己兒時的願望寄託給了父親，他真地真地很希望父親的前途會是一片光明。父親學着祖父兒時的樣子，孜孜不倦地學習，以優異的成績進了“天一”，後來去了浙江上大學。本以爲能靠自己的學識好好地活着。可命運同他開了個玩笑，無情的病魔奪走了他。父親的命運與願望截然相反，一生幽默的他卻不能笑着、坦然地離去。這是那麼的殘酷，但父親也是倔強地抵抗着，直到生命的最後一刻。

那個白白胖胖的是本人。我的大名叫胡淼。名字無多大意義，父母說那年生我時發洪水，故在名字中取了“三水”。另外它是“苗”的同音字。我明白，父母想讓我成爲一棵健壯的苗；我明白父親想把兒時的理想寄予給我；我明白，我要向祖父、父親一樣好好地學習，然而，我更清楚地明白，我要讓這兩代人未了的願望在我身上實現。雖然通往幸福、光明的道路很辛苦，可這值！因爲我仍很倔強。

這就是我家的三代。然而我是這三代中唯一還有未來的人，我懂祖父與父親努力了，失敗的原因是逼不得已的，我相信自己會了了這個願，我不會讓自己未了的願望再留到子孫身上！

傳承優秀作文7

雨，細膩地在江南下着，下了千年萬年。巷子裏的青石板被那細膩的雨洗禮了千載萬載，也變得光滑了。細雨是江南小鎮的精靈，它在娓娓講述着江南小鎮的前世今生。

清晨，姑娘們個個端着木盆，提着棒槌，在河岸邊敲打着衣服，潺潺的水聲與那棒槌的敲擊聲合奏成絕美的旋律。純樸的姑娘們在河邊浣着衣衫，時不時傳來一陣笑聲。旭日漸漸升起，巷子裏傳來了自行車鈴鐺的聲音。巷子口，有一位中年婦女正賣着剛出籠的包子，她純樸的'笑容爲每一個路人都送去了一份溫暖。是啊，在這兒，在這江南小鎮，散發着的是那現代都市久違的鄉土氣息，它是江南特有的文化，它就傳承在那一張張純樸的笑臉上。

中午，細雨又淅淅瀝瀝地下了起來，似乎江南和雨是分不開的！空氣裏是熟悉的炊煙的味道，還夾雜着泥土與雨水的腥香。漫步在這青石板鋪成的小巷中，粉牆，黑瓦，是江南的主體，它掩映出的是一份寧靜，一份讓人不忍心去打破的寧靜。撐起一把油紙傘在巷子裏慢慢地走着，走過每家每戶的門口，傾聽每家每戶的故事。江南的人家是熱情的，是沒有一絲額外企圖的，他們可以爲你一個外鄉人準備一桌豐盛的飯菜，與你拉上一夜的家常。穿過了一條小巷，便會覺得恍若隔世，經歷了千年一般。江南的雨依舊在細膩地下着，它傳承着江南最淳美的文化。

傍晚，細雨籠罩着江南，河岸邊楊柳扶風，輕柔地舒展着身姿。家家戶戶都把東西搬進了屋裏，漸漸地可以看見，窗戶裏慢慢有了一圈黃暈。天漸漸黑了，萬家燈火，四周一片靜謐，河畔有時還會傳來一陣搖櫓聲。獨步小橋，河水潺湲，這時你可以想見馬致遠的那首《天淨沙·秋思》了！小橋，流水，人家。夜晚的江南就是這麼恬美，這麼安詳，帶給人無盡的遐思。河水是江南文化的忠實傳承者，它將江南安閒的情韻從古流到了今。

在這物慾橫流的塵世間，你是否也應該卸下包袱，漫步這江南的小鎮，心如止水地感受一下傳承千年的閒適。

河面上又蕩起了那一陣陣櫓聲，它蕩過了萬斛天光，從遙遠的秦漢而來，傳承着那一份份最質樸的文化！

傳承優秀作文8

孝，是一種美德，更是一種文化。孝文化是我國傳統文化寶庫中的重要組成部分。

古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統美德，維繫家庭和睦，增強民族團結，穩定社會等方面，都起到十分重要的作用。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線，遊子身上衣。”、“誰言寸草心，報得三春暉。”、“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護，我們幾乎就是揹着這些名言名句長大的。

