智慧 初三作文

智慧_初三作文

在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編整理的智慧_初三作文，希望能夠幫助到大家。

智慧_初三作文1

我愛看動漫，我愛看那搞怪的人物形象，我愛“主人公”分享戰勝困難後的喜悅。心中有一種莫名的感動。

它只是螞蟻王國的一隻，很平凡，卻總愛創新。它與這個國家共同遭受着蚱蜢的壓迫，每年秋季當它們頭頂上那棵樹落下第一片葉子時，這些統治者就要來瘋狂搶奪貢品。現在亦是如此。

樹葉飄下，蚱蜢來臨。慌亂之中的它——我們的“小蟻哥”，犯下了彌天大錯。貢品在石塊搭起的小丘上，最有戲劇性的一幕：一粒小石子落下，兩粒，三粒，一塊大石塊滾下，最終轟然倒塌，後果可想而知。而種蟻兵卻沒有抱怨什麼，又投入到了繁忙收割當中——爲了在最後一片葉子落下之前再次收集夠食物。面對族人們不反抗的態度，小蟻哥決心要離開家鄉，去尋求幫手，戰勝蚱蜢集團。

一朵蒲公英帶它離開了家鄉，幾經周折，找到幾位昆蟲朋友。當蟻族都在慶幸之際，這幾位客人才發覺：他們的對手是強大的蚱蜢集團。無奈，小蟻哥望着他們遠去的背影也只有無奈。狂風夾着碩大的雨滴傾瀉，小蟻哥獨自在的樹葉下。它沒有回蟻巢。它有什麼臉面回去呢?因爲它，整個族人都險乎失去性命;因爲它，整個族人的希望之火又被熄滅。一切都是因爲它，它狠狠地給了自己一個耳光，“啪”又是一個……

他能幹什麼?只是添亂罷了!他的小粉絲也對它失去了信心，但總有一位還懷一絲希望，一件物什放在了小蟻哥手上。那是它曾經裁的一個假鳥。故事由此轉折。它靈光一動：難道我們就不能做一個假大鳥嗎?但心灰意冷的族人，卻以爲它又在異想天開。不過它得到了最重要的一票——蟻后的支持。一隻假鳥就誕生了，可假鳥總歸是假鳥，當蚱蜢們被嚇的四散而逃時，假鳥墜毀了。但這次，蟻羣並沒有退縮，而是奮起反抗。一番激戰，小螞蟻們終於戰勝了蚱蜢，而唯一逃跑的蚱蜢頭領，也被小蟻哥單槍匹馬擒拿。

小蟻哥在經歷多次挫折後，仍不放棄，終究喚醒了族人，它成功了。正如近代的中國只有在一次一次挫折之中起來，纔能有今日的輝煌。

我想，現在小蟻哥正在享受着戰勝困難的歡樂時光，難道不是嗎?

智慧_初三作文2

蘇格拉底在逛過熱鬧的集市後，稱最大的收穫是發現這個世界上有太多他不需要的東西。的確，人在世間往往熱衷於追求身外之物，被外在的浮華迷失了本心。那些懂得放下於自己生命並無關係的外物的人，必是一個智慧之人，恰如“菩提本無樹”，人生在世，需懂得放下。

放下，需要有看破的智慧。外在的浮華雖能給人以享受，卻也給人加上沉重的枷鎖，若無看破的智慧，就談不上放下。放下，不是消極避世，不是像名士劉伶一樣用酒避禍，不是像洪邁一樣爲保全生命而捨棄忠義。蘇東坡一生坎坷，數次遭貶，然而他始終有一顆淡泊明志的心，他吟唱“一蓑煙雨任平生”，在人生的風雨間淡然行走，他被貶黃州，卻寫下不朽詩篇。蘇軾的放下，是放下了名利，放下了那些沉重的身外之物。於他，雖然人生缺少了一帆風順的仕途，卻有了寫下不朽詩篇的機會，蘇軾正是擁有一雙看破的眼睛，懂得放下，纔在一次次因難挫折中屹立不倒，我們需要有如他一般放下的智慧。

放下，需要有過人的勇氣。那些給人以暫時愉悅的東西，往往不能輕易放下，名利、錢財是大多數人追逐的目標，一旦擁有，便是給自己的生命添上了束縛的鎖鏈，只有勇於放下之人，才能還自己以自由之身。紀伯倫說：“惟有當追求自由本身不再是一種渴望的時候才能真正擁有自由。”人生亦是如此，勇於放下，放下那些看似重要實則無用的東西，心靈才能擁有更寬廣的胸懷。南非總統曼德拉曾被關押獄中二十幾年，但牢獄之災反而使他學會放下，放下仇恨，當他當選總統之後，他極力呼籲和平，他用自己的誠懇獲得了包括以前對他不公的白人在內的支持，正是因爲曼德拉勇於放下仇恨，放下那心靈上的束縛，才成爲一個代言和平的偉人，我們需要有如他一般放下的勇氣。

