【必備】詩歌作文彙編八篇
在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用詩歌吧，詩歌語言言簡義豐，具有凝練和跳躍的特點。你知道什麼樣的詩歌才能算得上是好的詩歌嗎？下面是小編整理的詩歌作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
詩歌作文 篇1
總想給你整個太陽
讓你擁抱溫暖
卻依然將嚴寒極不情願的給了你
我感覺到你的絲絲顫慄
你可知我比你更甚
總想給你整個世界
讓你內心富足
卻依然極不情願的給了你一個小小的角落
讓你捲縮在這個角落一眼不見
你悽楚的極目而眺
卻仍然無法穿越
你可知我比你更切
總想讓你無憂無慮健康美麗
卻依然在不知不覺中讓你傷心落淚黯然神傷
你可知我獨處時內心在滴血
只爲你的不悅和痛楚
總想將人世間一切美好讓你欣賞
卻依然在時光的飛度裏
將我的不情願
你的不願意的傷痛給了你
我看到你柔弱的身體掙扎着站起
你內心在汩汩流淚
我內心在酸楚滴血
只爲你在炎炎夏日裏感受到了冬的寒冷
曾經想小鳥一樣信心滿滿的構築
卻因一場突來的驟雨疾風將信心飄飄灑灑
好在這一切你我都已承受
躲在不爲人知曉的地方
默默修繕業已灑落的心情
縫補好已經受傷的心靈
然後靜靜的等待下一個驛站
只想充滿愧疚無奈地告訴你
不是寒冷永久
也不是無奈永存
並非內心的煎熬一無是處
也非冬天來了春天不再
也許天降大任
也許八十一難
不因此非彼
也不因彼就此
你依然是你
只是多了些成熟
我依然是我
只是多了些疲憊後的休整和愧疚後的喜悅
看看天依然湛藍
銀杏樹依然金葉燦爛
櫻花樹依然奼紫嫣紅
只願你自由舒展前程爛漫
掃清陰霾顧影鵬飛
但願各自少了系跘
咯咯笑靨
你可知曉？
詩歌作文 篇2
在舞蹈着在舞蹈着
於是忘記了靈動與哀愁
和着曼妙的節拍舞蹈着
不再有稗草的虛幻
那麼美那麼美
就像是那些原野上自由綻放的小草花
播撒了一春的美麗徜徉
收穫這秋天的無名煙霞
很期望也期待的焦灼着
於是愛上紫羅蘭的夢魘
唱吧跳吧讓每個細胞都涌動歡躍
讓每個角落都浸潤歡樂
希望走遠了希望走遠了
遠在天涯又近在咫尺
鬆懈了的不再有迴旋
便捨不得山鄉的清新
走過一個城市走過條條街道
夢在霓虹裏多少次升起
又多少次在清冷的晨風中隕落
走過路過風景裏的絢爛
也學會清唱一首慰藉
別再那麼傷懷憂愁
讓日子裏的歡樂不在短暫了生活
很愛很愛也很想很想
在每個季節的某一天
向這個季節說上一段話語
因爲那是種自我的一個安慰
也會有很失落的時候
恰似落湯雞般的自嘲自娛
你走遠了嗎？回首
再不是希望的樣子
格子鋪裏的人都顯得面色蒼白
陽光雨露或只在原野上自由奔放
許久的心零落一秋的清冷紛飛
愛吧！別再讓自己孤單
總在夢總在甜美
總在夢隕落時忘記悲傷回味甜美
也許這便是沒心沒肺的生活者
那樓宇間迂迴的視線還是值得紀念的
至少我們學會了曲線的圓滑
和樓宇中的無邊遐想
重新踏上的路途未知着
難得這個季節的彩虹
背起行囊一路走過
走過城市走過一個個人生的平坦和坎坷
詩歌作文 篇3
還在回味着初秋的愜意，貪享着中秋的碩果，
不覺已到深秋。
就那麼輕輕的，才一個轉身，就已滿樹葉落，
敲打我的敏感的心靈。
從踩在落葉上，發出的“吱吱嘎嘎”的聲音裏，
窺視這個蕭瑟的季節，頓感很冷。
但還有幾片黃葉，仍倔強的停留在幹去的枝頭，
瑟瑟的搖曳着它們已單薄的夢想。
溫順，從此後變爲一種奢侈，
斑斕的.色彩，也有悲壯變爲淒冷。
涼如水的寒意，由指尖隨着血脈直抵胸口，
吞噬着身體裏全部的暖。
美女們不得已，把衣領豎起，
用僅有的薄衣裹嚴，漸顯幹皺的皮膚。
脣卻如何藏起，只得任由深秋的風，把它吹到乾癟，
舌遊過，一遍又一遍，最後勾勒出了一道暗紅的脣線來。
詩歌作文 篇4
滄海桑田
倘若相遇那一刻，註定要滄海。
倘若相知那一世，註定要桑田。
倘若相愛那一秒，註定要悽美。
幾度迂迴，幾度輾轉，
緣定三生
這一世，爲你華麗轉身
跳進萬丈深淵
三生石的訴說
三生情的等待
彼岸花開
生生相錯
滾滾紅塵
邂逅吾君
探問君
可否惜愛
前生今世
只爲你
路漫漫
行且珍惜
詩歌作文 篇5
