2015年山東高考滿分作文精選
2015年山東高考滿分作文：藤蔓糾結，無須在意
都常說人活了一輩子不容易，這浮生一場，灑脫者說人生如歌，豁達者說人生如夢，有的人越走越快樂，有的人越走越清醒。閉上眼睛思考人生，這世間的林林總總，不外是內心世界的隨波逐影，拿起什麼，放下什麼，需要的是一種看破，這一路上的所有悲歡都會隨風飄遠，生命到底是什麼?路過生活，不再迷茫。
年青時我們常常驚喜生活的贈與，長大後反而越來越迷失，漸漸就會明白，我們還未能真正瞭解這世界，更不曾完全瞭解自己。生活一直在勤勉地教導我們，承認自己的不足需要勇氣，迷茫時不妨慢慢走，歲月無非是晴天和陰雨，晴天裏容易樂觀，陰雨天也要學會處之坦然，走在人生的風雨，歷練的就是學會面對的勇氣。成熟並不是躲得開風雨，而是學會在風雨中咬牙堅持，風雨後的堅定向前纔是生命的主旋律。
認識生活，生活本就是一場辛苦的歷練。人生總會有煩心事，世態炎涼，人情冷暖，誰都知道活着不容易，傷害與誤解，煩惱並糾纏，挫敗連着艱難，倘若凡事都緊緊抓住不放，留在心裏，怎能不讓人負重前行。看清煩惱的本身，該忘記的忘記，該堅強的堅強，灰色的日子總會過去，只管活好生命的今天，只管鼓足勇氣擡頭向前。
都說生活需要簡單，那麼就需要去除那些複雜，不要在複雜中隱藏，不要讓複雜蔓延，更不要讓複雜使生活更疲憊，人活在這個世上，簡單不容易，去化解那些糾結與成見，尤其不易，每天需要面對亂紛紛的生活，並不是生活本身多曲折，而更多的是人圍給它增加的許多絲瓜藤與肉豆須，並且彼此糾纏，羅織成網，成爲生活的負累。
生活裏對錯並沒有分的那麼明顯，劃分的界限很多是因個人的主觀，去臆造好壞的那道線，其實，不論是順風還是逆風，都是在磨礪自己的身心。磨難來臨，不曾是特意爲了毀滅什麼，不過是堅定一個人心志的老朋友，渡過一次，學習一次。而生活裏的那些順風順水，也並不一定全是助緣，情緒太過，反倒是失了分寸。
人活在世上，很多事情糾纏不清，一次次是與非的造就，也難以分出個頭和尾來，很多人都說難得糊塗，可真正明瞭的又有幾個。絲瓜藤與肉豆須，藤蔓糾結何須在意，正如過去的迷茫不清，與其糾結，倒不如想想當下如何讓自己清明，對於未來的路，努力去做，結果自然不會差。
生活向前，註定還要面對更多的磨擦和矛盾，那麼一樣會有更多的突破和嶄新，不爲糾結惱人，不爲小事抓狂，在那些盲目的固執裏清醒，當然也要適應生活的苦辣酸甜，該堅持的堅持，該放棄的放棄，讓生活成爲一種輕鬆的前行，而不是苦苦糾結往日的創傷，既然在生活裏伴隨生活，記得一句忠告，不管生活什麼臉色，不要和生活撕破臉，嘗試着把生活活成一場友好。
2015年山東高考滿分作文：絲瓜與肉豆，形式與內涵
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行爲說菜是爲了吃的。對於對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因爲他們想還事情一個真相。而對於只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆纔是最重要的。此處並非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來看若視前者爲形式而後者則可以視作是內涵。反覆思索這個關於形式與內涵的問題之後，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式並不重要，內涵纔是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長鬚，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之後，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什麼?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然後君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成爲俗人，因爲這是流於形式的矯揉造作。
現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品氾濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌盪人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，氾濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，彷彿青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什麼?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什麼，爲什麼青春總是缺乏奮鬥色彩?其實，正是人缺少了滌盪與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化氾濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執着於“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絛，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學大師饒宗頤所說：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那麼整個時代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執着於將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結於無關緊要的形式呢?