放下是放下仇恨，放下名利，放下一切身外之物，讓自己的心靈如湖水一般透明清澈。梭羅在《瓦爾登湖》中爲人們介紹了他兩年來自己勞作的田園，牧歌式生活，雖然缺少物質上的享受，但他獲得了精神上的富足，懂得放下，敢於放下，是人生大智慧，是在經歷過狂風暴雨後，仍有“一蓑煙雨任平生”的超然，願我們都能有放下的智慧和勇氣，還心靈一片自然的淨土！

放下，不是逃避，不是無爲，是精神上的淨化，是淨化後的有爲。

智慧_初三作文3

我與母親去了西藏。若論緣由，我是至今也說不出半字的，但事就那麼發生了，叫人避無可避。

人人都道西藏美得神妙，美得深邃，不過，自稱“小智者”的我卻不以爲然，倒叫人失望極了。

我與母親行車往向那不遠的他右——聖湖。在路上，我無聊至極，不免目光外放，奈何目光所落之處，盡皆枯敗萎黃的牧草，全然橫在陽光之下，東西零落，道不出了伶仃敗落。似乎受了草的影射，總覺得這個離太陽極近的地方，天也是灰蒼無力的了。猛得，車停了。我忙擡起頭，卻也只見幾隻瘦削可見肩骨的牛悠哉橫過，稀落的毛色，似乎在言殘酷的自然，渺茫弱小的生命，無盡的哀切。牛遠去了，車行了，透過玻璃的離別之眼，似乎是天與海的鴻溝，深不可測。

又行片刻，終於無盡蒼黃之下見了一丁點的轉機——到聖湖了。我們一車人陸續下了車，我垂首挪行，慢慢踱至石子灘上，按下百般不願，拖延着擡眸——恍惚間，我愣住了……

聖湖的水極清極透，站在樸質的石子灘河之傍，望向虛茫。山是極遠的，但卻談不上高。可它卻是實於怒拔於黃土地上，綿延數千米，爭高直指蒼穹，以宛若龍虎之鬥之勢，傲然悅於己之高拔。愣怔之中，雲霧纏繞上了山峯，幾乎於一瞬之間，剛纔游龍盤虎之鬥，早淡了，皆散了。再凝眸，卻是唯餘那如雲般仙邈的黛色虛影了，一切皆靜下，似乎初時盤虯之勢不過是遊園驚夢，南柯幻夢現。那景，當真玄妙如神靈，當真深邃幽潭。我驀然回首，心中一切的躁鬱早已盡煙散了。極致的靜，不是景，是人心。我目光流轉之際，突兀一般着橙黃破舊卻乾淨的袈裟的苦行僧。

他面色蒼蒼，臉上溝壑縱橫，被歲月肆意雕刻的面龐上有疲倦，有執着，但更多的卻是一生奔波的蒼老——可，爲什麼？他掩去了一切苦痛？爲什麼多少歲月的陳流未曾沾污他的袍子？又是爲什麼，他願如此堅毅如山嶽一般懷古？正於我思索之際，他慎而又慎得輕移身體——直至面首對湖，他以勝初見時數倍的虔誠緩緩彎下雙膝，直至匍匐，他以舌脣親吻微鹹的聖水長流，他蒼老的手指微伏河灘，只覺着那雞皮般的手也似從恆古穿跨，以一個無上智者的身份俯視一切，叫人滿心敬重。無意之中流淌過千萬波濤，剎那之間縱橫萬古娟流。他行走過萬語千年，與山水無言相伴；他匍匐於聖湖黛青，一舉一動中流徹無言的情感，無盡的默然。他淡空一切，視苦難爲煙雲一般虛無，就如這聖水，不相語不相知，靜靜伴，大徹大悟，大智若愚。

於疏忽之中，生命的輪迴已輕轉過萬載春秋。我於虛晃之際，看見了那苦行僧睿智的雙眸久經滄雲彌侵，只覺天藍水清，萬般皆如夢似幻，神妙深邃了。

此時此刻，心間流轉緣於造物主的智悟。西藏，之所以流遠不是因爲接近太陽，而是因爲他們相伴山水靜默不語的大智若愚般的淡難罷了。

西藏，倒是極具智慧之學者了，既然避無可避，倒不如似聖水，如黛山，千般絮涌終於歸之靜然，默語。

再回首，天藍，草盛，豐腴。悠悠智者，縱不語也勝似萬古通言，輕拔心絃。

智慧_初三作文4

書，是炫彩人生中的陽光，是四季長青的智慧之樹；而讀書，則是一種充滿期翼的栽種，植下一篇蔥鬱的綠茵，植下一個人生的憧憬，植下一葉心靈的寄託。從“書尤藥也，善讀可以醫愚。”“當我們第一遍讀這一本好書的時候，我們彷彿覺得找到了一個朋友；當我們再一次讀這本書的時候，彷彿又和老朋友重逢。”……我們可以清楚地知道，書在我們的成長中起着重要的作用。在遇到艱難險阻、驚濤駭浪時，在我們墮雲霧中時……讀書，方能帶領我們走向正確的方向，堅定自己的意志，讓我們走向一片淨土，讓我們的靈魂昇華。