俗話說：“敲鑼賣糖，各幹一行。”“三百六十行，行行出狀元。”關於行業，很多古代典籍都有清楚明確的記載，像宋代周輝的《清波雜誌》，明朝田汝成的《西湖遊覽志餘》等等。其實行業就是在古代詩歌中也可略見一斑。
在我國第一部詩歌總集《詩經》中“一之月於貉，取彼狐狸，爲公子裘。”（《豳風。七月》）、“雉離於羅”（《王風。兔爰》）、“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮。”（《魏風。伐檀》）等詩句就反映了《詩經》時代狩獵行業已經普遍存在了。而“萋兮斐兮，成是具錦。”（《小雅。巷伯》）、“綠兮絲兮，女所治兮。”（《邶風。綠衣》）則又給人們提供了紡織行業歷史悠久的資料佐證。除《詩三百》之外，宋代梅堯臣《織婦》“織婦手不停，心與日月速。誰知公侯家，賜帛堆滿屋。”、於演《裏中女》“吾聞桑中女，不識華堂陰。貧窗苦機杼，富家鳴杵砧”也反映了中國的紡織行業。
我國古代紡織業的發展與我們的祖先很早發明養蠶有關。《詩經》中“於以采蘩？於沼於沚。於以用之?公侯之事。於以采蘩?於澗之中。於以用之?公侯之宮。”（《召南。采蘩》）就是描寫蠶婦爲公侯養蠶的詩。它所反映的養蠶行業在後來的詩人筆下也出現過許多次，如：明代詩人高啓《養蠶詞》“東家西家罷來往，晴日深窗風雨響。二眠蠶起食葉多，陌頭桑樹空枝柯。新婦守箔女執筐，頭髮不梳一月忙。三姑祭後今年好，滿簇如雲繭成早。檐前繰車急作絲，又是夏稅相催時。”，清人朱奕曾《蠶婦謠》“日間防蠶飢，夜間防鼠咬。保蠶如保嬰，刻刻難離抱。”養蠶是爲了繅絲，繅出來的絲除了極少一部分留做己用，更多則是被養蠶人賣掉。宋代中興四大詩人范成大《繅絲行》“今年那暇織絹着，明日西門賣絲去。”、清朝董恂《賣絲》“初生小滿梅正黃，市頭絲市鹹開張”就很好的說明了絲市行業的普遍性。
衆所周知唐代是古代詩歌的黃金時代，也是茶之盛世，專門從事產業經營的茶商也便應運而生了。白居易名篇《琵琶行》“商人重利輕離別，前月浮樑買茶去。”及王建《寄汴州令孤相公》中“水門向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行”等詩句，都反映了茶行的情況。唐代的詩鬼李長吉《老夫採玉歌》“採玉採玉須水碧，琢作步搖徒好色。”以及早於他的另一位唐代詩人韋應物《採玉行》“官府徵白丁，言採藍溪玉”則又直接說明了玉石行的存在。從李賀的另一首詩《楊生青花紫石硯歌》“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫雲。傭刓抱水含滿脣，暗灑萇弘冷血痕。紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫鬆麝薰。幹膩薄重立腳勻，數寸光秋無日昏。圓毫促點聲靜新，孔硯寬碩何足雲！”我們則可以直接看出文房用具行的存在及其生產情況。唐朝偉大的現實主義詩人白居易在《買花》雲：“共道牡丹時，相隨買花去。”，而宋代陸放翁《臨安春雨初霽》則是“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”二者從直接和間接兩個方面說到了賣花這個行業。
除了以上所提到的行業，還有李白《秋浦歌》“爐火照天地，紅星亂紫煙。”寫鐵器行的；李白《江夏行》“正見當壚女，紅妝二八年。”以及杜牧《清明》“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”則反映了酒米行的存在；元朝王冕《傷亭戶》和楊維楨《鹽商行》則勾勒出了從事鹽行業工人的悲慘生活，略晚與他們的明代高啓的《牧牛詞》、《伐木詞》則是直接描寫牧牛和伐木行業的。
其實自古以來行業的工種絕不止三百六十行，而古代詩歌更是浩如煙海。通過詩歌對三百六十行的反映和描寫，我們可以進一步瞭解行業的情況。
詩歌作文 篇6