幼時，我們一定想：長大後一定要對父母和親人好，可是現在社會上有些人的行爲動作令人髮指。我前不久在網上看到一則令人心酸的，又令人髮指的新聞：一位母親親手把兒子撫養大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論颳風下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討爲生。看完後，我憤怒了：怎麼可以這樣？有這樣的兒子還不如沒有，簡直衝破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名於世界的中華民族！當然，世界上也不缺乏有孝心的`人。看完下面這個故事，也許你會欣慰多了。孫朋美，一個普普通通的農村婦女，只因爲她的一片孝心，感動了千千萬萬個山東人。她剛嫁給丈夫時，丈夫就經常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重擔就落在了她一個人身上。她每當幹完農活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會很擔心。就這樣，日復一日，年復一年，她無怨無悔地照料着年邁的婆婆和多病的丈夫，風雨無阻地撐起一個家。

如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉，在接受記者採訪時，她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰能不感動呢？孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以儘量爲父母做什麼：比如幫他們多幹一些力所能及的家務，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應該做的。孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統民族文化，喚起每一個人的孝心！

傳承優秀作文9

輕輕用筆尖蘸上一滴濃墨，匯聚成一顆油亮的墨珠，綴在筆下。起筆勾勒，空白的宣紙便有了靈氣。我帶着對工筆畫的信仰，將這絕美的中華藝術傳承。

兒時，父親常把他的畫拿給我看，指着畫作講解工筆畫的筆法—這裏叫水線，這裏叫白描……在父親引導下，我開始細細觀察。暗黃的紙上，濃墨勾勒的層巒疊嶂間，清墨的瀑布運筆流暢，像四蹄生風的白馬飛瀉下來。遠處的細流則如紡織的白綢飄然而下。山麓白霧隱隱約約，兩旁的虯松林立，亦有青竹數株。小小的我從未正真見過如此壯麗秀美的景色，便完全沉浸在畫中的世界，彷彿聽見了嘩啦啦的水聲，嗅到了山間泥土的清香……

小手、大手，一起握着筆，在灑着陽光的宣紙上留下影子。父親教我工筆畫，從握筆、線條開始。畫着畫着，覺得枯燥，不想練了，但當我一擡頭，看到父親用篤定的目光給我最大的鼓勵，傳承之動力便重回我心。看到我的進步，父親會輕輕拍拍我的肩膀，輕笑道：“真是個有天賦的小畫家！”他的眼中閃出快樂與欣慰的光芒，那是要將傳承工筆畫的.期望寄託與我。傳承工筆畫，還意味着傳承其背後的歷史與文化。他告訴我《步輦圖》中大唐的文明與強盛，爲我耐心講述《清明上河圖》中的北宋的繁榮與當時人民的生活……

我鋪好毛氈宣紙，浸潤筆尖，立筆輕下。筆墨隨手在紙上舞動，流暢的線條流瀉而出。畫焰中之龍，先用筆尖白描，細若蚊足，勾畫了了。再換一隻粗筆，放下手腕，側鋒用力，筆毫排開，輕墨重彩將畫卷浸潤。我穿梭在畫室中，拿工具，洗筆，作畫，調整……，來來回回的腳步是惟一的聲音。終於，點上雙睛，興雲吐霧的神龍便帶着翻江攪海的氣勢，躍然紙上。我不顧累得痠麻的手，欣賞着自己的畫，近看之後又遠看，爲傳承工筆畫而驕傲。

工筆畫這一絕美的中華藝術，將天地乾坤之靈氣匯於紙上，將中國文化的美浸潤。畫它，都是對人心靈的陶冶。我誓必要像父親一樣，將靈魂投入，將它傳承下去。

傳承優秀作文10

從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質感清晰而飽含韻味，節節的竹竿象徵着蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚歎於畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。

小時隊書法不甚瞭解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，並不如平日所見那些大家之字整齊美麗。

年級再長些，我瞭解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學生都不如；卻也有人以爲它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承於千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進行了創新。

板橋體誕生於滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無二的文體，是他對當朝封建的不腐還是對自由與創新的嚮往。

正是這種傳承與創新，不僅僅出現板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無二而又博大精深的華夏文化。