書，是我們成長路上的啓明燈，給予我們智慧，陶冶我們的情操，《巴黎聖母院》中相貌醜陋的卡西莫多卻擁有一顆高尚的心，他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“聖殿避難”的方法保住了愛斯梅拉達的`性命，在聖母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達，他的內心在時間的見證下折射出耀眼的光芒，使我們記住在尋找美的真諦的同時要保留內在的美。這是我喜愛的書之一，每回味一次，都會有新的感觸，它也讓我知道，無論是美還是醜，都是人性的一部分，任何時候，美可能變成醜，而醜也有可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛和寬容的心靈。

書，像一個廣闊的海洋，在其間遨遊的同時，也能讓我們吸收到很多的營養，從而洗滌我們心靈的塵埃，讓我們多了幾分沉穩和包容。在不同的書籍中遨遊，所獲得的感想自然不同，它或許是溫柔的細雨，一點一點的彈動你的心絃；或許是狂烈的疾風向你席捲而來，讓你隨之顫動……閱讀，讓你彷彿置身於一個美妙的世界，這難道不是一種樂趣嗎？

從牙牙學語到出口成章，我知道閱讀不再只是走馬觀花，而是要細細品讀每一句話，每一個字中它獨有的魅力。閱讀使我們成長，使我們的言行談吐不那麼低俗，使我們不因瑣碎小事而煩惱，使我們的人格得到昇華……因此，同學們，讓我們拿起書本，走進書本，感受書本的美吧！“書籍是人類進步的階梯”只有閱讀，我們胸中的經綸才能得到增加，我們才能成爲更高尚的人，那我們爲何要與它失之交臂呢？

所謂“活到老，學到老。”我們爲何要停止閱讀呢？

智慧_初三作文5

那個老人，生於1949。

太陽曬得人頭頂發燙。拴在對門小屋的家狗橫躺在水泥地上，眯縫着眼，白肚子鼓起又癟下，熱到睜開雙眼，伸個狗式懶腰，打個哈欠，慢悠悠地走到房檐底下，以慵懶的睡姿繼續小憩。長腳蜂發出如電動小風扇般噪耳的聲響，一隻白蝴蝶從壘起的磚牆邊飛到河塘旁斜立着的油菜花間後又飛回來停在還沒有一片葉子的光禿禿的石榴樹上。老人拿蝴蝶打趣，說：“山伯，你的英臺近來可好？”話音未落，皺紋彎了，爽朗的笑聲已迴盪四周。

“幾十年前啊，這裏還全是田地，沒有房子，沒有糧食，爲了掙工分，老老少少都得下地幹活……”，老人對着小孫女講述過去的經歷，“現在啊，什麼都有了，不愁吃不愁穿，你們呀多幸福喲！”回過身去，望着早已被翻新的老房子，看着漆了又漆的自己做的圓桌，老人停下了手中正在打磨着的桃核做的小水桶，遞給睜大雙眼、迫不及待的小孫女。這般玩意兒，女孩打小就有，木製的，竹製的，數量雖多，卻各個製作精良，沒法兒厭煩。耳濡目染，久而久之，女孩對這類工具也瞭解了許多，因爲她始終知道，作爲工匠的後人，她有責任，她要傳承。

每到清明，凌晨四點。老人總是早早起來，帶好腰刀、竹簍、油漆、毛筆以及其他祭祀品後上山祭掃。一改往日做工時熟悉自在的神情，凝重而又專注。一身樸素穿着，一雙黑色鬆緊鞋，好似技藝生疏的小徒，因緊張又或許因年邁而顫抖的手臂，虔誠又謹慎地在墓碑上來回塗抹一個個字的凹槽。過程持久、漫長，直至午飯時分，各項工序仍未了結。小孫女來喊吃飯，注視着老人額頭掛在皺紋間遲遲不下來的汗珠，默默地站在一邊，注視着這位快活的老工匠嚴肅的一面，因爲她始終知道，在老人心中，祖上所堅守的品性，父輩們所教導的人格，他幾十年來所堅持的信念都是最最重要的，勝過一切。

夕陽下，一杯茶，一把椅，對着VCD唱戲，乃老人之樂。儘管噪音之大，惹來老伴之嫌，仍自得其樂，樂在其中。小孫女知道，老人說過，活着，一定要快樂。

《偷影子的人》中如是言：生活中某些珍貴的片段，其實都來自於一些微不足道的小事。老人抱有的向上的生活態度，堅守了幾十年的人格與品質，傳承了幾代人的工匠精神無不是這個時代少有的、欠缺的的一種智慧。

1949，至今，我們仍應堅守，展望未來。

智慧_初三作文6

人生長路，何其漫長！長路途中，一道道障礙，一條條溝壑在所難免，倘若一心向前，將永遠無法逾越。這時，只有繞道而行。“繞道而行”是迷霧中的的指南，幫助我們明確方向；“繞道而行”是沙漠中的甘泉，幫助我們重獲希望；“繞道而行”是迷途的燈光，幫助我們抵達成功。由此看來，繞道而行不僅是自然界的常態、前進的方式與途徑，更是一種智慧！