“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”元稹的《菊花》使我對菊花的敬佩之情猶然而生，而菊花也是我最愛的花。 菊花雖沒有牡丹的高貴大方，水仙的淡雅芳香，也沒有玫瑰的浪漫，但它卻有着自己獨特的美。 菊花雖然錯過了美好的春天，但它卻在百花凋零的秋季，欣然綻放，展現出它不同尋常的美。秋天裏，只有菊花傲霜凌寒，綻蕾怒放，爲單調的秋天勾勒上萬紫千紅的色彩，詩中，“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”的意思是：不是因爲百花中偏愛菊花，只是因爲菊花開過之後便不能夠看到更好的花了。當秋天裏所有美麗的花都逝去、枯萎之時，菊花卻悄悄盛開，爲大自然增添一份樸素卻又不失華麗的色彩。 不僅如此，菊花還有無私奉獻的精神，它把沁人心脾的花香送給了人們；它把花粉獻給了蜜蜂；它又把自己的枯葉作爲很好的養料送給泥土……它把自己擁有的一切都毫不吝嗇地獻給了人們。 《菊花》這首詩教給我們菊花不畏嚴寒的本性，頑強的性格，高尚的精神品質，而這一切，不正是值得我們學習的嗎？於是，我以這句詩作爲我的座右銘，克服所有一切困難。我暗暗發誓，我要像菊花那樣，在學習中遇到困難不軟弱、不低頭，不向困難屈服，做一個堅強的人，擁有菊花那高尚品格的人。
詩歌作文 篇7
詩歌是一種文體，也是情感體現。這些情感中有着你我的影子，換言之，我們都能在詩歌中看到你我。
當我們與想見不久的有人再次分別時，我們可以說：“相見時難別亦難”來表達分離之苦。當我們遇到同病相憐的人時，可以說：“同是天涯淪落人，相逢何時曾相識。”當我們遇到挫折需要有所勉勵時我們會想到：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”……而這些不正是詩歌中的你我嗎？那磨礪而出的鋒芒，那苦寒修來的梅香，那惺惺相惜的情感，那依依不捨的別離，就像一面鏡子，照射出詩歌中的你我。詩歌表現的不僅僅是詩歌中的詩人自己，還有你和我。
詩歌是一種情感的表達，只不過比白話更具意境美、語言美，表達的情感也更加深入人心。詩歌中的你我，是情感，是意境，而這些也是你我所想要表達的。余光中先生的《鄉愁》中的那一枚枚郵票、一張張船票、那一方矮矮的墳墓、淺淺的海峽所隔絕的不僅僅是母親、新娘、大陸，還有作者的思鄉之情，而這也是那些：“獨在異鄉爲異客”的遊子們共同的情感。遠在異地求學的我們現在又何嘗不是如此呢？這也就是詩歌中的你我，思鄉的你我。
詩歌中的你我不僅表現在語境和情感中，還表現在它的結構上。它的對仗和字數。詩歌講究對仗工整，雲對雨，雪對風，宿鳥對鳴蟲。而這些也像我和你，我們在生活中做事也要工整，不必追求效率而忽視質量。詩詞的字數也很嚴格，以唐詩爲例，有五言絕句，還有七言律詩，只有嚴格按照要求，才能被稱爲詩。這是底線，也是原則。而我們在做人做事時也應當堅守底線，這就是詩詞中的你我，有原則的你我。
詩歌中不僅包括語言、情感和結構，還包括它的背景和詩人的經歷。
詩歌中的你我就是另一面的你我，是你我的影子，我們可以從中學習到許多有用的東西。劉禹錫創作《陋室銘》時，是一個被貶的小官，並且還遇到地方官的排擠，只住在一座非常簡陋的小屋中。如若是我們遇見這樣的事，我們會怎麼辦？不滿？憤怒？而他卻是平淡的接受，並寫下了《陋室銘》以自勉，還將自己的小屋與“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”相比。此等境界何等高超，此等胸懷何等了得！這也是詩歌中的你我，值得學習的大氣和霸氣！
壯闊如“大江東去”；恢宏似“落霞孤鶩”；柔情賽“慘慘慼戚”；陽剛比“金戈鐵馬”……
詩歌中的你我，是經驗，促人成長；是影子，體味人生；是意境，感染你我；是哲理，教我做人。這就是詩歌中的我。
詩歌作文 篇8
北方
已被大雪覆蓋
寒風在曠野上怒奔
黑夜凍得四處哀號
而伊人心中
卻沒有容留冬天停留
詩句中
依然是荷花的清香
和桃花的蓓蕾
伊人將窗花
編製成江南的三月
把爐火調旺
讓蟬兒自由的歡鳴
伊人踏波而來
披着春月的輕紗
閃爍着秋水的眸子
朱脣開啓
便是一串泉水般的悠然
伊人依水而居
拈花輕嗅
把孤寂默默捻出香味
在柔軟的詞調中蔓延
伊人也偶爾開門遠望
讓寒冷催醒思緒
捧一捧雪用相思
慢慢消融
或一把攬過黑夜
用夢境捂暖
並輕放寒風
押穩錦文的韻腳
伊人在北方
心中沒有冬天
冬天只是詞句中的豪放
放在花間集裏
也只是偶爾激昂的一闋