上溯至春秋時期，孔子對於炎黃帝思想的傳承與對治國修身創新性的獨特融合，形成了對後世影響頗深的儒家思想；而戰國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執政也進行創新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成爲後世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的.基礎上進行創新。不同的經歷與情感釀出文化與文學無與倫比的美麗。

傳承與創新對現世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對於古典文學的繼承與現今社會挫敗的創新，還是現代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無獨的創新，甚至是高科技產品的出現都以身證明創新與傳承的重要性。

傳承是對於古舊文化的肯定與對精華的保留，而創新是結合不同的時局、不同的社會狀況而產生的獨一無二的內容。唯有兩者共同結合，才能達到“和”的境界

傳承優秀作文11

“詩是表達情感最真實的方式”，我經常這樣和我的詩友講。

我最愛的是和詩友們一起玩飛花令，每次當我要接詩句時，我總是眼睛亮亮的，挺直了腰桿，脫口而出幾句未曾耳聞的詩句，看着他們讚許的目光，我心生喜悅，揚起了微笑。

說起詩詞，我總能想到姥姥，她那種對詩詞的熱情，任何事物都代替不了的那種熱情，總能激勵我、感染我，把那表達情感最真實的詩詞銘刻在我的腦海，這一定就是我傳承下詩詞的原因吧。

“詩是表達情感最真實的方式”，姥姥每天都和我這樣說。姥姥的一生都固執的愛詩，小時候，我總拉着她的手說：“姥姥，我們去念詩吧。”姥姥“騰”地一下站起來，眼睛放着光說“好”，就急切地拉着我去後花園了。她總是站在園中時不時吟上幾句：“落紅本是無情物，化作春泥更護花；待到山花爛漫時，她在叢中笑。”姥姥每次都會觸景生情，站在那兒良久，回味這幾句詩詞。

時間久了，我也潛移默化地愛上了詩詞。但漸漸地，姥姥的身體卻一日不如一日，但她還依舊顫顫巍巍地拄着拐去後院吟詩賞花，她跟我講：“人可以倒下，但，詩不行。”

姥姥手裏總拿着本小冊子，翻開那發黃的紙，清脆的聲響告訴我它存留的時間，工工整整的字告訴我主人是有多愛惜它。姥姥鄭重其事的'把小冊子送給我，攥着我的手腕說：“孩子，這都是我親手寫的詩詞，今天我把它傳給你，你要時刻記住，記住詩是表達情感最真實的方式，你……一定要把它傳承下去啊。”

姥姥終究是走了，留下的只有一句話和那一冊親手抄寫的詩集，什麼都沒有改變，詩還在吟着，只不過吟詩的人換成了我，吟着那不知念過多少遍的詩，我總是會想，等我到了姥姥那個年紀時，也會想着用何種方式把詩詞傳承下去，無論是何種方式，我都會眼睛閃着光，挺直了脊背告訴後輩“詩一直是表達情感最重要的方式。”

詩，永遠是沒有任何隔核去表達情感的方式，我們對詩詞的認真的那一份固執，是對詩詞最好的表達。詩詞，傳承着我們家族的血脈、我們的精神，它是一種文化，更是一種別樣的人傳承。

傳承優秀作文12

遠遠飄來的糉香，像一根無形的線，把我從這兒帶到了我魂牽夢繞的故鄉——景寧。在平日裏，村莊是那麼樸素、淡雅；而一旦到了端午，家家便洋溢着糉香。有香的、有辣的、有甜的，而外婆包的糉子，那準是最香的，也準是最入味兒的。

還記得，在數年前的那個端午，我興奮地拎着一代糉葉，順着香味一股腦兒地鑽進了外婆家。外婆家燒的是柴火，那火光在鍋底下一閃一閃的，顯的這麼機靈；外婆將木頭鍋蓋一打開，一陣白霧便帶着香味從鍋裏跳了出來，從窗縫裏鑽出去，飄散在大山中，它是多麼淘氣；而靜靜躺在鍋裏的小糉子，時不時打個哈欠，在沸水裏翻個跟頭……拉着棉繩，用手輕輕一提，一串的糉子魚貫而出，靜靜地躺在盤子裏，這個樣子是多麼討人喜！