繞道而行，贏得勝利。繞道而行是就虛避實，以巧取勝。二戰時法國耗巨資修建的馬其諾防線固若金湯，堅不可摧。德國人不敢硬攻，只能繞到後方，毫不費力攻佔法國，贏得勝利。是什麼讓德國笑到最後？是“繞道而行”。它使德國擺脫硬碰硬的局面，繞過阻礙，贏得勝利。由此看來，繞道而行是一種智慧，只有以此才能贏得勝利。

繞道而行，超越自我。繞道而行是面對從前的自己，改變過去的方向。劉翔幼時是長跑運動員，他夢想着有一天站在最高的領獎臺上，但現實無情地打擊着他，他的長跑成績並不理想。從此他改變訓練項目，攻練跨欄，雖然方向改變了，但勇奪第一的理想未曾改變。就這樣，他在新的方向上獲得巨大成就。是什麼讓他超越自我？是改變方向，而改變方向不正是一種“繞道而行”的智慧嗎？由此看來，繞道而行是一種智慧，只有以此才能超越自我。

繞道而行，邁向成功。繞道而行，是對抗艱難的未來，選擇另一條通向成功的途徑。施瓦辛格自幼夢想當一名叱吒風雲的政治家，但出身貧窮的他是難以實現的。但他從那時起並沒有鑽心於政治研究，而是苦練一身健美的肌肉。隨後進軍好萊塢影視圈，這之後還娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足夠的人氣與金錢。此時的他已憑藉財富朝着成功邁進。是什麼使他繞過艱難，邁向成功？是他另闢蹊徑，而這不正是一種“繞道而行”的智慧嗎？由此看來，繞道而行是一種智慧，只有以此才能邁向成功。

繞道而行不是一種逃避，而是一種前進；不是一種懦弱，而是一種智勇；不是一種愚笨，而一種知理。繞道而行包含了世間一切真理，是不可否論的大智慧。從此就讓我們用“繞道而行”的智慧，繞過障礙，繞過溝壑，在成長的道路上智慧前行，最後抵達成功的彼岸吧！

智慧_初三作文7

我們的世界是一個巨大的羊圈，每個人都是這個羊羣中的一員。社會的主流與共識就是驅趕羊羣的牧人。但有些時候，牧人不可避免的偏見，也許會阻礙羊羣的發展壯大。

記得當年電影《孔子》公映，宣傳傳統文化的心本是好事，但主演周潤發“不落淚不是人”的宣言聽來卻讓人毛骨悚然。一部電影，不可能讓所有人都涕泗橫流，而周先生這樣的宣傳，無疑是其所代表的主流價值對公衆的苛責乃至道德綁架。在這背後隱藏着的，是長久以來追求“大一統”的白羊絕不饒恕異己黑羊的思想觀念。

拍一部孔子串詞優秀傳統，這是好事。但要想真正向社會引入良好的思維品質與人文素養，我們需要的，可能不是一部電影，也不是“所有人都要落淚”的所謂道德，而是包容不落淚的少數的更爲成熟的主流觀念——是的，一個更加睿智，願意接受黑羊的牧人。

令人欣慰的是，我們已經聽見了呼喚開放包容的聲音。各種自媒體的興盛發達，給予了少數派黑羊們更大更廣泛的影響力，並最終帶動了白羊們的悄然轉變，這無疑是種進步。社會正在靠近百年前蔡元培先生“兼容幷包”的期待。

但值得注意的是，主流眼中的包容，依然停留在“讓少數人發聲”這個層面。爲了真正達到“兼容幷包”的境界，這還是不夠的。包容，不應該是居高臨下的施捨。做自己與表達自己的權利，是黑羊們本來應該享有的。而社會之所以在交還這種權利後還沾沾自喜，實際上已經預先做出了“主流即正義”的判斷，這種判斷，隱藏着危險。正路美國製憲會議上富蘭克林的表達：“我們每個人，每種觀點與信念，都會被歷史證明其錯漏。”在時間與歷史的暴風雪來臨之前，一切信誓旦旦的正義，都是僞正義。

社會的包容，是因爲少數與多數本質上依然是平等的。平等地存在正確與謬誤。一個羣體，一種觀念，並不因其佔據主流而高貴，就像雨水不因從天上落下而優於地面的溪流。我理解的包容，不能僅僅站在預判的立場上，是瞭解各方觀念在不同情勢之下的侷限。並以平等的態度認可各有優劣的主流與支流們，甚至在某些情況下完成黑羊躍居主流的轉換。

當然，包容絕對不是縱容，社會不會接受羊圈裏的狼，哪怕它貌似樸淳樸，披着羊皮。

也許現在，白羊更受喜愛，但一個成熟的社會，不會只是白羊大一統的單極世界。睿智的牧人永遠不會把黑羊消滅殆盡，畢竟，沒有人知道，暴風雪將何時來臨。

智慧_初三作文8

“人的情感像一座大樓，各色各樣的感情觸發點分類放在每個房間裏。但是這份情感太大，彷彿要淹沒我了。”一滴滾燙的淚水從她的臉頰滑落。這是以人工智能爲題材的《西部世界>中機器人女主角的一段獨白，科學家欣喜若狂，以爲一個真的智能時代到來了，其實只是AI將編碼中的一段劇本進行了改寫。

記得在看開學第一課時，被Alphogo打敗的國內第一棋手柯潔曾說，“有人看到我輸了，在擔心，在惶恐人類是不是要落後於AI了，AI主題的災難是不是要重演了。”但我和柯潔都不怕，AI只是無數算法的疊加，它不會有真正的感情，對它來說，即使是勝負表上的無數戰果也無法令人喜悅，人之於AI最高明的地方就在於靈動的感性與鮮活的記憶。

再高明，也不過是人類智慧的產物，可人呢？

如今，人們似乎發現這個社會越來越AI化，凡事通過演算和冷靜的基礎分析好像就能得出結果。與人交往，分析其能爲我所利用的價值；完成工作，分析其結果能帶給我的益處。似乎冰冷了，似乎無趣了……

如果人類開始像AI一樣”冷靜分析”，那麼，我們該擔心的不是AI智化，而是人類AI化。科技的發展是飛速的，機器人的無所不能死而復似乎遠遠優勝於脆弱的人類，當AI也能完成所謂的“藝術文學創作”，留給人類的空間還有多少？科技與文明的發展是並濟的。同情心，同理力，價值觀，當這些人類最基本的最引以爲傲的內涵開始退化，我們是不是會成爲依賴AI生活的猴子？

有人說“丟給猴子一部打字機，十年也能出一部莎士比亞”，前段時間傳遍全網的AI詩作，只能讓人說一句“意識流”人類開始盲目崇拜AI了，這樣的支離破碎的語句編織出低劣勉強的韻角，竟讓人高呼神奇，人類似乎開始忘了自己真正的高明之處了。文明與傳承，人類永恆的寶藏。

金屬與算法疊加之下的冰冷的智慧，只會成爲我們人生生命中的點綴，科技發展的必然性讓我們勢必會走到與AI面對面的將來，但是請拜託一定要讓人，讓整個社會充滿“人”情味，我們不是行屍走肉，不是程序製造出來的產物。

請拜託，一定要讓自己的高明之處閃耀起來。

智慧_初三作文9

幾天前，我讀了一則故事，它雖然沒有長篇大落的文字，也沒有清新細膩的語言，但在那樸實的字裏行間蘊含的豐富哲理卻使我感觸很深。

這則故事講的是：當年，一個以主演美國大片《超人》而蜚聲國際的明星——克里斯朵夫.李維。在不久之後，不幸的事發生了。他因一場飛來橫禍，成了不能走路的高位截癱患者。有一次，他看見車窗外的車子行駛到無路的關頭，路邊都會出現一塊交通指揮牌，指引汽車正確的方向。李維恍然大悟，發現原來不是路已到了盡頭，而是該拐彎了。從此，他以輪椅代步，當了導演，成了作家，當選了一個全身癱瘓的理事長。李維用他短暫的生命，給我們留下一個輝煌的映像。

讀完這則故事後，我腦海裏突然蹦出一句詩"e;山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村"e;，想想生活也不就是這樣的嗎？人生難免有諸多的不如意，而重要的是能夠在當人生的旅途走到盡頭時，學會轉彎，絕地逢生，不要在挫折和困難面前原地踏步，而是要選擇手持勇氣爲自己開闢一條人生的新道路。

還記得黑色羚羊魯爾瑪道嗎？有誰能夠想像一個曾經身患小兒麻痹症，連走路都很艱難的小女孩，站在輝煌的奧運領獎臺，享受着王者的光榮？然而她的確做到了，她用一次次跌倒與一次次爬起成就了自己走向成功。就像愛迪生所說的“失敗也是我們需要的，它和成功對我一樣有價值，只有我們知道一切失敗的方法以後，我才知道一件工作的方法是什麼。”

“敢問路在何方，路在腳下。”生活是多姿多彩的。時代在變，社會潮流和人生思想也在變。每天，我們都在迎接新的考驗，都會遇到挫折與困難，但是這絕不是路的盡頭，而只是在提醒我們——應該轉彎了。轉彎並不意味着失敗，轉彎只是爲了給自己再找另一條路。因此，在人生的旅途中，但我們遇到“風浪”時，我們要學會“轉彎”，學會改弦更張，學會調整自己，學會改變自己......唯有如此，我們才能走的更好，活得更好，從而讓生命綻放出奪目的光芒，讓生命奏出新的樂章。

智慧_初三作文10

“這首曲子讓你背了兩天了，怎麼還是背不上？沒有天賦，就不要來學鋼琴，還浪費你爸爸的錢！”

琴譜在老師的暴怒聲中四分五裂，在空中恣意地晃盪。我的心如紙片一樣，碎了一地。這幾個月來，我總是不能熟練彈奏老師規定的曲目，但我一直刻苦練習了。難道，我當初的選擇是錯誤的嗎？幾年來的努力就這麼付之東流了？牆上的時針“滴答”，時間好像被按下暫停鍵，一下子被拉得很長很長。