禁不住誘惑的我，急匆匆地打開了糉葉，裏面顆顆飽滿的米粒，晶瑩剔透，彷彿是個無瑕的小仙女。一口咬下去，裏面的`料不由自主地往外跑，我一下子便用小嘴封住了它們的“去路”。嘻嘻，這下你可逃不出去了吧！我洋洋得意地笑了起來，這一笑不要緊，可肉卻“逃”了出來。我氣急敗壞地將糉子塞進碗裏，可那閃着油光的糉子卻似乎有着一顆讓人同情的心，我只好小心翼翼地將糉子重新捧了回來……

“熊寶，來和外婆一起包糉子吧！”媽媽親切地叫我，“你可以從中學到很多……”我急忙趕了過去，在外婆的身邊坐了下來，抓起一片糉葉，急急忙忙地倒進了錐形的糉葉裏。可問題來了：肉只能放兩塊，而蛋黃卻放不進了，這該怎麼辦？外婆看見我急出了汗，便把兩隻佈滿老繭與皺紋的手搭在了我的小手上。她的嘴角掛着微笑，手把手地教我包又好吃又美觀的糉子。漸漸地，我包的糉子越來越上手，最後的糉子與媽媽的也不相上下了！就這樣，我、外婆與媽媽三人就在端午節包着一個個糉子，而在這糉子裏的是屈原的一顆愛國之心。

外婆在我的歡笑聲中將我的那一串小糉子放進了鍋裏。隱約，我也彷彿聞到了一絲糉香。一轉頭，竟是媽媽那充滿着幸福的微笑。

許久，糉子熟了，我迫不及待地跑過去，從鍋裏拎起了我的那串糉子，我看到的不是圓圓的糉子，竟是——媽媽和外婆對我的愛……

那一天，我得到了的不僅僅是做糉子的傳承，更是一個愛的傳承。

傳承優秀作文13

晨光氤氳透過枝椏，斑駁滿地。生命裏偶然的歡喜、悟、心靈的光和來自精神深處的傳承，就像鴿子麻雀突然來到我們的窗前，當它們飛走的時候，留下內心的那種歡喜和早已深入骨髓的傳承就好。

“來，大魚大肉上桌了！年年有餘嘞！”奶奶中氣十足的'聲音入耳，一轉頭，穿着竈衣、手捧一大盤雞肉的奶奶映入眼簾。奶奶臉上掛滿笑容，紅彤彤的臉頰在陽光的照耀下更顯紅潤，精神抖擻、神清氣爽，好不利落！“奶奶這是英姿颯爽，寶刀未老！能上戰場的女將軍！”我不住地誇道，“奶奶，今兒個大年初一，我這小猢猻在這兒祝您福如東海長流水，壽比南山不老鬆！健康吉祥、萬事如意！”一連串吉祥話蹦出我口，奶奶被哄得樂開了花，笑得合不攏嘴，指着我小腦瓜，仰頭笑說：“小猢猻！真是個小猢猻！要個紅包嘴才甜開！哼，我沒那麼好糊弄！作個揖，我纔給嘞～老祖宗定下的規矩別忘了！”奶奶放下手中的菜，手一背後，立在堂屋，我一瞧這架勢，明瞭：今兒若不作揖，鐵定沒有壓歲錢了！我這才恭恭敬敬作揖，奶奶這下更得意了，變魔術似的掏出紅包給我，語重心長道：“這是規矩，是傳承啊！”

熱飯上桌，陸陸續續坐人，上座是奶奶和幾位長輩，我們小輩的坐在末席，照奶奶的話來講，這就是規矩。我見一個空位卻有相應配套的食具，眼看奶奶向那酒杯裏倒酒，隨後又向裏夾菜，特別嚴肅、鄭重地說：“來！向兒孫們問好，我向你敬酒，在天上吃好、喝好，保佑我們一家越來越好！健健康康！和和美美啊！”奶奶將剛倒好的酒向地上一灑，對我說：“軒啊，這是你爺爺，來拜下！這叫傳承。”我照做了，心中涌上一股莊重感，責任感，“傳承”二字又一次出現，我想什麼是“傳承”？“吃好啊！軒，吃紅蘿蔔紅紅火火，再來點豆腐，錦衣玉食，竹筍節節高啊！把糯米舀點，將來的日子啊，要過得甜甜蜜蜜……”媽媽滔滔不絕。