走出琴行，外面不知何時己經飄起了雨滴，明明是秋天，雨點拍打在臉上卻如深冬般刺骨。頂着紅紅的眼眶回到家，媽媽溫暖的笑容迎上來：“回來了？今天琴練得怎麼樣？”我鼻頭酸，眼淚如決堤的洪水，“我，我被老師罵了。媽媽，我是不是真的不適合彈鋼琴？爲什麼我總是彈不好？”“寶貝，這有什麼的？一次練不好就練兩次，總會成功的。古今中外的大科學家，哪個不是經幾十次、上百的失敗才成功的？你以前那麼多的努力，就這麼放棄了嗎？”

媽媽的話如春風般拂過我的心田，淚眼朦朧中，她的微笑似暖陽，爲我注入無限動力。對！我不能就這麼放棄。

練習的過程總是艱苦的，有焦躁，有失望，也有喜悅。我的琴技漸漸進步，連老師都驚詫於我的蛻變，逐漸改變對我的看法。

一次，老師笑着對我說：“你現在琴彈得很好了，我想讓你在琴行的演奏會上壓軸，就彈《梁山伯與祝英臺》，好嗎？”

“啊？！我可以嗎？”喜悅和驚訝充斥着我的心。

“當然！你麼勤奮，一定行！”

自此，我每天便與鋼琴爲伴，在一粒粒汗珠的揮灑下，演奏會悄然而至。

上臺前，看着臺下黑壓壓的人羣，我不由得深呼吸幾口氣“你一定可以的！”我暗暗給自己加油。

走到舞臺中央，我綻出一個自信的笑容，觀衆受笑容的感染，給予我鼓勵的掌聲。走過琴凳，我緩緩坐下，十指便如靈巧的蝴蝶在琴鍵上飛舞，琴聲如泉水般傾瀉而下，落在地上，濺在空中，滴進每個人心中的碧潭，漾起笑的漣漪。曲畢，掌聲雷動。我之前捨棄的休息、娛樂，在這一刻以最好的回報展現出來。

雄鷹捨棄溫暖的巢穴，才能翱翔於碧空；小溪捨棄沿途的風景，終能到達無邊的大洋。透過樹葉的縫隙，幾縷陽光照開我的心扉，捨棄不是放棄，捨得，有舍必有得！

智慧_初三作文11

智慧是重要的，是不可缺少的。各種各樣的智慧也在我們的成長過程中給予幫助；智慧讓我們懂得遠離危險的地方；智慧讓我們懂得自救；智慧讓我們懂得親人的重要而對於我，詩詞中的智慧，同樣給予我無限的幫助，伴隨着我的成長。

在我蹣跚學步，牙牙學語的時候，智慧已經出現在我身邊，等待我去採擷。唐詩、宋詞、元曲更是在那時便踏入我的人生，從此不離不棄。“舉頭望明月，低頭思故鄉。”是李白，他用他寫在詩中的智慧告訴我，在外的遊子思鄉之情的濃郁。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”告訴了我春天的美好感謝詩詞帶來的智慧，讓我學會欣賞。

上小學時，詩詞更是越來越多地出現，正用它們的智慧伴隨我。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”讓我學會珍惜糧食；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”讓我領略夏季的景物變化；“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。”讓我感受到西湖的美；“橫看成嶺側成峯，遠近高低各

足不出戶，便可感受到自然風光、景物的美好，如同身臨其境。

而上了初中，詩詞的學習本就必不可少，讓我能學到更多的東西。上了初中，對作者人生經歷的瞭解、詩歌情感的分析，讓我原本對這些吟誦多年的詩詞的些許厭煩又消失殆盡了。曹操的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”昭示他的志向及不服老的心態；劉楨的“豈不罹凝寒，松柏有本性！”不但讓我感受到他對鬆的喜愛，也感受到他對“從弟”的期許；劉禹錫的“我言秋日勝春朝”，讓我體會到他的與衆不同；蘇軾的“老夫聊發少年狂”讓我“看”到了他的豪情；而《詩經》中“執子之手，與子偕老。”“窈窕淑女，君子好逑。”以及“君生我未生，我生君已老。”這些詩把古人的多情、執着、對愛情的堅貞、離別的黯然發揮得淋漓盡致。感謝詩詞帶來的智慧，讓我進入到古人的內心世界，讓我對人生的理解更透徹。

詩詞伴我成長，智慧伴我成長。古人的感情世界豐富多彩，也正等着我在逐漸成長之後，進去探索，獲得我需要的智慧，伴隨我未來的人生！

智慧_初三作文12

人生就像一座高山，每個人都盼望着登上山頂的那一時刻，他們也爲之不斷奮鬥着。在人生這座高山上，處處充滿了挫折與困難的絆腳石，面對這無形的障礙，有些人選擇的是橫衝直撞，儘管他們的勇氣有多麼大，力量有多麼強，結果卻是遍體鱗傷;而另外一些人則選擇繞開，找另一條走，這樣雖然增加了路程的長度，卻大大降低了上山的難度，這便是繞道而行的智慧。

世界頂尖級科幻小說作家艾薩克·阿西莫夫，曾從事生物化學研究，但在研究與教學中他發現自己在這一方面並沒能將自己的實力完全發揮出來，於是他對自己作出了冷靜客觀的分析，並發現自己有創作科幻小說的天賦，阿西莫夫毅然決定告別了大學課堂和實驗實，專門從事寫作，爲自己找到了另一條能往成功的道路，阿西莫夫這一聰明的選擇成就了他一生創作480部科幻著作的輝煌業績，也爲他贏得了世界上最負盛名的科幻小說家的榮譽稱號。

阿西莫夫的事例告訴我們，如果你在某方面沒有優勢，一再地堅持，總想將弱勢變爲優勢，就很有可能一事無成，所以在面對自身缺點的這種無形的障礙的時候，他沉着地繞開了這條不屬於他的直路，毅然選擇了那條適合他的彎路，在這條路上他將他的優勢發揮得淋漓盡致，這也是他通往

人生高峯的重要因素之一。

繞道而行是一種智慧，也需要巨大的勇氣。

偉大的愛國詩人屈原，出生在一個落沒的貴族家庭，他一心助楚懷王，但由於在內政外交上發生了尖銳的矛盾，又因上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到了誣陷和楚懷王的疏遠，在三放三逐後，他不堪自己的生命與理想有一點污辱，毅然一躍汩羅江，爲了自己的理想與尊嚴他以生命爲代價，詮釋了現實的殘酷與自身的不堪一擊，爲後人留下多少悲傷與嘆息。

在人生的苦難面前，屈原放棄了自己的生命，保全的是自身的貞潔與尊嚴，在歷史上留下深深的遺憾，他明知自己有另一條路可走，卻缺少爲自己鋪一條路的勇氣，這樣豈不是浪費了自己的聰明，所以即使有了繞道而行的智慧也不可或缺那一直聰明下去的勇氣，在危難面前只有確定了正確的方向加之巨大的勇氣才能創造出繞道真正的智慧。

在人生征途中，有迂迴曲折的坎坷，也有峯迴路轉的機遇，面對挑戰和機遇，需要慎重思考與選擇，不能爲了一棵小樹而放棄了一片森林，其實，有時候繞道而行纔是一種真正的智慧!

智慧_初三作文13

無情的歲月風蝕了我所有繽紛的夢想，殘酷的季風吹散了我僅存的希望，踏着歲月的年輪，我走出了昨日的迷茫。注視着輪迴飛轉的四季，我才驚覺生活給了我好多好多……

是生活讓我知道了人生應如茶。茶在杯中，或遊離或下沉，無論水多麼滾熱，茶依舊是茶，水依舊是水，並不因外界條件而改變自己。你我皆生於大千俗世，名利之中我們難免會迷失了自己。而保持茶樣人生則會讓我們擁有一顆淡若輕風、香若幽蘭的心，會讓我們保持如水般純淨、如茶般質樸的性格，這樣才能超然於繁華紛蕪的塵世之外，保留一份悠然，留有一份灑脫。

是生活讓我懂得了應笑對傷痛。匆忙雜亂的生活中傷痛在所難免，我們會黯然，我們會傷心，我們會落淚。既然傷痛無可避免，那就讓我們微笑着去面對它，把微笑帶給生活，就好像陽光照耀大地的燦爛；把微笑帶給生活，就好像清風吹拂樹林的輕柔；把微笑帶給生活，就好像夕陽燃燒天空的熾熱。微笑是美麗、無聲的語言……

是生活讓我明白了缺憾也可以美麗。完美或許是許多人甘願付出一生時間去追尋的東西，卻不是所有的人都能企及的。金無赤金，人無完人，與其苦苦追尋完美卻不得，不如放低視線，慨然釋懷……釋懷後你就會發現——缺憾也可以美麗。維納斯擁有完美的容顏，曼妙的身姿，卻惟獨少了雙臂，這缺撼非但沒有讓人覺得她不再美麗，反而更爲她增添了神祕氣息被人們推崇鍾愛。我們或許不能成爲一個令人驚歎的人，但只要堅守夢想，在這份缺撼中努力前進，終有一天會成就美麗人生！

是生活教會了我要永懷感恩之心。不是所有的路我們都能獨自走完。在一路匆忙中，我們常常遺忘了那些呵護過自己的親人，幫助過我們的朋友，關心過我們的陌生人，並逐漸將他們湮沒在歲月風塵深處，我們還未曾向他們說一句：謝謝。隨着我們不停地行進，回首天馬行空的生涯，才明白曾經從不同人那裏得到的愛是那麼的溫暖，留下的是對他們不盡的感恩與銘記。

生活賜予了我太多太多，它像一位無私盡責的老師，用自己的一言一行向我詮釋着它的真諦，我會慢慢地品味生活給予我的智慧，直到流年的塵煙散去，直到我走在時間之外……

智慧_初三作文14

如果放棄是春日裏逐漸消融的冰層，那麼獲取就是那山寺邊灼灼豔春風的桃花；如果放棄是落英繽紛的桃瓣，那麼獲取就是盛夏無窮碧的接天蓮葉；如果放棄是已無擎蓋的殘荷，那麼獲取就是秋風肅殺中悄然綻放的菊花；如果放棄是零落成泥碾作塵的敗菊，那麼獲取就是飛雪中傲雪凌霜暗香盈袖的梅花。