我想，傳承我懂了。

傳承是祖宗對後代的嚴厲之愛，約束後代不能忘本，謹記初心；也是祖宗對子孫慈母之柔，期待子孫厚福，寄希望之意。傳承亦是長輩對晚輩的期望，寄以美好，寓以幸福，亦爲教導做人之本！

傳承是一股魔力，一次日升，一回雨後，一筆濃墨。儘管消逝，無影無形，縱然看不見，摸不着，但留下它就好。

傳承優秀作文14

“等等，很快了。”我近乎呢喃地迴應着身後等得不耐煩的同伴。

我端着相機，幾乎神經質一樣一遍又一遍地調試着光圈和曝光度。緊貼地面的衣服已經快被雨後的土地浸溼，我卻仍不管不顧地趴在那，等待着即將到來的陽光。光線隨着時間的推移一點點變化，我屏氣凝神，卻心思飄忽，父親的身影便忽地闖入我的腦海。

“等等，很快了。”父親常這樣安撫要原路返回，或是起身離開的年幼的我。此時的他，定然握着他心愛的相機，那甚至不是精緻的單反，只是小巧的卡片機罷了。

他愛追尋美景。從小到大，他曾拉着我走進寂寥無人的深山，趟過清澈冰涼的小溪，闖入靜謐的已然入睡的小鎮。他曾追逐過無數活潑的松鼠和靈動的小鳥，手臂晃過，手指的一緊一鬆間，便是一幅生機勃勃的畫卷。

他愛等待美景。每次遇上美好的景緻，他總是帶着我在一旁等待，端着相機，一動不動。我問他，這是在幹嗎？他答，這是在等待精靈現世。在我第一次觸摸相機之前，我從不相信這句話。

當我們終於有了一部單反，他便開始教我攝影。他的大手覆在我的小手上，帶我轉動鏡頭，按下最後那個神奇的快門。我懂得了光圈的大與小，景物的`迷糊與清明間微妙的差異；懂得了焦點的位置給人的不同感受；懂得了快門速度的毫釐之差所控制的明暗變化。同時，我也終於明白，在無盡尋覓中的快樂與滿足，以及等待美的精靈降臨時的那份激動與肅穆。

“咔嚓”，按下快門，輕微的聲響在我耳邊響起。看着手中的相機，那一瞬間的光影被定格在膠捲上：微帶溼意的苔蘚，陽光穿行的印記，躍動在草木上的金光，重新被賦予生機的枯木，以及遠處幽深而模糊的樹影。

這是一個精靈的世界。

追尋美，追尋生命跳動的痕跡；等待美，等待一閃而過的靈光。父親如此，我亦如此，我想，也許對於美的愛與渴望，已經在我們之間傳承，早已融入我們的骨血。

傳承優秀作文15

“梨花風起正清明，遊子尋春半出城”，陽春三月，又是一年清明時節。在至今傳承已久的民俗節日中，唯有清明是兼“節氣”與“節日”的雙重內涵，“清明”從最初的節氣到今天的清明節，在漫長的歷史演變中，經歷了從自然到人文，從物質到精神上的發展。

清明節，是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統節日。在以往，這蘊含了濃郁的歷史氣息的節日裏，出現了許多不文明的行爲。祭掃時，焚燒紙錢、冥幣者不計其數，在農村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機、轎車……而這類祭祀用品的價格往往都高達幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費錢財、污染環境，還會引發大火燒山。所以近幾年來，每到清明節，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說的：“清明時節火紛紛”。

爲了摒棄這種背離傳統文化的`不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”。“文明祭掃”的方式多種多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個莊嚴的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來寄託哀思，表達出緬懷親人的情愫。

不僅如此，隨着互聯網的快速發展，網絡祭祀也悄然興起。各大社交網站近年來，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動，以向先人獻花、獻詩等方式來告慰亡靈，這也是一種簡樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進的互聯網技術，在墳墓上印上二維碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時隨地地在網站上爲逝者獻花、祭掃。這樣一來，便解決了各地遊子因工作原因無法爲亡親祭掃的一大難題，海外遊子們再也不用爲此而感到遺憾了。

這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統，又改變了以往實物、實地祭掃親人的舊風俗，還讓祭祀變得低碳環保而且安全，有效保護了森林資源，保護了生態環境。作爲一個小學生，我不禁要爲這樣的傳承與創新點贊！