放棄和獲取是一棵樹上的並蒂果，但也像極了一枚硬幣的正反面。放棄了優美恬靜的山麓，你就獲取了“會當凌絕頂”的豪情壯志；放棄了動心的誘惑，你就獲取了坦蕩正直的胸襟與品格。有失就會有得，也許這就是放棄和獲取的辯證性，也許就是人生對我們的至關考驗。

莊子在渭水河邊臨江獨釣。寒風吹起了他不羈的長髮，寒冷侵噬着他的肌膚。他卻巋然平和地垂釣着，安然辭退了身邊帶着楚王封臣聖旨的侍臣。他明白，一旦踏上了仕途，就意味着選擇了污濁的官場和勾心鬥角的陰謀，絕緣於自然的清幽和世間的哲學。他更明白，以自己孤傲的性格，如何能處理得好君臣關係，於是他拒絕了楚王的盛情邀請，甘做一棵清風中獨自守望月亮的大樹；於是他獲取了內心的寧靜致遠，留下了“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”汪洋恣肆的篇章。

東晉末年，戰火紛飛，民不聊生，官場昏暗腐朽，社會猶如一個大染缸。這個時候，是退隱山林還是留居仕途？上天拋下了一個大問號。陶淵明選擇了前者，於是他離開了那個搖搖欲墜的東晉王朝，在山水之間怡然自樂。“不爲五斗米折腰”，他放棄了名利和俸祿，悠然地過起了“採菊東籬下，悠然見南山”的淡雅生活。他安心“守拙田園歸”，清晨帶露而往，傍晚荷鋤而歸，“鄰曲時時來，抗言談再昔”，與遷客騷人們“奇聞共欣賞，疑義相與析，”獲取的是精神上和諧清遠的境界。

各朝歷代都有不同的隱士，選擇在山水中失落。其實放棄是一個艱難的選擇，面對諸多的誘惑，譬如社會上的金錢、名利、地位和榮耀，你往往放棄不了任何一個。放棄是你面對的不僅是一次心靈的拷問，也是一場智慧的角逐，更是一種勇氣的展現。也許你可以放棄聰明的大腦，但你卻放棄不了正直的人格；也許你可以放棄成功的機遇，但你卻不能放棄起碼的傲骨。

朋友，放一塊石頭在你的揹包裏吧，僅僅一塊就夠了。相信一塊石頭帶給你的成功與睿智，遠勝十塊石頭帶給你的壓力和付出更令你的生活充實、飽滿，富有張力。

智慧_初三作文15

有這麼一個小故事一直以來讓我受益匪淺。很簡單的道理，可是不一定人人都能明白：不是我們不明白，而是我們不願意去以正確的角度去看它。

長者帶着自己的村民日夜兼程，趕往更溫暖的大山的另一邊去度過北風凜冽的冬季。一天晚上，趕了一整天的族人們在一個山坡上駐紮了下來。升起了一堆火紅的篝火，星空璀璨。長着按照千萬年前先祖留下的方法來預測明天的天氣——取出一小撮鹽巴投進熊熊燃燒的篝火中。大家都屏息凝視長者，等待明天的天氣。若是鹽粒在投進篝火之後發出噼裏啪啦的響聲便說明明天將會是一個大晴天。而沒有聲音就會糟糕的天氣。長者表情凝重，因爲篝火中了無聲息——明天會是一個壞天氣。在長者看來這是十分不吉利的現象。所以讓族人們打好行裝，在明天天亮之後就馬上出發。然而族中的一個年輕人確認爲“以鹽窺天”的方法是迷信，是不可理喻的。極力反對匆忙的出發。長者聽完年輕人的話之後一言不發。“隨他吧！”於是大家決定第二天中午出發。可是還沒有到深夜，鵝毛般的大雪就投入了大地的懷抱。堅持晚走的年輕人無言以對。

故事很簡單，其實用現在的所謂“科學”來解釋無非就是雨前空氣溼度增加，鹽粒受潮，所以投入篝火中啞然無聲。

在瀏覽人類智慧寶典的時候我們作爲現代人有必要以科學的眼光去檢視種種表象。重溫那些包裹在迷信岩石裏的智慧結晶。讓掩藏在迷信陽光下的智慧之光燦爛起來。

像我們這些從小就接受嚴格正統科學教育的人，往往視那些十分樸素的真理爲迷信。覺得天老大我老二。手執科學的武器而對自然爲所欲爲，可以百無禁忌。殊不知自己已經闖下滔天大禍：水土流失算、全球氣候變暖算、水污染算、SARS也不得不算吧！我羅列在這裏的只怕是“算” 的事情的冰山一角。以管窺豹，我們已經膽戰心驚了。然而還有不計其數的人在固執己見，就像是那個堅持晚走的年輕人。最後他會遭到像鵝毛大雪似的懲罰。

當我們在面對許多物質困難和精神困惑的時候，正是源於我們在大自然面前的狂妄自大和肆無忌憚，我們才壯着膽子去繼續爲所欲爲。